故宮布局蘊含著的生命秘密

張其成養生著作《黃帝內經養生大道》之五十九：

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故宮布局蘊含著的生命秘密

來自張其成

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故宮，明、清兩代皇宮， 中國現存最大、最完整的古建築群。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，前三殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。依據它的布局與功用分與「內廷」兩大部分。外朝、內廷的建築氣氛迥然不同。

前三殿——太和、中和、保和為「外朝」，是皇帝舉行朝會、行使權力、舉行盛典的地方，也稱為「前朝」。兩翼東有文華殿、文淵閣等建築；西有武英殿、內務府等建築。

後三宮——乾清宮、交泰殿、坤寧宮為「內廷」，是封建帝王與后妃居住之所。兩翼為東六宮、西六宮、養心殿、毓慶宮，等等，後有御花園。

這麼一個偌大的故宮只有四個大門，正門（南門）名為午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。

這個偉大的建築，不僅氣勢雄偉、豪華壯麗，莊嚴和諧，顯示著五百多年前匠師們在建築上的無與倫比的卓越成就，更重要的它正是中國優秀傳統文化的立體的展現，是《周易》象數義理的全面的展現，也是《黃帝內經》生命思想的展現。這種布局蘊含著生命的秘密。

為什麼只有四個門？除了安全等考慮外，還與易學象數、生命結構有關，這四個門對應文王八卦的震卦（東華門）、兌卦（西華門）、離卦（午門）、坎卦（神武門）。

南門為何叫午門？因為離卦配地支剛好是午。北門為何叫神武門？因為北方為四象中的玄武，所以叫玄武門，只是後來為了避康熙皇帝玄燁的名諱，所以改為神武門。東華門是震卦方位，震為長子，所以東宮是太子住的。震為木，屬於陽，所以為文，東邊有文華殿、文淵閣。西華門是兌卦方位，兌為金，屬於陰，所以為武，西邊有武英殿。按禮儀，左為尊，右為卑，所以文官的地位比武官高。

其實這四門還是人體的四臟，四門的功能和人體四髒的功能相吻合。東華門好比是肝，西華門好比是肺，午門是心，神武門是腎。

從五行來看，東華門是木，西華門是金，午門是火，神武門是水，正好符合肝、肺、心、腎的功能。至於中央為土，居中，所以前三殿中央為中和殿，後三宮中央為交泰殿，五行都是土，正好是人體的脾胃。

不僅故宮城門布局與人體臟腑相吻合，而且北京內城、外城、皇城的城門都和人體生命結構相吻合。

北京的老城門有「內九外七皇城四」的說法。

「內九」，是指北京內城有九門，分別是東邊兒的東直門、朝陽門；西邊兒的西直門、阜成門；北邊兒的德勝門、安定門；南邊兒的崇文門、前門和宣武門。現在這九門的名稱和明代是不同的，這裡不多說。只說說這九門的功能，九門分別走九種車，東邊的東直門走運送柴炭車，朝陽門走運糧車。西邊的西直門走運水車，阜城門走運煤車。南邊的崇文門走運酒車，前門（正陽門、麗正門）是皇帝出入之門，平民只能走兩旁的月門，宣武門走囚車。北邊的德勝門是軍隊得勝班師進入的門，安定門是軍隊出征時走的門，表示安心出征，也走糞車。

仔細一想這也是一個人體的功能布局，東邊為陽，為木，所以城門的名稱多和「文」有關，相當於人體的肝，主升發之氣；西邊為陰，為金，所以城門的名稱多和「武」有關，相當於肺，主下降之氣；南邊為火，地位最高，相當於心，心是皇帝，所以前門是皇帝走的，前門原來稱「麗正門」，取的就是離卦的意思。北邊為水，相當於腎。腎還掌管二便，所以安定門還走糞車。

「外七」是指明世宗為加強城防增修的七座外城城門。北邊是東便門和西便門，南邊是左安門、右安門、永定門，東西兩邊分別是廣渠門和廣安門。

皇城四門：南有天安門，北有地安門，東有東安門，西有西安門。

從這些門的排列和名稱上，可以看出和人體的功能也是一致的。

總之，人體反映了天地的陰陽運行的規律，建築也應該反映天地和人的陰陽運行的規律。從故宮和北京城的布局可以看出古人天人合一的大智慧真是無所不在啊。

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