教師節 ▎主日學事工的點、面、體

文/艾魚

問：為什麼他們可以？

服事教會的兒童主日學算起來也有半年是時間了，雖不是每個主日都安排我事奉（每月最多一次），但是現在退縮的念頭卻越來越強烈了。最初的那份好奇和初為人師的新鮮感早已失去，現在主日學服事對我來說只剩下一個「責任感」了：因為當初是自己主動來報名的，因為教會的主日學老師本來就不多，因為教會已經派我去參加過主日學老師的培訓了……所以，總不能現在就打退堂鼓吧。但是，每次輪到我帶主日學，我就沒有機會安靜地坐下來聽道了；而且那些孩子們——他們實在太不聽話了！真的不好帶啊！唉，有時覺得真的很煩人，很累人啊……

當我發現自己腦袋裡這些想法時，我著實吃了一驚：「神啊，我怎麼會有這樣的想法！我還配做主日學老師嗎？」問題是，雖然我知道我這樣的態度不對，不合神的心意，可是我不能否認我內心真實的感覺，不能假裝我不是那樣想的。而且，教會的負責同工都太忙了，沒有時間聽我好好講，我也不知道可以向誰尋求幫助，沒有人能幫我，真的很鬱悶……

一次偶然的機會，我認識了一個在別教會服事兒童主日學的姊妹。在短暫聊了之後，就談到了我們共同的事奉上。我發現，雖然她只比我多服事半年，但這位姊妹的心態跟我卻完全的不一樣：她做的很輕鬆，很喜樂，她說這個服事對她來說是一項很榮耀的事工，她自己也是享受其中，甚至受益匪淺。

為什麼會有這麼大的差別呢？我想了解一下究竟。於是就大膽提出想去他們教會看看。沒想到她爽快地答應了。感謝神！這位姊妹告訴我，他們在每次的主日敬拜之後會有主日學老師的聚會，她邀請我去參加，可以跟他們的牧者、主日學老師們彼此分享。

事實證明，這次拜訪讓我受益匪淺！

我本以為可以輕鬆帶領主日學的老師們一定是受過專業兒童教育的，最起碼是有作父母經驗的人。但是那天坐在我身邊與我分享的，卻是一群平均年齡只有二十多歲，服事時間平均才一、兩年的年輕人！而其中，只有一位老師是已婚並作了母親的，剩下的都沒有孩子，其中還有兩位還是人高馬大的年輕弟兄！真是沒想到！

經過簡單分享，我了解到：他們教會建立的時間並不算太長，也就幾年而已，由於他們教會的帶領人非常關注信徒子女屬靈生命的栽培和成長，所以在教會成立的當年就開設了兒童主日學事工。當時只有師母和一位姊妹帶著4、5個孩子，而現在已經發展到了6、7個主日學老師，經常來參加主日學的孩子也有十幾、二十個。這些老師都不是學「兒童教育」出身的，他們在開始主日學的服事之前，也幾乎沒人接受過什麼進深的神學造就或者兒童主日學的專門培訓，更談不上服事的經驗。但就是這樣一群人，卻可以把主日學做的很好，不但孩子很願意來上主日學的課程，老師也很受造就，很喜樂。可見他們的這項事工發展得已經比較穩定了。

我不禁要問：同樣是沒有經驗的年輕人，同樣是活蹦亂跳，很難管教的孩子，為什麼他們就可以做得比較好呢？原因在哪裡呢？

點：老師中的老師

「因為我們有一位好的帶領人！」其中一位弟兄這樣告訴我，「對於一個教會的主日學事工來說，帶領人非常重要，他的工作除了事務性的管理和協調外，還要肩負主日學老師們的靈命培養。」

這位弟兄說的「帶領人」就是戴老師，她可是「元老」了，從教會開始有這項事工起，她一直都在這裡服事。教會當初希望她能站講台，去做成年信徒的牧養工作，但是她認為神給她最大的負擔是在兒童身上。她不僅這樣相信，也如此委身於主日學的事奉，幾年來投入了大量的時間和精力。

她不僅帶領那些小孩子們，同時也擔負著挑選、培養主日學老師們的工作，並且用心地牧養他們。比如說，這些年輕人沒有系統學過神學，戴老師就會給他們上一點神學課，教導他們查經的方法；教他們怎樣對孩子講課，怎樣表達等，甚至還教他們一些兒童心理等方面的知識，這些對他們的服事都很有幫助。有時她還會去找一些非常實用的書給大家，比如《如何接近孩子的心》、《管教的原則》等，鼓勵他們主動去認識、接近孩子們的心，然後大家一起來分享。

戴老師還在老師們中間起到了很好的一個教導、調解的作用，一位姊妹說：「戴老師跟我們講過，對於一件事情，比如講課或管教的方式，大家可以有不一樣的看法，但是我們不能因為這件事情而排斥某個人，或者說這人就如何如何。既然我們一直教導孩子們要和神建立一個美好的關係，那麼作為老師就更需要這樣一個美好的關係。」

