苗煒| 你工作時聽什麼(13.7.11)

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了。如果辦公室沒多少人了，忽然有一位同事摘下耳機，把他的音樂放出聲兒來，莊園主也就是現在的老闆可要注意聽了，如果是爵士樂，說明他一天緊張工作之後只想放鬆一下，如果是重金屬，那這位員工這一天的工作或者這一階段的工作比較壓抑，小心他要造反。當然了，老闆們喜歡看著員工戴著耳機對著電腦注意力非常集中地工作，就像三百年前的莊園主，喜歡那些邊唱歌邊勞作的黑奴。

1920年的一天，薩蒂和他的一位畫家朋友在巴黎某飯館吃飯，兩人想親切交談一番，可餐廳里有一支管弦樂隊駐場表演，這頓午飯吃到半截，就被吵鬧的音樂給攪散了。過了些天，薩蒂給這位畫家朋友寫信：我認為需要創造一種功能性音樂，它是背景聲的一部分但又不會太引人注意，它悅耳動聽，給噪音這把匕首裝上一個鞘，它又不會突出自己，它能調解尷尬的沉默。

薩蒂說干就干，這一年就寫了一首「功能性音樂」，有動聽的旋律，不斷變奏不斷重複，有點兒像格利高里聖詠。這首曲子在劇院的中場休息時演奏，薩蒂稱之為「音樂壁紙」，他發現，音樂會讓劇場里的人較為安靜，說話的人少了，大家hear到了音樂，但又不是在listen，這正是他要達到的效果。我不知道薩蒂哪首曲子是功能性音樂，對我來說，他所有的作品都有這種功效，聽起來讓人安靜。我在辦公室里隨機問了幾個戴耳機的傢伙，他們聽的大多是舒緩的音樂，沒有誰聽搖滾工作。

17世紀，有一位英國人到牙買加種植園裡旅行，他發現農莊主喜歡聽到黑人唱歌。莊園主人都跟「周扒皮」一樣，強迫奴隸天一亮就起來幹活，可莊園主又懶得起來，他把耳朵豎起來就行，黑人在田裡幹活，一不許聊天，二不許抱怨，但可以唱歌。莊園主由此得到良好的心理暗示，黑人們幹活兒很愉快，他們在唱歌啊，一邊唱歌一邊幹活兒的人肯定是愉快的。1677年有一位醫生到牙買加旅行，他發現黑人不僅歌唱得好，還會發明自己的樂器，從農田裡回來，吃過飯沒事兒干就擺弄樂器，唱歌。1739年9月9日，南卡州發生了一場奴隸暴亂，奴隸們燒殺搶掠，暴亂很快被平息，當年就有一些記載，說明鼓在暴亂中作用——黑奴敲著兩面鼓，追殺白人，他們還號召更多的黑奴加入進來，黑奴佔據一塊田地，唱歌跳舞敲鼓，宣稱他們已經取得了勝利。敲鼓一方面鼓舞士氣，一方面也傳遞作戰的信號。

據說，美國的莊園主後來明白，黑人的靈魂能被音樂喚醒，其中鼓是最可怕的樂器，黑人一敲鼓就HIGH了，就不服從管教了，所以莊園主會把鼓鎖起來。不管這個說法是真是假，黑人的音樂天賦是真的，你把鼓鎖起來，給他們一鋼琴，他們玩得跟白人也不一樣，你給他們一個小號，他們吹得跟白人也不一樣，他們用鋼琴小號玩出了爵士樂。

現在想來，爵士樂也夠吵鬧的，不過放在今天的背景中聽，已經算是較為安靜的了。如果辦公室沒多少人了，忽然有一位同事摘下耳機，把他的音樂放出聲兒來，莊園主也就是現在的老闆可要注意聽了，如果是爵士樂，說明他一天緊張工作之後只想放鬆一下，如果是重金屬，那這位員工這一天的工作或者這一階段的工作比較壓抑，小心他要造反。當然了，老闆們喜歡看著員工戴著耳機對著電腦注意力非常集中地工作，就像三百年前的莊園主，喜歡那些邊唱歌邊勞作的黑奴。