(4)[轉載]倪海廈——漢唐中醫方劑講解4
(大便如羊屎,小顆粒狀)
(2006.12.01B 錄校:孟磊、徐榮霞)
43號麻子仁丸它的主治是治療大便乾燥的,包括一些老年性的便秘。大便乾燥它乾燥成什幺樣的程度?大便如同羊屎粒一樣,成瓣狀,就是一粒一粒的,稱為叫羊屎蛋,就如同這個小圓蛋呈小顆粒狀),這個麻子仁丸主要是治療這樣的。麻子仁丸出自傷寒論在陽明篇:趺陽脈浮而澀。趺陽脈是屬於陽明脈在足上,在足上去看這個脈。實際上屬三部九候,三部九候在張仲景時代還沒有失傳,現在已失傳了,也不方便。趺陽脈浮而澀,浮則為氣強,不收斂,肺氣不降也。從這一種整體的情況來看,其氣強而不收斂就是這趺陽脈的脈象。浮則胃氣強,澀則小便數,肺氣不收斂,吸不住下面,然後浮數相搏,大便則硬,其脾為約,麻子仁丸主之。我們看麻子仁丸方:
麻子仁二升芍藥半斤枳實半斤(炙)大黃一斤(去皮)厚朴一隻(炙)杏仁一升(去皮尖)
裡面有麻子仁,有芍藥,有杏仁這三味葯,同時配的有枳實、厚朴、大黃。枳實大黃厚朴,為小承氣湯中的配料,麻子仁杏仁二者為種子,具有油脂之性,可以潤腸。凡是油脂之性的東西皆可以潤腸。為什幺?食物吃到身體裡面之後,在其小腸前半部分,由於其陽化氣的力量還不是太足的時候,凡是這些含油脂之類的東西皆不可消化,就是全不能吸收到身體裡面去,要達到後半部分陽化氣的力量已經夠了,這個時候才能把它吸收,通過陽化氣把它吸收了,這是油膩的東西在人的身體裡面的吸收情況。它與其它的糖類的東西,糖類的東西是最好吸收的,然後就是蛋白類的東西與油脂類的東西,同時來說這些油脂類的東西,如果身體的陽化氣的力量要是不足,我們就會看到,有的人吃了一點肥肉,馬上就會拉肚子,為什幺會拉肚子?他吸收不了,原封不動的再還出來。麻子仁就是大麻仁,與杏仁二者皆有油膩之性,同時杏仁可以降斂肺氣,用其芍藥以收斂,這種情況一降一斂,它主治便是治療其脈澀的。就是說肺氣浮而在上,不得收斂。則肺氣降斂後,肺與大腸互為表裡,肺氣浮在於上,肺朝百脈,朝百脈當中行的是什幺?津液。肺與大腸他不相交了,也就是說肺不為大腸提供津液了,很自然大腸就燥,這裡面麻子仁丸就給我們提供了一個治療的辦法,是治療腸燥的辦法,要降肺氣,然後用小承氣湯的方子枳實厚朴大黃,把它做成丸劑,量比較小,這是調理其胃,要向下瀉,也是降下,使肺中向大腸行津液,同時使其胃氣可以下降,自然大便得潤,這個病症就可以解決了,這就是大便如同羊屎蛋狀。看倪海廈的原文:
麻子仁丸是非常好用的潤腸劑,其主要癥狀是病人排出糞便如羊屎,就是一粒一粒的樣子,在傷寒論中記載是"脾約麻仁丸",為何稱為脾約呢?
下面是倪海廈先生所解釋的脾約丸現象:
自古以來,中國婦女由於以獨守空閨,足不出戶為美德,行為受到約束(在《女兒經》里也寫道大門不出二門不入),思想也受到約束,而脾主濕又主少腹主肌肉四肢,思傷脾,是故一旦思慮過重,又缺乏激烈的運動,四肢無法健全的活動,就造成小腸無法正常蠕動,長期食物阻塞在小腸中,一旦排出體外,就形成一粒一粒如羊屎狀。
這是倪海廈先生解釋的,實際上脾約的意思不但不止這一些,脾約顧名思義是脾的運化的功能受到約制,這是叫脾約。不論什幺情況來約制了脾的運化,是思慮傷脾也好,還是因為外邪所傷,還是屬於時機所傷等等不論是哪種情況,約制了脾的運化功能,這一種情況實際上是脾氣不升,同時又是伴隨了胃氣不降,肺氣不與腸去行其津液,必定來說就會出現這個脾約丸症,就是叫做麻子仁丸證,它是因為有其不升有其不降而所形成的。象這種情況,當把氣降下來之後當把津液行下來之後腸道得以潤,升發正常,這脾氣自然的就升上去了,也就是說這個病症它的主要原因在於不降斂,它是由於其燥症影響了脾氣之升。就是稱為叫脾約,因燥症影響了脾的運化。
以前的時候,我講過皮膚病的事情,關於濕疹,我們與脾約的現象拿過來對照下去研究。濕疹病症我說了,是由於其腸燥才引出外面的濕疹,為什幺會在外部形成濕疹,實際上也是脾運化功能不足,不能化這個水濕之氣,在裡面是燥氣。這實際上道理是全一樣的,不過由於病機不同,病因全部是一樣,病機的不同,而所表現的病情就不一樣,就是說脾約之證不得外化濕氣而生於表皮,這便是濕疹,而脾約之症是津液不潤腸道而使大便成羊矢狀,這便是麻子仁丸證,病因都是脾不得運化,而其病機所發的部位不一樣,形成的病症也不一樣。這就叫做脾約。
中醫就是依據此癥狀可以知道是小腸的問題,麻子仁丸可以排除脾臟濕氣,滋潤小腸中已經乾涸的津液,從而使大便恢復正常。由於心臟與小腸互為表裡,所以你只要有每天有正常的排便,就表示心臟功能完好,因此表面上看起來是通便劑,實際上此葯可以減輕心臟的負荷(這一個大便的通暢性是很重要的通過我們在書院學醫道後,一定要注意大小便的事情,我一再強調不但來路要注意,去路一定要注意,因為去路一不通,來路必然不通。現在只是看到人有沒生病,看你能不能吃胃口如何,認為能吃還沒太大事情,這只是注意了來路暫時還沒有事情,但還要看去路有沒有事情。如果已經有十來天沒大便了,很快就會病就很嚴重。這就減輕了心臟的負荷。),一生能保持每日正常大便的人,必然不會得到心臟病。
好,這一個處方,大家看《傷寒論》就知道了。
處方內容 : 麻仁 , 當歸 , 白芍 ,…………..傷寒論中之方.
服用方法 : 睡前30粒 .
HT-44 皂莢丸(清除肺中吸煙造成之濁痰)
(2006.12.01B 錄校:孟磊、徐榮霞)
現在開始講HT-44號皂莢丸(清除肺中吸煙造成之濁痰)包括硅肺,就是經常吸這些油煙,輕度的硅肺就是說吸入其它的顆粒這一些沉積在肺中,如果要是硅肺過重了,已成硅肺病了這就很難治療了。硅肺初期還能治療,因為那個時候雜質還在肺中,全部都被痰涎裹著,還能清理出來,硅肺到了後期那把肺都結成石頭了,想排也都排不出來了,這個皂莢丸就是清除濁痰的。
清朝末年時,我中國人民面臨鴉片的荼毒,許多人吸食鴉片成癮,無法戒除,同時肺部屯積許多濁痰無法排除,嚴重時無法平躺的睡,只有不斷的咳嗽(這一種咳嗽就是要去排痰的,但是咳嗽的這個力量又把痰氣排不出來,邪氣過於太實而正氣不足,所以說就會出現不斷的咳嗽),但是再用力的咳,也無法清除此濁痰。
當時的中醫一直想如何解決此一問題,遍尋葯書,使用許多的排痰藥物,都無法去除,由於早年中國婦女並無肥皂來洗衣,人人都使用天然肥皂也就是皂莢,
皂莢我們稱為是皂角,小時候我見到過用這個洗衣服,洗起來也特別乾淨,它是屬於鹼性的東西,包括現在我治療頭皮屑過多,頭部有其它的一些蘚類,不讓別人用各種洗頭膏,什幺洗頭膏都是化學的,當你頭有病了,頭皮屑過多了或者是其它的一些頭部疾病,這時候你再用,可能這病就是你洗頭膏洗出來的,沒病的時候身體比較正常的時候用,用它比較簡單方便一點,洗過後立即用水一衝,把上面的灰塵油膩沖走了就沒大事情。我治的時候就是讓他們把各種洗頭東西全部去掉,然後給他們開一味皂角,拿到家中研碎,熬中藥一樣,清水蓖出來,加點涼水,使溫和的溫度,用這個水洗頭,洗過之後根本不需要用清水把它清除,然後等一會後,用清水把它洗乾淨,就是說要皂莢水在頭皮部位停留一段時間,相當於治療此病。經常用它洗的人,頭髮黑又亮,生產洗頭膏的知道中國的皂莢比較好,然後用一個名,什幺皂角洗頭膏。在我看來都是騙人的東西,再造那樣的東西都不如天然的,天然的你用一個皂角就是一個皂角,你那個洗頭膏里的皂角能含有多少?它基本上哪有什幺皂角,只是用這一個名而已。想治療此病就要用皂角,就是我所說的辦法去洗頭,沒病的時候洗,經常洗保證你的頭髮黑又亮不會經常掉,經常掉頭髮的人也可用這個辦法。在洗衣服的時候,天然的肥皂就是皂角,
用水泡過後,再用木棍敲擊,來產生泡沫,其去污的力量很強,任何油質的污染,都可以清除。而吸食鴉片產生的濁痰,就是因為油煙過多而形成的,
另一點,現在的廚師,經常也是咳嗽,也會有濁痰,為什幺廚師一個個比較肥胖?身體中也有很多痰,
光是使用清痰的藥物,並不能清除此油垢,唯有皂莢可以完成此工作,但是皂莢屬強鹼性,直接吞服必然會把胃酸中和掉,引起胃痛,因此為解決此一問題,就利用紅棗煮湯來吞下皂莢丸,克服了這個問題,因此病人服用 HT--44配合紅棗湯後,不但胃沒有影響,反而全力的清除肺臟的積油,病人服用之後,會排出黑色大便如油狀,且混合許多濃痰一起出來,咳嗽頓除,人也可以平躺下來睡覺了。
目前吸煙人口很多,而吸煙同樣會造成此問題,我們可以使用同樣的方子,來排除肺臟中的濁物,一般來說,一日一服,每次30粒,晚餐後睡前服用最好,嚴重的人可以一日二次,最好選擇在飯後服用。
好,我們看金匱裡面,治肺萎肺癰咳嗽上氣篇中,裡面有皂角丸。就是咳逆上氣,時時吐唾濁,就是吐濁痰經常的咳嗽,逆就是氣機上逆,上氣就是氣機向上沖,經常吐痰,但坐不得眠,一休息一躺下感覺不舒服,肺部呼吸不動,皂莢丸主之。這個咳氣上逆,咽喉不利,單獨有這一個症而不經常吐痰,這是肺燥,又沒痰出來,這是火氣叫做火來刑金,用什幺湯可以治療?麥門冬湯治療,若是有咳逆上氣,還要常向外吐痰,痰比較多,同時還有一條,但坐不得眠,就是躺下後就感覺呼吸不上氣,氣逆,這種情況就不是肺燥了,這是屬於痰盛就需要皂莢丸來進行把痰排出來,在金匱裡面的治法是皂莢一味,制過,之後和棗肉合成丸,然後每日服三丸,這是金匱裡面的用法。明白這個皂莢丸就可以了。
處方內容 : 皂莢 ,...........
禁 忌 : 必須配合紅棗湯一起吞服 .
HT-45 己椒藶黃丸(右腹脹,腸間有水氣,大便不出)
(2006.12.01B 錄校:孟磊、徐榮霞)
45己椒藶黃丸,這個方劑也是出自《金匱》裡面, (右腹脹,腸間有水氣,大便不出)
從升結腸到平結腸這個部位,也就是在肝下,這個部位出現右腹脹,腸間有水氣就是腸道裡面有碌碌聲,有時候在右腹出現小皰塊痞塊,用力一按會聽到裡面有水鳴聲,有的時候是氣鳴聲,就是說它會跑。而大便不出,這是己椒藶黃丸的主治。這就是水飲之氣全聚積在這部位而造成腸道下半部分乾燥,這是水的濕氣與燥氣在腸道當中分成兩極,一方面是屬於其水積聚在一方,一方是腸燥大便乾燥不出,這方劑出自金匱,主要癥狀是腸間有水氣,在金匱原文裡面,是叫腹滿,口舌乾燥,腸間有水氣,己椒藶黃丸主之,這是金匱的原文。我們先看倪海廈的文章,我再給大家講下這個金匱裡面的用法。
此方出於金匱,主要癥候是"腸間有水氣",也許由於過於簡短的陳述,使得很多中醫不知道如何使用它,而實際上卻是非常好用的處方,我常常使用此方其治病效非常神速。中醫對於便秘有分許多種不同的處方,此方是用在大便阻塞在升結腸及橫結腸的交會點,也就是說在肝臟的正下方,其阻塞發生時,病人會顯現出腹脹滿,排氣多,口燥渴,腸鳴不斷,甚至於小便不出,身發黃,無胃口等肝病癥狀,時常會誤導醫師診斷。我查癥狀時必先用手按右腹,病人每有拒按的現象,
拒安是實證,為什幺屬於實症?我們還用陰陽法眼去看待一個問題,你去按他,那幺對他來說是至者為陽,你要是向外提那對他來說就叫去者為陰,病人出現了拒安,也就是說裡面出現了實證才懼怕其實,按對它來說是至者陽,裡面出現了實症,必然來說病加重那就拒按,他不舒服。
而且伴隨腸鳴水聲,此葯必須配合芒硝湯合服,(芒硝湯也是會潤腸的,它是調津液的)才會有效,病人服後會排出如片狀的大便,而且有大量水一起排出,當濁糞一出,脹氣退,水腫消,黃疸退,小便出,病人體力就會恢復過來。
包括有肝炎,就是說肝有其疾病,同時有傷精,在右腹部也會有這樣的情況,我治療過,出現的是痞塊,就是在升結腸的部位,按之可推,可走動,用力按的時候會聽見裡面有氣鳴聲,這也屬於怪症,病人在西醫檢查任何病都沒有,但病人肝氣虛經常成夜睡不著覺,但檢查卻正常,那個氣疙瘩用B超看也看不到,怎幺能看到呢?這本身是一個氣,水飲也看不到,但病人的感覺是極其不舒服,這種情況,用什幺方劑,現在可以跟你們說,用大柴胡湯和己椒藶黃丸。只要能認識此病,就是說你會去分析就能治這病症,你也不要管它是什幺情況,有的病名你分辨不清楚你就不要去管他這些名字,因為畢竟是名相,名相的東西全部都是假的東西,要認識到裡面的真實的東西,你看西醫造的疾病越來越多,每年都有很多新的疾病,定名有什幺用?徒增病人的心裡擔負只能把病人嚇怕了,動不動這病來了動不動那病來了,又是這病又是那病,每時每刻都在增加新的病名,同時這病名的出現都是亂用藥治出來的,也就是說本來就沒這樣的病,這是亂用藥治成的壞症,又重新命名了一個病名,為什幺?它是不承認自己的過失,新出來的病情是我治療的結果?它肯定不會說,它肯定說你又生出來什幺疾病,如果當初我不給你如是如是治,你可能會更嚴重,就是這樣的方法,所以有了陰陽法眼後看這東西就很清楚,治療疾病,名相的問題要去掉,名相都是假的東西,要從裡面的病因病機和病症去考慮,分析病的方法和治療的方法都離不分陰陽,要用一分為二二分為四的方法看問題,就如同我所傳給大家的陰陽一樣?陰陽本身是一個精,精分陰陽,這陰陽中分動態陰陽靜態陰陽,這就是一分為二二分為四,一切的道理很簡單,只要你能掌握它。
很多中醫不識此症,又不敢用芒硝,試問又如何能治好此病呢?此症又是很常見的,中醫之所以讓人詬病,就是庸醫太多,如果你能找到很優秀的中醫,其治病效果是立竿見影的。
大病來說大家可能沒治過,對治感冒癥狀大家可能嘗到甜果了,感冒以前用西醫辦法治,這邊燒退了之後身體出現了乏力浮腫各種病出來了,一周兩周或半個月身體才會好,現在用了中藥一兩劑葯可能就好,立竿見影。大家已經嘗到了中藥的甜頭,對於很多的一些,如果來說精氣比較足,邪實的情況治起來是很快的,最怕的就是屬於精氣已經不足了,現在的很多的病能夠到達你中醫手裡面,這病人死的差不多了,也就是說死了七八分,一方面要補精氣一方面要去邪氣,忙的焦頭爛額,甚至有的病你還救不過來。這是中醫的現狀,這問題出在什幺地方?除了出在是輿論引導外,與病人也有很大關係,在我臨床診斷當中,就有很多的病人到我這看病,會說什幺話?中藥還要熬,說回家熬藥好麻煩,麻煩就不要來吃我的中藥,不熬藥來我這治什幺病,這不是搗亂嗎?這是病人自己造的因,然後必定食其果,熬藥麻煩然後生出許多簡潔的辦法,這都不可取的。我們看仲聖,該是湯藥就是湯藥該是丸藥就是丸藥,有的時候把湯變成丸有的時候把丸變成湯。我們比如說理中丸,仲聖可以把它改成理中湯,丸不及湯,該用什幺的時候就要用到什幺,想懶省事,實際上是自己在造自己的因,如果今後大家有緣能夠作為中醫生給大家看病時,你就會看到各種病人奇形怪狀,什幺人都有。好我們接著再看:
光是此45號,如此簡單的處方就有超過95%以上的中醫不知道如何使用它,中醫處境如此,實在堪虞。
倪海廈寫的還是比較樂觀的,95%在我看來就比較樂觀。
處方內容 : 椒目 , 葶櫪 ,.......................
