【古窯講堂】閻崇年：大故宮《御窯千年》（四十三）唐英督陶之唐英心語

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北京社會科學院研究員、中國紫禁城學會副會長閻崇年先生為您講述大故宮《御窯千年》（四十三）唐英督陶之唐英心語

唐英心語

唐英的文集《陶人心語》，收錄他的主要作品。其詩文樸素無華，恬淡自然，他多選擇自然景色和庭院風光，利用律詩對仗平仄，繪出一幅幅清淡圖畫。唐英也有言志詩，如他在墨彩雲龍三現紋筆筒上，有七律一首：「指日春雷震太空，甲麟頭角動英雄；乘雲帶雨飛千里，吸霧呼風上九重。擲杖葛陂仙法大，點睛僧壁巧人同；思波挑浪溶溶暖，一任邀游四海中。」

唐英的人生，自謂「蝸寄」，具體分析，是任勞、任怨、任貧、任賤。

任勞，就是一個字——累。雍正時雖窯務由年希堯統管，但實際重擔全壓在唐英身上：「一切燒造事宜，俱系奴才經營。」後來，他成為統管，春秋巡廠，督辦窯務。二十八年，如同一日，小心謹慎，不敢懈怠，積勞成疾，三患大病，在景德鎮，終於累死。

任怨，就是一個字——冤。瓷器數量少了、質量差了、破損多了、工期遲了、花錢超了，不滿意了，不管他是否有過，都會受到皇帝指責。除了挨罵，還要挨罰。皇帝不悅，責令罰錢，一次「賠補二千一百六十四兩五錢五分三厘三絲五忽二微」。相當於唐英四年多工資。一切委屈，自己忍耐。

任貧，也是一個字——窮。歷朝陶官，都是肥差，趨之若鶩，因可以貪。唐英不損公肥私，還自掏腰包：「所有新樣，皆奴才自出工本。」進項少、開支多，捉襟見肘，自然要窮。唐英多次吟詩嘆貧：「心為情緣熱，家隨宦況貧」；「六十五年半賤貧，賤貧琢練老精神」，以此解嘲。

任賤，還是一個字——卑。唐英雖官為督陶，卻身為包衣，深知自己是皇帝家奴，唯「冰兢自持」，以自保平安。唐英「淵深臨戰慄，冰薄屢彷徨」——從未辦過出格事、說過出格話。他遇到位高權重之人，還要「冷熱面前賠色笑」，指望對方伸手不打笑臉人。這種低賤身份，內心備受煎熬。

風塵學者，冠蓋陶人；唐英曾作《書懷》詩云「風塵中學者，冠蓋里陶人」，道出了內心的憋屈：雖為學者，卻染風塵；雖頂冠蓋，卻是陶人。如此糾結，焉不苦惱？

學者之稱，唐英當之無愧。他不僅在御窯建功立業，而且工詩、善畫、能書、篆印，還會制瓷，更懂戲劇。唐英平生最快樂之事，大概是懸賞征詩。他在九江任職時，捐俸重修琵琶亭。亭為白居易寫《琵琶行》遺迹，在署左，臨江邊，重建後，有故事。史載：

唐蝸寄英，榷九江，置紙筆於亭上，令過客賦詩，開列姓名，交關吏投進。唐讀其詩，分高下以酬之。投贈無虛日，坐是虧累，變產以償，怡然絕不介意。

文人騷客，紛至沓來，真是「一角琵琶亭，千秋翰墨叢。公今既往矣，何人繼高風?」著名文人袁枚曾躬逢其事：「賤子當年系短橈，也曾援筆賦鷦鷯。」後舊地重遊，回憶當年詩酒高會、徹夜雅集的盛況：

