【易經微學堂】第一課：您為什麼要來學習易經？

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【易經微學堂】您為什麼要來學習易經？

易經是一部非常古老、非常神奇的經典。在大家的眼中，可能都覺得這部易經太難了、太神秘了。非常多的人想學習，但是無從下手，只覺得這是一部天書。

　　其實，這是一個誤區

　　首先，《易經》非常的重要，在我們中國，她有很多的美譽。在我們的文字裡面，處處隱藏著易經的智慧，告訴我們易經的重要性。

　　其次，《易經》不是一、二個人寫的，它是集體創作的，而且不是普通人的集體創作，而是聖人的集體創作。它的能量非常的充足。身為中國人，我們應當非常的自豪。

　　《易經》的價值，我們有四句話來形容。

第一句叫「群經之首」。

　　在我們中國，所有的書中，沒有一本書有這樣的美稱。群經到底有多少經呢？

　　第一，基礎類的經典。我們有《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》等。所謂基礎類的經典，就是教你怎麼做人的。小孩的培養跟蓋房子一樣，第一步，打地基。基礎類經典也就是解決一個人的地基問題，怎麼做人。

　　第二，結構類的經典。講解世界天地之道變化規律的，首當其衝就是《易經》，還有《孝經》、《詩經》、《道德經》、《黃帝內經》、《金剛經》……我們列在這裡的已經包含了儒道醫佛四家的經典。

　　我們也不講這些經典有什麼用處， 我們只設想一下，假設我們自己從小就把這些經典讀完了，想想我們現在會是什麼狀態？那假設我們自己的孩子從小就把這些學進去, 又會是什麼狀態？

　　第三，裝修類的經典。如《唐詩》、《宋詞》等。

　　說明易經重要性的第二句話，《易經》是「文化之源」。

　　我們中國的文化，主要包括「儒釋道醫」。 《易經》里叫做「積善之家，必有餘慶。」「惡不積不足以滅身，善不積不足以成名。」所以我們做君子要「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」佛教勸人向善的思想，就是出自《易經》

　　儒教裡面講的五倫關係：「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。」在《易經》裡面，我們同樣看得到這樣的描述：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮儀有所措。」

　　這裡不僅是講五倫，而且是講五倫的來源，儒門重視的五倫關係，顯然源出《易經》。

　　《易經》有一個家人卦，專門講家庭的關係：「女正位乎內，男正位乎外。」現在我們很多同志不知道這個道理：女性是主內的，男性是主外的，但是現在很多家庭顛倒了，女同志主外，男同志主內。

　　「家人有嚴君焉，父母之謂也。」父母就像皇帝，就像一個國家的皇帝，它後面還說：「父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。」

　　所以我們主張教育孩子要不離家庭。因為很多人把孩子送到別的地方去，交給別人教，反正有錢嘛，把他送走。

　　自己想一想，十幾年都不跟你在一起，一起生活，一起成長，你只不過給了他錢而已，你根本沒有承擔教育的責任。

　　一個家庭里，沒有小孩是不成家的；父母沒有孩子，家庭不成家；孩子沒有父母，孩子各方面也是不健康的，所以我們主張要有「家道」。

　　而「家道」在中國文化裡面，是佔有非常重要的地位的！在《大學》里就講「修身、齊家、治國、平天下。」

　　家道五倫關係，就是出自《易經》。

　　我們說它是文化之源，不僅這些，在醫道、武術、書法、琴棋各方面，也是如此。

　　太極的思維也是來自《易經》，還有我們下的象棋、圍棋，那個原理，也是出自《易經》，天圓地方，棋盤是方的，棋子是圓的，它都有一定的道理。

　　武術、太極拳就更加如此了。太極就是講陰陽和諧的，它隨時都注意這種和諧。所以說，中國文化沒有一個地方，沒有一個領域不是來源於《易經》的。

　　第三句說明易經重要的話，是「智慧之海」。

　　讀經典，不是要求你把《易經》全部搞懂，我相信到現在，沒有一個人敢說自己全部搞明白了《易經》，連孔子都不敢說他完全弄懂了《易經》，所以他說：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」

　　他認為自己還有不懂的地方，還要繼續學習。《易經》是我們要終生學習的，絕對不能認為自己能夠全部弄懂《易經》，我們只要能懂《易經》的一點點，就很了不起了，

　　但是這一點點對我們每個人的一生都很重要。《易經》是智慧之海，《易經》的每一卦每一爻每一個字，可以說都是充滿智慧，只不過我們有沒有這個能力，能不能「悟」到的問題。

　　說明易經重要性的第四句話，是「生命寶藏」。

　　哈哈，這個必須等到我們每人讀到100遍以上才好說，到那時，也許大家自己已經悟到很多了，或者看別人講的內容可能就比較容易看得明白了。

　　我還沒有讀到呢？各位有讀到100遍的嗎？

　　大家加油啊！

　　在歷史上，孔子對《易經》的評價是相當高的。

　　還有很多人對《易經》也有很高的評價，像醫聖孫思邈就說：「不知易，無以言太醫。」一個醫生沒有學過《易經》，不懂《易經》的原理，他是不配做真正的醫生的。唐代的名相虞世南，他也說過一句話：「不知易，不可為將帥。」所以之後的統帥，基本上都是精通《易經》的。這一句話可以擴展到很多地方，「不知易，無以言軍事」，「不知易，無以言外交」，「不知易，無以言教育」。

　　那麼我們現在的狀態是如何呢？舉國而知易者，鮮矣，不懂《易經》卻在當老師，搞教育；不懂《易經》卻當醫生，所以這兩大領域都存在非常多的問題，教育跟醫療都是社會問題的重災區。

　　中國歷史上下幾千年，因為《易經》而成就的傑出人物真是太多了。

　　我們回顧歷史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、劉伯溫、諸葛亮、毛澤東，他們都學了《易經》。

　　我們讀書，雜七雜八的書你讀1000本都不如讀一本《易經》，叫做雜書萬卷，不如經書一部。

　　我們現在所讀的《易經》，也就是《周易》。

　　「周」字本身有三層含義，第一是周全，它寫的東西非常周到、全面。第二是周期，說這個天地之道，變化的規律，就是七日來複。第三指朝代，代表周朝。

　　「易」字也有三層含義，即有「三易」之說，第一是變易，周易最重要的思想，就是變易，它認為世界上一切事情都在變化之中，

　　裡邊有很多話進行闡述：

　　「在天成象，在地成形，變化現矣。」

　　「聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。」

　　「是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。」

　　第二是簡易，《易經》把世間萬事萬物講得很清楚，很簡單，但是我們做事情的時候，很多事情我們是在不斷地複雜化。

　　《易經》把「簡單」寫得很清楚：「乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，有親則可久，有功剛可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。」

　　《易經》告訴我們，只有容易的，我們才會親近它，只有簡單的，我們才能做得長久，才能做得有功！

　　第三個是不易，世界上萬事萬物都會變化，但不是亂變，會遵守一定的規律，這種規律是不變的。什麼事都有規律，什麼事都會變化，這就是不易之道。

　　「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！」

　　在我們生活當中，處處都有《易經》的影子，但是我們普通人，普通老百姓只是日用而不知；

　　天下也沒有什麼特殊的，不過是「日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。」

　　天地之道，沒有一點複雜，每天太陽升起來，晚上落下去，這就是天地之道

　　《易經》是講道理的，講規律的，所以學《易經》，一定要讀熟，要把《易經》的書全文讀熟，先建立易德，沒有易德的人不要學《易經》。