脈輪能量書（五）

內容摘要：脈輪能量書（五）第五章 探索靈妙體的潛能與限制 肉身體和我們所說的靈魂並不是兩個不同且分開的東西，它們之間沒有縫隙，它們是連結在一起的。我們一直以為身體和靈魂是分開的，以為身體和靈魂之間是沒有連結的，甚至認為身體與靈...思想波的散發直到目前為止，我們所有的印象是「頭腦是一回事，物質是另一回事」。頭腦和物質一直被認為是兩件分離的事物，但事實上，沒有任何方法能夠分離它們。如果我們問：「什麼是頭腦？」得到的答案可能會是：「那個不是物質的部分就是頭腦。」相反過來也是如此，如果我們問：「什麼是物質？」我們也不會得到其他的定義。關於頭腦與物質，我們的思考方式一直就是如此，我們認為它們是兩種不同且彼此分離的事情。然而現在，我們知道了頭腦也是物質更精微細緻化之後的一種形式。相反地，也可以說物質是頭腦濃縮凝聚後的形式。當星光體的原子被分解之後，就變成思想波。而量子與思想波非常類似，這一點是人們從來不曾注意過的事情。到目前為止，人們不認為思想擁有任何實質的存在。事實上，當你頭腦中開始有某個特定的思想時，圍繞在你周圍的振動會馬上有所改變，這是一件有趣且值得注意的事。而且，不只是思想擁有自己的振動，甚至連話語都擁有自己的振動。如果你把沙子散放在一個玻璃板上，然後對著它大聲誦唱「嗡」，沙子所顯示出來的圖樣會與你誦唱「拉瑪」時所呈現的圖樣不同；如果你講的是髒話，那又會是另一種圖樣。你或許會很驚訝的發現，當說出的髒話愈是難聽時，它所形成的圖樣也愈是難看；而當一句話愈是美好時，它的振動所形成的圖樣也愈是美麗。髒話形成的圖樣是混亂的，而美好的話語所形成的圖樣則是美麗且平衡的。幾千年以來，人們做了許多的研究，希望能夠找出那些產生美好振動的話語，而他們考量的因素是那些話語的強度是否能夠影響到心。話語是被表達出來後的思想，而那些還沒有被表達出來的話語也有著它自己的振動，我們稱為思想。當你在想某件事情時，一種特定的共鳴會在你周圍被創造出來，圍繞在你周圍的是某種特定的振動。那就是為什麼你會發現有時候當某人靠近你時，你會毫無理由地開始感到難過。即使對方沒有說出任何負向的話語，他說不定甚至還笑著、很高興地與你碰面，但是一種悲傷仍然從內在緊抓住你。當然，也有些時候，當你和某些人在一起時，你可能會突然開始高興起來。當你進入一個房間時，你可能會感覺到內在突然的變化。你會感覺到有些什麼神聖或可怕的感覺緊抓著你。有些時候，你覺得自己被平靜與安寧所圍繞著，有時候你覺得自己被不安的感覺所圍繞著。你沒有辦法了解自己這種突然的變化，你開始覺得好奇：「我之前明明覺得很平靜，但為什麼不安的感覺會突然出現在我的腦海里。」事實上，你的周圍充滿了思想波，而這些思想波二十四小時都不斷地進入你的內在。最近，有一個法國科學家發展出一個儀器，可以成功地捕捉到思想波，只要有人一靠近這個儀器，它就會開始顯示這個人的內在有著什麼樣的思想。這是一個能夠捕捉思想波的儀器。如果站在儀器前面的是個傻子，那麼儀器上顯現的思想波會非常的少，因為傻子幾乎是不思考的。然而，如果站在儀器前面的是一個知識份子，那麼儀器會捕捉到他許多的思想波動。我們所知道的頭腦是星光體的微妙形式。當我們愈來愈深入內在時，所碰觸到的層面也會愈來愈細緻微妙。科學目前已經到達了以太體，不過一直到現在，科學仍然還堅持把這個部分稱為原子或原子能的層面。不論如何，科學已經到達了物質的第二個身體，所以不需要多久的時間，它也會到達第三個身體的層面，因為就目前而言，這也變成是極為必要的事情了。