歷久彌盛！曾國藩的家教思想為何受到熱捧？ - 新華博客 - News Blog

由於工作關係，我曾多次到位於湖南雙峰荷葉塘的曾國藩故居採訪過，每次到那裡，總要在書店周圍轉轉，大到全集、全書，小到傳記、逸聞趣事，無一不是閱讀和購買的重點。當然，這些書也不便宜，幾百近千元的精裝，有時難免需要選擇，這時，購買最多就數曾國藩的家書系列了。 8月15日，受中國報業網總裁黃菊芳女士邀請，我再次來到雙峰，採訪「全國媒體小記者曾國藩故里修學行健之旅」。要說這次有什麼收穫，首先就是見到了曾國藩第六代嫡孫、北京海淀區雙榆樹中心小學校長曾樾先生；其次，沒有想到，來自全國各地媒體小記者的家長們，竟然對曾國藩的家教思想特別感興趣，有的近乎痴迷。 關於曾樾先生，只是匆匆一面，不是很熟悉。他告訴我，按照曾氏輩分，自己屬於「慶」字輩。父親是曾憲森，祖父曾昭權，曾祖父是曾廣鍾，曾廣鍾是曾國藩次子曾紀鴻的兒子。曾樾先生1950年出生，1979年到學校工作，一直從事教育。 在採訪過程中，最有些意外的莫過於家長們對曾國藩家教思想的熱捧。無論是媒體小記者的父母，還是暑假帶孩子來旅遊的家長，這些來自全國各地的成年男女們，都無一例外的要求孩子認真學習曾氏家書，並且也希望自己能從中有所收穫。 對於1811年出生在湖南雙峰縣荷葉塘鎮的曾國藩，歷史評價褒貶不一：有人說，他是鎮壓中國歷史上最強農民運動太平天國的劊子手；有人說，他又是近代洋務運動的倡導者；他在文學、軍事、書法、政治等方面的傑出才華，就連世紀偉人毛澤東也不得不感嘆：「吾於近人，獨服曾文正！」 明年是曾國藩誕辰200周年，漫漫歷史長河中，他給後人留下了許多寶貴的人生和社會經驗，他的歷史是非功過，由於記者學識淺薄，在這裡姑且不論。但通過認真閱讀和了解，關於他的家教思想和一些具體做法，我認為，有不少東西是值得現代人學習的。 曾國藩一輩子都很注重家庭教育，他把教育子弟的重點放在修「心」、修「身」、修「行」上。修「心」是人心智心力的砥礪，是人道德品質的培養；修「身」是通過保養和修鍊以獲得健康的體魄；修「行」，要求子弟言談舉止樸實，待人謙敬、寬容，為人不能清高、刻薄，生活上也要去奢侈之風。 曾國藩有一部傳世之作《曾文正公家書》，從清末至民國，一直被豪門官家乃至平民百姓奉為治家的典範讀物， 連蔣介石也愛不釋手。或許因為老蔣青睞，國人則不以為然。其實《家書》的許多話很有道理，大可為今天的人們所用。 讓我們再次回到曾國藩故居富厚堂吧，我每次在那裡遊玩時，導遊最喜歡考驗遊人才華的就是「無慢居」中一副牌匾了。那用繁體書寫的八個鑲金大字，其實就是曾氏家教的精髓：「早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬」。 這八個字，用現在的話說，就是要求子女黎明早起，洒掃庭除，祭祀祖宗，善待鄉親，發憤讀書，下地種菜，參與養魚和餵豬。曾國藩官居一品，但據說他回家省親，必定要吃孩子們親手栽種的蔬菜，在京為官必定要穿女兒、兒媳親手做的鞋。這不是為了省錢，其中的用心良苦，我想，很多做了父母的人都能體會。 當然，為了達到家教目標，訓誡，是曾國藩最重要和最基本的家教方法。他把為人處世之道、修身養性之方，直接地教導、告誡子弟，明確要求子弟為或不為，開誠布公，循循善誘。他常把一些對子弟要求通過警句和雋語的形式加以概括，以期引起大家的重視。 為此，曾國藩總結出來了「八德」（勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾）；「八本」（讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，養親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家以不晏為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本）；「四條」（一曰慎獨則心安，二曰主敬則身強，三曰求仁則人悅，四曰習勞則神欽）；「四敗」（婦女奢淫者敗，子弟嬌怠者敗，兄弟不和者敗，侮師慢客者敗）。 關於曾國藩的家教思想，絕非我一個年輕記者就能寫好，總之，他通過身體力行和成敗得失中，創造和總結出的這套獨樹一幟的家教之學，是對中國優良傳統文化的繼承和發展。在當前社會競爭激烈、人際關係複雜、家庭教育單調的時代背景下，無不令人思考，無不給人啟迪。非常感動的是，即將離開雙峰時，雙峰縣委常委、宣傳部部長鄒學耀同志給我專門送了一套著名作家唐浩明先生所著的《曾國藩》，厚厚的一疊，有十多斤重。鄒部長是我的老朋友，多次陪同我採訪，知道我酒量不錯，也知曉我嗜書如命。呵呵，在此，向他表示衷心地感謝了！ 照片一：曾國藩故居富厚堂全景。倒數第二、第三張照片為曾國藩出生地白玉堂風光；最後一張為記者與曾國藩第六代嫡孫曾樾先生合影留念。其餘為曾國藩故居照片及現場採訪照片。

記者與曾國藩第六代嫡孫、北京海淀區雙榆樹中心小學校長曾樾合影