于丹談孝道：教育子女正確的生活態度

　　于丹：我們就是因為長大了，開始關注社會關係了，所以我們會忽略倫理關係。但是按照中國的說法，在倫理的起點上是最早的學習，論語裡面說人這一輩子學習，他可以有幾個階段，學習不同的東西。

　　第一段叫初識孝悌之義，這是向倫理關係學習，也就是進門孝敬父母，出門得靠兄弟。第二，向社會學習，言語謹慎，行為守信，泛愛眾，親近仁義道德，這是社會學習。第三段最有意思，叫行有餘力則以學文，你如果還有力量，可以向書本去進行學習。你看人的成長，倫理經驗、社會經驗、書本經驗。這是中國人應該成長的路。可是我們今天是反著的。

　　主持人殷智賢：讀了很多書，但是不一定知道做人的道理。

　　于丹：最簡單的說就是你的這個結論，但是你看看我們是怎麼倒著走的，什麼經驗都沒有先學文去了，哪管你有沒有餘力，現在都是小不點學前班開始學。

　　主持人殷智賢：幼兒MBA了。

　　于丹：所以，學文那一塊一點都不缺，書本那一塊。反而社會經驗，博士畢業、碩士畢業以後才來被社會修理，修到有些悟性好就懂得多一點，悟性不好這一塊一直在社會磕磕絆絆。所以，社會經驗大概能修到一半左右，但是你看倫理經驗幾乎成了空白。

　　主持人殷智賢：而且很可怕，就是因為6個大人圍著一個孩子，從小要讓這個孩子學很多東西，這個孩子其實真的沒有關注過這些大人為他付出了什麼。

　　于丹：其實你說的這個問題我覺得是我們中國社會必須面對的一個問題。從70年代末計劃生育成為國策，我們現在所見到的上小學的孩子都已經是第二代獨生子女。所以，國策本身沒有錯，可是我們有什麼樣的教育輔助設施，有什麼樣的社會機構理念的提倡，有什麼樣全社會的觀念行為跟上來了呢？

　　主持人殷智賢：沒配套。

　　于丹：所以，獨生子女、隔代撫養這都是典型中國的問題，因為在很多西方國家，孩子長大了以後是跟著他親生父母或者上幼兒園、上小學社會機構，很少由爺爺奶奶姥姥姥爺帶大。這個孩子本身是獨生，再加上隔代撫養，老人讓他衣食住行全都無憂無慮，但是從怎麼培養教育上，我們說過父母的經驗確實比我們久遠，但對孩子的人格培養上就會出現很多問題，爺爺奶奶說的最多的一個問題「就是還小呢，長大就懂事了」，但是這個時候就忘了說「三歲看老」這句話。我是大學老師，經常看著考上我們學校分數極高的孩子，他們的很多所作所為我覺得特惆悵。

　　主持人殷智賢：小的時候家教欠缺了一些內容，他沒學到。

　　于丹：我們在高考前有藝術類加試，加試孩子們都進去，家長在門口，曾經有一個家長著急的敲玻璃，我出去以為孩子忘了帶文具和准考證，那個媽媽一把拉著我，你看穿格子襯衫的是我的孩子，你趕緊告訴他進考場之前一定要進一趟衛生間，這是真的，一點不誇張。

　　主持人殷智賢：這個孩子以後長大面對他人生那麼多複雜的問題怎麼應對？

　　于丹：可憐天下父母心，這是來高考，你覺得這種例子極端嗎？我作為班主任，帶著孩子去校醫院，把袖子擼起來打預防針，18、19歲的大男孩舉手，老師，卷左胳膊袖子還是右胳膊？這都是真事。

　　主持人殷智賢：在常識層面上其實都有非常大的欠缺，而這些東西本身應該是家長教的，而家長幫孩子做了很多事情，常識只在家長的認識和經驗里，沒有傳遞給孩子。這個問題我就想跟您進一步請教，我們剛才談了對於我們的父母應該如何盡孝，其實更嚴峻的問題是我們如何教給我們的孩子懂得孝道。因為我這麼多年接觸很多成功人士，我發現那些事業上能夠取得成功的人很多人其實真的都是孝子、孝女，這些人因為心裡有一個非常重要的理念，就是要懂得報恩，不懂得報恩的人我後來發現其實很難持久成功，可能偶爾因為某些機會抓住了，因為不懂報恩所以很難持久。現在的小孩通過什麼方式能夠學習孝道？