禁 忌 : 須經醫師處方 . 原方出自金匱要略.
副作用 : 無 . 不對症使用 , 只有下利較多 . 一停止服用 , 利就自止 .
HT-46 六味地黃丸(2006.12.01B 錄校:孟磊、徐榮霞)
好我們再看四十六號六味地黃丸
倪海廈先生說用的六味地黃丸,據他自己的介紹和傳統的六味不一樣,但是我們這個地方所使用的六味地黃丸我都是勸大家禁服的。就是說不能去服用它的。我們先看倪海廈先生的原文:
此方延用有2000年之久(沿用兩千年久的實際上是腎氣丸,不是這個六味地黃丸),為中國最常用最普遍之方。很多人終身服用,至今仍獲好評,是中藥中的多種營養組合,如同西方人服用多種維他命一樣。但不同的是,此葯是六味中藥組成,其中三補三瀉,三補是對肝、腎、脾,三瀉亦如是。既是補藥又為何要兼顧補瀉並存呢?這就是中西醫之間截然不同的看法。(這實際上是一個來路與去路的問題。)
西方營養師,想盡辦法來濃縮營養成份,合成一粒藥丸,不論是單味或是復方,基本上都是純營養劑,一旦進入人體,到底是對身體好?或是對炎症癌症好?誰也不確定。但有一點可確定的是,許多人長期服用多種維他命,但體力卻不斷衰退,人不斷的增胖,反而造成長期的倦怠,因此如果服用純營養劑,必然是一種負擔,因為身體無法完全吸收,而又停積體內過久,正常食物的營養加上自行補充過量的營養,然後又生活在優良不太多勞動工作的環境中,加上到處有冷氣,體內連汗水都代謝不出,自然日積月累而至如此。
現在社會的情況就是這樣的,人人都想補,一補,我按西醫的定病名的辦法,叫亂補綜合症。
中醫的觀念,也認為人是須要進補的,但在補的同時,必須要代謝出不須要的殘渣,所謂新的取代舊的,才是新陳代謝的真義。(這就是來路與去路的問題)例如:蔬菜來自自然,它除了營養外,仍有許多纖維在其中,其目的就是協助人體清除濁物用的,因此中醫認為補瀉兼顧才是最好的長期補品,同時可以確保身體吸收營養,不至於被炎症或癌症拿走,又因為新陳代謝的加速,故可長保健康。為何針對肝、脾、腎,而不針對心、肺呢?因為肝臟為人體最重要的解毒臟,隨時須要清理。腎臟是所有廢水集中之所在,必然有許多濁物停留其中,也必須清除。脾臟是管全身肌肉的臟,每天每人都用到肌肉,在能量釋放的同時,必留下許多濕液,因此除濕是不可缺少的功能。中醫利用淮山補脾,熟地補腎,山茱萸補肝,用茯苓來除濕,丹皮來清肝,澤瀉來清腎,故六味合用,就成了HT--46此方人人可長期服用,大人、小孩、男女不拘,服法很特殊,須在清晨起來尚未下床時服用,在睡前先把藥丸及一杯鹽水準備好,醒來時立刻服用,然後再下床,活動、刷牙等。因為冷水會刺激腸胃的蠕動,鹽會令此葯直入內臟,服後約兩星期,必然體力大增、大便正常、胃口正常、精神集中、年輕而不易老化。
好,我們看到倪海廈先生這個六味地黃丸的用法。一般的六味地黃丸,其服用,我是不贊同的,為什幺?因為六味地丸來說它是屬於純陰性不得陽化成氣,當沒病的人,如果經常服用這藥物,會造成脾濕,在我臨床診斷當中,見到過很多很多的病人,出現在小腿內側有這個水腫現象,按一下,沒指,起不來,也就是說百分百的它都服過這六味地黃丸,目前為止我看的病症,沒事的時候說補陽氣,後來水腫後來我這,其實碰到這樣的病,檢查後,他就說吃過六味地黃丸,基本上來說是達到百分百,而因其它水腫的,身體有其它的癥狀,不能看到,這時候我就不會問他服沒服過地黃丸,也就是說經我所問的是達到百分百,這是長期服用六味的結果。
六味地黃丸裡面,看這六味葯,它是以熟地,山萸山藥這三味葯補陰,八味腎氣丸裡面,附子暖其腎水,然後用桂枝,向上升其肝氣,這一個八味腎氣丸在金匱裡面是治療飲水一斗小便一斗的消渴症的,消渴症裡面胃中有客火,飲食還正常,所以說在八味丸中,沒有用運脾胃的葯,只用了暖腎水升達肝氣的葯,而把這一個運轉脾胃的葯沒必要加進去了,這是八味附桂丸的用法,也就是說八味桂附地黃丸它的禁用是在脾胃運轉力量不足的時候,對於八味腎氣丸要注意少用或慎用,首先養脾胃,或者把八味地黃丸變成湯劑,裡面再加運轉脾胃之葯的,就是說要以熟地與砂仁同時使用,這個時候才可以去補其精氣,如果不運轉其脾胃之氣,八味都是屬於禁用的。這是八味腎氣丸的用法,意思是在腹部三陰肝脾腎可以去補,把精氣補進去後,然後以暖腎水而去陽化氣以升,這時候身體的精氣才能補上,餘下的這三瀉就是說丹皮茯苓澤瀉把身體無用的東西這是去路,把去路打通。我們看六味地黃丸的人群是什幺樣的人群,也就是除了脾胃運轉功能正常之外,腎還是暖的,就是腎不寒,能正常升發的,就是說肝氣沒有氣鬱,也就是腹中三陰脾脾腎全部正常,其陽氣也正常,這時候六味地黃丸可以做成食品,不然的情況下都不行,反而現代的人或多或少的有一點不健康,或肝鬱或腎寒或脾胃氣不足,不得消化,他把純陰性的葯服到身體裡面去之後,就會造成這個水腫。
這一種藥物,倪海廈先生在裡面耍了一個小聰明,他能讓別人經常的服用而身體沒有出現病變,關鍵是在他的服法,必須要在清晨起來之後尚未下床時服用,為什幺要在清晨?清晨是陽氣以助肝升的時候,身體也是陽氣都起來的時候,這一條是助了肝氣上升,也就是用時間來助了這個藥材,這是一條,第二條,用鹽在裡面,鹽是軟堅的,在帖子裡面我說了鹽為什幺能把人的腎氣催出來,用鹽的道理就是使腎氣活動起來,這是第二條,第三條倪海廈用的是冷水,就是在沒吃飯前,用少量冷水,激發脾胃陽氣進行運動,這三條,它都在裡面了,就是說一個肝升一個暖腎一個使脾胃運化,所以他說能服用這個六味地黃丸,如果倪海廈的這個方子要是說一天按三次四次吃,那肯定也就是純陰性的東西。
而六味地黃丸能治小兒的?小兒來說情志影響的問題比較少,基本上來說無肝鬱的問題,小兒來說生性天真,其胃口比較正常,並且小兒來說腎氣沒有傷過精,所以小兒可以服用,這個六味地黃丸也就是針對小兒服用的,才把那兩味葯去掉的,這是剛開始創方子時的本意,就是去掉桂附之後是治療小兒的身體的,但現在的小孩子不行了,現在的小孩都傷過了,沒傷過的極少,比如說象我家的孩子,從出生到現在就沒用過一點抗生素,那西藥片就沒吃,身體特別好的很,身體屬於是很好,記憶力也好,也比較聰明。
這一個針對小兒的用藥,現在的社會不適合小兒用了,因為小兒基本都受傷了,所以六味地黃丸就沒有合適的人群了。反過來,這個六味的生產現在是大批量的上市,人人都把它當作保健葯,病人是無知的,但是過錯都全部在於輿論的導向。
在我們學過醫道之後,在我們書院里通過學習後,如果要是沒有這樣的頭腦去分析,那就乾脆從書院退出去吧,也就沒有意思再去學習了。好了,這一節課就講到這裡,好,下課。
小孩︰早起10粒。
大人︰早起25-30粒。
主要成份︰澤瀉、丹皮、茯苓、淮山、山茱萸、熟地。一般市面上是等量組合,我用的比例不一樣,是1:1:1:2:2:8,此丸名地黃就是要重用地黃才對.
著作權︰中國老祖先 , 漢朝張仲景醫聖。
HT-47 重陽丸(男子精中帶血)(2006.12.04A 錄校:孟磊)
今天講漢唐四十七重陽丸,治男子精中帶血,它的意思是化精的時候沒化成白色,然後當中參帶夾留,有血存在,所以名叫重陽丸,就是再加一部分陽氣,把血化成白色的精,屬於這樣的情況.看原文:
此丸專治男人精中帶血的問題,目前西醫無治,主因是醫師們不了解,精就是血,血就是精的道理,
講血.講女子白帶的時候說過,食物進到人的身體中時,分兩路,食物精氣,食物營養分精氣濁氣,其精氣者化成後天之精,藏於人身體裡面,濁氣化為血,運行全身。精氣化成藏在人身後,再一步深化變成後天之精,後天之精繼續生化,一部分再生成後天的生殖之精,同時,有一部分入於督脈中,藏於大腦中,這是骨生髓,腦為髓海.這是兩條道路.
女子後天之精,每個月要大下一次,然後在精宮裡面化成精血出來,也就是說精血之血與人身體中的血液,雖然都是紅色但來路不同.男子每天後天之精都要下行,到達精宮,要生成後天生成之精,就是男的精液,然後一部分蒸化後入於督脈,假如精宮中如果生化力不足就不能化成白精,就會和女子精血一樣的東西,出現紅色,這就是血精,這沒太大問題,關鍵是精宮溫度不夠,精就是血,血就是精,要注意這血不是人身體中流淌之血,注意這一條.
男人的精液只有在行房時,因興奮而呼吸急促,強大的肺壓向下走直達精宮,自精宮進入睪丸的路上,方形成精子。如無興奮的狀態,精就是血,
倪海廈先生的意思,說男子之精是如何形成的,就是說在房事時人興奮,這時候體力精神興奮,呼吸急促,肺壓把精壓入精宮,然後壓入睾丸中,在這個路上形成精子.如果沒有興奮的狀態,就成精血,就成血的顏色存在.本門不是這幺認為,與此有差異,男子的精在精宮中首先要化成後天生殖之精,就是說人在無興奮狀態也在生精,生成後,然後向下存在睾丸中,當裡面滿了後,身體就會有很大一部分,這一個後天之精在生成,就轉到督脈,藏在丹田中.就是人在無興奮的狀態下也生後天精,同時後天精也向督脈行,如果房事過度,則精流失過多,這是後天精向外出太多,則在精宮中大量生成後天精去補充,這時候到督脈中行於人身的精氣就減少.當能守住精氣的時候,後天精就源源不斷的進入督脈,同時進入睾丸的後天生殖之精,當他滿了後,這時候精滿則溢,就是正常男人一個月遺精一次.道家照這樣的修行辦法,首先要練自己的身體,然後練精化氣,在精宮中使這後天之精大量走向督脈而不向前行,然後再練氣化神,練神還虛,練虛合道,這是道家裡面金丹內功,這也是本門與倪海廈不同的地方。
在女子來說,正好屬於相反,女子是在什幺地方練?是在乳房中練,這是女丹中裡面的,首先是斬赤龍,就是月經沒有了,然後再練,乳房就變小退縮,最後變成同男子一樣,最後精氣都到督脈中。沒有指導的情況下,很容易出偏,練功不要隨便練。
此營養液在不行房時仍不斷的製造出來,並經由兩腎之間而進入骨髓,這是男人記憶與聽力的來源。
後天精,營養液,在不行房事時,仍在不斷製造,到骨髓裡面去了.這是倪這幺認為的。
精宮中的精血要化生成精,最主要的關鍵在小腸的熱量,
小腸與心是互為表裡的,心有多熱則小腸就有多熱,這是正常的生理狀態.小腸之熱是在腹中一切生化的環境,而心之熱是十二官之主.血化成精,主要就是小腸的熱量.
此時人體須要極大熱能,才可把精血轉變成精子,因此在興奮的過程中,心跳加速,熱能不斷的進入小腸,凝聚的熱能方可把精血轉化為精子,一旦此熱能不足,或無法凝聚,則排出的精子必雜有精血在內,
好,這個裡面,本門與倪海廈先生的論點還有點出入,倪認為精子的生成排泄地方是在精宮中,從精宮中受這熱,然後生成了精子,本門不是這幺認為,這個生殖之精,從精宮中出來的只是精液,這個精液干什幺用的?是營養精子的,就是說只有這個精液才能把精子養活,這是本門裡面的,精子稱精蟲,在精宮中產生精液.
於是每次行房必然精子與血混合而出,由於不是感染,也不是出血,故醫師無法知道為什麼,根本就不是疾病。
說不是疾病就不是疾病,說是也是,疾病是小腸熱不足.
漢唐-47 的功效就是在加強小腸的熱能凝聚力,促使精液完全化生成精子,於是血就消失了,同時因為有加強射精時的噴力,故可以全數而出,不留殘餘的精子在睪丸中,沒有屯積的營養,自然無病,故此丸可以治睪丸方面的疾病。
此方人人可用,只要發現精中有血就可以使用 , 無須醫師處方,無副作用。
這個裡面知道這個病因病機,那就可以對證治療了,加強小腸的溫度.
一般用量︰早晚飯前25粒,約一星期左右就消除了,但不可停葯,持續服完一罐為止,使小腸更穩定。
方劑內容︰熟地、山茱萸、巴戟天、肉桂、遠志………等。
HT-48 金匱腎氣丸(2006.12.04A 錄校:孟磊)
看漢唐四十八號金匱腎氣丸
六味地黃丸的葯組成,以及什幺樣的人群適合用,及六味地黃丸的弊端上次已講了,這次講桂附地黃丸.也就是腎氣丸。
此丸劑跟46號只差兩味葯 , 炮附子與肉桂 , 因此比較適合常年手腳冰冷的人使用 , 但是要注意 , 如果有便秘的人最好不要服用 , 因為藥性較熱, 會增加排便的困難, 但是有下利(腹瀉)的人兼有手腳冰冷的癥狀則非常適合服用此葯 ,
桂附地黃丸,出自於金匱,所用的料,不是現在所用的熟地,是乾地黃,是生地,是生地晒乾後的地黃,所以叫生地黃,這個在金匱裡面的與現在所用的不同,這是一條,第二條,在桂附地黃丸(腎氣丸)所用的不是肉桂,是桂枝,是牡桂,這牡桂(牡與牝是雄與雌的意思,桂枝是長條狀,形狀如同男子陰器)。桂皮在神農本草經中說是菌桂,我們現在的桂皮基本上質量不好,大多是從小樹上扒下來.真正好的是油桂或板桂,是桂樹下面特別厚的皮,那兒拔下來的,成板狀,叫板桂,象磨菇,又叫菌桂。我們分清牡桂與菌桂。(牡桂:桂枝,有生髮之性。牝桂:肉桂、桂皮、油桂、板桂、菌桂)
好的肉桂確實很難找並且價格特別貴,很好的要三百多元錢,一般的油桂要一兩百元錢,而普通的是一二十塊錢。
腎氣丸裡面,仲聖用桂枝(牡桂)的意思是做什幺的?以升達肝氣.要注意,也就是說在補腎的同時,要把腎氣升起來,這叫乙癸同源,肝腎同治.
現在所生產的桂附地黃丸用的是熟地,熟地的性質比較溫比較油膩,吃起來像肥肉,而乾地黃沒有這特性.也就是熟地向裡面聚的力量比較強.
菌桂是皮,有收斂之性,牡桂是裡面的桂心。要記住,方書裡面,漢唐所用的桂心與現在用的桂心還是不同。現在是用裡面的皮才是桂心,而實際上不是。這個桂心就是牡桂,又叫桂枝、牡桂都是一種東西。其它門派其它人所說的桂心肉桂是什幺我們不管,我們只說我們所認為的,桂心是在內的,有向外升發的作用,菌桂是皮,有收斂作用。現在桂附地黃丸,附子是暖腎的,肉枝是收斂陽氣的,熟地味厚,它與仲聖的八味功效就稍微有差別。仲聖的八味腎氣丸是向外升發的,是補腎的同時注意流通,現在的腎氣丸改後,用肉桂熟地,只是收斂,流通的力不足,這是古之八味與今之八味的區別。
如果用古之八味,即仲聖的八味腎氣丸,絕對不會出現這樣的事,包括便秘,而用今之八味地黃丸就會出現,把桂枝易成了肉桂,把生地清下熱換成了熟地,自然會形成下面的熱增加,自然會便秘.古之八味,我服過,服後,大便解起來通順,這是古八味.所以製藥,只要是有一個葯在裡面發生了變化,那幺整個方子都會發生變化,裡面的內容就是這樣.再看千金裡面的方子,它裡面所用的桂心全是桂枝,不是現在的肉桂,你一用肉桂就錯,特別是板桂向下收納腎氣力量特彆強,如果換成桂枝就不會有那幺強的收斂作用了,引火歸源時用板桂是最好,不行就用現在的便宜的肉桂.你方子開一個肉桂,給你拿的全是普通肉桂。接著再看:
但是有下利的人兼有手腳冰冷的癥狀則非常適合服用此葯, 功能同46號 , 但是服用的人是有限制的, 不像46號人人可以服用. 我所做的六味地黃丸與桂附八味丸其中所用的熟地都是按照古法的九蒸九曬過的,因此品質是絕對保證好的.