在第四個身體層面上的工作已經開始了，只不過它被認為是一種完全不同的層面。因為人們認為頭腦與身體是分離的兩個部分，所以有些科學家只在頭腦的層面進行工作與研究，完全把身體排除在研究之外。這些科學家經驗到許多與第四個身體有關的事物，比如說，某種程度說來，我們都是傳播者，一直有許多的思想散布在我們的周圍；即使我沒有在說話，我的思想仍然會傳達到你身上。在蘇聯進行了許多與心電感應有關的工作。其中有個叫做法亞德維（Fayadev）的科學家，曾經成功地把思想傳送給一千英里以外的另一個人，那種情況就象是透過無線電傳輸一樣。如果我們帶著全部的意志力，把注意力集中在某個方向上傳輸某個思想，那麼這個思想會被傳送到特定的地點。如果在另外一邊，對方的頭腦在同一時間也是敞開的，準備接受思想，同時也把注意力集中在同樣的方向上時，他就會接收到傳送的思想。你可以在家裡嘗試一個簡單的實驗。通常年齡還小的孩子可以很快的捕捉到思想波，因為他們的接受器還非常的敏銳。讓一個孩子坐在一個黑暗的房間角落裡，你告訴他你會無聲地告訴他一些事情，而他要花五分鐘的時間把注意力集中在你身上，試著去傾聽你要告訴他的話語。如果他聽到了，他就重複他聽到的。接下來你選擇一個字眼，比如說「拉瑪」這個字眼好了，然後你把注意力集中在孩子身上，同時在你的內在重複「拉瑪」，直到它在你的內在開始迴響起來。記得，不要不小心把這個字眼大聲說了出來。在兩三天之內，你會發現這個孩子已經捕捉到了這個字眼。同樣的實驗也可以反過來進行，一旦你實驗成功後，要往下繼續進行會是很容易的。現在，你要孩子把注意力集中在你身上，而他要想一個字眼，同時把這個字眼在你的方向扔過來，在前一個階段的實驗里，你一定會懷疑孩子是何時捕捉到你的話語，現在你可以成為接收者，準備捕捉孩子的話語。當實驗成功時，你的懷疑會消失，而你的接受性會隨之大增。在你和孩子之間存在的是物質的世界，思想的本質應該也是物質的一種，不然它無法橫跨物質的媒介。或許，你會很驚訝的知道，馬哈維亞曾經把「業」定義為一種物質的東西。如果你因為憤怒而殺了一個人，那是一項憤怒的行為，是一種謀殺，馬哈維亞說這些行為的微妙原子會黏附著你，就象是業與行動的浮渣一樣地黏附著你。按照他的說法，行動也是物質的一種，也會象物質一樣地黏附在你的身上。馬哈維亞說所謂的「解除制約」就是變得自由而不再有「業」的累積，他說所有那些已經累積在你周圍的「業」的原子都需要被擺脫。當你全然擺脫掉它們時，你身上所擁有的只會是絕對的純凈。「Nirjara」這個字就是意味著這些行為原子的掉落。象是當你憤怒時，憤怒是一個行為，然後這項憤怒會一直以原子的形式跟隨著你。這就是為什麼當肉身體瓦解消散之後，這些原子不會消散，因為它們是這麼地細微，會跟隨著你到你的下一次出生里。心智體是星光體精微細緻化之後的形式，正如你所看到的，這四個身體之間沒有斷裂，每一個身體都是前一個身體更精微細緻化之後的形式。一直以來，人們在心智體上進行過很多的研究工作，象科學家在心理學領域上進行了很多的研究，特別是在超心理學上，因此，他們開始慢慢地掌握到心智能量上一些奇特、不可思議的原則。宗教界在很早之前就已經了解了這些奇特的狀態，而現在，科學界對許多這類事情也開始有了更清楚的了解。在蒙地卡羅，有很多人玩擲骰子遊戲從來不會輸，不論他們擲的是什麼骰子，都會出現他們想要的號碼。