縮水的「福音」（保羅·華許）

　　當代基督徒最大的罪就是忽視福音，而由於忽視福音，又生出許多別的頑疾。與其說「失喪的世人聽了福音心裡剛硬」，不如說「他們不曉得福音」，因為許多傳道人完全不懂得福音最基本的真理。很多講台已經聽不到福音的核心教義——上帝的公義、人的徹底敗壞、基督寶血贖罪，真歸信的本質、得救確據的聖經依據。甚至教會把豐富的福音信息壓縮成幾條秘訣，公然宣揚信主不過是人的意志決定，只要人做一個決志禱告就宣告他得救。

　　這種縮水的福音，影響非常惡劣。第一，它使不信的人心裡更加剛硬。這種「決志信主」的人，沒有幾個進入教會團契中，即便是參加團契的也常常離開正道，或繼續耽於肉體。我們的街上和教會裡有數不清的人好像行屍走肉一樣，他們的生活方式並沒有因耶穌基督的真福音而發生徹底扭轉，而他們卻堅信自己是得救的人，因為他們某年某月某日在某場福音派佈道大會上跟著眾人舉了手、鸚鵡學舌禱了告！這種虛假的安全感製造了一個巨大障礙，讓他們與真福音絕緣，根本聽不進去。

　　第二，這種福音使教會變得畸形怪異。教會本是屬靈的身體，是由重生的信徒所組成的；而現在，教會成了屬肉體的人所組成的團伙，他們大言不慚地宣告自己是認識上帝的，行事卻和上帝相背。（多1:16）倘若教會傳真福音，就不需要用舞蹈表演、娛樂節目和那些與福音無關的利益勾引人入會。人來教會是因為他們愛基督、渴求聖經的真理、需要誠實的敬拜、願意服侍上帝。一旦教會傳別的福音，教會就充滿了屬肉體的人，他們對屬靈的事毫無興趣，伺候這些人讓教會不堪重負。（林前2:14）然後，教會就會降低福音對人的要求（福音對人的要求：靠聖靈從內而外的徹底重生、成為聖潔、榮耀上帝——譯者注）， 「上帝啟示的信仰」被貶低為「為人處事的技巧」，「徹底的轉變」淪落為「別做壞事」，「全然獻身基督」讓位給各種庸俗活動，而這些活動的目的只是滿足會員自己的感覺和需要。教會本該是「以基督為中心的機體」，卻變成了「由活動運轉的機構」；教會小心翼翼地過濾真理或重新包裝真理，唯恐觸怒教會中屬肉體的多數人。教會把聖經真理和基督教正統扔到角落，實用主義成了真正的主：只要能讓教會維持下去，只要能增加教會人數，怎麼都行。

　　第三，這種福音把講道工作和宣教工作貶低為人本主義的事業。很多人仔細研究最新的文化潮流，以此為基礎，用精明的市場營銷手段來推銷基督教。許多福音派信徒長期目睹各種不合乎聖經的福音是多麼軟弱無能，就以為傳福音已經沒用了，人已經進化得過於複雜，不能再用簡單而招人厭的信息來使人得救和歸正。現在，很多人只強調要理解這個墮落的文化和沉迷於其中不可自拔的罪人，卻不說我們應該更深地理解和宣揚那唯一可以拯救文化的福音真理。結果，福音常常被裝扮得面目全非去迎合當代文化。我們已經忘了一個真理：真福音永遠適合一切文化，因為這是上帝給每個人的永恆聖言。

　　第四，這種福音讓世人有機會褻瀆上帝的聖名。聽了這種注水的福音，那些屬肉體的人和不信的人進入教會團契中。因為教會不執行合乎聖經的教會紀律，所以這些人總是老樣子，既不能得到糾正，也不受責備。這些人玷污教會的純潔和聲譽，讓上帝的聖名在不信的人中間遭到褻瀆。（羅2:24）結果，上帝不得榮耀，教會不得造就，未歸正的會員不能得救，教會在不信主的世人面前不能作好見證。

　　不論我們是福音的管家還是平信徒，眼睜睜看著「可稱頌上帝的榮耀福音」被人用「別的、不光彩的福音」取代，怎能不心急如焚？（提前1:11）上帝既然信任我們，我們就有責任重拾那唯一的真福音，大膽向眾人講清楚。我們應該聽從司布真的勸告：

　　在這段時日，我感到必須反覆強調基督教最基本的真理。在和平時期，我們或許覺得可以搞點探險，探索真理國度中人跡罕至的有趣領域；但現在，我們必須老老實實呆在家裡，捍衛基督教信仰的基本原則，保護教會的中心和家園。在這個世代，教會自身裡面冒出很多乖謬之人，專門傳播邪門歪道。好些人用他們的哲學和新發明的經文解釋來攪擾我們，否認他們本該教導的教義，暗中破壞他們本該保守的信仰。而我們既然心裡深知所信的是誰，口裡的話也是光明正大的，就應當站立得穩，持定生命之道，講明耶穌基督福音的基本真理。

　　（節選自作者著《福音的大能和信息》，楊基譯，改革宗經典出版社，標題另加。