准提心脈秉教吉祥金剛阿闍黎關於法脈傳承若干問題的開示

准提心脈秉教吉祥金剛阿闍黎關於法脈傳承若干問題的開示 2015-10-20 08:50閱讀：

X某出家弟子祈請阿闍黎開示：一、老阿奢梨的傳承來源？二、老人家給您的傳承肯定有，但不可能有這麼多，也不可能這麼多法本給您？三、我們的護法虎威天女等世間護法是不是您自己開啟的？四、我們法本儀軌的傳承。吉祥金剛阿闍黎開示：一、關於傳承的來源准提心脈歷代在禪宗隱傳，老阿闍黎法幢祖師已經親見本尊證得和本尊無二之果，於甚深密法悉皆圓通，老阿闍黎師所傳承（准提心脈）密法既有承傳下來的，也有他自己成道後親造或結集的，如准提法最後的五部灌頂是佛母親自受職，行者於三密相應位入本尊三摩地，證得與本尊無二的終始地位，成就者自會有自己的經驗與教授授予弟子。二、關於修法儀軌1、傳承下來的本尊法很多，但詳盡的儀軌有限，法本也不多，而且多是當時我自己記錄的老阿闍黎傳授與開示。2、很多相關的儀軌包括聖誕祝儀多是在本尊加持下我自己所造。3、我也開啟了一些伏藏，金剛法和天部法居多，例如摩利支天三十六部速極神驗的陀羅尼，還有瑪哈嘎拉的極密修法，是我去尼泊爾時候開啟的，其中大黑天長咒比大悲咒還長一倍。伏藏法的開啟說明本尊對我們法脈的殊勝加持。4、我和老阿闍黎可以同心，很多密法契印經軌等細節，他在1988年之後三年境界中悉數教導，這些事情我老家很多佛友當年都知道，那時我二十多歲。三、關於護法法脈護法神很多，天龍居多，那啰延天、獨建太子、那吒太子、大元帥明王他們都是法脈護法。虎威天女等護法神更是具足菩提心，恆久行持菩提道的大菩薩，並非世間護法這麼簡單，他們都是與我因緣很深，既成就著我也護守著佛陀正法。至於我有福報度他們成為法脈護法神，也只是因緣成熟而已，他們盡心儘力守護教法和真言行者，從未退失誓言和菩提心！四 、儀軌問題同上補充：說到鬼神問題，佛教就這個問題是不能迴避的，密教在這問題上尤其突出，無論哪個宗派，無論承認與否，無論日常是否涉及，鬼神問題

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 都是客觀與現實存在的！很多時候，大家願意把神通和感應理解為佛的力量和加持，但根據我的經驗，除了自己修行證得的本有神通，更多信眾所得的是天龍鬼神之神力賦予，至於怎麼理解是個人問題，我告訴你如果沒有這些力量的加護，佛法無法真正良性的傳承，佛不以神通度人任何時候都一樣，佛有無量的天龍護法，他們的加持也代表了佛的賜予，因為他們更多的是諸佛菩薩的慈悲化顯。密教傳承里無論哪支傳承和宗脈，都一樣凸顯鬼神問題，很多傳承的修法次第與護法體系里，都有類似的巫術內容和當地鬼神的影子，很多傳承的護法神多是祖師親自調伏的。更有的吸收了本地靈力很強的鬼神，以此作為本尊加持和修法感應的來源，這些問題，多是傳承教法無力，和缺少了本尊攝受和認可的結果。顯宗自謂敬鬼神而遠之，日常更是談鬼神而色變，但是很多法師卻更多的齋天和施食，還是要與鬼神交往，只是口頭很少提及而已。佛法是心地法門，為求自覺，唯證一心，離此無佛可言；顯宗若離此心，所有的教理行持不過是裝點門面的道具，唬人而已；密教更是如此，若離此菩提心，也只是外道修法，鬼神巫術眩惑人心！對於密教的很多稀奇種種，其實沒什麼，不用大驚小怪，談之色變，以為妖邪，經典中不乏對佛陀帝網無盡的神通功德的詳細記載和描述，本覺自性悉皆具足，切不可做神奇傳說、妖言惑眾來看，佛陀是真語者、如語者、不誑語者、不異語者。昔日龍樹壽八百，開塔弘闡秘密教，龍宮取出華嚴藏，始有今日大乘法。若以人情常理看待密教，於不可思議之境見即生起疑謗，那豈不是自尋煩惱，圖造罪業。修行中遭遇的鬼神問題，連同夢境中的種種，那是我們自身的因緣，不必因此煩惱惶怖，還是那句話；學佛莫怕鬼神擾，但將菩提向眾生。鬼神相擾無非兩種因緣，一是業力，二是威德，若是業力怕也無用，因果既熟，趕快懺悔發願，將所修善法皆悉真誠迴向，並廣作利益之事其境自轉。若是威德，則不須怕，你若無德它找你有何用，找你說明你有用，至少對於它們來說，你一定是有利於它們的！這也不見得是壞事，有佛就有魔，無魔不成佛，這是增上緣，是來助你的沒啥好怕好煩惱的。再者魔擾你說明你有道，或許你的修行或願力，對它們構成了威脅。至於傳承的清凈與否，正宗嫡傳的這些問題，我希望每個人能正確認識，釋迦佛陀在此世間有無上師呢？我個人觀點，這個問題可以分兩種情況看待，第一，大家可依三法印去量度，依法不依人，別管他說的再好聽，名頭再大、地位再高，宗派再正，都不能用以確定他的修為證量，都不能證明其是嫡傳正宗。第二，傳承的清凈與否，每個傳承上師是否具格，我想大家也不要根據自己的想法，把自家傳承作為衡量的標準，把自己上師作為成就的參照，每個宗派都是隨眾生的因緣而生，各有殊勝之處，不可自贊毀他，現今世上誰有資格斷言哪宗高下，哪門凈染？宗門皆有高證，密旨在於大心，下下人也許有上上法，行者求法但要謙恭。有些所謂的大德，天天標榜自己名門正宗，無修無證卻到處講經說法、教授灌頂弘法度人，這不但自欺欺人，更是害人害己，也造下無邊地獄惡報，這些遲早要還！慎之慎之！佛法在乎實踐，密教更需要親證，把密法修行停留在語言文字和長篇大論的道理上，把本覺內證建立在外物加持和外境依賴之上，是何等愚痴！

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