聖誕節講章：以馬內利--神與我們同在

經文：太1:21-23

21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。」22這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，23說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「　神與我們同在」。）

文字內容：

馬太福音1章21-23節的經文裡面提到以馬內利，以馬內利是耶穌的另一個名字。以馬內利，希伯來文叫Immanuel,中文把它翻成「以馬內利」是音譯，如果把它的意思翻出來，就是「神與我們同在」。

今天，我們願意跟大家共同勉勵的一個題目就是：以馬內利——神與我們同在。我們分以下幾方面跟大家共勉。

一、以馬內利是最大的喜訊

以馬內利就是神與我們同在，神怎麼與我們同在呢？藉著耶穌基督降生與我們同在。耶穌基督的降生給人類帶來了文明，帶來了平安，給世界帶來了希望，帶來了和平，所以以馬內利是最大的喜訊。

路加福音2章10-11節，那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」

天使說，神與我們人同在，耶穌基督降生是最大的喜訊。請問各位，大在哪裡？喜在何處？大，就是關乎萬民，跟各國、各民、各族都有關；喜，就是為我們降生了救主，神與我們人類同在，這是何等大的喜事！

在19世紀有一個神的僕人，對耶穌作了如下的讚美：「耶穌生於一個無名的鄉村，卻在另一個村莊長大，他在一所木製品工廠中工作，一直到了30歲，之 後三年他巡迴各地，四處佈道，他沒有著述立說，也沒有一官半職，他沒有自己的家庭，也沒有安定的居所，他沒有上過大學，也沒有訪問過其他大城市，更沒有一 張證書。但是，世界上許多著名的醫院和大學因他而立，甚至奴隸制度的廢除和公民的自由，都與他的教導密切相關，世界上許多孤兒院、敬老院等慈善機構的建 立，都與他分不開，他為野蠻的人帶來文明，使傷心的人變得喜樂，使許多灰心的人重新得力，充滿信心。耶穌還使世界上許多藝術、音樂得到空前的發展；耶穌培 養了社會上許多棟樑和世界上許多的精英造福人類；耶穌使人們懂得什麼叫生命，如何尊重生命；耶穌使世界上無數的靈魂因他得到永恆的生命——永生。」

這個評價足以說明，以馬內利的神與我們同在，的確是最大的喜訊。藉著耶穌基督的降生，神就與我們人同在，他給全世界帶來了希望，使人類因此得到平安，因信他得到永生。所以我們今天到主面前，蒙恩得救的人因信主喜樂平安是何等有福啊！

世界上有許多人在還沒有信耶穌之前憂愁煩惱，甚至都不想活了，信了耶穌之後發生了180度的改變。人生充滿了歡喜快樂，生活更加有意義，活著更加有 價值。我想我們每一個基督徒都有這樣的感受。我想問問大家，我們信了耶穌之後，還有誰心情不高興的？有沒有？如果有就不應該。因為神與我們同在，給我們全 人類帶來了平安與喜樂，我們應該也要向耶穌學習，關愛人群，傳揚福音，造福人類，領人歸主，使更多的人因耶穌基督的降生得到平安喜樂，因信耶穌得到永生。

二、以馬內利是最深的慈愛

以馬內利是最深的慈愛，因為神賜下獨生愛子，使我們因信他不至滅亡，反得永生。約翰福音3章16節說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一 切信他的，不至滅亡，反得永生。」神愛世人，愛地球上每一個人，不管有信沒信，神都愛他。沒有信的，神也巴不得他能夠悔改，歸入主的名下。神怎麼愛人呢？ ——甚至將他的獨生子賜給他們；目的又是什麼呢？——叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

由此可見，以馬內利，神與我們同在，賜下獨生愛子的確是最深的慈愛。所以聖經約翰一書第4章9節說：「因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心就在此顯明了。」

聖經說，不是我們愛神，乃是神愛我們，神差遣他的兒子，為我們的罪做了挽回祭。這就是神的愛了。神差他的兒子耶穌基督擔當我們的痛苦，背負我們的罪 孽，這就是神的愛。所以，保羅在羅馬書第5章6-8節說：「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作 的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」由此可見，以馬內利的確是最深的慈愛。所以保羅非常受感動說：我巴不得能夠跟眾 聖徒一同明白，基督的愛是何等長闊高深。他想起基督的愛，說「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？難道是困苦嗎？難道是逼迫嗎？難道是飢餓嗎？難 道是赤身露體嗎？難道是威脅嗎？難道是刀劍嗎？」他說「無論是生是死，都不能叫我們與神的愛隔絕。」可見保羅對神的愛有深刻的體會。

我們想想看，神與我們同在，神如此愛我們，我們有沒有關心自己？我們有沒有顧惜自己？我們不能糟蹋自己的身體，我們每個人都是神所愛的。聖經怎麼講 啊？要保守自己聖潔。聖經說，我們信了耶穌，就都是神用重價把我們買出來的，應該在我們的身子上榮耀神。就是說，神如此關心我們，如此愛我們，我們每個人 也都應該保守自己，不要再糟蹋自己，應該保守聖潔，讓我們的身體榮耀神。

