構成人內涵的要素

人的內涵包括身體肌能和潛能、思想文化、本體（靈魂）境界等級。就身體肌能而言，這主要是受父母遺傳基因所決定，包括該肌體適應於某種環境條件下的生活以及其潛伏或表現出來的某種特性和功能等，如魚類只生存於水裡，人類雖不能生存在水中但卻可以適應生活於陸地上；猴子具有在樹上自由靈活移動的能力、鳥兒能夠在天空中飛翔等，雖然這些能力部分是在後天學習中形成的，可是，不可否認的正是因為它們某些先天的遺傳基因才可以令其產生能力，即先天遺傳基因是這些能力的先決條件，如鳥兒特殊的身體構造（蜂巢狀的骨骼、氣囊、羽毛、翅膀、尾巴等）；沒有這些先決條件，再怎麼努力學習卻是枉然的白費力。人類大腦結構的複雜性遠遠比其他低等動物要發達，因而，人類便具有較高智力這一身體條件；在人類不同的種族中，黑種人對適應高溫的環境要比其他種族要強。

就思想文化而言，人降生之初大腦中只是一片空白，通俗的說，人初生時除了先天固有所攜帶而來的悟性（智商）之外，只是一張白紙而已。前生前世的記憶被印封在人的潛意識中或說是被不同空間的限制所過濾掉；此亦即是上帝為了方便人們再一次實踐新的人生所設定的必要限制，因為一旦人通悉前世自己與對他人他事已發生情況及關係的記憶時，必會妨礙其自然、正常地去對待新世界上的他人他事和實踐人生的態度；另一層面，人前意識雖然被印封了，但他通過前世修持（學習）積累或提升起來境界等卻並沒有因此喪失掉，而是伴隨自己的新生（即獲得再次前往人間歷練的靈魂）而一同降臨於人世及入駐於新的肉體中。這就是為什麼新生代的人會愈來愈聰明、智商會愈來愈高的原因所在，也是天才之所以會出現的主要原因——人類通過降生地修行而獲得了靈魂境界不斷進化的結果。達爾文的物種進化論主要是針對於肉體方面的，較少涉及到智力，即他只是研究肉體作為工具方面的進化或升級，如電腦設置的升級類似。因此，被印封在潛意識中此乃是最佳的辦法和選擇了。

人沒有了前記憶（被封存了起來），他也就只能從頭開始重新來學習和掌握這個世界中的知識和技能。而人類的社會文化卻是由一代又一代的人們通過觀察、學習、實踐及反思等過程中積累起來的，這即是說，人類社會文明的每一個時代中必會有其時代的特徵和特別的經驗知識存在；而某一時代的特定文化就賦予了該時代中人們的思想內涵，具體至某一區域環境的特定文化也就給予了該社會中人的思想特性，如東西方的文明差異、不同國家的文化制度差異、不同地區的風俗文化差異等。即「一方水土，養育一方人」。

人自幼在某個特定生活環境中學習這些由其前輩們流傳下來的經驗知識和生活技能，並接受這些特定文化思想的熏陶。從學習語言到學會直立行走；從學習日常常識到對科學哲學知識的掌握；從學習運用工具到製作工具；從學習跟親人關係的相處到成年後對社會人的態度和關係；從學習該社會的風俗習慣到為該社會特定文化思想所塑造……人便是如此地通過對這些經驗知識的學習和掌握，以令自身適應和繼續對這個世界及社會的生存與發展之道。

就人的本體（靈魂）而言，人雖然是特定環境文化的產物，但這並不意味著人只是一種被動的被塑造物，人的主觀能動性（創造性）及其自由意志仍然是其核心，人最終司令和支配自己一切的是自己的靈魂意志。假若人只是一種被一味給予的存在物，而不具有創造性；那麼，人類便是不會產生創造發明，人類社會的文化知識就會停止和保持在一個原來狀態的水平上不變，人類文明也就無法獲得不斷進步。因此，人類的進步與發展乃建立在自由自主的意識基礎之上，人的本體（靈魂）才是最關鍵和最重要的核心存在，才是屬於自己的內在本質。從另一方面來說，父母所給予自己的只是一個暫時寄託的軀殼，父母共同為自己製造的只是一個運用於物質世界中來生活的工具。所不同的是，各種族間的性能及等級由於遺傳基因的循異而產生了差異現象，這跟不同性能和等級智能的電腦配置的差別類似。父母或電腦製造者智能水平的不同程度便決定其身體中的遺傳基因或電腦配置等級的高低。父母只是如同電腦的創造者一般。而操控電腦的卻是人（操作員），人就是電腦的靈魂。不同操作電腦等級的人（操作員）就是電腦中不同等級的靈魂。因為電腦仍需要人（操作員）來操控和充分發揮出它的性能，可是，低級操作員與高級操作員卻不是同一級別的存在。就算是父母為其製造了一個智能較高的身體（如硬體配置比較高級的電腦），如果該操作員的等級低下，他也無法發揮出其性能來；同理，等級高的操作員在面對和運用低配置的電腦時，也會難以充分發揮自己的作操能力出來一樣。電腦的軟體類似於環境文化，是通過學習、掌握並形成為自己大腦中的知識，是軟體對電腦的輸入（下載）及生成的呈固定狀態的程序和意識。而互聯網中的信息則尚未生成自己的資料，類似於還沒有學習和掌握的書本中的知識，這有待人或操作員去查閱和掌握。

