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文房瑰寶幾近絕跡 千年遺珍天價神話

中國名牌雜誌社  2009-10-15  中國名牌雜誌:

文房瑰寶幾近絕跡 千年遺珍天價神話——著名鑒寶專家張淑芬訪談錄近日,全國多個以生產筆墨紙硯而著名的城市聯合起來,欲將我國的「文房四寶」申報為世界級非物質文化遺產。而舉世矚目的北京奧運會開幕式上,文房四寶被作為開篇主題,向全世界展示了華夏五千年傳統文化的技藝精髓,大大提高了其國際知名度。文房四寶是獨具中國特色的書寫工具,區別於筆筒、筆架、印章和印泥等文房清供,它承載和傳承了中華民族文化的精髓,是隨著書法繪畫藝術的產生、發展而產生與發展的。例如陸機《平復帖》是比「三王」時期更早的舉世罕見的珍品,而「三王」的書法均與《平復帖》有很大出入,原因就在於筆的差異。從這一點說起,中央電視台《鑒寶》欄目特邀專家,故宮博物院研究員張淑芬女士接受了筆者的採訪。這位權威的雜項文物鑒定家有著非常睿智和執著的眼神,充分顯現出了她的淵博學識與深邃思想。文房四寶是潛力股,市場上還能「撿漏」「陸機時代的書法看似很普通,缺乏隸書和草書,只因當時僅有短峰筆可用。倘若幾千年來短峰筆毫無改良,那麼今天就不會出現行書、草書甚至楷書了。早年書法的樸實皆因工具所限,直至晉以後出現筆頭較大、存墨較多的長峰筆,書法才有所發展。」張淑芬進一步舉例說,「如今,李可染的寫意畫極受追捧的超高價位,就在於他用長峰筆和排筆將寫意渲染到了極致。最近炒作到4000多萬元的宋徽宗《寫生珍禽圖》,就是唐宋時期文房四寶發展到巔峰的見證。」「我在故宮幾十年,接觸了民間鮮有的大量罕世精品、稀世珍寶,尤其筆墨紙硯。而近年來我發現市場上竟偶有真品,收藏者們還有『撿漏』的可能。例如,多年前中國嘉德以46萬拍過一支黑漆描金古筆,含苞欲放的『玉蘭式』筆頭與我一件藏品很相似。」她隨即拿出珍藏的三支明代象牙箍筆,其中兩支黑漆描金玉蘭式貂毫筆頭,精美非凡,令人嘆為觀止。張淑芬回憶,幾年前一套正雕西湖十景、背雕描金乾隆正楷御題詩,以硃砂、石青和石綠等礦石製成的五色古墨,拍出448萬高價;一套日本迴流的「乾隆三十年制」宮廷御墨起拍價就百餘萬元;一方康熙御制松花石硯拍出了128萬元。她認為:「文房四寶的投資市場已較成熟,價位增值空間較大。藝術品與股票、房地產等投資渠道相比,歷經時間越長升值空間越大,此類珍品將是無窮的潛力股。」她告訴筆者,文房四寶的質材是其他藝術品無法比擬的,其造型也強於繪畫平面藝術,且比陶瓷藝術品變化多樣,其收藏價值體現在「質材優良、造型奇巧、體裁豐富、工藝多樣」上,所表現的豐富文化內涵也是其他藝術品無法替代的。「它們能傳承到今天,經過了歷代工藝大師的精心設計和製作,是文人書房中最不可缺少之物。我對文房四寶是越看越喜歡,越研究越發現它的奇妙與豐富。極為珍貴的宋徽宗作品若無硃砂墨的描繪,肯定早已失色。受到眾多企業家追捧的《韓熙載夜宴圖》,即便是其複製品也被懸於辦公室以烘托企業文化,皆因原作永不褪色的優質彩墨。」張淑芬稱文房四寶是收藏市場的潛力股,其稀缺性和著錄傳承贏得了大量增值空間。又因此類文物的質材較珍貴,玉石、黃花梨、象牙等稀缺材質本已價值較高甚至極為珍稀,使得贗品的製作非常困難。因而鑒定時,質材是第一位的,其次是工藝、體裁和傳承有序。稀世古筆幾近絕跡,四大名硯各有千秋筆的作用是「形似」。