在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人

拾遺物語我們的臉，是我們心境的蛛絲馬跡,是我們人格的蛛絲馬跡,是我們思想的蛛絲馬跡,是我們的經歷、我們的內心的象徵和表象。所以陳丹青說：在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。1美國前總統林肯親自面試一位應聘者，幕僚覺得那人不錯，但林肯沒錄用他。幕僚問林肯：「您覺得他能力不行嗎？」林肯回答：「我不喜歡他的長相！」幕僚不解：「一個人長得不好看，也是他的過錯嗎？」林肯回答：「一個人40歲以前的臉是父母決定的，但40歲以後的臉卻是自己決定的。」一個人要為自己40歲以後的長相負責。

林肯2一個雕塑家，喜歡雕塑妖魔鬼怪。有天照鏡子時，他突然發現自己變醜了。丑，並不是說膚色五官改變了，而是指神情神態很是兇惡古怪。他遍訪名醫，均無法治癒。一次，他遊歷一座廟宇時，把心中苦悶給廟中長老說了。長老說，我可以治你的病，但不能白治，你得先為我雕幾尊觀音像。雕塑家在塑造過程中不斷研究觀音像，模擬其慈祥、善良、溫和、寬仁之態。雕完三尊觀音像後，他找到長老：「請你幫我治病吧。」長老說：「不用了，你的病已經好了。」雕塑家一照鏡子，五官果已變得神清氣朗。這就是所謂的「相由心生」。心裡想什麼，你就像什麼。

3一個人有兩種長相。一種是物理長相，一種是精神長相。物理長相源於先天遺傳，取決於父母。精神長相可以後天修行，取決於自己。一個人從出生到四十歲，經歷了成長、求學、婚姻、創業或事業，這深刻的、歷久的磨礪，將會成就我們內在的修行，而這內在的修行將最終反映在我們的相貌上。「一個人要對他40歲以後的相貌負責。」就是說，一個人雖無法決定自己的物理長相，但可以決定自己的精神長相。

大宅壯一4所以，日本文學家大宅壯一說：「一個人的臉就是一張履歷表。」從牙牙學語到燦爛青春，再到中年歲月，幾十年來做過的事、說過的話，閃光動人之處都點滴積攢於心，然後逐漸改變我們的眼神嘴角。經驗的密度、知識的密度、思考的密度……驅使它們去創造、實現行動的密度。臉孔就靠這些內在的累積，一點一點被改造成與往日不同的形貌。臉，就像人生記事本，雖沒有文字，卻將人的經歷和人的品性一一呈現。你怎麼樣對待生活，生活怎麼樣對待你，最終都會呈現在你的容貌上。這種呈現用再貴的化妝品都無法遮掩，哪怕整容。一個人的臉色，就是「一個人價值的外觀」。

蘇霍姆林斯基5著名教育家蘇霍姆林斯基說：「精於一藝或是完成某種事業之士，容貌會具有凡庸之士所無的某種氣質與風格。哪怕不與他交談，只要跟他在一起，你也能深深感受到他身上的這種魅力。」這種魅力，不是一朝一夕可成，而是那個人長期努力的結晶。妙就妙在，它會先顯露於一個人的容貌上。

郭婉瑩6上海永安公司四小姐郭婉瑩，50歲時，丈夫被劃為右派死於獄中，她被趕出大宅去刷馬桶，直到十指變形。但即使去刷馬桶，她也要穿著旗袍。一襲旗袍上身，所有苦難在她臉上就沒了痕迹。在逼窄樓道里，沒有烤箱，她用煤球爐子也要蒸聖彼得堡風味的蛋糕。沒了上等茶具，她用搪瓷缸子，每天也要雷打不動地喝自製下午茶。朋友問她：「都這樣了，你怎麼還那麼優雅？」婉瑩回答：「因為，這才是人的樣子。」這個「上海的金枝玉葉」用一生經歷告訴我們：「一個人之所以優雅，並不在於外貌和財富，而在於內心的高貴。」優雅，絕非外在膚淺的美麗，它是一個人剝離外表之後的素養，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的氣場。優雅，是一個人靈魂的樣子。

陳丹青7畫家陳丹青說：「在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。」所以，要養臉，先養心。正如楊絳先生所說：我讀書，是為了遇見更好的自己。一個人的內在修養最終決定相貌。每個人都是自己的臉的美術指導，要為自己長大後的相貌擔負責任。但建設一張臉，極為艱難：要讀書學習，要欣賞藝術，要和善寬容，要慈悲愛人。…………總之，打造一張臉，幾乎囊括了一個人建設自己的全部要素。

8著名影星奧黛麗·赫本，年輕時風華絕代，老了依然絕代風華。她為何能成為女神中的女神？秘訣就在她的遺言里：「若要優美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就把食物分享給飢餓的人；若要美麗的秀髮，在於有孩子的手指穿過它；若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只有你。人之所以為人，是必須充滿精力，自我悔改、自我反省、自我成長，而並非向人抱怨；當你需要幫助時，你可以求助於自己的雙手；年老之後，你會發現自己雙手能解決很多難題，一隻手用來幫助自己，另一隻用來幫助別人。」若要好相貌，先要心靈美。你的容貌，正是你賦予生活的樣子。
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