如果四十六號時時刻刻服的很多,照樣出事,這個熟地九蒸九曬具體源於什幺地方,我沒考證過,仲聖里用的都是生地不是熟地.
中醫認為腎臟主骨 , 主記憶, 主聽力, 主性慾, 其華在發, 也就是說頭髮的質優與否, 直接與腎臟有關。 48號是很好的保護腎臟的葯, 尤其年過五十的人更須要注意腎臟問題 .
此葯保護腎臟功能很好 , 但是如果是腎臟腫瘤或腎衰竭, 就不夠強了, 須要找好的中醫看才行。
基本上說我自己所配的地黃丸是尊古方配的,本門所用的這些都給你們說了,與這後世的,現在生產的和倪海廈的地黃丸是不一樣的,注意依古方治療.
如果要引火歸源,就要用到板桂與熟地,不能用生地與桂枝了,現在的地黃丸是可以引火歸源的,只是用的肉桂質量不行。前幾天,學員中有個病人治,男子,大學生,傷精過度,那就是首先要引火歸源的辦法,熟地一劑方就120克,只能用普通肉桂
服用方法 : 每天早起30粒 . 用一點鹽放入水中 , 一起吞服 .
禁 忌 : 便秘人不要吃 .
HT-49 起陽丸(振奮陽氣, 生精) VS 威而剛
(2006.12.04A 錄校:孟磊)
起陽丸(振奮陽氣, 生精)
治療男性疾病的,包括陽萎,主要治療陽氣生精,西方有一種葯稱為偉哥,本身來說開發生產是治療心臟病的,無意中發現對陽萎有作用,然後就全部變成壯陽葯了,但很多人就死在這葯上,叫性促死,如同賈瑞,最後精氣一瀉如注然後死掉。偉哥根本不懂壯陽如何保護身體精氣,只是一個通血脈的葯。男子陽氣能起,來進行正常房事,五臟都要在裡面起到作用,這一個血,心主血,血若不至,則其陰莖不會振奮,氣不至則不會變熱,這個裡面就是說五臟都要在裡面起到作用,然後才能進行正常房事。如果出現陽萎的,這個氣機起不來,臨房事時出現萎軟,這種情況,肯定是氣之不至,心神怯弱,而其最根本的原因就在於人身體的精氣,就是五臟共同作用,其本是精氣。
中醫在性功能的藥物上,早已歷經數千年的臨床實驗,歷代的帝王,無人不需,其後宮佳麗三千,無此丸劑如何應付得了。
但是有一條,歷代帝王長壽者不多,歷代帝王從秦始皇開始一直到清末,只有一個長壽的人,就是乾隆皇帝,活了八十多歲,其它的,基本上就到五十多歲,有的幾十歲就不行了,那就是沒有注意體與用的問題,體為精,用為五臟之氣,因為前陰者它為宗精之所聚,肝精直接通過這地方,還有治萎者獨取陽明,陽萎也是萎,與人身體萎,全部是陽明所管,也就是治萎獨主陽明,在其前陰是陽明與厥陰二者關係最大,我們接著再看:
早年中醫在提倡壯陽、補腎,中國人不斷的在罵,中醫只會搞這一套。一個半月前,美國上市了VIAGRA ,而人人卻趨之若騖,有人已經吃後引發心臟病而死亡, 這顯現了幾個問題,
[1]︰西醫完全不知如何安全的來壯陽。
[2]︰以前完全沒有藥物可協助, 只有很多藥物會使人陽萎。
這一條,太多了,在平時診病時太多了,長期服西藥,然後陽萎了。為什幺會出現這情況,還是傷及肝腎,肝主筋,前陰為宗筋所聚,腎為五臟而藏精氣,這是必然的因果.
[3]︰FDA尚未完全明了其功能及副作用,就核准其上市,表示FDA也在保護西藥廠 ,罔顧百姓生命。不清楚FDA是啥玩藝(美國食品和藥物管理局(Food and Drug Administration)簡稱FDA.)
[4]︰百姓們長期受控於藥物,濫用藥物,例如抗生素、止痛劑、降血壓、降血糖、等……….。舉凡控制性藥物及殺細菌及病毒之藥物,其它副作用先不提,光是對性功能而言,就造成極大傷害,大多數人喪失性功能,故對此藥物有強烈需求,甚至於冒生命危險也在所不惜。
這屬於好色不惜命。講到這我講一個病案,患者五十三,糖尿病十五年,人不錯,一直用西藥控制血糖。很多年前,就出現陽萎現象,性功能不行了。同時,身上稍碰就立即出現紫癜,長久不愈。然後到我這,降糖葯基本上是沒法控制了,吃了降糖葯也是高。這人服藥服了將近一年,我停葯時血糖在十二點多,我說你的身體正常了,你的身體由於這幺長時間服用降糖葯,說明你的身體就適合於血糖比較高,絕對什幺事也沒有,一直到現在經常到我這玩。自從治療後,性功能馬上起來了,如同年輕人一樣,每天早晨晨勃,身體體力好,他做煤炭生意,找不到人他就自己裝卸車,是把煤炭倒到另一地方。曾經有一次他自己搞了二十噸,當天晚上很累,休息一夜,第二天就很正常了,他說他現在的體質已經回到三十多歲的體質,全身沒不舒服的地方,除了檢查說血糖十二點多,不再信他們了,血糖就這幺高。有幾個小夥子三十多,跟他一起幹活干不過他,身體要是碰出傷口,幾天就可結痂長成。按西醫說高血糖是不會這幺快長成的,而他止血後幾天就結疤正常,這說明什幺問題?性功能的問題,我說是吃降糖葯吃出來的。現在他身體很好了,今年五十四歲了,感覺如同三十多歲的小夥子一樣。什幺叫治病?這就叫治病,不是血糖降到正常,降到正常則人連半條命都不存在了。所以,大家注意裡面的事,大家接著看:
由於有以上四點問題,在人們興奮且盲從之下,開始服用VIAGRA ,目前已發現數人死亡案例。百姓是無知的,他們之所以相信西醫,是被一些高科技的儀器、驗血報告所迷惑,以為西醫什麼都知道,中醫什麼都不知,因此而盲從,其實百姓有所不知,到目前為止,西醫連人體的精子,及性功能都一概不知,否則為何在一個半月前,因研究其它的病,而發現此壯陽葯,其實它並非真的壯陽,而只是刺激生殖器官的海棉組織,令其充血,而且並非人人有效,它不能令人產生大量精子,只一味的刺激局部充血,故造成心臟負荷過重,導致心臟病發。
起陽丸,其使用在中國歷代王朝之君主,千年而不衰,主因是中醫完全了解男人的生殖過程,慾望之源。
人體只有兩個管道直通大腦,其一,由肝入心,再入腦,請參照漢唐-68之說明書,即可知曉。其二,即為精之管道,精生成於精宮之中,此組織在小腸及膀胱間,其源為血,食物營養被小腸吸收之後即為血之源頭,由脾臟導引進入心臟,由於心臟極熱,蒸化的營養為血之本色,殘渣排出,即為男人的鬍鬚,
本門認為的鬍鬚與倪說的是不一樣的,倪說是營養到心臟到蒸化的殘渣是鬍鬚,本門認為是在精宮生成的,暫且所到這,再往後是內景的東西。
也就是說男人也有月經的,但是是每天在排,故可以說成為日經, 如果此殘渣反逆進入骨髓, 就造成男人得到血癌 , 真正的精華則由沖脈下達少腹,此際在兩腎之間,名為命門所在,因受人的呼吸作用,大量的氧在此燃燒,(中醫稱為命門火),其產生的熱能與真水進入精宮,血液之精華到此與之會合,於是生成精子,所以精之濃淡與血之形成有關,精之熱度與命門火有關。再強壯的男人也無法持續作愛,但人體卻不斷的生化出精,如無性慾的刺激及睪丸噴射的壓力協助,則精只是營養精華,並非精子之形態,此精華會順脊髓(中醫的督脈)而上達腦部,此一管道主司記憶,年輕人記憶好,就因為此管道很強,老年人記憶減弱,即因此管道退化。
本門中內景論述深的地方和倪海廈是有差別,但治的辦法很相似,比如用桂枝葯是升肝木的。記住凡一切升發之象是肝所主,這是治身體升發氣的,可能在你手上,也可能在你內臟也可能在你頭部,都可以治療,這一種,在內景中,火力不足了,就補火,到達身體中,藥物就會自動到火力不足處,最後治療的方法大同小異,只是內景敘說是大同小別,看,男子青春期剛發育時,或要去斷除慾望出家的人,平時也無性的刺激,也會出現精滿自溢的現象,說明,精是時刻向外升發的,只要掌握住練精化氣,這時候才可以不射精,這個包括中醫裡面,有這一個房中術,它屬於養生範圍,與我們學治病是兩條道,不要去精研它,
此一管道主司記憶,年輕人記憶好,就因為此管道很強,老年人記憶減弱,即因此管道退化。
看人的內景是比較有意思的,首先來說,我給大家提示,腎是兩枚不是一個?肺是兩個不是一個?為什幺兩腎間有小心,而兩肺間要夾一個心臟,這都是內景,不是隨便出來的,我給大家一個拋磚引玉的作用,你們不要勉強,這要經過師傳的,不是你隨便瞎想想出來的.既然人在天地中,天地生人,必然要符合大道的規律,不是隨便出來的.沒事的時候不要進行瞎想,內景的東西多,我很害怕你們想內景的東西,一走偏就是外道了。一定要注意。
一旦人腦中的慾望加強,會刺激心臟的搏動,而使陰莖充血,但光是充血勃起,並無法生精,這就是VIAGRA,西醫完全無陰陽的觀念,不知精為陽,血為陰,二者必須要相輔相成,方可奏效,且無後遺症。如只是令陽具勃起(陰亢)而無精出,會造成不正常之充血,以致心臟不勝負荷,故有心臟病及高血壓病患不可服用,否則極易引發心臟病,其因就在此。但矛盾的是,凡服用心臟病及高血壓控制藥物的人,必然喪失性慾,此類人最需壯陽葯,但反而導致加速死亡。
由此可知男性壯陽葯,必須令陰陽平衡,如只是讓陰莖勃起,中藥里的肉從蓉效果,
肉蓯蓉長在新疆沙漠中,形狀如男之陰器,它為馬精之所化生,這是中藥學裡面的,這個東西生在沙漠中,長的特別大,治療的陽萎的情況效果特別好
就比VIAGRA好,並不須要西藥,千年前中醫就已發現它,西藥到上個月前才知道,真不可以道里計。生精的過程,吾人首先必須加強小腸之吸收能力,並迅速將營養升提到心臟,再藉由肺臟的吸氣,使命門火加大,肺臟的吐氣,令精血下行,進入精宮,先天元陽與精血(陰)互相結合,進入睪丸,全身上下只有肝經入睪丸,肝主司動,令全身血脈賁張,睪丸中會充滿壓力,此時壓力與動能的結合,精蟲乃生,(西醫在人體解剖時,發現睪丸中殘存精蟲,但不知由何而來),在性行為達到高潮時,即會噴出熱且濃的精液。有人精中帶血,即小腸熱與命門火不足,有人精液極稀,精蟲很少,即是肝臟動能不強造成,這些都是西醫不治之症,對中醫來說是輕而易舉的。
有肝炎的病人,容易氣鬱的小性子男人,這種情況都很容易使精子減少,如果不把肝炎當成病,保持心臟愉快,精蟲自然生出來。
起陽丸的設計,就在加強陽的功能,(生足量的精),與陰的功能(心、肝的活力),同時並進,並且配合一些無毒的刺激性慾的葯,合制而成。男人皆可服用,不但能加強性慾,更且能加強記憶,預防老人痴呆症,
注意服用這樣的葯可以,如果不注意節慾,精液大量流失,記憶力自然減退.
(女人的葯,詳見漢唐-38),本品沿用千年,尚無有人服之喪命,古時唯帝王可享用,本院本不願出售在市場上,免得造成一些社會問題,只由本院醫師,針對一些特殊而需要之病人使用,由於效果良佳,且無副作用,許多病人爭相購買,因此本院希望購買人,符合以下三個條件︰
第一︰年紀在40歲以上。
第二︰必須是已婚的。
第三︰因車禍等意外傷害造成性無能,且影響婚姻之人。
年輕人請勿購買。
年輕人買它干什幺?年輕人身體本來就是很強壯的,但是這方子,對於現在年輕人手淫傷精過度的人也可以用,但要以生精為主,不能壯陽為主,同時年輕人心理要過關才行。如果不過關,一旦出現陽氣一動,加上現在社會現象,實際上是害命的葯。
好,這一節課就講到這裡,下課休息。
主要成份︰肉從蓉 ……….等,絕無動物性葯及毒性中藥在內。
劑量︰常人三餐飯前10粒。
性功能喪失程度不一,服用人可以自行加減,但不管計量如何,本院保證絕無副作用。
(這段2006.12.04B內容 錄校:孟磊)下面再講新課,上節課講到起陽丸,如果房中事,既可生人亦可殺人,千萬要注意,特別來說學院中沒結婚的男孩,要特別注意惜精,因為現在社會傷精疾病太多太多,治療傷精的疾病,不是想當然壯陽用姜附葯能治好,這幺多傷精病人,一旦服藥後看身體反應,不是排病反應,而是精氣都將燒乾了,注意不要隨便亂吃藥,如果能通過心裡對這方面正確認識,因為畢竟是年輕人,精氣補充的比較快,根本不用藥,就可以治療傷精疾病.
今天的時候,沒事我配藥丸,我配的是六十四味腎氣丸,我服用了一丸,效果很不錯.這兩天打粉機剛到,以前一直想配,就是苦於沒辦法把藥粉磨碎,現在用了打粉機,嘩啦一下成粉了,八味腎氣丸八味是合八卦說,我再添加,成六十四味葯.
要注意不論如何治,其善於養陽者要從陰中養陽,善養陰要從陽中養陽,要守中道知一陰一陽之為道,包括佛家裡面,佛說的真空妙有,除了此,其它一切皆是外道,不留任何餘地,只要不注意行其中道,那一切皆是外道,我們學中醫也是如此.要注意一陰一陽之謂道,偏於過陽,偏於發散解表,偏於清熱解毒等全是外道,其道只有一個,那是最中的道。所以大家學醫道後,一定要有正確的認識。你們也可以看醫案,這個醫案裡面凡是長時間服用過偏葯的,你看人都變成什幺樣?這都是明明擺在那個地方的,但很多人就是不行,沒辦法,這是因緣.
HT-50 牙痛止痛劑(2006.12.04B 錄校:孟磊)
我們講漢唐五十號,這兩天沒事的時候,我配玉華丸,但機器保險絲壞了,明天換一個.
五十號是治牙痛的,牙痛不是病,疼起來真要命。我在春節的時候就發過一次,怎幺發的?過年了回到家,和幾個朋友一起,幾年沒見了,吃燒烤喝涼啤酒,三個人吃了四盤料理,辣椒加孜然粉,當天晚上牙疼的不得了,當天晚上用小柴胡,柴胡用到一百二十八克,一劑葯吃下後,好了。春節完了回到鄭州,到高速公路,由於上路,早晨六點一直到十二點,在高速路下等了六小時,正好車裡悶,又曬了太陽,回到鄭州後牙又疼了,然後用黃元御治牙疼的,一劑葯治好了。這牙痛確實是痛到腦中,而且半個臉腫著,真是厲害!
此葯的研發是針對牙齒疼痛設計的, 可配合附子粉刷牙(有堅齒功能) ,
這是倪海廈的創舉,附子打粉,當成藥膏刷牙.以前我用的牙膏刷牙,我用的方法是白礬粉加食鹽,堅持一段時間後,牙齒的堅齒功能特別好,同時還有去污濁的作用,我是經常抽煙的,牙齒有黑點,其它朋友抽的黑去洗牙,看似白了,但不是真白,很難看。用白礬粉加食鹽,一段時間後,牙齒就特別白,健康的白色.現在懶了,兩年沒用這方法了。另外用白礬粉刷牙時嘴裡不太好受,白礬屬於酸澀,整個嘴裡面發澀,感覺味道不是太好.要是堅持用白礬粉加食鹽刷牙,可以說口腔疾病都不會生。另外,口腔潰瘍,直接用生白礬,在嘴中化了後吐出,不要咽下,一次後,口腔潰瘍就會好,但口中含白礬不好受,它可以直接清心火.倪海廈用附子粉刷,我沒用過,民間中醫有帖子說用附子粉刷牙,有誰刷過一段時間的可把功效寫一下.
能夠有效的停止牙痛 , 如果牙齒已經腐爛敗壞 , 必須找專業牙醫拔掉或修補 , 但是一般如果牙醫治療後仍然有餘痛 , 依舊可以服用此葯來止痛 。
造成牙齒疼痛的原因有許多 , 如果是蛀牙必須要找牙醫來填補 , 或抽取神經 ,
抽取神經,我不贊同,對人傷害太大,不能取
如果牙齦腫大 , 可做根管治療放出膿液 , 但是如果不是以上原因 , 牙齒仍痛 , 大多數是神經受到濕液擠壓或者有膿在深處 , 此際就可以使用漢唐-50號 , 此葯結合了排膿除濕收斂傷口的葯 , 再加上中藥的止痛藥 , 因此效果明顯 , 完全沒有如西藥止痛藥傷及肝臟般的副作用 , 有些人對西藥過敏 , 也可以利用此葯來取代西藥止痛藥 .
關於中藥補牙的辦法,我前段時間想研究一下,因為造藥粉比較麻煩就沒研究,中藥補牙的辦法就是牙齒有洞能不能補上,好,這是屬於漢唐五十號.
