讀了好久的咒語為何沒有效果

問：請教龍師，我讀了好久的咒語了，感覺沒什麼效果，問題出在哪兒？

答：我覺得你的第一個問題是你認為讀了多久的咒語，可能這是你的筆誤，也可能是我們表達方式不同，但實際上這麼一個字就可以表現出你對咒語的態度。

我們說持咒，一般不說讀咒，讀咒的話，就像我們去讀一篇文章，去讀一篇課文，但課文還是課文，你還是你，從中得不到太多的利益，你可能是為了應付考試，為了研究一個題目。但是我們說的持是什麼？持是總持之意，要把你的身口意在這兒完全皈於佛性，皈於跟諸佛的這種相應。所以一位修行者他持誦咒語，是持誦，不是說讀了什麼什麼咒語，你讀咒語，也只不過是復讀機，重複多少遍也沒有用。所以一定要持，一定要把它真正融入到自己的生命中去，也就是在你的身口意，你所看到的，你所聽到的，包括任何的外境跟心念，不要為之所動，只以咒為總持。這個咒是什麼？咒就是我們心性的代表。

還有一個問題就是，我不知道你持什麼樣的咒，也不知道是跟哪位上師或法師學的，有可能在老師教的時候，你沒有完全理解老師的意思，所以我覺得還要把這件事情弄清楚，並不是說只是「讀」多少遍咒，你也許看到過「持」這個咒有很多的功德，但是你覺得我「讀」了那麼久，為什麼沒有呢？就在這一字之差上，這一個字表達出來的，其實就是你見地的偏失，然後你只要糾正自己的見地，把這個事情弄明白了，再去持咒，效果就會不同。

另外一個咒也分為有相悉地跟無相悉地的成就。一般來說我們要先能夠證體而後啟用。如果你不知道體性，沒有明心見性，那咒能給你帶來的是有限的，都是生滅變化的。可能你現在持咒，你會心情不錯，所想的事情能夠心想事成，但這有內因外因的原因。持咒是個助緣，不是讓你在這個輪迴中更舒服，而是真正讓你能夠脫離輪迴的。這是它的無相悉地的部分。如果這個咒能讓你在輪迴中呆的更舒服，這種心想事成，還不如不要。

我們知道咒有很多功德，對吧？但是這些功德基於菩提心，基於這些功德是讓我們利益更多眾生，能讓我們去使更多眾生聞到佛法，讓我們有這樣的力量和福報。曾經有位師兄跟我討論「菩薩畏因，眾生畏果」這個問題，他怕某個事情如果做完了以後果報會落在自己身上，會讓自己的金錢、家庭以及所有這一切受損，其實這個並不是菩薩畏因，這還是眾生畏果，菩薩畏的什麼因呢？是畏懼這個因給眾生帶來痛苦而不能夠解脫，畏的是這個因，而不是畏懼給自己帶來什麼樣的傷害，這完全是兩個不同的概念。所以用這個例子來說明很多佛教的詞語，包括我們所說的讀咒還是持咒，這完全是兩種不同的概念。由於這種不同的概念，就造成你的修行，和你以後實修中很大的障礙，這個其實都是自設的，並不是說當初佛就說錯了，說這個咒能念多少萬遍，或者我們說讀多少萬遍就能成就什麼功德，佛沒有這麼說過，佛說你要「持」多少萬遍，這個持跟讀，一字之差就差了很多，完全就是南轅北轍。