一開始，人們認為或許是骰子被動了手腳，經過特殊的設計，所以這些人總是能夠擲出想要的數字。但是更換過骰子之後，結果還是一樣，那些骰子總是正好落在這些人想要的點上。骰子經過了好幾次的更換，結果都是一樣，即使把這些人的眼睛蒙了起來，他們仍能設法擲出所要的數字。在場的許多人都坐直了身體注意這種現象。人們也開始研究調查這種現象的原因。事實上，是那些人堅定的思想影響了骰子的運作，當他們在擲骰子時，他們帶著一種堅定的思想要擲出他們想要的數字，就是這種思想波把骰子帶到他們想要的數字上。這意味著什麼呢？如果思想波能夠改變骰子的方向，那麼思想波必然是物質的一部分，否則那是不可能的。只要做一個小實驗，你就會了解。既然你們要談科學，那我就談實驗。拿一個杯子，裝滿水，再加進一些甘油或任何油性的液體，這些油性的液體會在水面上形成一個薄膜。這時候再輕輕地把一根針放在薄膜上，讓它在薄膜上漂浮。接下來你把房間里所有的門窗通通關起來，然後把你的手掌平放在地面上，再把全部的注意力都集中在那根針上。花五分鐘的時間直視著那根針，然後，你叫那根針向左邊時，它就會轉向左邊，你叫它轉向右邊，它就會轉向右邊，叫它停止，它就會停止，叫它動，它就會移動。如果你的思想能夠移動一根針，那麼它也能夠移動一座山，那完全只是比例的問題而已，基本的原理都是完全一樣的。如果你能夠移動一根針，這個原理就獲得證實了，即使一座山可能因為體積太大而無法移動，但那是另外一回事，基本上說來，它是可以被移動的。我們的思想能夠碰觸物質並且改變它們。有些人只要拿到你的手帕，便可以說出關於你的事情，而他們所說的就跟他們親眼看到你所說的一樣多。這是因為你的手帕吸收了你的思想波，這些思想波是如此細微，所以亞里山大大帝的手帕仍然攜帶著關於他人格的事實；也因為思想波是這麼的細微，所以它們需要好幾百萬年的時間才會從物體上消失。這就是為什麼人們要建造墓地與三摩地。在印度有個習俗，人們會火化死者的屍體，但不火化門徒的屍體。火化一個普通人的身體，是為了讓他的靈魂不會繼續徘徊在他身體的周圍。但一個門徒的身體不需要被火化，即使當他還活著時，他的靈魂也早已不再徘徊於身體周圍了，根本不需要擔心一個門徒的靈魂會執著於他的身體。在印度，我們會想要保存門徒的身體，因為一個曾經經驗過神性多年的人，他的身體好幾千年都會持續散發出同樣的思想波，所以他被埋葬的地點是很重要的，它會不斷散發出結果。雖然身體已經死了，但是這個身體曾經這麼地接近他的靈魂，所以吸收了許多從靈魂散發出來的波動。思想擁有無限的可能性，但是它們都還是物質的。所以，你要非常小心你的思想，因為細微的思想即使在身體死亡之後還會持續存在於你的內在。和那些細微思想波所存續的時間比起來，你身體的年齡實在是非常的短。科學家現在說：如果耶穌、克里希那等人曾經真的存在，那麼在不久的將來，他們將能夠捕捉到這些人的思想波。到時候，我們就可以知道克里希那是否真的曾經講過薄伽梵歌。因為克里希那散發出來的思想波還存在這個宇宙中，它會從某些星球、小行星上反彈回來。那就象把一顆石頭扔向大海，當它掉到海里時，會形成一個小小的漣漪。石頭會沉入海里，它無法在海面上停留太久，它一碰到水面就會開始往下沉。但在水面上，由於這個衝擊所形成的漣漪會開始擴散開來，變得愈來愈大，這個擴展是無止境的，它會超越你視野能夠到達的水平線，沒有人知道它會到達多遠的海岸。就思想而言，不管是已經被表達出來的思想，還是那些還在頭腦中的思想，不論它們是何時誕生，都會散布在宇宙中，而且會不斷地傳遞出去。