一紙詩投兩手迎，敲殘銅缽幾多聲。

姓名分向牙牌記，賓主重中縞紵情。

酒賦琴歌聽不足，風警晨烏夜秉燭。

寸子高擎鸚鵝標，侍兒爭進防風粥。

從文人雅趣，回到了現實，唐英又變得風塵僕僕，甚至灰頭土臉。俗雅之間，糾結不已。

唐英在景德鎮，受到敬重。他從粵海關調回九江關，首次巡視景德鎮御窯廠，民眾夾道歡迎：

抵鎮日，渡昌江，闔鎮士民工賈，群迓於兩岸，靡不咨嗟指點，嘆余之龍鍾老為者，且歡騰鼓舞，頗有故舊遠歸之意。

唐英感泣萬分，賦詩詠懷：

青絲染霜回故地，何勞鎮民夾道迎。

衰翁有負眾家恩，關外孑身吾陶人。

百姓的熱情，令唐英感動，更成為他製作和創新瓷器的一股動力。

唐英署名瓷器作品數量多，製作精。據耿寶昌先生研究，故宮博物院收藏多件有唐英署名自製的瓷器，如白地墨彩篆書壽字筆筒、白地墨彩行書筆筒、仿官釉墨彩行書詩句水丞、冬青釉隸書《朱子家訓》瓷板等，堪稱精品。另如清乾隆像生瓷山子，故宮博物院藏。高6厘米，長12.3厘米，寬4厘米。此山子仿自然山峰，先燒成白瓷胎，後施土色彩釉，再低溫焙燒而成。底部暗刻「蝸寄居士清玩」六字一行款。另有「萬年甲子筆筒」等「唐窯」瓷器精品。

清乾隆像生瓷山子

唐英的人生已成定局。唐英的心結是寄望後輩考功名，成重臣，擺脫包衣身份。其長子庚保，在內務府造辦處供奉。次子寅保，中進士，選庶吉士，授編修，仕途一片光明，唐英欣喜萬狀。不料乾隆帝仍讓他學習陶務，準備接班。眼看兩個兒子都走上自己的老路，包衣身份，何時是了？唐英黯然神傷，吟詩消愁。然而，唐英一生酷愛讀書：「予性喜讀書，每漏下四五，披閱不休。」（《陶人心語》）讀書，既為其心性使然，也為其心苦解脫。

「未能隨俗惟求己，除卻讀書都讓人。」這是唐英人生觀的寫照：既有嚴於律己的內省，又有寬以待人的胸懷。但唐英一生，脫不掉包衣身份，洗不掉俗務風塵，換不掉陶人身份，忘不掉心靈宏願。

唐英留下著作《唐英全集》和《唐英督陶文檔》；也留下詩作，據統計有590首，實際有600餘首；特別是留下了精美珍貴的「唐窯」瓷器。

「真清真白階前雪，奇富奇貧架上書。」唐英不幸，淪為滿洲阿哈；唐英有幸，成為陶瓷英傑。而有幸與不幸嫁接出的一枚碩果——唐英功業，燦爛輝煌。唐英既有論著又懂工藝，既長文史又善書畫，既敏於學又篤於行，既為官員又做工匠。「浮粱城下水，清照使臣心」，其清廉情操，其敬業精神，其理論著述，其「唐窯」精品——做出歷史結論：御窯千年史，唐英第一人。

【小資料】

【1】漢軍有狹義與廣義之分：其狹義，是指八旗漢軍；其廣義，是指後金和清初歸附的漢人，被編入漢軍和內務府三旗包衣佐領、包衣旗鼓佐領人。如唐英，《八旗滿洲氏族通譜》被列入內務府滿洲正白旗包衣旗鼓佐領人，而不列入漢軍；但其子寅保，參加科考，而成人科考只有三種學籍——滿洲、蒙古、漢軍，內務府三旗包衣佐領、包衣旗鼓佐領下人，均被列入「漢軍」學籍，所以《清史稿·唐英傳》記載：「唐英，字俊公，漢軍旗人。」這是指廣義的漢軍，也就是科考時的學籍，並不是唐英及其子寅保被編入八旗漢軍。

【2】唐英書名，茲據統計，四字款識有九個：蝸寄居士、蝸寄老人、陶成居士、沐齋居士、榷陶使者、陶榷使者、甄陶雅玩、陶成寶玩、瀋陽唐英；三字款識有五個：俊公氏、督陶使、古柏堂、古泉堂、陶成堂；署二字款的有十三個，唐英、俊公、雋公、叔子、蝸寄、陶人、半山、片月、松風、玉峰、非齋、居士、古泉。

【3】唐英「佑陶靈祠」青花瓷匾，於雍正九年（1731），為「風火仙廟」所書，匾長135厘米，寬43.5厘米，現藏中國景德鎮陶瓷博物館，具有重要史料與文物價值。

不管你來不來景德鎮

都要聽這首歌

《讓愛復燒》

主講：閻崇年

執行：一把火

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