書法歷史上五種體裁的誕生和發展均與筆的改造息息相關,真正用兔毛、羊毛、貂毫製成的筆,東漢以後才出現。「歷經多年調查,我發現宮廷御筆除一部分留存故宮和流向日本外,如今幾乎絕跡了,而我所藏的御筆在民間已無處可尋。我見過各種質地和工藝雕法的筆,也收藏了竹木牙雕、檀香等極珍貴的筆。十多年前拍賣的文房四寶,現在的市場價位已百倍增長了,皆因它們有獨無偶,存世量極少,增值空間極高。我為尋一隻漆桿筆走遍全國卻一無所獲,這類工藝已失傳了。」張淑芬說道。古筆曾分竹桿、漆桿、象牙和其他木材,如今最貴重的是紫檀或金絲楠木,棕竹、斑竹、湘妃竹筆都已滅跡。古筆筆毫由野生動物纖維製成,「千萬毫中揀一毫」,具「一毛三直徑」的特徵和軟硬兼具、形若蘭花的筆頭。「古代的揚州大漆,可在不足十厘米的筆桿上描龍畫鳳甚至勾勒通景,現代筆都是急功近利地製成,無法稱為藝術品,頂多算工藝品,收藏價值較低。」端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯這四大名硯各有千秋。端石產自河底,每年11月水位下降才能鑽入深水開採,其稀缺性足以媲美和田玉。洮河硯在紋理和堅潤上與端硯不相上下。歙硯產自安徽歙縣這個明清以來的文房四寶之鄉。而澄泥硯由經過黃河水沖洗兩年後最細膩的陶泥製成,非常細潤堅硬。「我曾因講課之故,去肇慶尋了塊有活眼的珍貴端石,紋理清疏分明,可讓學生親見到真正的端石。我的藏品永不變現變賣,多是為了給眾多無法親睹故宮珍品的收藏者觀摩學習,作標本之用,」她意味深長地說,「古代文人以研墨來陶冶心愫,構思和預演腹中的詩品佳作,並善於將『活眼』這類『石頭病』想像成天下奇觀,將瑕疵視為最美。比如玉石的沁色,原本是其他礦物相融而成的自然雜色,卻被古人視作為玉的靈性之美而千年流傳,造就了傳統的中華藝術觀,也成就了當代收藏市場中的天價神話。」硯台的堅潤、保濕和細膩最為重要。好硯台研磨出的墨不易干,利於文人一氣呵成地書寫繪畫,保持運氣、腕力和墨色均衡一致,充分展現作者的靈感神韻,創作絕世佳作。「用好工具創作更好的藝術品,此即傳世之寶的真正價值。」制硯大師在獲得好石料後,歷經數月乃至數年構思後才因材施治,將心血精力灌氣於此,才能成就舉世無雙、流傳千年的隨形硯。收藏市場上文房四寶價位偏高卻仍有較大升值空間,就因其獨一無二的特性。張淑芬認為,當代很多收藏者並不明白真正的藝術內涵,收藏市場的浮躁使人們離珍品越來越遠。傳世古墨亦可鎮痛療傷,無價之寶走向商品經濟原始墨由礦物、炭黑或石墨製成。唐代制墨家開始將冰片、麝香和魚膽、虎膽、熊膽、狗膽等「五膽」摻進墨中,讓墨清香淡雅並油亮如漆,做到了「一點如漆」永不褪色,使五千年華夏文化藝術得以傳承。但唐代的墨已不僅是書寫工具,更是供達官貴人收藏的藝術品,尤其李後主等帝王喜愛大量收藏古墨,才使後人能親見一些稀世珍品。明代制墨有兩大派別——歙派和休寧派。唐代的大量制墨家因北方戰亂而舉家搬遷至黃山腳下的安徽歙縣,形成歙派。明末,在帝王的親自督辦和御用工藝師的雕模修飾下,歙派制出大量造型俊雅、可視為珍貴版畫藝術品的優質墨。這種墨含有名貴中藥,可口服、塗抹和聞嗅,具備消炎、止痛和止血功效。休寧派多為實踐經驗豐富的墨工出生,善於修飾彩漆,萬曆年間製成了精美絕倫的集錦墨,深受現代收藏市場青睞。「故宮有全世界保存最好的傳世珍寶『七十二令墨』,將農曆七十二令雕於墨模上,精美異常,無出其右者。