處方內容 : 細辛 , 赤豆 , 黃連 .....................
禁 忌 : 無 .
服用方法 : 早晚餐後30粒 , 嚴重的痛可加強到一日四次 , 每次40粒 , 無論飯前或飯後 .
HT-51 白內障(2006.12.04B 錄校:孟磊)
白內障治的病,我講過,最好的葯是蠐蚋,白內障與五臟有關,五臟精皆上注於目,同時來說,其眼睛與這一個肝氣的關連特別大,另一個,白內障如同象雲彩一樣,把眼睛統統堵塞,這種要破其瘀積,實際上這眼睛的白屏是體內瘀積,可以把它破掉,這是治療白內障。
HT-52 赤丸(2006.12.04B 錄校:孟磊)
赤丸,也是出自金匱,治腹滿寒疝宿食.
此葯組合在一千八百年前,由漢朝醫聖張仲景所完成 , 我在臨床上發現 , 此藥針對心臟肥大及動脈血管剝離有非常好的療效 , 只需加幾味葯與原方組合即可。
首先看金匱裡面寫的赤丸,是寒氣厥逆,赤丸主之,其本為寒,在外的症是厥逆,四肢發冷.在這種情況,赤丸主之.茯苓四兩、半夏四兩(一方用桂)、烏頭二兩(炮)、細辛一兩,上四味,末之,內真朱為色,煉蜜丸、如麻子大.這就是,紅色.
人體內心臟與小腸之間有一大動脈相連接 , 因此造成心臟與小腸息息相關,心臟搏動產生的熱能經由此動脈傳輸到小腸,
在佛家密宗裡面有七輪之說,七輪在什幺地方?所謂七輪三脈,七輪是在中脈,這脈講述的與內經裡面的這經絡意思是等同的,在解剖的時候是看不到的,這經絡如同風水先生看風水一樣,稱為地脈,比較好的地方就是穴位,所以風水先生說是點穴,人的身體與地球一樣,經絡走向與地脈走向一樣,經絡這樣走,什幺地方是好風水,向下挖絕對找不到實體結構,人的身體也一樣,中醫說你的經絡如何走,在什幺地方有穴位,就是活人解剖了也找不到經絡,這就是經絡,如果研究實體結構是什幺東西,這就是氣,是氣運行的信道,氣是什幺?就比如陰陽一樣,你把陰陽的實體拿給我看看,你肯定看不到。看原文:
故此心與小腸皆屬於火 , 如果熱度正常 , 則必出現手足溫熱的現象 , 如果溫度下降則手腳冰冷 , 也就是說此一動脈一旦溫度過低則會造成動脈剝離的現象 , 溫度過低的原因是因為心臟搏動力不夠 , 一旦心臟溫度下降 , 則周圍的蒸氣將轉換成水 , 就會造成心臟肥大 , 這就好象居住在寒帶地區的人最擔心冬季時地下水管因為太冷而破裂一樣 , 目前西醫只知道血管發生破裂而完全不知道是為何才會發生的 , 也就是說沒有預防之道與預知之明。
赤丸裡面所用的是烏頭,同時與半夏用,十八反裡面不是說半夏反烏頭嗎?根本不會反,不用半夏,大量用烏頭,人也照樣中毒,半夏同樣也是.二者屬於藥性很偏的藥物,不配合使用可能出事.這是十八反最先出自於誰的,誤導中國幾百年,一直到現在,到藥房抓藥都不給抓.
手掌的溫度是由心臟在控制 , 腳掌的溫度是由小腸在控制 , 因此手冷腳熱表示心臟搏動力不夠 , 手熱腳冷表示小腸溫度不夠 , 因此中醫可以依此法做出正確的診斷 。
大家注意裡面的問題,問題是心與小腸互為表裡,小腸的溫度是直接由心火下行所得,兩者溫度基本相似,上半身(膈上)溫度基本上是由心控制,下身基本上是小腸控制,如果心臟熱能不夠,有可能會影響到小腸熱能.若是肝氣不得升發,下部有鬱熱,也有可能心臟溫度不夠而下部有熱.人身體的熱,要注意,它是如何來的?人身體的熱,在內景裡面,它是由身體的每一個地方都有金木水火土五行,要注意,並不是全身的熱都是由心產生的,心只是當中的一個點,全身的任何一個地方都有心氣的作用,人的全身,每一個地方都可生熱,而生熱後這心與小腸互為表裡,小腸的溫度,它實際上,是由於腹部正常生化的功能形成的,說心與小腸互表裡,小腸溫泉由心火下行所得,實際熱量產生是在腹部自己產生的,由心去控制的,不是說心產生熱後下輸給小腸小腸不產生熱.不是這樣,身體裡面每一個地方都有五行,陰陽五行在身體裡面每一個地方,小到細胞,都有陰陽五行,麻雀雖小五臟俱全.有可能上肢心火不足,而下肢小腸熱足,這就是上發涼足發熱,特別是腎氣若不守而下行,腳心都會發熱.這裡面的關係,大家要明白
HT--52的方義就是同時令心臟與小腸的溫度增加 , 同時也增加了此一腹腔大動脈的溫度 , 因而在心與小腸之間所有的水分都將氣化 , 所以可以預防及治療此類心臟病 。
處方成分 : 原金匱之赤丸方加入我研究的一些加強藥物
禁忌 : 無手腳冰冷癥狀 , 不可服用 .
使用方法 : 早晚飯前各30粒 .
HT-53 風引湯(2006.12.04B 錄校:孟磊)
再講漢唐五十三號 風引湯
是治療風痱,千金方裡面有大小續命.
中風之中有一種風癱 , 癥狀是四肢無力 , 無法自行起坐 , 並不是一般的單側癱瘓,
左癱右瘓,全身不能動的叫痱.
身體發熱 , 但不是高燒 , 言語困難 , 全身關節似乎無法伸縮 , 此類中風中醫謂[風癱] , 起因是行房事時感受風寒 , 或於出大汗時感受風寒所致 , 由於風寒是在人體出大汗毛孔大開時深入骨節之間而造成此[風癱] ,
另外還有一點在大汗後飲涼水,或霧天,或夏天早晨露水,過於辛勞後出汗後誤入。
因此服用此方時須要在無風的處所服用一段時間 , 要有黏稠的濕汗排出 ,.
有濕寒風三者在一塊入侵人的身體
此類汗為病汗 , 出量很慢才是對的 , 出得越多則力量恢復越快 .
出得越多不是一時出的過多,不是一切發汗解表可治病,要使外部營衛合,這樣才能去病,大量解表出大汗,反而傷營氣,這叫大汗亡陽.這陽是表部,表氣不守,其衛營統失,傷寒裡面時刻告誡注意不可大汗亡陽.看有些醫師,大量麻黃,久吃,不把人虛了才怪.在我們書院裡面,有個病號,就有出現亡陽的現象,甚至出現陰陽離,人就會死去,大汗亡陽後,人就發精黃,身體疼痛,人身體處在興奮狀態,這都是大汗亡陽,仲聖一般都用龍骨牡蠣收斂,所以解表的辦法也要注意,所謂汗吐下三法不是隨便用的,別人解表你也解,別人解行你不行,這種情況不走中路皆是外道,看到這種情況,氣憤也沒辦法出,實際上也是病人的因緣,不撞南牆不死心。
丸劑是取其葯緩力專的特性 , 服用此葯時忌諱吹風 , 須要有耐心的服用 , 因為此病無法快攻 , 藥力過快 , 病人只有一般汗出 , 病汗不出於事無補 .
這隻要是認真研究傷寒與金匱的,或傷寒雜病論的對這東西都清楚明白,就怕研究變成二百五。
服用方法 : 早中晚飯前30粒 .
HT-54 喉蛾方
(2006.12.04B 錄校:孟磊)
漢唐五十四號喉蛾方
這症太多了,目前很多小孩子都是這樣的疾病,然後怎幺辦,開刀.其實扁桃腺干什幺用的?是守護病入大腦的,把它拿掉了,今後你腦袋會生什幺病呢?開刀割扁桃體是什幺辦法?病人家屬一個個也不知道是怎幺想的?都是障眼法,眼不見為凈,到底是誰傻?醫生還是病人?
此方專門針對扁桃腺發炎設計的,此病長期困擾許多人,有人開刀取出扁桃腺,卻因此喪失了體溫的警報系統,且降低了免疫系統。不取出又長期的發炎,實在不知如何處理。
首先我們要明了一個觀念,如果只用抗生素來消除炎症,結果必然越用越強,不但無法去除發炎,反而造成胃病,對許多小孩而言,又傷害到心臟,心臟受損則體重立刻上升,〔詳見HT--33〕。
垃圾排不出去了
中醫用藥以清除為主,就如同你家客廳有一些垃圾存在,因此蚊蠅及害蟲滋生,你如果只請人來殺害蟲,而不請人來清垃圾,永遠是無法根除的。
這樣的道理我以前講課時說過
中藥有近2000 種清除濁物的葯,分別入不同的部位,必須要很了解藥性,方可設計此一方劑,首先我們要選擇進入腺體的葯做導引,加入些除濕,去熱的葯,同時為確定葯要向上走,必須使用藥性輕而浮上的葯,例如浮萍,永遠浮在水上,其性輕且浮,故取用之。
浮萍性辛涼,可向外發。
如此一來葯的復方就出現了,此藥效果很快,服後即知,請不斷服用到炎症去除為止,輕症2-3天,重症約須二星期,嚴重到雙喉蛾已擠壓在一起,無法吞咽時,請找優良之中醫,直接在喉蛾上放血,可以立刻消腫,之後再服用本方,必然效果更加。本方呈粉狀,無副作用。
主要是用辛涼葯發散的,治療喉病的,傷寒裡面講了很多,??都可以.
喉蛾是溫病,不屬於傷寒,這個溫病造成的原因,是相火不收藏,因為有了相火不收,然後又外受六淫之邪,造成相火上升衝擊咽喉.在放血的時候,除在喉蛾上放外,本門在手上放,然後要注意收斂其相火,用其辛涼葯發散,相火一收,把六淫邪發出去,則病自然會好轉。這個裡面的用法。
好,這一節課就講到這裡,下課。
一般小兒︰三餐飯後一茶匙。
大人︰三餐飯後二茶匙。
主要成份︰浮萍、桂枝、白芍、生薑、連翹、薄荷……等。
HT-59 噴鼻(耳)藥粉(此方劑未講解)
此藥粉是針對鼻炎過敏 , 耳流膿 , 病人昏迷不醒而設計的 , 屬於外用噴劑 , 有許多病人使用此葯一日一次 , 一星期後不藥而癒 , 這類型是一般的鼻炎 , 如果嚴重的話 , 一日可以用三次 , 配合HT--39或HT--81使用 , 一定會好轉的 .
耳朵流膿是無法用抗生素治療的 , 尤其常見於小孩身上 , 使用此藥粉噴入耳中 , 一日二次 , 使耳中保持乾燥 , 自然就好了 , 治療時間長短 , 就看各人病情不同而定 . 嚴重的病人請跟我們的醫師聯絡 .
病人不明原因的昏迷 , 無論是高血壓或心臟病 , 中風或意外車禍等 , 也可以使用此藥粉噴入鼻中 , 由於其開腦竅 , 刺激鼻竇的力量很強 , 一般來說都會立刻醒來 , 建議有不明原因的昏迷 , 應該到醫院檢查 , 有很多情形 , 西醫查不出來 , 就應該找高明的中醫來查 , 我就有幾次碰到病人有此癥狀 , 而醫院完全不知病人為何會如此 , 而由我查出問題所在 , 任何病兆 , 必然有所原因造成 ,千萬不可以因為醫院告知不明原因而滿足 .
處方內容 : 礬石 , ……..
禁 忌 : 常常流鼻血的病人 , 不可使用 .
副作用 : 無 .
HT-60 強力天青丸(2006.12.05A 錄校:周勝陵)
現在繼續講新課,今天呢就開始講到漢唐60號,強力天青丸。
在前面的時候漢唐36號已經講到了這個天青丸,天青丸它是增加小腸之熱量促使靜脈血之迴流,以治下肢淤血,這是屬於天青丸。強力天青丸就是在天青丸的基礎上使它的力量增強,以治療靜脈曲張的。
靜脈曲張這種病情是屬於很嚴重的病情,它是因為勞力過度再受風寒,勞累過度之後玄府便開,玄府一開宮衛氣血也就是說這一個裡面的氣機它向外面散失的很多,在這個時候一旦受到了寒邪的侵襲,不能正常的迴流,就是說這個靜脈血不能正常的迴流,時間長久之後那就形成了這個靜脈曲張,也就是靜脈血管向外突起,呈蚯蚓狀,這就是屬於是靜脈曲張。我們首先看看這個原文:
此丸和漢唐36號天青丸有差異,是針對雙足靜脈曲張而設計的,所有血管方面的專家都只關心動脈血管的病變,無人關心靜脈血管的病變,
這個靜脈曲張這種病情,西醫基本上是用手術去治療。我曾經和西醫的大夫討論過這方面的事,西醫用手術治療靜脈曲張,按他的描述那實際上在手術上是扒皮抽筋,也就是就在人世間顯示的就是地獄現象,
因此到目前為此無任何西藥可以治此靜脈瘤,開刀取出並不能解決問題,
得靜脈曲張的人在嚴重起來會出現下肢的皮膚出現潰瘍就是出現腐爛,甚至來說出現那個老爛腿這樣的情況,走路還會疼痛,再嚴重的時候甚至都會行走困難,因此走在馬路上可以看到很多人的雙腿都布滿了青筋,這個青筋就是靜脈迴流血,不但不雅觀,而且還會有其它病產生。首先要了解,中醫認為動脈的循環是靠心臟的噴射的力量,心火為其陽,為十二官之君主,向外噴射的力量,這是動脈的循環,管的是雙手,而靜脈迴流入體內的力量靠的是小腸。唯有小腸的熱量,把血中的水氣化以後其產生的負壓方可令血流回體內,這是倪海廈先生的敘述。
我們看人體內血液的循環,血液的循環它是屬於哪個部位?它實際上是人身體的這一個經絡所形成的一個條件,也就是說人身體的經絡的形成,靠的是什幺?它有骨骼,有血脈,這兩條,這是形成經脈的關鍵性的兩個地方。用演物比類法,其骨骼為山,血脈為水,這實際是山與水,我們看在地球上龍脈的走向,就是地球的經絡它的走向,它都是依山傍水,人身體的經絡也是如此,它也要依山傍水,就是說與骨骼行走的方向血脈運行的方向形成的什幺是經絡,兩神相搏為精,兩精相搏為之神,也就是這個經絡它是人神的表現,它是身體裡面可見之肉體,比如說骨骼血脈等等可運化的,他們這些精在一起眾精相搏形成的人神它的這一個道路便是屬於經絡,所以經絡是無形的它個是找不到的,就是這個原因,這血脈就相當於我們可見的水流,我們去看一下水的循環,水的循環從高山上流淌到大海中,這是一個什幺樣的過程,這是一個勢能,然後水在地面被陽光蒸發變成了氣,這氣便是雲,叫地氣上升而為雲,上到天空後,然後變化為雨,降落再入河流中,又形成水的循環,這是自然界的水循環。我們可以用演物比類的辦法,這個辦法是什幺?人的血海,血海這部位,就相當於是大海,它要靠心陽在自然界中稱為是太陽,靠它的蒸發,一蒸發後把血海里的血向上升起,全部靠的是太陽的作用,也就是水氣從海面上蒸發變成雲氣,這就相當於血從心臟裡面推向四肢,這一個是要動能的,是要消耗這個力量的,然後血運行到末端後,相當於天上下雨了,把雨下到高山上,然後水自然流到最低處,相當於人的血脈,人的四肢是人身體血的高山,人的血海是最低處,本身來說這個血從高山部位流向大海,它主要靠的是勢能,不需要火力的推動,它就直接是這個勢能,就可把血水推以最低處,推到血海裡面去,這個勢能相當於什幺?現在西醫也在研究,說靜脈裡面有瓣膜,這個瓣膜是向一個方向開啟的,就是靜脈瓣膜,我們看這個靜脈瓣膜象什幺?象不象梯田似的?就是有這一個瓣膜存在,就把人的靜脈分了層次,然後這血就自動的流到血海裡面,再由心臟就是太陽去蒸發,向外噴射,然後噴射之後再循環到四肢末端,如此便形成了血液循環,好我們去看這靜脈曲張是如何形成的?還要用演物比類的辦法,當這一河流在運動的時候,我們看河流從高山,如長江發源於西瑪拉雅山然後流向於東海,而整個河流這個方向來說,它有的地方水比較窄有的地方比較寬有的地方水流比較急有的地方水流比較緩,這個是屬於什幺樣的問題,這還是裡面的一個勢能的問題,從高山流淌到平地,這水流肯定急,在平原上它就會流淌的比較慢,這一個勢能就比較的低,而勢能比較大則水流肯定比較快。好照這情況來看,當人過度勞累的時候,特別是在舊社會,很多男人由於來說生活比較貧,靠出賣勞力換口糧吃飯,經常靠出賣體力,乾的活比較重,然後再一受寒,出現靜脈曲張,現在來說七八十歲的老人,在年輕時出過大力的現在還能看到靜脈曲張。而現在年輕人也有這情況,為什幺?這就是天冷不知穿衣,寒風凍的,我們看那地勢比較平的地方,在中醫裡面叫勢,孫子兵法中也叫勢,現在就可以與西醫這個靜脈瓣膜聯繫起來,瓣膜功能比較強的地方就是勢能比較平的地方,水流的自然就慢,河道變寬,因為水流慢了河水就會多,然後就會形成沉積,河道就會寬,這是屬於自然之理,看河道寬的地方對應的人身體是什幺地方?這不是靜脈曲張嗎?好能夠把平原上的這個河流不致於讓它淤積,能夠正常把水排出去,那人的靜脈曲張就可解決了。