　　于丹：你說的這個其實是現在挺關鍵的一個問題，就是孩子的心態，覺得這個世界上給我什麼都是本分。

　　主持人殷智賢：應該的。

　　于丹：不給我就是虧欠。人從什麼時候開始感恩這個世界呢？就是你覺得這個世界上不給我什麼東西是本分，給我任何東西都是勤奮，有勤奮才會知道感恩。所以，勤奮在哪兒呢？你說爸爸媽媽、爺爺奶奶給你的東西就是本分嗎？憑什麼啊。所以，我說這個孝道還是那種耳濡目染，它的那種家庭行為。其實我看著我的孩子，因為一直是跟著她姥姥長大，同時我姨媽跟我住在一起，就是她姨姥姥疼她疼的呀。在她小不點的時候，姥姥吃點什麼，她就說這是我的，你憑什麼吃呀？本能的，小孩都有這個階段。

　　主持人殷智賢：有這個階段，領地意識特彆強。

　　于丹：這是我的，你憑什麼吃呀。你要去培養她。

　　主持人殷智賢：怎麼辦？

　　于丹：很多東西你逐步來，我們小時候都會有那種什麼東西過去以後說給媽媽一口，給姥姥一口，大人經常比劃一下，就這一個了，給寶寶。我就主張跟小孩，她再小，好東西都分享，大人該吃就吃，根本不用全省給她一個人，你現在省給她一個人，到了社會上沒有人省給她，她該哭了。

　　主持人殷智賢：受不了。

　　于丹：全家好的水果、好的點心，什麼東西擺在那兒了，有幾個大人孩子都是平均的，不能因為你是小孩你就多吃、多佔，那還有老人呢。所以，這個小孩有的時候是讓他學會關心別人，為別人付出，讓他獲得那種榮譽感，這對一個孩子的人格是一個鼓勵。不要覺得小孩不讓他懂事，你經常會覺得小孩拿個東西碎了怎麼辦，你讓她干點事。我那個孩子從特別小的時候，每頓飯往那兒一坐，本能的說「姥姥，吃藥」，姥姥就吃藥，她姥姥每次一出去的時候都忘記吃藥。她經常說「姥姥，給我一塊餅乾，我為我姨姥姥要點無糖餅乾」，因為她姨姥姥有糖尿病。哄她姨姥姥，她覺得挺好，你誇她「你這樣做特別好」。人的尊嚴是被鼓勵起來的，人的尊嚴獲得不是因為她在世界上得到很多，而是因為她的能力能付出。所以，我女兒在3、4歲的時候，我們的院裡面經常會有小孩的遊藝比賽，她去套圈什麼的，干這些事，得獎券。得了一堆以後，左邊是一個孩子的玩具的獎品，右邊是大人的衛生用品那些兌獎地方。她就在那個地方特別猶豫，看著左邊，她酷愛氣球，自己自言自語說我已經是大孩子了，不要氣球了。到了右邊拿著獎券，問她要什麼呢？她說我媽媽總出差，我要一包濕紙巾吧。說你的獎券還夠兌什麼，甲流的時候，她說那給我一塊肥皂吧，我們回家洗手。人家給她一份特糙的燈塔的洗衣香皂，我女兒跟寶貝一樣，跟我說濕紙巾是出差用的，肥皂你放在衛生間去，弄得大人得洗好多遍手，一再提醒我們，「那個肥皂是我拿回來的，你們洗洗手吧」。好，去洗手。最好的洗手液跟香皂都不能用，老用燈塔的香皂，洗的手特糙，一天洗十幾遍，老為了成全他，但是她好自豪，因為她覺得她還不到四歲，能往家拿東西了，是她努力換來的。

　　主持人殷智賢：而且對你們都有好處。

　　于丹：全有好處，全家人被她督促得天天洗手。後來我就在想什麼叫孝？你開始給她講道理，小孩哪懂道理。當她覺得她能提醒姥姥，她能推著姨姥姥，能給媽媽拿著香皂，她自然覺得我為別人付出是有成就感的。

　　主持人殷智賢：她就被鼓勵了。

　　于丹：我覺得這是一種特別簡單的行為模式。我們再懂更多的道理，那是成年人的事情，傳遞給孩子就是身教勝於言傳。

　　主持人殷智賢：而且很多成年人所謂懂得道理其實是不照著道理做的。

　　于丹：對。

　　主持人殷智賢：他從他的習慣上來講是沒有說為他人考慮的習慣。道理他也能講，那個沒有意義。所以對小孩的教育來講，怎麼樣能夠把為他人著想變成習慣才真正說明教育成功。

　　從這一點來講，我就想起了中國《禮記》里對教育的定義，叫「養其善而救其失」，可是很遺憾，現在很多家教里既沒有養他們善，也沒有救他的失，這個真的是無可奈何的一件事。很遺憾現在的家教好像已經忘了去「養其善而救其失」