一個想要公平的人，本質上就是個失敗的人

姑妄聽之三

49.偏心有罪

朱導江說：有個人死了媳婦，服喪期過後卻又開始祭祀，神情比當初還要悲傷。人們問他原因，一開始不肯說，後來親人在私下裡追問，他哭著才說：「和她過了半輩子，並沒發現她犯過什麼大錯。前兩天我夢見自己到了陰曹地府，見數百名女子披枷帶鎖，被人用大棒子驅趕著進入一個官署。不一會就聽到慘叫，驚心動魄，過不多時，她們又被一個一個牽出來，渾身是血，匍匐而行，如同豬羊。其中一人見到我就沖我招手，仔細一看原來是我的亡妻。我問她怎麼會這樣？她說生前事事都與我有二心，原本以為這就屬於家庭常態，沒想到陰間卻認為很嚴重，跟欺君是一樣的罪過，所以就變成這樣了。我又問她二心是什麼意思？她說無非就是對自己的親生子女好一點，對自己的貼身女僕好一點，對自己的娘家人好一點，但是沒有被你發現而已。現而今，每個月的初一，我都要挨三十下鐵杖，不知何時才是個頭。你看我旁邊這些也都是這種情況。她還要再說下去，卻被鬼卒拽走了。我和她多年夫妻，尚有情誼，所以重啟祭祀，希望能對她有點幫助吧。」

按理說，夫妻是最親近的人，親近則不會被外人離間；夫妻的地位也應相等，互相尊重，有尊重就不會被下人離間。所以說二人同心，則家中一些細緻的事情，男人不容易察覺的，或者說發現了也不方便出面的，妻子就能彌補。如果妻子有私心，會偏袒，必然花樣百出，在丈夫看不到的地方無所不為，家庭之中每每發生衝突、敗壞，都是從這而起。此事關係重大，所以罪責也不會輕。況且丈夫對妻子信任，才會把家庭託付於她，這種欺騙和任意妄為，就算是朋友之間也等於負心背義，應該受到神明的懲罰；更何況是夫妻，本為一體，屬於三綱之一，這罪過豈不是要加倍計算嗎？所以看似日常小事，在陰間卻受到嚴厲的懲罰，也是有道理的。

故事完。

講這種故事最容易見到的場面，就是一個假裝無辜的人扛著一面道德大旗來攻打弱勢群體。

好像說一結婚就等於是把家庭全權託付給了女方，可明明「齊家」二字是寫在男人辭典里的關鍵字，「成家」不等於「齊家」，男子漢們在治國平天下之餘，是不是也該關心一下自己的後方陣地呢？過了大半輩子，居然沒有發現任何不公平的端倪，要麼是這個男人又聾又瞎，要麼就是這個女人的偏心，根本就在正常範圍之內。要知道，其餘的孩子並非亡妻親生，但一定都是男人的骨肉，父親角色的缺位，才是真正的亂源。不要一出問題就說女人不賢惠，動不動還拖到陰間一頓暴打，這是解恨，不是講理，這是逃避責任，不是解決問題。

那麼做人應不應該公平公正呢？

太應該了，無比正確。

公平公正又應不應該有條件呢？

更應該了，無條件的公平就是作死啊。卡拉卡拉當年腦子一進水給所有人普發羅馬公民權，你以為大家會很高興？圖樣圖森破，他很快就被人弄死了。為什麼？因為公平從來都是人們嘴裡呼喊著，卻在心裡厭惡著的東西。這玩意會讓強者失去榮譽，讓弱者失去奔頭，讓市場失去動力，讓軍隊失去底線。

所以，公平不等於正義，偏心也不等於欺負人，絕對公平的組織——類似於烏托邦——有幾個去了不想回來？

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