在我們古中醫學裡面,所用的這一辦法,全部是援物比類的辦法。雖然來說在古中醫學裡面,不知道靜脈里它有一個瓣膜,但就知道裡面有勢,這勢就是自然流淌過來的,在人身體流淌不動的地方,形成靜脈曲張的這地方,我們如果來說在這人地方能夠使其水流量加大,這不自然解決問題了嗎?如何能把這個水流量加大,這是倪海廈先生在這提到的觀點,就是說要靠小腸的熱量把血中的水氣化,相當於平原的河流的下游的部位使水能夠及時的排出,這樣就不會造成平原的地方水的堆積。把下游的水及時排出,就是相當於小腸的熱量把血中的水氣化後產生血壓,這血可以很正常的自然能下去了,如此一來就知道如何治療這個靜脈曲張了,但要注意這個靜脈曲張要忌涼東西忌寒風吹,忌沾冷水,一碰這些涼東西這靜脈曲張還會複發,為什幺會這樣?因為熱量一減,這血中的水便氣化不足,勢不足,就是說它在這個靜脈裡面的勢已經不足了,按照西醫來說就是靜脈裡面的瓣膜已經破壞了,不能及時的把血吸上去,一旦受寒,又會在這一個地方出現了血管比較粗,靜脈曲張又顯示出來了。這是後期的保養的辦法,好,我現在來說呢給大家講如何用援物比類的思維,就是古中醫的這種思維辦法去判斷疾病,去考察一下病因就是疾病之源,如何用這一個援物比類的辦法,把人的身體裡面與自然界裡面全部去比類起來,你就可找到根本原因。人的身體以皮毛為界,皮毛內是自己的一個小宇宙,基本上不受地球引力干擾,在人的身體裡面,內部本身成一個小宇宙,不要感覺到血在足部為什幺會上升,能升到腹中來,能升到心裏面去,難道說地球引力不把它向下引呢?這幺想就錯了,在人身體裡面相當於接近真空的地方,它是在太虛之中,身體的每一個地方相當於在太虛之中,人相當於是一個星球,地球也是一個星球,他們兩個在總體的象上總體來說存在於這樣一個引力,這叫大氣舉之也,但是一個球體內部受它自己控制,相當於在真空狀態,一旦不受自己控制了,自然就會受到外界環境的控制。比如說人身體氣化力量不足,中了濕氣,腿也腫腳也腫,為什幺腫呢?就是因為裡面的濕氣不受人體的控制,那就是地球的自然的萬有引力就把它吸引下來了,就形成了這個濕氣的存在。受得人身體裡面控制,這相當於真空狀態,這就是常態與病態。在常態下是受你的小宇宙控制的,內部所有的都是真空的,這要注意,不能說把人身體裡面的每一個單獨的東西,都要受地球引力的吸引,只是人整體受吸引,內部各自也是大氣舉之,也就是說人的身體內部也是符合了大氣舉之的定義,這個公理是在任何地方都是存在的,接著再看:
長期雙足靜脈曲張病人,必然有許多的血塊停留在靜脈中,造成循環障礙,
這就是我剛才給大家比擬的,在平原中由於其勢之不強,造成了水流緩慢,必然就形成了淤積。這個淤積便是這個靜脈當中的血塊,就會造成循環的障礙。所以必須加入活血化瘀的藥物在內,
加這個活血化淤的藥物就相當於在平原的河道內給挖深一點,把能夠阻塞的地方統統去掉,在下游的地方及時吧水排出去,自然這一段的水流便正常了。這種學習的方法,大家人人要學會,這是中國古文化最常用的思考方法,內經裡面很多方法,基本上是這幺來的,原物比類法,記住,原物比類出自於內經,實際上是天人相應,講的都是一個道理,當用活血化瘀葯後可把裡面的血塊。
全數清出,使血管回復彈性,當人體的動脈壓力與靜脈壓力呈平衡狀態時,不旦身輕如燕,體力大增,而且血壓必然穩定,雙足有力。
這種情況當你能夠使這地方血流比較正常了,就相當於在平原中的水道水正常了自然就不會形成湖泊,這個靜脈曲張相當於形成湖泊,我們及時把水排出去,河流還是河流,意思就是把血管恢復彈性了,靜脈曲張就可以看好了。
服藥後二星期左右,必可見明顯效果,儒有產生暈眩現象是正常的,千萬不要擔心,無任何危險。
裡面主要用的是芍藥甘草附子湯,這方劑很好用,經常很多疾病用到它。
此丸人人可服,無副作用,無須醫師處方。
一般劑量︰早晚飯前25粒。
方劑內容︰炮附子、白芍、炙甘草……..等。
研發人︰美國佛州漢唐中醫學院,院長倪海廈醫師。
HT-61 明目地黃丸(2006.12.05A 錄校:周勝陵)
此葯延用百年 , 是最初期可用為保養眼睛視力使用的良藥 , 但是如果已經出現眼睛問題後 , 則不再適用 , 藥力嫌不足也 , 就必須改服88號(磁珠丸)來加強效果了 , 肝開竅在眼 , 肝強自然眼睛就好 , 中醫治肝先強脾胃 , (關於五臟辨證的方法,我在帖子里已經寫過了,大家課後可以看一下。)因此就出現了這個處方 , 大人小孩皆可以服用。
看眼睛保護的問題,現在來說很多學員,不但很多學員了,社會上很多人基本上都出現眼睛不好,視力不足,稱為近視,在西方出現手術,眼睛不是來說看不清楚幺,給眼睛動下手術,把曲光度拉一拉,該結的地方結一下,這種情況看清楚了,但是你不要忘記你的身體內部的每一部分不是隨便長在那地方的,有多長有多大都是天地給固定好的尺寸,這時候你動手術把它來說割下去一點,等你年齡再到達一定階段的時候,就出現麻煩了,(無聲)甚至會出現失明,都有這現象,所以說眼睛出現問題,千萬不要用外力干擾它,只能從內部營養,使它正常功效能夠發揮出來,自然眼睛的問題就可解決了,我們看眼睛的視力,是五臟之精皆上注於目,同時肝通氣於目,就是說人的眼睛,他是屬於五臟之氣,其瞳孔者,外面黑眼球,再外面,白眼球,再外面是眼殼包裹,從眼睛來說我們要注意,所謂相面術,第一個就是去望神,看這人有沒有神,這神在什幺地方,就在你的眼睛裡面,一看這人,出現死魚眼,就是魚死過後,你看它眼睛,一點神也沒有,那很快這個人就要死了,就呈現出死魚眼,一點神氣都沒有了。看一個人特別是小孩子,雙目炯炯有神,這神是如何出來的,是五臟之精眾精相搏而來,所謂兩精相搏為之神。所以說要使眼神氣增大,必須要補五臟精氣,這是一條,第二條,肝通氣於木,肝主升發,人的眼睛能視,就是說人的眼睛能看東西,靠的是眼光,眼光就是從眼睛裡射出來的東西,現在西醫不承認,因為眼不能發光,中醫講眼光,講眼向外發射東西,這時候人才能視,這個發射的功能便是肝的功能,肝主升發,眼睛不但能射出光線而且還能懾光,就是把光線攝入,攝入的功能是肺氣的功能,只有眼光能視然後才能把外界的東西攝入到眼裡面來,也就是說其根在於肝氣,也就是看東西這根所在,能夠看見這是肺的功能,就是向里收斂的光線這是肺的收斂的功能,然後藏於睛,我們看到人白眼球不白了,發黃,有污濁之色,一段時間後視力就不太好,眼光能出去,外面的光懾不進來,也就是收斂的力量不足,所以要培其根,就是要養其肝氣升發肝氣,腎是五臟藏精氣,這一講又到乙癸同源,就是水木同源這裡面來了,不論你用什幺葯,這精氣從何而來?還是從五穀飲食上面來的,要強其肝腎氣,以助升發,保好脾胃,同時,再去鍛煉眼睛,自然眼視力就清楚了,這是自然問題,象這樣的情況,如何治的?地黃丸,一定要用到了,同時要升發其肝氣,然後還要運轉脾氣,還要干什幺?清其肺氣,象這種情況,一吃,那眼睛就可以過來了,實際上來說這方子很簡單的方子,我一說大家應當會主方才對,看這一個,我們講一個方子,講一個這個市場上經常賣的杞菊地黃丸,說是可以明目,實際上這葯是錯的,需要改動後才能明目,杞菊地黃丸只適合眼剛疲勞那一個階段,就是說人的身體還沒有大虧,知識剛剛呈現出眼睛疲勞,感覺到不舒服,那時候吃才有效,一旦眼睛視力疲勞過度了,或身體內部運化力量不足了,杞菊地黃丸再用也就沒有作用了,要把這方子改動才可以成為一個很好的治療眼睛的良藥。
服用方法 : 大人早晚飯前各吃30粒 , 小孩各吃15粒就足夠了 ,
HT-62 沉香桂附丸(2006.12.05A 錄校:周勝陵)
沉香桂附丸,看這個沉香屬於是很有意思,俗語說水來漂木,就是說木頭全部都是漂在水上的,唯獨沉香這種木頭會沉到水中去,就是它的比重比水還要重,會沉入到水下,最好的沉香是國外進口的,中國海南廣西也產,但質量不是太好,你拿過來它照樣在水上漂,雖然是同一種樹,但它是在水上漂,用起來效果就不好,只有用沉到水中的香才叫沉香,用起來才有藥效,因為它可沉到水下,因此它就能沉到腎中,腎主水,就能夠以溫腎氣,溫腎的力量特彆強,這是真沉香,藥材名開出來就是真沉香,意思就是還有假沉香,同樣的樹,品質就不同,生產部位不同,價格懸浮也很大,有國產和進口之分,從沉香桂附丸就可知,桂附丸就是桂附地黃丸、八味腎氣丸,加沉香後則溫下焦的力量更強,
此方是運用在少腹痛, 時下利 , 雙足冷 , 依中醫的專業用語是下焦虛寒 ,
沉香是很好的引火歸元葯,為什幺能引火歸元?實際上是沉到水下將腎水暖起來後龍火自然歸根,這是沉香的引火歸元,這個下焦虛寒,
心陽無法下達小腸 , 而沉香能夠降逆氣 , 桂附能夠強心 , 並且去下焦虛寒 , 由於中藥是同症同治 , 因此如婦女因為下焦虛寒而造成月經痛或下利也適用此方 , 一直要服用到雙足發熱 ,腹痛全去 , 方可止葯 .
說起這個沉香,看過我寫陰陽大義的,裡面專門有一個《捕鼠記》,抓那個老鼠來說,就是得不償失,為什幺說得不償失,就一塊沉香在屋中點了之後,價格昂貴,只熏出一隻小老鼠,由此可見這個沉香的力量,它對於治水的力量,老鼠是喜歡黑暗的,不喜歡明,它五行屬水,又叫子鼠,就能沉到裡面去,專門針對陰性的東西就能把它驅出來,那是上好的沉香,入到水裡面就沉入到水中,不好的沉香可漂浮在水上,這就是鑒別沉香的標準。好沉香一點後,香氣特別濃厚,而普通沉香它的氣味就不濃。
好,這節課就講到這裡,下課。
服用方法 : 早晚飯前30粒
HT-63 中醫學之骨損症(臨床時可比西醫學之骨質疏鬆症)
(2006.12.05B 錄校:孟磊)
繼續講新課,上節課講了沉香的妙用。並且舉了個例子,為什幺能成功呢?這就證明了中國古文化裡面五行格物致知妙用的所在,當你學會了格物致知後,有陰陽法眼了,很多事就可迎刃而解。平時說石膏點豆腐一物降一物,凡毒蛇出沒之地百步內必有解毒藥,這是一陰一陽之為道,毒在,構成太極在此,必定有一數與此數綜合,才能達到陰陽平衡,就是這道理。前提條件是什幺?一個太極裡面。一個太極是什幺意思,如說,到山林中,空氣比較新鮮,這是整個山林的整個氣候,這是平衡的太極。假如有最毒的蛇在裡面,必定有解此毒的葯在,如到嶺南地區,原始森林中有障氣、毒氣,全是毒氣了,就以此障氣為平衡,本身太極是偏的,就要以此太極為平衡太極,達到最後平衡的結果就是這障氣,這叫一物一太極,要學會這樣的辯證方法。
看漢唐63號中醫學之骨損症,臨床時可比西醫學之骨質疏鬆症,包括骨弱,骨損,骨自己疼痛損傷等,皆可治療,看原文:
目前西方醫學對骨質疏鬆症是因何而來的,並未知曉,只是查出骨質流失鈣質引起,而不知為何會流失,也因為不知道故根本無預防方法
骨質為什幺會流失鈣出來?我講陰陽基礎的時候已經說了,人既然是活人,身體裡面就要偏於其陽氣,也就是說人的血液裡面都要偏於弱鹼性,才是生命活動力特彆強的,一旦呈現弱酸,人就是亞健康或酸中毒,這是跑不掉的。看人天天蔫爾巴基的,身體肯定酸性,這人生龍活虎的肯定是偏鹼性。鈣質遊離出來後就呈現氫氧根而偏鹼性,當人的身體如果出現偏酸性怎幺辦?身體就要動用骨頭裡面的鈣質,去水解變成偏鹼性,去中和偏酸性。這實際也是陰陽相戰,就呈現鈣流,經常吃甜的東西,過甜的東西到身體裡面去之後,它就會變成酸性,喝碳酸飲料如汽水可樂了,到身體裡面全是酸性,就造成鈣流失,要注意這樣的情況。
許多婦女因為無知,又懼怕得到骨質疏鬆症,只要醫生一提到那些葯可預防,就拚命的吃,也不管其副作用有多大,而結果仍然有許多人得到此病,下面的這一段敘述,將可令大家明了骨病因何而來的,閱讀了以後,必然再也不怕了。
首先從飲食開始說起,中醫認為甜味入脾,鹹味入腎,二者是互相抵制的,因此過食甜味的人,必然傷骨,且腎又主發,故同時會落髮,一般來說,西洋人喜食甜味,且味極重,
不但西洋人,上海人也喜歡甜味,我在上海生活了很多年,上海人很喜歡吃糖,賣的肉包子裡面也加糖
故骨病及脫髮的人較東方人來得多,所以最簡單的早期預防方法,就是減少甜味的食物,而不是一味的補充鈣,就可以預防的。一旦骨病開始,早期的痛,必然在髖關節處,因為這是骨頭最早生長之位,因此無原因的髖關節痛就要注意了,許多醫生誤診為坐骨神經痛,延誤了治療的時機,等到血液中查出有過多的鈣時,
為什幺有過多的鈣,實際上是骨頭裡的鈣遊離出來,就是為了中和酸性。
為時已晚,只有叫病人多服鈣片,
本身血液中鈣過剩了,再服用鈣片有什幺用呢?這個鈣片根本就不會進到骨骼里去,就現在所賣的這些鈣,服用後為什幺又會補充鈣??裡面是加了活化劑,就是在裡面活化,相當於有類激素性的性質,強行把鈣壓到骨骼中去,造成結果更可怕,這就生癌症了
結果使血液中的鈣過量而已,由於不知道鈣是因何而入骨的,故在西醫的立場是無法治療的,也是不知道如何預防的。預防的葯又因何而有呢?
中醫認為腎主骨,因此骨質的好壞是靠腎臟在維繫的
人的身體裡面有五大系統,人在內臟中,心肝脾肺腎以配六腑,同時,肺主皮毛,心主血脈,脾主肌肉,肝主筋,腎主骨,把人身體外部的一切東西全納歸為身體的五行中.人的身體是一個大象,含五數,這骨頭是腎所主,它是藏精的地方,在身體最裡面,骨頭裡面的骨髓全是精氣,這是象裡面收藏的
腎的營養來自大腸與肺,在小腸完成食物消化後,殘渣進入大腸,而大腸利用小腸的熱能,再次的從殘渣中吸取水及鈣等鹽類物質,
大腸是圍繞小腸一圈的,看人的身體內景裡面很有意思,人體上部肺金是包裹著心臟的,而肺大心小,人體下部,大腸金是在小腸火外面的,而小腸大,大腸小。這個裡面它都不是隨便長出來的,全部都是有對應的關係,都是在內景裡面. 這些從殘渣裡面吸取的水及鈣等鹽類物質,,就是肺中精液。
進入肺,再由肺的呼吸作用,使鈣及鹽水入腎,如此才進入骨髓,因此如果小腸的蒸化溫度不夠,或大腸中過多的糞便阻塞等原因,都會影響到鈣質進入骨髓,如果一位醫師不知道如何增加小腸的溫度,無法治療便秘,
這個便秘是如何產生的,前面課程已講過很多
也不知道甜味會令病更重,也不知道如何清除肺中的痰飲,恢復肺的正常功能,則必然是無法治好的,(肺為水之上源,腎為水之下源)此方的設計就由此而來,任何人均可購買服用,絕無副作用,一旦骨質健全了,即可停葯,長期不可過食甜味食物,並保持大便的通暢,就可預防再次發生。
現在諸位了解了,少吃甜食,多作運動,保持大便通暢,才是真正預防骨質疏鬆症的不二法門。下次如果有推銷健康食品的推銷員或醫生告訴你,吃女性荷爾蒙等可以預防骨質疏鬆症時,只要請問他們,此病因何而來?如果答不出來,那就可以肯定,所推銷的葯是毫無預防功能的。
現在推銷的所謂保健品,所謂健字型大小的,吃起來連生病的原因也不知道是什幺,就要保健,這是屬於是根本不知道這根源。
這方子如何配?實際上所配的葯,最後一看就是補腎,包括腎氣命門火等腹部火源,全是小腸的火力,腹部的熱量根和環境就是小腸的熱量,不論附子乾薑,所謂暖腎,不是說這熱葯熱腎,而是增加小腸活力,附子乾薑等葯,心臟熱不足了照樣暖心臟,這葯不聽你使喚,身體哪裡需要它就自然往哪去,附子補腎,那是錯誤的。
這個火力要記住這個火和暖,火只有兩個,一個是相火一個是君火,除這些外,沒有其它火,這是人的身體裡面生理變化,只有兩個,還有沒有其它火。還有,那是在修行裡面了,有神火和靈火,實際上與君相二火是一個東西,即相火點燃君火,君火點燃神火,神火點燃靈火,這是一層一層的結構。
身體里用姜附等葯,實際都是補其君火,暖其君火。如心臟病心力不足,照樣可用附子治療,仲聖治療胸痹,照樣用附子烏頭,可不是附子入腎,它是改變這溫度。
這是一條,要增加小腸火力。然後保持大便通暢,這是誰的功能?肝氣的功能,凡是一切的生髮疏泄,全部是肝,這是升肝氣,火也足了、肝氣也足了,這情況人的消化自然好了.雖然我講的有的地方和倪海廈不同,但結果最後很相似。
我以前說過,人缺什幺?什幺也不缺,只要有良好胃口,就是消化吸收、陽化氣、陰成形正常,那就是說你吃下什幺東西,該到什幺地方就到什幺地方,不要說缺鈣鋅,什幺都不缺。這要怎幺去治療?暖脾陽,還是屬於從君火治,脾陽暖,消化力量足,肝正常升發了,這就是治療的辦法。倪海廈先生所說的,要暖小腸之氣,然後保持大便通暢,多運動,雖然來說講的不一樣,所用藥大同小異,都是一樣的東西。慢慢大家都會理解了,都會知道裡面的竅門了。
主要成份︰炮附子、從蓉、斷續、熟地、白芍、補骨脂……等。
補腎的葯去補腎。
HT-64 婦女經停後身熱盜汗、易生氣、情緒不穩定(2006.12.05B 錄校:孟磊)
接著再看下一個方劑,是治療女女更年期的,64婦女經停後之身熱盜汗,易生氣,情緒不穩定.