另外一位姊妹分享說，戴老師不僅僅只是在真理上、言語上教導他們，更是在生命上為他們作了一個好的榜樣。每個老師都感受到戴老師對他們的關愛和無條件的接納，他們也把這種愛和接納傳遞到了孩子們身上。

可以說，戴老師不僅是孩子們的老師，也是這些年輕老師們的老師。這使得這群年輕的老師可以在事奉的同時，自身也經歷成長。

有好的帶領人當然非常重要，但是這也可能會存在一些問題。比如，如果帶領人在一些問題上的看法是有錯誤的，他的神學、教育學觀念有一些方面並不完全符合聖經的教導，那麼他同樣可能把一些不正確的做法帶給別人。同時，即使這個帶領人做得很好，如果有一天他離開了（事實上，神已經帶領戴老師離開這裡，去其他地方事奉），而新的帶領人還沒有被培養出來，還沒有人能充當他的角色，那該怎麼辦呢？

面：團隊的事奉

一位姊妹說：「以前戴老師在的時候，很多事務性上的事情都是她處理的，她有時也幫助我們備課、上課等等，我們確實挺依賴她的。現在她走了，我們的壓力好像一下子大了很多。」

一個弟兄說：「帶領人固然重要，但即使沒有一個特別好的帶領人，一個教會還是可以發展，就是因為是聖靈借著人在做事。我們教會主日學發展到今天，與戴老師的帶領有很大的關係。那麼她走了之後，新的帶領人需要一段時間與大家在事工上重新調整，不過這也是所有的老師們需要共同面對、一起擔負的，而且我相信神會繼續帶領我們這個團隊的，繼續帶領我們這個團隊的事奉的！」

「團隊！我們團隊的事奉！我們主日學老師團隊的事奉！」這些概念對我來說其實是很陌生的，因為在我的概念里，主日學事奉好像完全就只是我跟孩子們單個打交道的事情：課堂上教導他們聖經真理，課下跟他們玩兒，最後為他們收拾房間里的「殘局」。每次把垃圾收拾完，疲憊地關上房間的門時，我心裡會不經意地說：「唉，終於結束了，終於可以回家了！」

但是在這個教會，老師們卻並不急於回家，更沒有像我那樣被孩子們搞的疲憊不堪，而是在孩子們走後，又聚集在一起：一起禱告、交通，回顧和分享當天的事工，討論所遇到的問題以及需要改進的地方，等等。即使有些老師當天沒有主日學的服事，也會參與其中。這樣，服事老師當天所遇到的困惑、問題都能得到及時的傾訴和幫助。這樣他們當天不是帶著更多的負擔和問題離去，反而是得到了很多的造就和幫助。這對他們的事奉和生命的成長都非常有益處。

這種團隊事奉不僅體現在他們事奉結束後的分享上，也體現在事奉之中。比如帶課的老師主要負責課程的內容部分，而詩歌敬拜、繪畫、手工等部分他就可以請別的老師來幫忙。當天負責講課的老師要提前一周準備好講課稿，然後在老師們面前進行一次試講，大家一起討論學習。在正式講課之後，大家還會在一起有總結分享。

在我看來，這些老師並不僅僅是在一起做事情，不僅僅是做同事而已，乃是一種彼此間生命的交接，一種相互的關懷和相互的服事，他們為我們所呈現出來的，不是單單的某一個人，而是一個團隊，一個有著核心領導力的事奉的團隊。

體：教會的主日學

「那麼，如果有了一個好的事奉的團隊，又有了一個好的帶領人，是不是就能夠保證教會的主日學事工長期穩定發展呢？」

「當然不是了！因為主日學畢竟不是一個可以單獨存在的事工或者團契，它只是整個教會事工的一部分，是和教會其它事工相互配搭和扶持的，而且它更需要教會的支持」，楊牧師這樣說。

經過楊牧師詳細的解說，我發現確實是這樣，而且他帶領的這個教會對兒童主日學事工、對老師們的支持可以說是從方方面面都能找到證據的。

比如，最困擾我自己的一個問題：服事主日學與主日敬拜的矛盾。可以說，這是使我萌生退意的最大原因。因為我去兒童主日學服事，就意味著不能參加主日的敬拜，就不能講道，也就得不到牧養，就好像這周沒有吃飽似的。一些面臨同樣問題的弟兄姊妹也是很無奈，但是又找不到更好的解決的辦法，久而久之，就不再那麼看重主日的敬拜了，「被迫」輕忽了自己在靈命上的造就和牧養。

不過，這個讓我頭大的問題在楊牧師他們這裡根本就不成為問題。因為他們在主日上午是分兩堂敬拜的，8點半一堂，10點半一堂。主日學老師和其他當天有事奉的人（比如詩班、廚房服事）一起參加第一堂的敬拜，然後在第二堂敬拜的時間來服事主日學。而教會中有孩子的家庭都是參加第二堂敬拜。第二堂之後有愛宴（午餐），然後是大家彼此分享的時間，同時還有慕道班、新生命小組等。下午一點左右之後，就是主日學老師在一起分享的時間。

