第十七世大寶法王 | 以事不關己的心態學佛，永遠不會生起精進之心

實證諸法本性無繆誤

依觀照見大圓鏡妙智

眾生憶念賜喜慶吉祥

日佩多傑足下誠祈請

清涼境域正法之傳規

再次重披弘揚之鎧甲

為成如此心願而降生

鄔金欽列多傑誠祈請

噶瑪巴千諾

何為成熟/就是比昨天

更能承受卑賤/更能承受委屈

以事不關己的心態

學佛，永遠不會生起精進之心

-第十七世大寶法王-

在這種處境之下，密勒日巴尊者聽聞馬爾巴譯師後，知道唯有譯師才有讓他即身成就之口訣成就法，因此深信唯有依止馬爾巴大師，才能淨除他今生罪大惡極的前科，從而生起極大的信心和精進。

當然密勒日巴大師有與眾不同的歷史背景及遭遇，但對於我們來說，我們沒有這樣的背景、遭遇，同時也不可能生起這樣的信心和精進，我們總是會想「修佛也好、不修也無礙、成佛也好、成不了佛也罷」，秉持著這種事不關己的心態去學佛的話，永遠也不會生起強烈的精進心。

如果不生起精進之心，你就無法進入真正修持。因為我們的思想，心念和願心不夠，從而導致我們無法精進修持。這是我們所有人的通病，然而，從聲聞乘到金剛乘一切教法，都必須要有強烈的發心。

要對於世間生起強烈的厭惡之心，想要從輪迴之中脫離、解脫的強烈希求之心，在這之上，在大乘之中，也要對於利益自己、只想著自己的私心，也生起厭惡之心，而去盡心盡力地去利益、服務大眾。

但我們沒有這樣的心態或願力，若說沒有，可能大家會認為，這樣有點過於肯定，或許還是說沒有這樣的強烈「發心」比較好吧。我們對於修持的態度，只是三分鐘熱度，剛開始會非常虔誠去修，之後慢慢越來越差，就像羊的尾巴一樣，越來越短，越來越細，最後沒有辦法收尾了。

這種不強烈的心態，導致我們無法圓滿一切修持，或生起堅定信心、願心。如同噶舉祖師一樣，當然噶舉祖師們上半生幾乎都有遭遇大災大難，經由此因緣而出家、而修法，從而獲得成就。

然而我們呢？我們卻在幸福安逸中度過，然後拖拖拉拉地慢慢修持，相較於這樣的信心，簡直是天壤之別，因此我們無法生起強烈感受、也無法看透今生的一切，只想著今生一切，這樣的話，很難成就大器、獲得佛果或解脫也就成了天方夜譚。

捨棄今生

要對於世間生起強烈的厭惡之心，想要從輪迴之中脫離、解脫的強烈希求之心，在這之上，在大乘之中，也要對於利益自己、只想著自己的私心，也生起厭惡之心，而去盡心盡力地去利益、服務大眾。

願你能成為 /你所在之處的 / 那道光明

｜中國噶舉中心｜

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弟子，要堅定，堅強，上師一直在看護和注視你，你感覺到力量了嗎？

Disciples, to strengthen, strong, Guru has been nursing and watching you,

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