東南亞紀行2 | 探訪馬六甲——華人大規模移入馬來西亞的第一城

一位朋友的東南亞之旅見聞，涉及人文、地理、種族、宗教，當地華人的生存狀態，持續更新，謝謝賜稿

11月16日抵達馬六甲城

馬六甲，位於馬來半島西海岸南部，是馬來西亞華人大規模移入馬來西亞的第一座城市。

馬六甲建於1673年的中國式廟宇

原住民時期，15世紀中國稱其為「其滿刺加王國」，與明朝互動較多。 葡萄牙時期，1511年西方大航海頭一批殖民者葡萄牙人抵達馬六甲，滅其滿刺加王國。

葡萄牙村街景，如今還有大量葡萄牙人生活在此

荷蘭人時期，1641年，荷蘭奪取馬六甲，商業僅維持100多年。

荷蘭紅屋

英國人時期，1786年，英國人把檳城，馬六甲，新加坡三港合併，變成完整的馬來半島殖民地。

傳統馬來式風格的清真寺，建於1748年，比華人廟宇晚60年左右

印度教廟宇和印度教教職人員

英殖民時期城門遺址

整個馬六甲城不大，但是它就像文化千層糕，其順序是：南島土著，印度文化，中國文化，印度回教文化，葡萄牙文化，英國文化，阿拉伯回教文化，層層疊加成今天的馬六甲。

馬來妹紛紛要求合影

探訪馬六甲葡萄牙村

今天探訪馬六甲葡萄牙村。 葡萄牙於1511年滅「滿刺加王國」後，在馬六甲建立起第一個殖民地。華裔朋友陳哥帶我去探訪這一批在此延續500年的葡萄牙後裔。

葡萄牙村坐落於海邊，他們信仰天主教，主要是內部通婚，偶爾和華人以及印度人通婚。內部通行英語，和本地化的葡萄牙語，陳哥用馬來文和綠衣服這位葡萄牙裔lom交流。他們日常用語為葡萄牙語，他們和現代葡萄牙人能做一些基本溝通，但是有個有趣的現象，馬六甲的葡萄牙語更像巴西的葡萄牙語，而非葡萄牙國的葡萄牙語。我們問lom原因，他聳聳肩說他也不清楚原因。但是這個現象非常有趣，莫非巴西的葡萄牙語比里斯本的葡萄牙語更正統，里斯本的葡萄牙標準語在這500年來改變更多？

葡萄牙村中心的一個廣場，他們葡萄牙建了一座耶穌雕像，建到一半，被回教徒喝令禁止，如今拆也不是建也不是。

除葡萄牙人社區，今天華裔友人陳哥還帶我轉了馬六甲華人社區，馬來人社區，印度裔社區。

陳哥是做廣告創意的文案，畢業於台灣輔仁大學，像他這樣念完馬來西亞華校獨中到台灣上大學的華裔是70年代到今的主流。 他算是全馬最後一屆用完繁體字教材，之後華校全面啟用簡體字教材，由中國福建華僑大學編。

所有大馬華人在車內聽得都是華語電台，華人口音很有趣，一半華人電台的主播口音是台灣腔一半主播口音正往大陸靠攏。

他說了一句話值得我們深思，他說：「如今我們馬來西亞華人面臨一個困境，我們不知道跟台灣還是很大陸，像我的廣告公司用有四種字體，大陸的，台灣的，香港的，本土的。所以我們華人如今的口音很亂，有的學大陸，有的學台灣，變成四不像，包括報紙，簡體繁體都用。」

通過這麼多天的大馬華裔社會的觀察，中國大陸的電視劇，綜藝節目正在全面性的「入侵」馬來西亞華人社會，以至於馬來西亞華人年輕人口音越來越往大陸靠攏，他們開始拋棄台灣腔。

結束馬來西亞之旅，明天啟程去新加坡。