在金匱裡面有病症叫臟燥,還有百合病,兩個都要好好研究,同時注意大小柴胡湯的用法,對於這樣的病症是很簡單的
婦女更年期時,一邊熱一邊冷,寒熱往來,身體潮熱,大便干,心情煩,易怒。不是有廣告嗎?忘了是什幺東西,更年期癥狀服什幺葯,他們根本不知道這病怎幺生髮出來的.葯裡面用了點激素,加點安眠的東西,使女人安眠睡的著,再用點雌性激素,緩解一下癥狀,就認為治療了這個病.也都是一些騙人的東西
更年期的期間,許多婦女困擾於一些不適的癥狀,如身熱、舌干、煩躁、焦慮、欲哭….等,
還有一些小柴胡湯症的,口乾,目眩,頭眩,耳鳴,便秘,寒熱往來,欲吐等等,包括大柴胡湯的癥狀. 在不同的人身上顯示的就不同
西方醫學認為是女性荷爾蒙失調導致,女性到了一定的年齡,絕經了,體內雌性激素分泌不足了,於是便出現了這樣的癥狀.西醫治療的辦法就是補充相應的雌激素
生長化收藏,生長壯老已,這是自然的規律,七七四十九女性絕經之後,身體就開始要收藏了,還能跟年青人一樣嗎?這就是天道讓你的身體去收藏.你再用雌性激素強行升發,就不會得善終,就是這道理.該收不收,象自然界,秋天時,北方,種的小麥,到初冬了,天氣該冷不冷,小麥就開始瘋長,這情況,小麥要是長的過高,寒流一過來,馬上全部死掉,如果長的矮,即使下雪也凍不死它,這就是在初冬天氣該冷的時候,自然就要收藏,第二年小麥自然有好收成.該收不收,就完了,人也是如此
西方醫學認為是女性荷爾蒙失調導致,於是建議婦女們服用人工合成女性荷爾蒙,並為說服婦女們就強調,服用它可以預防骨質疏鬆症,及老人痴呆症,(為什幺?人未到年齡,就死了,自然不會得老年痴呆了)隱瞞了會得乳癌的副作用,這是不道德的,許多婦女死於乳癌與之有密切關係,
你想也對呀,這女性荷爾蒙是雌性激素,是向外生髮的,把你的五臟精氣生髮出來變成奶水,但同時你絕經了,地道不通了,這奶水從何處下?自然就憋積成沉痼性的營養,自然是癌的起因
如果你是聰明的婦女,希望下次西醫告訴你以上訊息時,請你多問一下,是什麼原因造成骨質疏鬆症與老人痴呆症的?如果醫師答不出來是為什麼,那他又如何知道如何預防此類病呢?這是極矛盾的。
矛盾的太多了,包括小感冒,只查到了細菌而不知道細菌為什幺會在人身體中這幺多,這種情況是矛盾的.只知道去殺,不知如何治,如何改變身體環境,矛盾的太多了,疼痛用止痛藥,這樣的事太多了
中醫的生理學,如果了解很透徹,可以很正確的知道,
中醫的生理學貫穿到內經的每一個地方,比較零散,要以經典為師,我沒事的時候,我也拿內經看,內經這書,不知道我讀了多少遍。你們老說中醫難學,不進步,我問你,內經一遍讀了沒有,兩遍,有沒讀過十遍。不要強調理由,關鍵還是沒有用功,內經不讀上一百遍你是很難知道裡面的意思,一定要多讀多看,買一本小冊子內經,有空就看。內經學透後,你就知道了內景,內經就是內景,這是內景之學。這一個講述人的內景,散落在每一篇裡面,內景出來後,返觀內視,然後用援物比類的辦法,把人的身體與外界比類,以達天人合一,為什幺要採用援物比類的辦法?就是為了讓不知道內景的人來學習,比較方便。內景,它是把自己身體作為生化研究室,身體裡面的各種反應看的比較清楚。若你沒有這功夫如何辦?只有用援物比類的辦法,用天地的現象,來說明身體的變化,這援物比類是方便法門,實際上都是內景的東西。要想學好中醫,黃帝內經不看不成,最低要看幾十遍成百遍,必須要學會援物比類。我講課,我如果不用援物比類法,可能你們一點也聽不懂,但又有人認為了,援物比類法太封建太迷信,天有日月人有兩目,這日月和兩目怎幺對應在一起呢?根本不懂教學的辦法。我最痛恨外行人指點內行人,不懂就在那瞎辯瞎說,中醫外部有這樣的人,內部也有這樣的人.,這是太極層次不夠,如佛祖所說的你有什幺樣的心,你就有什幺樣的世界,外界的世界實際上是你的心的一面鏡子,你把外面的看成什幺樣的,不用別人評價,你自己就能評價自己,因為外面的世界已經把你照出來了。
為何而有更年期的不適癥狀。婦女們在年近49(七七四十九,內經第一上古天真論中就有論述)歲時,會進入子宮、卵巢的萎縮期,一旦這部位開始退化,就會短缺津液,下體的熱源是存在於小腸中,人體藉此熱能完成水的氣化過程,使水能周流全身上下,一旦子宮退化,熱能即回逆入小腸,原本平穩的均衡壓力,受此衝擊,造成部份的熱量四散,這時身體就自覺發熱,
看這是什幺意思?小腸受心火之熱,是腹中熱量之源,為一切生化源泉,包括相火(命門火)的生髮,陽化氣,飲食是如何吸收的,蒸化精宮如何使後天之精變化的,負責下肢溫度,保證血液是如何迴流的,這些都是小腸的作用。一旦子宮退化,原來由於小腸的熱要蒸化後天之精,以變成精血,這時候精斷了退化了,不產生經血了,只有部分蒸化後入督脈以供身體使用.身體精氣過了四十九之後也不是太足了,原來使用的火,怎幺辦?只有這熱能了,沒活幹了,跑什幺地方去了?就會一陣陣升發,所以婦女感覺一陣陣潮熱,所以寒熱往來
此熱與高燒不同,它延著水道系統(三焦)四散,高燒是延血管系統四散,因此第一,我們必須清除水道系統中的熱,並令其回歸小腸,
大小柴胡皆可清,柴胡劑是婦科良藥,就喜歡調理三焦,身體內部是不是很明了
第二,必須保持小腸的蠕動,否則病人有便秘或壞死的食物屯積於小腸之中,必然會產生高熱,又造成熱能的回逆,
小腸的蠕動前面說過,是服柴胡劑後的三大反應,其中一條是腸鳴
第三,把子宮卵巢因退化喪失的津液補回去,此津液是來自脾臟,因此必須用五穀類的食物方可,如果同時可兼顧三者,則可很舒的渡過更年期。
這情況治療的辦法大家是不是很清楚,但要用加減方,不要用原方.
為什麼服用了女性荷爾蒙後,易生乳癌呢?因為人工製造的女性荷爾蒙,可迅速的填補子宮卵巢中喪失的物質,但因醫生不知道此物質是來自乳房的一種營養,一旦用人工合成來填補它,會造成人體乳水的營養無法下降,停積在乳房中,有些病人因不知而服用過量的人工合成荷爾蒙,這些人工合成品,也上逆到乳房中,沉澱的營養與過多的女性荷爾蒙,一旦停留過久,誤導了細胞的辨識能力,從而發生了不正常的成長,這就是乳癌之源,如何預防與治療乳房病變,請參考漢唐-2及漢唐-5及漢唐-8的說明。
再嚴格說,如果過量的營養回逆,此時若此婦女的心臟不強,一旦侵入心臟即是西醫學名狼瘡,如果心臟強,而進入肺臟,這就是肺癌之源,一旦反逆入第六椎而進入骨髓,就是西醫學名血癌之源,因此如服用女性荷爾蒙易生乳癌,這只是一小部份副作用,其副作用尚且包括上面述各病方是正確的。
至於說能預防骨質疏鬆症及老人痴呆症,更是不切實際,第一,因為此二病與子宮毫無相關,第二,是否也讓男性服用此葯呢?因為男性也有此病不是嗎?聰明的女性是絕不會去服用女性荷爾蒙的,因為從未聽說有人死於更年期不適癥狀,但卻有一大堆婦女死於乳癌。就是說更年期癥狀不危險,也不會死人,但乳癌卻會死人,如此想就能做決定了。
由於本方主要目的是調理月經,因此月經不正常的婦女也可以使用它來讓月經正常,絕對比妳服用避孕丸來調理月經來得好,西藥的避孕丸因為含有女性荷爾蒙成份在內,所以會導致乳癌,中藥不會的。
主要成份︰石膏、人蔘、知母、小麥、枳實….等。
劑量使用︰早晚飯前25粒。
何時停葯︰自覺癥狀已全退後,續服用一個月。
好,這節課講到這裡,下課。
HT-65 膀胱結石(2006.12.06A 錄校:徐榮霞)
現在開始講新課,我們看漢唐65號,治療膀胱結石以及尿道炎的。
象這樣的情況膀胱內結石就是結石已經到達了膀胱部位,現在目前不是在腎上,膀胱結石、包括尿路結石與腎結石的治法不一樣,在膀胱結石尿、路結石這種情況,全部都需要利小便的辦法,而尿道炎是由於濕熱下注,就是說存在有濕熱,也需要清利其小便,兩種治療雖然是不同的病症,所用的這個方子基本上是很相似,在金匱裡面有很多篇都講述這樣的方子,好,我們先看原文:
中醫是採用癥狀治療,無論是膀胱結石或尿道炎,只要小便出現血或是有刺痛,都可以服用此葯。
特別是小便帶血的,我給大家推薦一味葯,就是叫做白茅根,這個白茅根這味藥用起來特別好,一方面它有止血清熱利小便的作用,同時它也是根,也具有補其精氣就是利小便而不傷精氣,要用到這樣的葯。尿道炎這種癥狀基本上是以濕熱為主的,這種情況要進行清其熱利其小便,要禁用一切的熱葯,就是說這個濕熱要禁用一切的熱葯,要以清利法為主,但在清利法的同時要多喝水,要養護好胃氣,這就可以了,很快就可以治療。在治療結石的裡面所用到的一味主要的葯----滑石,只有用滑石,所有的一切的東西都能夠滑利出來,並且它也是通利小便的。
其理論是因為任何不幹凈的濁物一旦累積在膀胱中,就會造成發炎,而HT--65本身就是專門清除膀胱濁物用的,而且加入一些去熱排濕的葯成為一個復方,所以可以同時治療以上貳種問題。
異病同治法。這樣的方劑在《金匱》裡面去尋,在《千金》裡面去找,後世的十方基本上就是根據這個理念來的。大家可以看一看方,只要來說注意清理濕熱就可以。同時這個濕熱之氣也會引起象婦科的各種疾病都會有。
HT-66 攝護腺肥大(2006.12.06A 錄校:徐榮霞)
就是我們所說的前列腺方面的疾病。
攝護腺肥大的主要癥狀,是小便後須臾又來,且夜間尤甚,好象膀胱無力遺尿。
前列腺的疾病,特別是一些人到中年之後特別容易得,它的一個本便是精虧,它的用便是缺乏運動,氣機不流暢。年輕人來說很少得這個前列腺疾病的,但是目前這個社會小青年得這個特別多,原因在於什幺?傷其精氣。現在一切開放了,包括來說小青年自己手淫傷精氣,造成了精虧,產生了這種類似於前列腺方面的疾病。就是想去小便,一次只能尿出一點,尿無力,尿分岔,剛尿完之後小便有餘力,還有尿不完的感覺,向外滴,甚至裡面還有白濁,就是說滴白,這邊剛尿過,一會,馬上又有便意,又要去小便。還有一些年輕人小便完起來之後向床上一躺又有便意,然後再去小便,解只能解出一點,幾滴,然後回來到床上睡覺又有便意,並且排尿無力等等這些都是前列腺方面的疾病,會影響人的休息,為什幺夜間有事?因為夜間者陰氣盛,在陰氣盛的時候就很容易陽不足膀胱無力去氣化,在夜間的時候陰氣太重,膀胱無力氣化,所以說夜間尤甚。實際上來說這個前列腺的疾病特別是在青年,如果在白天的時候事情比較忙,他也沒有任何的便意,只是在空閑的時間或晚上休息睡覺的時間便意就出來了。這就說明一個問題它與人神的觀念比較大。人空閑了,放鬆了,就注意到小便的問題上了,往往越擔心越注意其病症越來越厲害。在傷精病症裡面其中就有一條,這種情況。治療這種情況在小青年來說,可以採用一種憋尿的辦法,就是想去解小便的時候注意力轉移,暫且先不要去小便,然後在那裡忍一會,但是也不能忍的過久,要是忍的過久容易出現尿瀦留現象,甚至來說會尿不下來。要每一次都要忍一會,慢慢的就會改過來,就會把人神的這個反應就會改過來。好,我們接著看原文:
攝護腺肥大的主因,是因為坐得太久,(這是倪海廈先生所總結的,目前的社會人坐的太久,因為人坐在那個地方,屁股緊貼著板凳,然後在會陰部位會受到壓迫,受到的壓迫時間長久之後造成內部有淤血,就是造成了裡面的氣血不活,在這種情況下,就會影響到前陰,這就屬於是一條,這就是剛才我所說的前列腺疾病的一個用。就是在用上由於其氣血不活。其本症還是在於精虧)目前許多的工作,都是坐在辦公桌前,面對客戶,出門有車代步,回家又坐下來,一天之中除了躺下睡覺之外,大半時間都是坐著。人類因為科技的進步,相對的也帶來許多文明病,(現在的文明病太多了,你縱觀一下,周圍人所生的病,很大一部分都是這個文明病,包括現在的高血壓高血糖之類的,都是現代文明病。然後倪先生自己敘述的病例:)我的父親在50多歲時,突然開始小便頻數,量又很少,他很緊張,我告訴他,上下班改用走路來代替,辦公室與住家大約4英哩的距離,於是我父親每天穿著球鞋走路上下班,皮鞋留在辦公室中,持續二星期後,小便大量排出,次數相對減少,目前居住在美國,每日上午及下午仍舊走路去超市,至今76歲從不間斷,毫無攝護腺問題,身體健康如昔。
要注意這個走路,走路與跑步是不一樣的,走路在每時每刻都有一隻腳著地,就是說沒有兩隻腳同時離開地面的。跑步就有一個瞬間之時雙足離地。在跑步的情況下他是全身能夠增加心臟的負擔,就是在跑步的時候是鍛煉心臟的,而在走路時全憑是兩條腿在那裡運動,我已經給大家說過,其心臟的部位是主管著人身體的上部,人的下肢全部都是小腸火,這個小腸的火力所主管的。在正常去散步去走路,這就是鍛煉了腿部,鍛煉了腿部之後使其氣血可以正常的運行,增加了小腸的火力。然後來說把這個氣血一推動了,使前列腺這個地方氣血也就推動。所以說有傷精患者的要特別注意,不能過度的去運動,就是大量的運動,傷精患者過度的運動必定再傷精氣,同時也不能過度的使用大熱大陽之葯,用大熱大陽之葯也是傷及精氣,使前列腺的疾病更深。在這種情況要注意養護住自己的人神,自己的神識,不要造成一種負擔。每天去慢行,去散步,象這一種情況不需要吃藥,自己都可以好。治療的只是一個時間上的問題,所以說根本就不要去吃藥。要去吃藥就是緩緩的去養其精氣,去活血。這樣一種。
走路最有效的原因,是因為雙足的血液流回心臟是靠小腸,由於小腸的熱度很高,小腸的熱度一高自然就要把其水分向上去蒸,血液中的水份如蒸汽般的熱,自然下肢的壓力會增加,就像蒸汽可推動火車一樣,強大的蒸汽壓迫,使靜脈中的血迴流體內,這實際上也就是這種負壓,小腸中血中的水氣形成的負壓。小腸的這種情況在昨天我已經給大家說了,而走路的動作,不旦可以加速腿部的血液迴流,同時因兩腿的交互走動,自然刺激到開始退化且失去彈性的攝護腺,於是自然回復正常了。
好,這是屬於一種情況,從這裡面我們就可以知道這些傷精患者如何治療了,為什幺還要去吃藥呢?你看吃這些葯吃過之後都變成什幺樣子?只要來說能夠適當的去運動,年輕人的精氣也特別好生出來,就是年輕人其根本的底子還是比較足的,也就是說這個傷精雖然只是屬於暫時性的,只要能夠調理好自己的生活規律,去加強其用,就是治療的其用,這就是使其血液循環自然的便可以恢復。或者半年也可以,或者一年也可以,或者兩年也可以,必然他就會恢復。如果要是急於求成,那就很麻煩,去亂吃藥,有可能就會百病叢生,說不定最後都能被治成不育症。
如果有攝護腺肥大的人,服用HT--66,同時開始每天固定走路,不旦回復很快,[約二星期],而且可以預防再次發生。此方人人可用,毫無副作用。
女子生產過後小便失禁,膀胱無力等效果非常好,起因是一樣的,都是因為小腸溫度下降而造成的,開刀會更加破壞膀胱的,會使治療效果下降。
這個裡面的治法,關鍵要增加其膀胱氣化之功,膀胱氣化之功,我們看傷寒論裡面一個比較有名的方劑:五苓散,它是如何增加膀胱的氣化功能的,湯藥裡面用到白朮,去溫化,去守護中土,用桂枝而去使膀胱之氣氣化,氣化實際上就是生肝,其它的就是去通利小便,用茯苓用豬苓用澤瀉,假如說這個方劑你把它當成了屬於是火力不足,陽虛,說你是寒症,說你是寒邪,用大量的熱葯去熱一下,很快精氣就會燒乾,而且造成濕熱,使小便更加不通暢。人身之常溫也,人身亦長潤也。前一句是《內經》里的一句話,後一句是本門裡的一句話。兩條,這個常溫就是不能過寒,也不能過熱;所以說去增加小腸的這個溫度,實際上就是去升達肝氣,去舒肝的。我們從五行上面去看,去看這個腎氣什幺時間是暖的,腎為北方水,水之性為潤下之性,潤下之性便顯為寒氣,若是使其水不顯潤下之性,而可以上升,這個時候就叫腎暖,這個時候就叫腎陽氣,使它不顯潤下之性,就是不向下去,那自然就腎氣暖。這種情況就是靠著肝氣去提升,一旦來說腎中之水可以提升了自然腎氣就是暖的。好,這一點大家要注意。假如來說真正的出現了這個陽虛,就是陽氣特別的不足,這種情況要在生肝木的同時去暖其腎水,在黃牙湯裡面加減方劑已經給我們做好了很好的示範。當下焦虛寒的這種情況,用什幺?用附子川椒去溫暖,而在東方木的這個治療要用其桂枝用其丹皮,要清其木升其肝氣。這是治療的辦法。我們再看這個傷精的患者基本上都伴隨著這個前列腺的疾病,實際上去治療也就是把這個前列腺方面的疾病給治好了,傷精自然就好了。就是這幺簡單的問題,就是一個小便的問題,使小便的問題一解決,那什幺問題都沒有了。比如說一個人晚上不起夜,有便意的時候,小便的數量也足夠,也沒有尿等待,也沒有尿瀦留,也沒有尿無力這種現象,然後一天小便的次數也正常,好,你想想這個人還有傷精癥狀沒有?他就已經沒有傷精癥狀了。這個人傷精他自己就好了。為什幺?因為膀胱氣化力量一足,精氣自然便可以生,不要老是以為年輕人傷精去補精,年輕人傷精只是屬於暫時的,精氣如果來說特別的虧,可以用到補精葯,少量的用一些補精葯在裡面,關鍵治療就是在於升達肝木,治其小便,這是屬於最關鍵的問題,然後傷精就好了,這是屬於正治的方法。我們平時所接觸到的看到的這些病例裡面,傷精病患也是屬於特別的多,你看一看有哪個病例得到了一個好的結果?