神既然如此愛我們，我們不單要關心自己的身體和靈性，還要關心家人。聖經是怎麼講的呢？一個人如果不看顧親屬，就是違背真道，比不信的人還不好。如 果不看顧自己家裡人，更當如此。作基督徒還要愛自己的家人，關心自己家人。不單是生活上照顧他們，還要領他們歸在主的名下；否則，聖經說，我們就不配作基 督徒。

神這樣愛我們，我們不單愛自己的家人，還更應該上一層樓，要愛弟兄。聖經講，不愛所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。聖經說，愛神的也當愛弟兄！ 怎麼愛神？愛弟兄就是愛神！神這麼愛我們，所以我們還要關心教會的弟兄姊妹。誰有困難，誰有軟弱，誰有傷心，我們都應該憑愛心幫助他們，還要照顧他們的靈 性。

神愛世人。我們沒有理由不愛世人；神愛世界上每一個人，我們基督徒應該心胸廣闊，要愛眾人。聖經講，你有了愛弟兄的心，好不好呢？很好，還不夠，還 要加上愛眾人的心。保羅講得好，我們不要為惡所勝，反要以善勝惡，充滿著愛。耶穌講得更好，耶穌對門徒說，天父照日頭，照好人也照歹人，天父降雨給義人， 也給不義的人，所以你們要完全，向天父那樣完全。這裡的「完全」主要是指愛心上要完全，心胸要廣闊，被愛充滿，不但關心自己，關心家人，關心弟兄姐妹，還 要關心周圍的群眾。只有這樣，主的福音才會廣傳；只有這樣，我們基督教在社會上才有好名聲；也只有這樣，教會才能夠讓群眾敬佩；也只有這樣，才能吸引更多 的人歸在主的名下。

人是有靈魂的，樹高千丈，葉落歸根。有一天，我們要到哪裡去呢？耶穌說得好，我已經為你們去預備地方，將來我在哪裡，你們也要在哪裡。所以聖經說， 神將他獨生子賜給我們，叫我們不至滅亡，反得永生，但是有一個條件，必須要信。聖經說，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。這就是神最深的慈愛。巴不得今天 到主面前的同工、同道，不但有一顆愛心，愛周圍的群眾；並且，有一顆愛心，把福音傳給周圍的群眾，關心他們的身體，也關心他們的靈魂，使更多的人跟我們一 起享受神的喜樂與平安，得到神永恆的生命。

三、以馬內利是最奇妙的途徑

藉著童女懷孕生子，的確是最奇妙的途徑。按照人的理智去想，可能會想不通。童女怎麼會懷孕生子呢？但是，大家應該知道，信仰畢竟是信仰，信仰不違背理智，但是，信仰超越理智。

聖 經馬太福音1章22-23節記載，這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」童女懷孕生子，是聖靈的工 作，神要藉著超自然規律的方式，使耶穌降生。如果我們每一個人都相信神是無所不能的，那麼，聖靈藉童女懷孕生子，就沒有難成的事。你仔細想想看，神創造宇 宙萬有，創造人類；神說有，就有；神命立，就立；神是無所不能的神。既然神是無所不能的神，宇宙萬物都是他造，人類都是他造，他藉著聖靈叫童貞女懷孕，有 什麼難成的嗎？

感謝主，有許多神的僕人都有堅定的信仰，因為他們相信神是無所不能的。使徒保羅說的非常好，大哉，敬虔的奧秘無人不以為然，就是神在肉身顯現。道成 肉身就是奧秘，聖靈藉著童貞女瑪利亞懷孕使耶穌降生，這就是奧秘，沒有人不以為是奧秘，因為這是超越理性的，就是神在肉身顯現。神在藉著聖靈使童貞女瑪利 亞懷孕，使耶穌基督降生，這是個奧秘，我們需要憑信心接受。

馬利亞知道這個消息之後，對天使說，我沒有出嫁怎麼會有這事呢？說明開始她也想不通，到後來她通了。天使講，蒙大恩的女子馬利亞，我要問你安，主與 你同在啦！哦，這個時候馬利亞恍然大悟，原來是聖靈的工作，她就想通了。她的未婚夫約瑟開始也一時想不通。聖經說：大衛的子孫約瑟，就是馬利亞的未婚夫約 瑟是個義人，不願意明明的羞辱馬利亞，想暗暗地把她休了，可見這個人還是相當有道德的。但是他一下子想不通，後來天使啟示馬利亞的未婚夫約瑟，說大衛的子 孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈而來的，她將要生一個兒子，你要給他取名叫耶穌。「耶穌」的意思就是，他要把自己的百姓 從罪惡里拯救出來。哦，這個時候，約瑟想通了，原來是聖靈的工作，他接受了。