這些思想是能夠被捕捉到的，遲早有一天，當科學的動力變得愈來愈高，人類有更大的進步時，我們將能夠再一次的聽到這些思想。從德里廣播電台中播放出來的新聞，需要花一點時間才能夠到達孟買，這是因為聲音需要時間來傳送。而當新聞到達孟買時，它就已經不在德里了，因為聲波已經離開德里了，雖然它傳遞的時間是這麼的短，但其中終究還是有著時間差。現在，假設我們在印度的電視上看見一個在紐約的人，當他的影象在紐約形成時，我們還看不到那個影象。影象需要一些時間與過程來形成並且傳送到電視熒幕上，有可能在影象傳遞的過程中，這個人就過世了，但是當我們在電視上看到影象時，他看起來還會是活生生的人。從地球傳遞出去的思想波，就象是其他事物所產生的漣漪一樣，會往外傳送到無數個星球上。如果我們能夠趕上它們的速度，並且捕捉到它們的話，那麼某種程度說來，它們仍然是活生生的。人類會死亡，但人類的思想不會這麼快就死亡；人類的生命極為短暫，但思想的生命則非常長遠。你要記得：那些沒有表達出來的思想，它們的壽命比表達出來的思想更長，因為它們擁有更細微的形式。當一件事物愈是精細、微妙，壽命就愈是長久，當它愈是粗糙，壽命也就愈短暫。思想有許多種方式能夠影響這個世界，但我們卻對於這些影響沒有什麼概念。現在生物學家已經經驗到，如果在一棵植物旁播放愛的音樂，那麼它很快就會開花，即使根本不是它開花的季節。如果播放的是吵雜、混亂的音樂，那麼即使季節到了，它也不會開花。音樂的波動能夠碰觸、影響到植物，不同的音樂也會帶給乳牛不同的影響，而產生出不同數量的牛乳。思想所產生的是一種更為細緻的以太，它會在氛圍上創造出一連串的漣漪。每一個人的身旁都攜帶了自己的思想世界，許多的漣漪就不斷地從這些思想世界往外發送著。思想波也是屬於物質的一種。我們所知道的頭腦是一種極為精細的物質能量，因此，科學要了解這個狀態並不是太困難，這些波動是能夠為人們所捕捉與研究的。比如說，不久前我們都還無法知道人類睡眠的深度到底有多深，人類的頭腦在睡眠中能夠到達多深的狀態，但現在我們知道了，有儀器可以測量得出來。我們擁有測量脈搏的儀器，現在也有了測量睡眠的儀器。那是一種整晚都固定在頭上的儀器。而從儀器所繪出的圖形里，可以精確地知道一個人的睡眠從何時開始變得愈來愈深、他睡眠的時間有多久、做夢的時間有多久、好夢持續多久、惡夢持續多久，這些夢的總時間有多久，還有這些夢是否與性有關，所有這些訊息都會呈現在圖表上。美國至少有十間這樣的實驗室，他們付給上千個實驗對象，讓他們來實驗室里睡覺，然後仔細地記錄他們的睡眠狀況。我們對睡眠的了解不多，所以這些研究是非常值得關切的。人的一生有三分之一的時間花在睡眠上，所以睡眠不是一件小事。如果一個人的壽命有六十年，那麼他睡眠的時間就有二十年。如果這二十年的時間一直都處於一種未知的狀態，那麼一個人生命中就有三分之一的部分是處於未知里。非常有趣的事實是，如果一個人不睡這二十年的話，他就沒有辦法去過另外那四十年的生活，睡眠是人類非常基本的需要。一個人可以持續地睡上六十年，其中完全不醒過來，但卻沒有辦法毫無睡眠的存活下來；睡眠是最基本的需要之一。在睡眠中，我們人在別的地方，頭腦也在別的地方，頭腦是可以被測量的，現在我們可以知道一個人睡眠的深度。有許多人堅持他們不做夢，這是絕對錯誤的，這些人之所以會這麼堅持是因為他們不知道實情。要找一個不做夢的人是很困難的，非常困難的一件事！夢其實整晚都不停地發生著。