這些老師告訴我，她們教會最初也不是這樣安排的，所以他們也有和我一樣的問題。現在教會這樣安排，最主要的原因之一，就是考慮到主日學老師們的牧養問題。把原本一堂的敬拜變為兩堂，這樣既顧及了老師的靈命牧養，也方便了家長和孩子，而這樣帶來的唯一麻煩是：教會的牧者需要為此成倍地付出。

楊牧師非常看重主日學事工和主日學老師。他會來參與老師們的分享，及時地給予他們真理上的造就，事工上的幫助和支持等等。為了能讓孩子們有個更廣闊自由的空間，他們在主日敬拜的房間之外，單獨給主日學租賃了一套房子，而且，大班、小班各一間房間，互不干擾。

對於教會怎麼看待主日學這項事工，我特地請教了楊牧師。他表示，主日學不僅僅是主日敬拜的一個輔助事工而已，教會本身一個很重要的功能就是對信徒開展基督教教育，而兒童主日學是基督教教育的一個很重要的部分，由此可見它的重要。同時，兒童主日學也有相當大的局限性，靠一個禮拜堂，半天的時間，即使給孩子們講再多東西，讓他們記住多少，那是不現實的想法。有些家長對兒童主日學有些錯誤的期待，他們希望他們的孩子一來到主日學就有一個很大的改變，其實那是不太現實的。事實上，主日學只是給孩子和家長一個環境，讓他們能夠去了解信仰是什麼，從老師的身上能夠學到真理。另外一個是看到一些榜樣，這對他們是有著潛移默化的影響的。而更大的影響，其實是那些家長。從某種程度而言，家長才是主日學工作的重點，而這正是很多教會所忽視的。

換言之，基督教教育同時包括成人教育和兒童教育，而兒童教育的成功離不開成人教育，所以教會主日學的工作絕不僅僅包括主日學上課的這半天而已，而是應該延伸到對家長的教育上。這個方面就已經是教會牧者和傳道人負責的工作，需要通過講道、小組等方式去推動，教會一定要要把兒童教育和成人教育這兩個方面結合在一起考慮。牧者要認識到，主日學事工要從婚前輔導，從教導夫妻改善婚姻關係開始，要促成教會的主日學事工和家庭教育的結合與彼此配搭，這是教會支持主日學事工的重要方面。

這時，這個教會展現在我眼前的主日學事工，不是單個的、零散的、混亂的，而是一個立體的、動態的事工架構：在一群參與主日學事工的弟兄姊妹中，由一個人充當其核心帶領人，他們之間彼此配搭和服事所組成團隊形成了一個面，它又與教會的其它事工相互配搭，從而形成了這個教會整體的事工架構圖。

答：小孩子的牧者

一位姊妹告訴我：「其實主日學絕不僅僅是給孩子們講故事；更不是把孩子們聚在一起，為了不影響大人們聽道。教導孩子也是在講道，而對他們講道其實要比給大人們講道還要困難。首先是你需要知道聖經的真理，然後還要能用孩子們可以夠接受的語言去表達。我們都覺得這對我們來說是一個挑戰。我們既不是專業的教師，只是業餘事奉，又沒有學過神學和教育學。這不像是做幼兒園的老師，陪孩子們玩，也不像是小學的老師，只給孩子們知識。我們要作很多的預備，在時間和精力上往往花費很大，確實會覺得有一些力不從心。」

其實教會已經儘力給他們提供了一些培訓，但是所有的老師都希望能有機會得到更深入的培訓，包括神學和兒童教育的學習，他們目前的裝備，都使他們感到很不夠。部分的壓力來自於他們對自身使命重要性的認識。一位老師說，她以前有一個看法，覺得說孩子們每周在家生活6天，而在他們主日學只不過待1個多小時，他們能對孩子們有什麼影響呢？父母們的一些不良的生活習慣，不好的靈命等都可能會直接影響他們的孩子，所以她覺得主日學老師沒有那麼大的作用，等她參加到實際事奉中的時候，才發現不是那麼一回事兒，老師的教導其實很重要，即使孩子們在主日學待了一個小時，在神的帶領與保守之下，他們的生命會得到改變，甚至有的孩子還回家給父母傳福音。

兒童主日學更像是一個撒種子的工作，很多東西，在人小的時候很容易接受，在長大以後才真正發芽生長。孩子的特點就是特別敞開，容易接受。對於基督徒而言，他小時候的教育是很重要的。一個能委身在事奉中，能夠全身心地愛主、愛孩子的主日學老師對於孩子的一生其實會有很大的影響。

我們的主耶穌在死而復活後對西門彼得說：「你要餵養我的小羊」（約21：15）。教會中的小孩子不正是主耶穌所愛的，不正是主要我們餵養的小羊嗎？他們需要被牧養、被關愛，而主日學老師所擔當的正是這樣的角色。所以，主日學的老師不是代管孩子的阿姨或保姆，他們乃是小孩子的牧者。

本文摘自《教會》2007年7月總第六期（ https://www.churchchina.org/ ）

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