感謝主，只要相信是聖靈的工作，相信神是無所不能的，我們就有堅固的信心。有一個神學家叫托馬斯，他說支持童女懷孕生子，道成肉身這個教義最主要的 依據是什麼呢？他說是耶穌有獨特的生命，他說，你看耶穌的能力，他能夠叫瘸腿的行走，叫瞎眼的看見，叫麻風的潔凈，叫十多年血漏婦人能夠潔凈，這說明耶穌 不是一般的人，他是天上的神，看耶穌的智慧，他講話，無論文士、法利賽人怎樣刁難他，他都對答如流，使他們啞口無言；再看耶穌的品德何其高尚，他提出要為 逼迫你的人禱告，還要愛仇敵；耶穌就是又真又活的神，從他的預言也可以看見，他每說過的話，預言都會應驗，從耶穌的聖潔也可以得知，耶穌不是一般的人，他 是天上的神，他有完全的神性，又有完全的人性，他是無罪的羔羊，正如耶穌自己在約翰福音第八章所講的，你們中間誰能指證我有罪呢？可見他不是地上一般的 人，他就是天上的神，為我們道成了肉身住在我們中間。在彼得前書第1章也說過，耶穌並沒有犯罪，他口裡沒有詭詐，甚至有兩個犯人中有一個跟耶穌一起釘十字 架的人也說，這個人，並沒有做過一樣不好的事，甚至連百夫長都很受感動啊，耶穌釘十字架的時候百夫長說，這個人真是個義人。托馬斯說：「從耶穌獨特的生命 就有足夠的力量證明耶穌就是太初之道，他是神榮耀所發的光輝，他是神本體的真象，他就是三位一體的真神。」耶穌自己講的更好，我與父原為一，耶穌就是三位 一體的真神，巴不得今天我們到主面前的人都能夠認識耶穌，相信耶穌，依靠耶穌，一生一世跟隨耶穌，服侍主耶穌，高舉主耶穌。

四、以馬內利是最美的享受

神與我們同在是最美的享受。聖經說：「道成肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典、有真理。」這豈不是最美的享受嗎？約翰福音1章14節說：「道成 了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」耶穌的門徒使徒約翰有親身的經歷，他說，神與我們同在是最美 的享受，因為充充滿滿的有恩典有真理。

什麼叫恩典呢？原來是在罪惡過犯當中，是耶穌把我們從罪惡當中拯救出來，使我們罪得赦免，使我們因信耶穌得稱為義。使我們被稱為神的兒女，承受天上的基業，得到永生的福分，這一切我們不付其他代價，信就得到，這就是恩典啊。

羅馬書第4章說：「作工的得工價，不算恩典，乃是該得的，唯有不作工，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。這就是恩典，所以我們今天白白得來，也 應該要努力去傳揚基督的福音。耶穌說：「人子來為要尋找拯救失喪的人」，其實這就是恩典，耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用的著，我來本不是召 義人，乃是召罪人」，這就是恩典。保羅說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人」，這就是恩典。彼得也說過：「神不讓一人沉淪，願萬人，人人都悔改」，這就是恩 典。使徒約翰說，我們從他豐滿的恩典里都領受了，而且還有恩上加恩。

聖誕節要到了，我們每個人都享受神的恩典，恩上加恩。我們不能不報恩，應該要知恩報恩，應該存著感恩的心來敬拜神，存著感恩的心來服侍神。我們原來 在撒但權下，在罪惡當中，是主把我們拯救出來，我們有今天的地位，不要忘記神的救恩，不要忘記耶穌的救贖，我們應該存著感恩的心來侍奉神，我們有了恩典也 不要忘記遵守真理。約翰福音1章17節說：「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的」。由此可見，恩典和真理來自於主，我們既然得了恩典， 不要忘記遵守真理。什麼叫真理呢？神的話就是真理，耶穌講「我就是道路、真理、生命」，我們應該要效法主耶穌，遵守神的旨意，守住真理，所以每一個基督 徒，都要按真理去行。

使徒約翰在約翰三書說：「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大」。是的，我們得了主的恩典，不要忘記要遵守真理，聖經說：一個人有 身體沒有靈魂是死的，如果一個人說自己有信心沒有行為也是死的，因此，我們得了神的恩典不要忘記，我們在單位里，我們在工廠上班，在家裡都要按真理去做。

有一個神的僕人說，耶穌不但把恩典帶給人類，還把真理彰顯出來，他說我們看見世界上沒有一個人像耶穌那樣，真實真誠，正直公義。耶穌，是人類理想的 楷模，耶穌是人類文明的典範，耶穌是人類道德的標準。如果今天莎士比亞來到我們面前，我們應該站起來歡迎他，但是如果今天主耶穌基督來到我們面前，我們應 該俯伏敬拜他，因為他是人類的救主，他是公義的主，他是道路、真理、生命，他是萬主之主，他是萬王之王。願以馬內利的神常與我們同在，讓我們一生享受他恩 典的同時，知恩報恩，還要守住他的真理，永遠為主發光，光照四方，領人歸主，榮耀歸給主！願主的話常常在我們心中，直到永遠！阿們！