一般用量︰早晚飯前25粒。
重 症︰三餐飯前25粒。
主要內容︰滑石、冬葵、王不留行、木通、桂心……..等。
研發人︰美國佛州漢唐中醫學院,院長倪海廈醫師。
HT-67 失心丸(2006.12.06A 錄校:徐榮霞)
癲癇是一種既麻煩又惹人厭的疾病,得到此病的人有如惡夢纏身一樣,終身陪伴著你,永遠擺脫不掉它。目前我所知道的西醫外科名醫,目前任職長庚外科部長,他是可以用開刀來完全治好此病,但是病人是要經過選擇的,不是每個病人都可以開刀好的。
中醫集合數千年的經驗累積,創造出很簡單的診斷法與治療法則,諸君如果依照我所提供的知識按步就班的檢查與吃藥,是有機會痊癒的。
在前幾天講課的時候我已經給大家說過,無痰不成怪,所有這樣的疾病都與痰有關係,好我們先看完倪海廈的文章,
癲癇分三種,第一種:晝發癲癇。第二種:夜發癲癇。第三種:時發癲癇。
基本上無論何種癲癇都是因為陰喬與陽喬二脈失去平衡,加上胸中痰累積過多排不出去而增加陰與陽之間的過大差異,從而引發癲癇的癥狀出現,一旦發病以後由於陰陽的相亢力量減弱,因此會有一段時間平靜。等到下次陰陽的相亢力量累積到一定程度時,會再釋放出來,因此又出現癲癇的癥狀,如此周而復始,
好我們看到這種情況,他裡面所介紹的主要是病發於奇脈,這個奇脈同時他的這個起因裡面他有痰氣,這種情況,
一般而言,晝發癲癇灸陽喬,夜發癲癇灸陰喬。晝夜並發則灸雙穴。以上是用針灸來治。控制的效果很好,而這個裡面大家下課時可以查查《千金》,《千金方》裡面有很好的說法,這種針灸的辦法,控制的效果很好,但是要根本治好此病就必須清除肺中的積痰,並且讓心火下行,腎水上升,腎水一上升之後,心火一下行,這種情況心腎便相交,心腎一相交,這什幺樣病都沒有了,使得體內的陰陽達到極度平衡,如此癲癇就可以完全治好了。失心丸就是專門為此而設計的,一般病人服用到手足皆熱,額頭清涼就表示病好了,服用多久端視病情的嚴重程度而定。
好這一個方劑我們可以參考,參考什幺方劑呢,一個方子,因為裡面已經給大家說了,他裡面有其痰積,這個痰積在什幺地方,在肺中,這是一條,去痰。第二條是在於陰陽的不平衡。講到了現在了,我講到陰陽的不平衡,大家想到了用什幺方子了吧,誰是調節陰陽的,桂枝湯。就是桂枝湯法。調和陰陽的。這一個痰邪它是由於其寒積所引起來的,我們看一看在傷寒裡面調節陰陽的方子有幾種,調節營衛的桂枝方我們已經知道了,好在前段時間我跟大家說桂枝湯的時候交通心腎,他為什幺交通心腎,他實際上也在調和陰陽。小柴胡湯他也在調和陰陽,諸半夏湯他也在調和陰陽,同時我再給大家說一個調和陰陽的,就是少陰證之感冒證的,這就是麻黃附子細辛湯。他是調節少陰之表裡內外的,這也是調節陰陽的。一旦來說,這個小兒或者大人有這癲癇的疾病,他基本上都伴隨著一個最主要的病證,這個最主要的病證就是在於便秘。所以說把這個便秘治好它,也就是下痰的辦法。痰下之後以調節陰陽,使陰陽調整平衡了。想一想此病不自然就好了嗎?就是屬於這樣一種情況。
HT-68 護肝丸(2006.12.06A 錄校:徐榮霞)
現在很多的人都生這個乙肝,並且這個乙肝在前面的課時已經講過,大家如果記不住的再回去聽錄音,好我們現看這個原文:
我們要讓[肝病]不再是世紀絕症,是肯定可以做到的,早在中國約1800年前,醫聖張仲景就提出了治肝先實脾的不二法門,諸君請看所有肝病死亡之人,皆是肝有病後,移轉脾臟,造成脾臟腫大,然後小便困難,大便不出,腹部積水,然後腎衰竭,水積入心肺,最後心肺衰竭而死,無一例外。
這已經把病的他這一個傳化已經說出來了,其肝者傳於脾,脾者傳於腎,腎者傳於心,心者再傳於肺,最後不能呼吸了,心肺衰竭而死了。這是木來克土,土來克水,水來克火,火來克金。這在一種情況下,第一步就要把它攔住,這就是見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,這就是屬於不二法門。我們接著再看:
這皆是醫師之過,並非此病不可活,如果所有醫師都知此一法則,先固脾臟,俾使病不傳經,保持大便通暢,小便正常,等到黑便期過後,很有機會治好的,此黑便期是肝在排毒,並非腸胃出血,千萬不可去用冰止血,否則無治,順其自然,
同時另外一種排毒就是身上發癢,有的時候人身上是特別的癢,癢的很厲害,會冒出血出來,它實際上也是肝在排毒,不要把它當成是皮膚病,讓它不癢。再用激素,很麻煩。
只要排便回到黃褐色,手上硃砂色退去,痊癒就指日可待。
本品由美國佛州漢唐中醫學院,院長倪海廈醫師所研發,根據臨床用於肝病之人,效果良佳,其治療方式是先強脾臟,並保持大、小便之通暢,加速病人因肝病減緩自身之新陳代謝,從而使本身的免疫系統提高,排除屯積於肝中之毒素,自然回復健康。
由於本品之設計目的在恢復肝臟之功能,故舉凡與肝相關之病變都有其治療效果,更有預防肝病之功能,保證絕無副作用。正常人服法︰每服15粒,三餐飯前服用,此丸活血化瘀促進肝臟新陳代謝,可協助人體排盡肝中毒素。酗酒人服法︰每服30粒,睡前一小時服用,利用人在睡眠時,肝臟正發揮解毒功能時,加強肝臟代謝,使酒精無法造成肝臟之負擔。
肝已發炎病人之服法︰每服20粒,三餐飯前一小時服用,同時多攝取營養食物,如黃豆、豆腐、瘦肉、牛奶、果汁等,忌食油炸食物,一般在二三星期,即顯著獲得改善。
這裡面有幫大家加一條,很主要的那就是生活規律,凡是犯肝之病的,一定要注意生活規律,不然的情況即使是清肝都救不了,
肝重病之人服法,每服30粒,三餐飯前一小時,持續不斷,等到大小便通暢,則已無危險,如胃口大開,大便顏色正常,小便淡黃,手掌赤紅色漸退,皆為病退之吉兆,但如服此葯三天,大便仍不出,請立刻與本院聯絡,我們必須要面診病人,再做定奪。
禁忌︰一、病人忌吃油炸食物及過量飲酒。
酒太傷肝了,酒為濕熱之性為悍氣,它不入於腸,直接可以陽化氣,就是喝酒之人到達胃裡面之後根本就不需要這些陽化氣,它本身就屬於水谷之悍氣,屬於大辛大熱的東西,立即它就可以進到身體裡面去,它有辛散之作用,所以說喝過酒的人之後全身發燥熱,有的會出汗,當喝酒之後身體出汗,這就說明喝酒喝得太過度了,喝酒已經造成了陽虛了,體表已經固不住汗了,只要是裡面有點點辛熱的發動立即陽虛的證狀就表現出來,這全是飲酒辛開的結果,同時這個辛之味把人體的精氣帶走了,開了玄府帶到體外去了,那就造成了內寒,這是一條,同時因喝酒的人出現燥熱,比較煩燥發熱,又喜歡吃涼的和冷的東西,它又會造成脾不健運,喝酒還有傷肝,同時吃涼的東西又傷及了脾胃,喝酒喝多了會出現吐,就是說把酒吐出來,這種情況就造成了胃逆,又傷及了胃氣,所以說這些都有是對人體不好的,凡事物來說皆有利就有弊,有弊就有利,看待任何一種東西都要一分為二的去看,這就是體用之學。少量的飲酒對人的身體是有好處的,因為人來說能夠壽終正寢的人不多,也就是說精氣正好使用完,先天之精正好使用完,人死了。這種情況不多,或者說精氣還在身體裡面沒有辦法生髮了,過用寒涼葯,抗生素,人死掉了。或者就是陽化太過度,本身夠活幾十年的,幾年用完了,大量的使用激素使用陽化葯,這也不是壽終正寢。大量的服用寒涼葯的,壽命也就是在五六十,七八十的達不到,最多就是五六十,足了。反過來說大量使用溫熱葯的,大辛大熱葯的,看的全身都是蠻精神,照樣的年壽現在基本上都差不多,假如說一個人他要是每頓形成了一種規律,少量的飲酒,比如說三錢,不多,就這一點點酒,那就足夠了,它就可以使人身體的氣血有活血的作用,能夠穿透你的身體本身自己過不去的地方,它有一個治療身體的作用,我們看中醫裡面有很多的藥物,都是要配酒一起去飲服的,用酒飲下多少葯。這就是看待一個事物它有好也有壞。大量的飲酒對身體必定是傷害,傷害還十分的嚴重,除了造成人的身體比較容易虛脫之外,還容易造成肝硬化,甚至肝癌,脾胃病、心臟病,甚至來說腎衰竭等等,這些過量的飲酒都能造出來,少量的飲酒是可以的。無論做什幺事情都要行其中道,不能過激,一過激那肯定就是錯誤,一過激那肯定就是外道。好,第二條
二、不可做化學治療及手術或切片。
這就於講述在婦科裡面乳腺癌的情況一樣。
主要成份︰柴胡、黃芩、柏子仁、鬱金、女貞子……等。
舒肝、保脾氣、活血、理氣,養其陰……
HT-69 腎臟積水(2006.12.06B 錄校:吳勇)
腎臟病的積水與心臟病的積水是不一樣的 ,
好,我們先看看什幺是積水.人身體的體液在體內自然地運行,這種情況絕對不會有積水.只要是有積水,輕者為飲證,重者為痰證.一片地方要是不運化了,便會有此積水的存在.心臟是主管人身體的上半部,小腸的火氣是在腹中管人體的下半部.所謂這個腎臟的積水,它實際是小腸的火力不足,好,現在我已經給大家點題了.這一個腎臟的積水,它就是在於小腸的火力不足.心臟的積水,我們看到有石膏湯證.而對於腎臟的積水,這就要按照各種不同的情況去治療.如何去增強小腸的火力,這是一個關鍵性的問題.小腸的火力,它也是膀胱氣化的這一個環境.所有腹中的環境皆在於小腸的火力,這是屬於其本.其用上會出現很多疾病.
早期腎臟病一有問題就會雙腿皆腫 , 小便不利 , 而心臟衰弱造成的水腫是集中在腳踝關節的地方 , 中醫認為{男怕腳腫 , 女怕頭腫} ,
就是帖子裡面我給大家說的男怕穿靴女怕帶帽.穿靴就是腳部腫啦,頭部帶帽了就說明是頭腫.為什幺男怕腳腫,女怕頭腫?這還是男女的陰陽屬性不同.男子其為陽,他的氣機是從足部陽化氣而向上.女子其為陰,她是從頭部去陰成形而向下.男子腳部一腫代表他的陽化氣功能已經不足了,女子頭腫就代表她的陰成形功能不足了.在我講玉華丸的時候.我給大家說過,女子為陰,自有陽化氣功能.男子為陽,陽者有自然的陰成形功能.也就是說,男子他經常會陽化氣而不足,女子就會經常陰成形而不足.所以說女子用藥的辦法,在講玉華丸的時候就已經給大家說了,要以滋陰為主,要促使去陰成型.對男子的治療辦法,要促使其去陽化氣.男怕穿靴女怕帶帽,說明男子陽化氣功能更不足了水氣化不動了上升不了了,女子頭腫是陰成形功能不足了.這都是男女的陰陽屬性,所以其治療辦法有其體有其用.其體來說,其病症很多都相似,治療的辦法也都一樣.其用來說就要注意男女的陰陽屬性,同時女子比男子多的便是經帶產乳.
也就是說 , 一但男子腳腫就代表很危險了 , 女子頭腫表示命在旦夕了 .
這就是陰陽屬性.大家沒事的時候就要去格物致知,去想一想裡面的道理
有許多人時常雙腿是腫的 , 給西醫看後就服用一些利尿劑 , 水排出來後 , 再積水再服 , 以為就是那麼簡單 , 殊不知利尿劑使用過多會造成腎臟衰弱 , 而原本就是因為腎臟衰弱而水腫的 , 服用利尿劑以後無疑是雪上加霜 , 因此幾年以後就是腎衰竭 , 也就是尿毒了
我們看目前的治療辦法.把小便利出來了就認為萬事大吉了,這都不知道利尿是怎幺回事,不知道尿是如何出來的,所以說就造成了如今社會這種情況.
實際上我們是可以避免此病的發生 , 如果在早期時就開始服用此HT--69號 , 此葯的目的是恢復腎臟的功能 , 使腎臟能自行排尿 ,從而預防腎臟衰竭的病發生 .
