曾國潘名言節選

07-29

1、一首古劍銘：輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙,臨機取決,是為利器」2、自古賢臣順時而動，不標新立異，不求一己赫赫名望，只求君王省心，百姓安寧。3、家業之興與敗，全在勤、敬二字上。能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。4、情志傷於心則氣血暗耗，神不守舍；傷於脾則食納減少，化源不足，營血虧虛，不能上奉滋養於心，心失所養，以致心神不安而成不寐。各種情志有多耗精血，血不養心，亦多致不寐之症。5、用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下。5、文求氣昌，字求氣貫。文氣不昌，雖道理充分，其文不足稱；字氣不貫，雖筆筆有法，其字不足觀。6、邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。7、端莊厚重是貴相，謙卑涵容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。8、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。9、督撫之職，一在求人，一在治事。求人有四類，求之之道有三端。治事也有四類，治之之道也有三端。求人之四類，曰官，曰紳，曰綠營之兵，曰招募之勇。其求之之道三端，曰訪查，曰教化，曰督責。採訪如鷙鳥猛禽之求食，如商賈之求財；訪之既得，又辨其賢否，察其真偽。教者，誨人以善而導之；化者，率之以親身。督責，如商鞅立木之法，孫子斬美人之意，所謂千金在前，猛虎在後。治事之四類，曰兵事，曰餉事，曰吏事，曰交際之事。其治之之道三端，曰剖析，曰簡要，曰綜核。剖析者，如治骨角者之切，如治玉石者之琢。每一事來，先須剖成兩片，由兩片而剖成四片，四片而剖成八片，愈剖愈懸絕，愈剖愈細密，如紀昌之視虱如輪，如庖丁之批隙導窾，總不使有一處之顢頇，一絲之含混。簡要者，事雖千端萬緒，而其要處不過一二語可了。如人身雖大，而脈絡針穴不過數處；萬卷雖多，而提要鉤玄不過數句。凡御眾之道，教下之法，要則易知，簡則易從，稍繁難則不信不從。綜核者，如為學之道，既日知所忘，又須月無忘其所能。每日所治之事，至一月兩月又綜核一次。軍事、吏事，則月有課，歲有考；餉事則平日有流水之數，數月有總匯之帳。總之，以後勝前者為進境。這兩個四類三端，時時究之於心，則督撫之道思過半矣。10、官文做官訣竅：其人聰明之處，恰恰表現在他什麼都不管，只管吃喝玩樂、圖享受、討姨太太。凡他掛名的職分內，有了功勞，他是頭一份；出了差錯，都是具體辦事人的。11、謀篇布局是作文一段最大功夫。《書經》《左傳》，每一篇空處較多，實處較少，旁面較多，正面較少。譬如精神注於眉宇目光，不可周身皆眉，四處皆目。文中線索如同蛛絲馬跡，絲不可過粗，跡不可太密。這是一種。古人文筆有雲屬波委、官止而神行之象，其布局則有千岩萬壑、重巒復嶂之觀。此等文章以《莊子》為最，將《莊子》好好讀上二三十遍，自然熟悉了。12、作文與做官不同,作文以見深識閎為佳，立論即便尖刻，偏頗點亦無妨，因為不至於傷害到某個人，也不去指望它立即收到實效，只要自圓其說，便是理論。運筆為斤，自成大匠。做官則不同，世事紛繁，人心不一，官場複雜，尤為精妙，識見固然要閎深，行事更需委婉，曲曲折折，迂迴而進。當行則行，當止則止，邁出不可逞才使氣只求一時痛快。13、凡辦大事者，以識為主，以才為輔。14、父兄教子弟，上司飭部屬，只能鼓勵其充分發揮人力的作用，知難而進，遇險不避，功可強成，名可強立，方可指望其有所造就。

15、月旦人物，從來非易，身處高位之人，一言可定人終身，故對此類話尤須謹慎。