這樣說來，人本體藉助身體形式降生於物質世界上，憑藉自身的靈魂境界等級來生活和實踐人生；在一生中接受特定生活環境文化熏陶的同時，又時刻地體驗生活，感悟人生和領悟其道理，以達到提升自身的境界。沒有肉體也就沒有可實施人生諸多活動和實現降生之目的，亦即是說，沒有肉體便沒有所謂的做人及人生的存在。因此說，擁有肉體的降生是做人與實踐人生的首要條件和基礎，珍惜人生就是這個道理。可是，由父母遺傳基因結合下新誕生的身體智能等級的差異，又是制約不同物種及不同種族之間對身體（工具）運用並表現自身意識水平的差別。如猩猩生活於人類社會上的學習水平和表現與馬狗或雞豬同樣生活於人類社會上的表現差別是非常巨大的。縱然是再聰明的猩猩或狗仍是無法可以來跟人類的身體（特別是大腦器官構造上的差異）來相提並論，這是身體等級方面對意識發揮的制約因素。

在環境文化對人產生的影響方面，即人所接受不同文化教育的問題上，野蠻落後的文化造就野蠻落後思想的人，文明先進的文化蒂結出文明先進思想的人；一個人接受並樹立起什麼樣的思想觀念便決定他會有什麼樣的內涵，進而令他成為了一個什麼樣的人。這即一部電腦被安裝了什麼樣功能的軟體，該電腦便具有了這些功能並成為擁有這些性能的電腦一樣。當然，人卻是能夠自主地選擇自己所願意接收的知識，以及能夠自主地不斷反思自己和環境文化、突破自己既定的思想框框，人的創新因此而產生，同時，人最終也因而現實了自己超越自己、自己發展自己。不象電腦那樣是一直被動的只會接受，電腦作為類似人類大腦一樣的智能設備，正因為它缺乏了自己固有的靈魂而只能是一種客體的工具，而非融合了靈魂與肉體為一的主體。

人作為環境文化的產物，其對人的作用和意義非常重要。人若沒有良好的教育和勤奮地自我學習，人就算先天擁有非常高的智商，他一般亦難以獲得到新的突破和進步的可能，如從小到大生活在一個文化匱乏且信息閉塞的原始環境中的只有原始意識水平的人，特殊情形的還有個別自幼生活在狼群中的狼孩或生活在野豬群中的豬孩等。

總結起來說，人的內涵備受來自身體的父母遺傳基因、環境的思想文化以及本體的境界等級等要素共同決定形成其自身內涵及生活整個狀態。即父母遺傳基因決定著人肌體性能的等級；思想文化則決定著人內涵被重新賦予的內容及結構；最後是主體境界等級決定了人自主及能否充分運用和發揮身體的這個自己所屬的工具，學習掌握、實踐思想文化水平的程度，以及在提升自己境界方面所突破和發展的層次。

人對自己的主體而言是靈魂，對自己的客體而言是肉體；人又是此兩者的結合統一體。而人對自己的內涵而言就是文化思想。即人的身體是由父母各半基因結合的新生體，文化是賦予靈魂的內容，而靈魂則才是屬於自己本身所固有的本質。此三者可以用電腦、互聯網和操作員來比喻之，電腦的硬體配置等級類似身體的基因遺傳，電腦的軟體及互聯網的信息就是環境文化，而操作電腦的人（操作員）就是靈魂本身。軟體可以看作是已轉化為自己思想的文化知識，互聯網的信息則是本身所處環境中尚未掌握的文化知識。因此，基因遺傳、文化環境及靈魂等三者構成了人內涵的要素。