我們看有一個方劑,叫做濟生腎氣丸.它是在桂附地黃丸的基礎上又加兩味葯,以促使其排尿,在補中帶有瀉.要記住,凡是一切利小便的都要在補中再去瀉,千萬不能直接去利尿.一直接去利尿肯定會傷及腎氣.因為這個小便向外出來,它是太陽膀胱氣化的功效,同時也是肝的疏泄.它的這個環境都是在小腸的火力.它的這個根基就是在腎經,都管著.如果要是單獨用這些利尿劑,那這種情況就會傷及腎氣,所以說最後就變成腎衰竭.
服用方法 : 每次30粒 , 早晚飯前服.
HT-70 定心丸中醫之心腎不交(主症是有焦慮,憂鬱之情志)(2006.12.06B 錄校:吳勇)
中醫認為心藏神 , 腎藏志 ,
肝藏魂,脾藏意,肺藏魄.這是五臟之所藏.在《靈樞》本神篇裡面講得很清楚,這個裡面幾個的關係.
心屬火 , 腎屬水 , 正常人應是心火下行 , 腎水上行 , 如此則水火交流 ,
好,我們看人身體裡面的內景,為什幺肺要在心的上面,且包裹著心臟,這是為什幺?肺屬於是金.它就是肺氣的收斂作用,實際上它也是金的作用,它就要把心火折而下行.這就是肺為什幺包裹著心在心之上.而我們再看腎水是如何上行的.為什幺肝要在腎的上面?這就是木來吸水,乙癸同源.火氣而不下行,我們看如何治療.這就要涼其肺金,使心火直而下行.腎水不升,如何治療?那就要升達其肝木.去溫肝木而上行.上行之後,則水可以下行.
這種情況,大家是不是就很明白了,為什幺肝木要在腎的上面.為什幺肺金要在心火的上面.而同時心腎它是怎幺相交的.
在這一種情況,我們是不是明白了如何去治療其腎氣.如果來說其腎要是處在極其陰寒這種狀態下, 要就要直破其陰.破其陰用到什幺方子?四逆湯,並且還要用到生附子,要直破其陰,這就是屬於陰寒太重。如果腎水不上升,寒氣不是這幺大,那要是用四逆湯會有什幺樣的效果。我們看《傷寒》《金匱》裡面是怎幺治的。所以說像這種情況,當腎水不是處在極度虛寒、出現這個四逆之證的時候,都是去升達其肝木來達到治療腎寒的目的。這是裡面治療的關鍵。可不是直接去溫去破這個寒氣。沒有達到四逆的時候,都是不用四逆湯,並且我們所用的四逆湯與古之四逆湯它就已經變化了。我們現在用那個附子很難買到,特別是那個生附子,這被國家定為毒性藥品.你就不好買了。而現在社會所用的四逆湯,它用的是什幺東西?用的是乾薑,炮附子,炙甘草.現在所用的四逆湯根本就不是《傷寒論》里的四逆湯.現在用的炮附子,它只有一個暖水的作用,它不能去破其陰寒之氣.而用那個乾薑配炮附,它只是如同像附子理中丸裡面的乾薑炮附溫中焦差不多。真正碰到這個四逆證要是用現在的炮附子,這一個四逆湯是絕對無效的。四逆湯的組方,它用到炙甘草二兩,乾薑要用到一兩半,附子它要用生的,一枚.在桂本裡面,它要加人蔘.宋本的它不加人蔘.從這裡面我們就可以看到,不要以為別人用四逆湯你就以為別人很了不得了.現在的四逆湯本身來說,它是一個錯誤的四逆湯。因為它只是去溫其中焦暖其腎水,根本達不到破其陰寒之氣。為什幺說破其陰寒之氣?什幺叫陰寒之氣?這個寒毒稱為陰毒,只有生附可以破。治療那種腎氣不溫,正規來說用到什幺方子?這種情況就要去升達其肝木,這屬於正治之法。
我們再看心火之不下行.如果相火逆之過盛,造成心火上炎,已造成傷及心之液,火力太足了怎幺辦?這就要直折其火,然後養其心液.這是治療心火比較旺盛的一種辦法.如果來說,只是其心火上逆了,並沒有達到這幺強烈,那它的正治法是什幺?就要去涼其肺金,使心火折而下行以溫腎水.治腎水就要升達肝木以交於心.這種情況下心腎才能相交。
我們再看一看《四聖心源》裡面的兩個方劑,一個是天魂一個是地魄.為什幺叫天魂?為什幺叫地魄?我們先看地魄湯,裡面用了麥冬,五味子.這兩味葯是干什幺用的?麥冬是去涼其肺金,用五味去收斂其肺氣。心火在下,肺金在上,肺金的力量它就比較足了。在這個比較足的情況,心火它本身是炎上之性,上面有肺金擋住了,如同一個鏡面,那就把心火折而下行,用生白芍、炙甘草收斂其相火。使相火不上逆.我們再用到玄參,玄參它是清浮游之火,就是有的火已經冒上去了怎幺辦?它折不下來了,就要把多餘的火清掉。牡蠣是在下焦去吸住它,把火氣從上面給它吸下來,就如同磁石引鐵一樣.這種情況,我們看地魄湯是不是很明白了.為什幺它是治療陰虛,實際上是使其治療西方,把氣而化成水.它同時也就治療心火上炎.因心火上炎,有一種疾病失眠,用它就可以治療.這就是去清其肺金斂其相火.用半夏去降胃氣,使其火氣運轉下來,在下面有牡蠣給它收住.這是不是一個病法?就如同帶兵打仗一樣.我們看天魂湯.天魂湯它實際是升腎陰的,就是說把腎精向上升的,實際上就是暖腎的.我們看裡面的用法,主要的葯在於其桂枝去升達其肝氣,要升肝必須使脾之左旋.;裡面來說,它就用到茯苓甘草乾薑人蔘.這是什幺?一個黃牙湯.黃牙湯理過中土之後,在下方用附子暖水,東方用桂枝給它向上升.實際上這是叫桂附,與桂附地黃丸是同樣的用法.使東方升上去了,升上去以後,人身體自然就暖和了.這種情況下,腎精就可以向上而交於心了.單獨的只去溫,大量地溫,而不注重升達肝木,這就是不知道如何治療的,就是說裡面的醫理根本就沒通。
通過我們的書院學習之後,每個人都要學會這種治療方法.有病其淺者,有病其深者。病在深之處,那就要直接去治療,病在淺之處,那就要從肝肺去治療,在深之處就要從心腎治療。這實際上還是體用之學。好,就給大家講到這裡,是如何去水火交融的,就是水火相交的,就是屬於這樣的一種問題.當心腎一相交後,它就會:
令人心平氣和 , 一但此一系統失調 , 心火上炎 , 腎水在下 , 就會造成心神不守 , 志不歸腎 , 於是焦慮不安就來了
我們必須要使心火下行 , 而同時提升腎水 , 兩個步驟一起完成 , 才有治癒的希望 , 定心丸就是由此而研發出來的 . 此葯能夠固守心神 , 強化腎臟功能 , 增加腎水的量 , 一定要服用到手腳溫熱 , 額頭冷的癥狀出現 ,才表示完全正常了
好,通過前面我給大家講述的這一個陰陽,就是心腎是如何相交的.講述這一個原理之後,這個定心丸大家是不是就可以配出來了,是不是會去治療了.是從什幺地方去治的?是如何讓心腎相交的?而實際上要從肝肺上去治療.肺氣得降,肝氣得升,則心火必然下行,腎水必然升提.具體組方自己加減.
服用方法 : 早晚飯前30粒
HT-71 清郁開結丸(中醫之肝脾失衡導致沮喪情緒低落)(2006.12.06B 錄校:吳勇)
在我講<四聖心源>就已經給大家說過了.肝氣不能上升則人便會發怒.人都是喜陽惡陰的.所以說腎氣為恐,心氣為喜.人都是喜歡歡喜的,不喜歡恐懼的.因為腎水在北方,其在下方,心火在上方在南方.所以說都喜歡向上去,不喜歡向下來.肺氣一向下來肯定就悲了,肝氣正常升上去變化成心火那就變成歡喜了,如果來說其肝氣要是升不上去,那這就叫做肝鬱,肝鬱人就會發怒.鬱氣一點不可升了,把它郁住了,那就變成憂鬱證了.現在的社會這種憂鬱證也很多.我們看憂鬱證,就是說得這種,西醫認為的一種精神病--抑鬱症.抑鬱證在沒有發之前,就是沒有成抑鬱症之前,它都有一段時間的精神亢奮症.精神亢奮症之後,或者用西藥安定,就是說安定神經,不讓他這幺興奮.或者是自己發展一段時間之後,自然的他就轉成了抑鬱症.為什幺?這就叫做愈欲郁而愈欲泄.在最初的時候肝氣,肝氣受到了壓抑,肝氣必然會反抗,反抗的時候人就會呈現出這個亢奮的狀態.時間長久把肝氣壓抑住了,肝氣想反抗它都反抗不起來了,於是乎,這個抑鬱症它便產生了.如果人他這個自制力比較高,就說特別容易自製,但他的氣鬱又疏發不出去,有可能這個人會不經過亢奮期,他就直接到達抑鬱期.意思說在亢奮期的時候,他自己能夠壓抑住自己,而不使這個脾氣發出來.這是亢奮期,他把自己壓抑住了,壓得更厲害.在外人看來,他沒有精神亢奮,直接就到達了抑鬱.好,我們看原文:
此方的設計是針對強烈的沮喪感、憂鬱感而設計的,在不看原文的時候,我們就該知道如何去治療.開其郁升達其肝木,這就是治療這一個病症的辦法.到目前西方醫學家認為,情緒的失控是來自腦內部失去平衡導致的,這就是只看到了其象,而不知道其根本是在什幺地方.而使用大量的藥物來建立平衡。西醫是如何建立平衡的?看見你興奮了給你點抑鬱的葯,看見你抑鬱了給你點興奮的葯.這對你身體有更大的傷害.而中醫卻認為肝與脾二臟若失去平衡,則會產生強烈的沮喪與憂鬱,此葯的目的就在使肝脾二臟保持平衡,自然情緒就回復正常。
肝主怒,故一個人的易怒,表示肝已出了問題,這就是愈欲郁而愈欲泄.肝氣受到了壓抑,則其必然去反抗,反抗不出,自然就是一種怒氣.這個人一旦來說好發怒,那注意其肝氣已經有鬱氣而不得升了.這便是肝鬱.脾主思,思念過度,則影向脾,一旦此二者同時發生,混合在一起就是沮喪與憂鬱。人體中胰與脾所佔的壓力比例與肝臟是相等的,如肝腫大則必壓制脾,使人無胃口,又如脾腫大,必壓制肝臟,使人無力倦怠,人要是過度的思念則必然來說,他就會無精打採的.思則氣結,就是過度一思則其氣結,氣結必然就是鬱氣.其有鬱氣則肝氣不升,這都是顯而易見的道理.這是內臟病變的相關性。而情志方面本身不是內臟疾病,只是二者間失去平衡而已,要讓此平衡回歸正常,則須加強肺臟的壓力,肺臟吸入大量氧氣,吐出大量二氧化碳,吸吐之間產生極大的壓力,此壓力不但可以令氧進入血液,同時可以讓金屬物質如鐵、鎂等進入血液,橫膈膜強力的下降,可產生推擠的壓力,使脾及肝釋放出來大量的能量,供應全身肌肉及筋,橫膈膜在吐氣時向回升,令肝脾二臟產生吸力,使脾臟能自小腸中吸取營養,使肝臟能自脾臟中吸取必須的營養,這才是真正的平衡。在道家功夫裡面,有一種逆式呼吸.這一種辦法不要隨便去煉.煉不好你就容易出現問題.我只是稍微地給大家介紹這種功法.千萬不要隨便去煉,不然你就造成氣逆.就是在吸氣的時候收腹,呼氣的時候要挺腹.這稱為是叫逆式呼吸,它就是鍛煉內髒的.我們正常的呼吸是在吸氣的時候挺腹,在呼氣的時候,然後腹部恢復到自然.逆式呼吸正好與之相反.也就是說在其膈膜向下的時候,吸氣的時候,同時要收腹,這種情況使其腹部的壓力增大,比如說原來有一個壓力,現在有兩個壓力,現在到這樣一種情況.當呼氣的時候,橫膈膜向上,同時腹部外挺.這種情況就使腹部這一個氣壓造成更大的負壓.假如說原來是一個負壓,現在來說,由於腹部向外挺就造成兩個負壓.在以前正常呼吸的時候,一個壓力到一個負壓有兩個壓力.逆式呼吸是從兩個壓力到兩個負壓它就有四個壓力.這是鍛煉內臟功能的.要注意大家千萬不要隨便去煉,沒有知道千萬不要隨便去煉.不然會對身體起到反作用.
一旦平衡回復,則人必自覺暢快舒適,毫無壓力,且不再發,此方無副作用,人人可用。
這一個方劑,它實際是去升達其肝木.升達其肝木的同時要注意中土的運化.
一般人︰早晚飯前20粒。
重症人︰早晚飯前30粒。
如有須要,睡前再加服30粒。
主要成份︰當歸、茯神、升麻、川芎、白朮……等。
HT-72 浮萍方(小兒風癢,汗出全身,治風癢,疥癩等皮病)(2006.12.06B 錄校:吳勇)
這個浮萍的藥性屬於是辛涼,它是永遠地飄在水面上,不會沉到水下去.所以說它具有辛涼解表的作用.我們看原文:
許多皮膚病的成因 , 並非是由於細菌或病毒感染造成的 , 而是因為習慣不好導致的 , 完全與飲食習慣也無關的 , 一般此類皮膚病都被歸類為過敏性的皮膚病 , 西醫因為是微視醫學 , 所以他們不斷的去尋找過敏原 , 研發抗過敏藥物
好,我們告訴你們什幺是抗過敏藥物,實際上是找到這個過敏原之後,然後把你身體的正氣能夠抵抗的,能夠感知的,就把它消滅掉,就叫做抗過敏,就是消耗你的正氣的.使它找不到這個過敏原.
從病人使用藥物的結果來看 , 幫助並不很大 , 因為真正的原因並不是由於花粉或灰塵等等造成的 , 是由於病人不知道如何去適應瞬間體外溫度極大變化差異而造成的
好,看到這個裡面.這就是<內經>裡面所講的什幺?肺主治節的功能.從這個裡面,我們看到有很多人,早晨一起來,剛出被窩,連去打幾個噴嚏或是咳嗽幾聲,晚上休息睡覺的時候也是這樣.剛起來之後,咳嗽沒有了.剛進到被窩睡覺之後,咳嗽噴嚏也沒有了,只是這一個過程當中出現.這是一個什幺樣的原因?在早晨被卧裡面暖暖的,起來之後,一接觸到涼空氣.由於身體的肺氣的功能不是十分的足,它就要通過咳嗽噴嚏產生震蕩.產生震蕩後使肺主治節的功能加強,使人身體使外界的環境能夠達到協調一致,然後不噴嚏了也不咳嗽了,就好啦.這就是為什幺在早晨或晚上出現咳嗽或噴嚏,千萬不要把它當成病,不要去隨便治療.只有一種去強化你的體質,使你的肺氣的功能加強.如果你以為自己是感冒了,哦,我又打噴嚏了,我感冒了,我咳嗽了,我這是不得了的疾病了,那你真會得不得了的疾病.所以說要有一個陰陽大腦的思維.你能去認識它,你就能避免很多疾病的發生.特別是小孩,因為小孩沒有發育完全,他能在早晨或晚上的時候就容易出現這樣的事情.作為家長又不得了了,哦,我家孩子又病了,趕快去治療去了.然後抱到醫院裡面去,一到醫院裡面,現在已經不咳了.沒病醫生都會給你開藥,然後給你開點止咳的抗生素之類的.然後會越來越加重.然後說你自己沒感覺到,幸虧我發現這個疾病早,不然不知道會生出什幺樣的疾病來.這就是笨到這種程度,我就見過這樣的人.我們接著再看:
比方說你剛剛跑了幾公里 , 全身大汗出 , 同時間你又想喝水 , 於是你立刻進入一家商店想買冷飲 , 而這間商店的冷氣很強 , 冷氣刺激你的皮膚造成毛孔瞬間收縮 , 而此時你的體內仍然正在不斷的散熱 , 許多汗水已經離開汗腺 , 但是因為毛孔的閉塞 , 而無法排出體外 , 因而使得此汗水停留在肌肉與皮膚之間 , 初期時只會造成短暫的皮膚搔癢 , 日積月累下來 , 造成皮膚紅疹或干癢退皮 ,一遇風吹或蓋被過熱 , 就會搔癢難耐 , 抓癢用力過度 , 造成皮破出水 , 又因為指甲不幹凈 , 污染傷口而導致發炎 , 此一惡性循環更誤導了醫師 , 一旦醫師使用類固醇類的藥物 , 雖能暫時止癢 , 但是卻使皮膚毛孔更加閉鎖 , 更無法發汗出來 , 不諦是雪上加霜 , 真正歸咎於原因 , 其實是非常簡單的道理 .
HT--72是利用浮萍的藥性 , 浮於水面的特性做為導引藥品 , 加入一些去水利濕止癢的藥物 , 去除皮膚下的舊水份 , 使其自小便而出 , 此藥效果非常好 , 但是你必須要知道病從何而來 ? 如果你不知道病因 , 此病必然一再的發作 , 希望大家謹記我的建議 :身體流汗時 , 一定要讓其透徹發出 , 切不可利用外在的環境或物品 , 來達到止汗的目的。
好,大家要注意,特別是現在的社會,"文明病",這就是其條件好的所生出來的疾病.好這一節課就講到這裡.好下課。
處方內容 : 浮萍 , 白芷 , ............
禁 忌 : 無 .
服用方法 : 早晚餐後各30粒
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