武術與文化
07-28
秦文清www.realwudao.cn/bbs
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學生:中國武術與中國文化到底有無關係關聯?
我:當然有啊!想一想某個時期或某些時段之大致文化格局,再看一看眾多中國武術門類的力由C發和力由D發等模式,二者間有非常明顯的勾連相契。
學生:同樣道理,拳擊等域外武技也應與其本土文化關係密切。
我:仔細看看梅威瑟,小羅伊.瓊斯的拳風,是否與其本土文化格局關連相契?
學生:同樣是人類,拳風卻相差甚異。
我:各自遇緣不同。
學生:為何會有遇緣不同?
我:這得問你自己。
學生:您例喻一下。
我:於武而言,極個別人,極少數人,為何不願稱身稱性啟用,自由無羈任運?
學生:恐無門無派,不成體統。懼失歸屬感,存在感,認同感。
我:何不皈依自身?何不轉依自性?
學生:太平淡平實,太平凡平直,太平常平靜,沒甚麽噱頭!
我:也是。只因平常極,翻令所得遲。
學生:極個別人,極少數人,的確不喜歡平淡平實,平凡平直,平常平靜,鬧騰慣了。
我:武術與武術之間,素材與構件都完全相同,為何在功用效能上卻霄壤之別?
學生:一部分不依不靠我自強,一部分猶豫不舍「文明」棍。
我:歷史發展到今天,武術於現今的功能多在文化傳播和健康養生一隅,很多人還是信賴和喜歡執持武術這種具有中國文化特色的健養手段來鍛煉的。
學生:是的。稱身稱性善用之,確有獨特健養之功效,悖身逆性被用之,則難免戕生濁識之虞。現觀思辨,理智審視,清醒簡擇,還是大有必要的。
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