故宮還藏有一套世上僅存的、由日本制墨家松井進貢的集錦墨,有提琴、琵琶、揚琴等百種樂器圖案,已不再對外展出。松井後世子孫的墨鋪嚴格保密了所有制墨工序,成了一份神秘的文化遺產。」張淑芬介紹說。乾隆年間是我國歷史上制墨的鼎盛時期,出現了四大制墨名家曹素功、汪近聖、汪節庵和胡開文,其中曹胡兩家墨店留存至今。民國初期,曹素功後世十三孫舉家搬遷上海,協建了上海墨廠,僱傭工人經營管理,走向了商品經濟。這四大名家所留存的均為精品甚至絕品,無論藝術價值、收藏價值還是經濟價值均無可比擬。介紹到這裡,她圖文並茂地向筆者展示了故宮所藏的各朝代古墨精品,包含荔枝、玉佩、龍、古琴、竹筍、錦帶、鎮紙、硯台、印章、荷葉等造型,並稱全世界最精美的古墨僅存於台北和北京故宮博物院。藏品「打假」,首先要專家「打假」「作為鑒寶專家,不僅需對宮廷御件如數家珍,還需學習工藝製作過程,深諳其精妙之處和當代工藝的精細程度。例如,現代紙漿就遠遜於古代,古紙漂白須一年風吹雨淋,如今卻不可能如此費時費力。我鑒定書畫不採用甄別題跋和筆法墨跡的傳統方式,僅看紙墨年代和印章雕工。」張淑芬饒有興緻地說,「宮廷雕刻一絲不苟,而贗品印章甚至只有粗糙的陽文,且絕不會是珍貴的硃砂印泥,三個月就會走油,我一眼就可辨識。走遍全國觀摩工藝程序,甚至贗品製作過程,也是為了充分了解其造假之處,積累民間鑒寶的寶貴經驗和修鍊本領。鑒定家即『打假專家』,若缺乏贗品造假知識和美術基礎,則只能眼花繚亂誤以為真。」談到鑒寶專家的社會責任,張淑芬說:「我們必須把祖先獨特的文化傳承下去。每次在各地面對收藏愛好者,我都會談什麼是收藏,怎樣去收藏與收藏應有的心態,糾正人們的誤區。」她接著說:「我參與《鑒寶》等欄目時,發現民間藏品大多為贗品,但卻是老百姓花巨資甚至傾家蕩產購得,他們的沮喪與難過很讓我心酸,深感其收藏知識的匱乏和我們責任的重大。」但專家不可能在節目錄播的3分鐘內將藏品淵源、特徵、贗品糙假之處詳細闡釋,觀眾也不可能獲取更多的鑒藏知識。在藏品「打假」的同時,還要做專家隊伍的「打假」工作。她告訴筆者,當今收藏市場的秩序並不規範,唯有專家自律,不為利益驅使不當「托兒」,才能為收藏市場的真假負責。「鑒藏中德行最重要,先『德』後『行』才有助於穩定收藏市場。」通常,拍賣市場上有專家鑒定著錄的拍品,最終價位會遠高出市場估價,此即專家的價值所在。「如果根本沒見過真正的宮廷珍品,僅從文字中獲取隻言片語,缺乏實踐和真品鑒賞的經驗積累以及感性認識,怎能對藏品道出所以然來呢?」對於筆墨紙硯的收藏愛好者,張淑芬有五點建議:第一,深入民間「淘寶」,還有機會尋到少量流落民間的珍品;第二,收藏時要注重科學保養,溫濕度適宜且避免陽光直射,有墨跡的筆硯要用清水洗凈,並用薄紙陰乾長期保護。保藏古紙須用高麗紙將每頁隔開,撒上少量防蟲蛀的藥粉。古墨受潮易走膠,過干易風裂,溫濕冷熱要適當保持。第三,收藏需代代傳承,收藏者需對藏品名稱、特點和傳承故事等做編目,以便子孫真切了解藏品並傳承下去。第四,收藏者間要多交流,多與專家溝通,積累收藏知識。第五,一旦誤買贗品,勿氣餒,要以平和的心態對待每件藏品,急功近利只能使眼力越來越差。收藏不是低價買進高價賣出、用藏品賺利潤的過程,不急功近利,用德行和多年知識積累來收藏,才是真正的收藏。
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