常常你以為你只做了一兩個夢，這是錯誤的，儀器記錄出來的狀況是你整晚都在做夢，只是你完全不記得了。你在睡眠中，所以你的記憶是空白的，你所記得的夢多半是最後一個夢，也就是睡眠即將結束時的夢。當你從睡眠中醒來時，最後一個夢會留在你的思想中，當你醒來後，它微弱的迴音仍然會徘徊在你的內在，但是你不會記得自己在深沉睡眠中所做過的夢。研究我們在深沉睡眠時所做的夢是非常必要的，因為一個人在沉睡中所做的夢顯示了他真實的性格，而當他清醒時，他往往變得不那麼真實。有人或許會說：「夢裡還能有什麼？」事實上，夢裡的狀態常常比我們清醒時，更能夠顯露出我們真實的狀態，意識清醒時，我們會用虛假的面具遮蓋住自己。如果有一天，科學家能夠成功地在人的頭上開一扇窗戶，從中觀察他所有的夢境時，那麼人類的最後一絲自由也會跟著消失了。這麼一來，即使在夢裡，人都無法是自由的。然後，人們會開始害怕做夢，因為道德會帶著它的法條和規則象**一樣地監視著自己，那些法條會說：「這個夢是不恰當的，你做的這個夢不對。」到目前為止，我們還擁有這份自由。人類在睡夢中是自由的，但這份自由並不會持續太久，人類已經開始侵入睡眠中，象是蘇聯現在已經開始在夢中進行教育。長久以來，有很多的研究與在睡夢中進行教育有關。當一個孩子清醒時，大人通常必須花費很大的功夫才能教育他，因為孩子會抗拒；而當一個孩子抗拒學習時，你很難教導他任何東西，他根本抗拒被教導。事實上，每個人都拒絕學習，因為每個人從一開始就認為自己已經知道了。孩子也拒絕學習，他會說：「你在教些什麼？」他根本沒有準備好要學習。結果，大人必須開始賄賂孩子，告訴他考完試之後會帶他去吃批薩等等。為了要教育孩子，我們需要在他們的內在點燃學習的野心，我們需要督促他們，而這些衝突花掉太多的時間了，原本一個孩子能夠在兩個小時中學習吸收的東西，我們卻需要花上兩個月的時間來教導。人們已經發展出來在睡眠中教學的技巧，我們現在很清楚的知道，孩子在晚上睡眠時的學習效果很好，原因非常簡單，因為他在睡覺時完全沒有抗拒。在睡著的孩子身旁放個錄音機，錄音機可以播放任何你要教育孩子的東西。「二加二等於四，二加二等於四。」錄音帶會一直不斷地重複，然後，當小孩在清晨醒來時，他會開始說：「二加二等於四。」這些透過睡眠傳遞出去的思想，也可以透過思想波來穿透頭腦，因為我們已經知道關於思想波的事情了。過去我們不知道，但現在我們知道記錄在留聲機唱片上的不是話語本身，而是聲音的波紋。當留聲機的指針再一次觸碰到先前複製出來的凹槽時，它就會開始發出與錄音時相同的聲波。之前提到過，如果你誦唱「嗡」，這個聲音會在沙子上形成一個圖樣，這個圖樣本身不是嗡，但如果你知道這個圖樣是由嗡的聲波所形成，那麼遲早有一天你能夠把這個圖樣再變成嗡的聲音。當這個圖樣形成時，嗡的聲音也會發生。你可以把這個圖樣與嗡的聲音視為同樣的東西。留聲機的唱片上沒有文字，只有文字的聲波所創造出來的凹槽，當留聲機的指針接觸到那些凹槽時，就會發出同樣的聲音。在不久的未來，人類應該能夠把思想也記錄下來；正如人類已經了解到思想與意念的影響力，所以不久的未來，我們應該能夠把它們記錄下來，這將會是一件不得了的事情。那麼，即使愛因斯坦已經過世了，機器仍能夠提供他在過去對於未來的種種思想與看法，因為，既然機器能夠捕捉到他所有的思想波，機器也可以提供他對未來的想法。
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