關於道德

未有不能正身而能正人者。

【出處】宋·蘇轍《盛南仲知衡州》

【講解】正：使端正。意思是：從來沒有過自身品德行為不端正卻能使別人端正的人。

君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。

【出處】

《禮記·中庸》

【講解】塗：同

"

途

"

。意思是：君子遵循待人處事不偏不倚、不過頭也無不及的原則前行，

如在半路上停止不前

(

就不能算是君子

)

，我是不會停止自己前進的步伐的。

去得一分己私，便是一分聖學。

【出處】明·高拱《本語》卷三

【講解】去除一點利己的私心，就等於從聖人身上學得一點好品質。

不患寡而患不均，不患貧而患不安。

【出處】

《論語·季氏》

【講解】患：憂慮，害怕。寡：少。意思是：不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不

安定。

古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。

【出處】

《國語·越語上》

【講解】

古代賢明的君主，

不擔心他統治的人民數量不多，

而擔心他們的心志行為缺少羞恥。

說明統治者必須重視提高國人的思想品德素質。

古者富貴而名摩滅，不可勝記；唯倜儻非常之人稱焉。

【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》

【講解】摩：通

"

磨

"

。倜儻

(ti t

ǎ

ng)

：卓異。意思是：古時發財做官而名譽不著的人，不

知多少，只有卓異才能的人才能被後人稱頌

自立自重，不可隨人腳根，學人言語。

【出處】宋·陸九淵《象山先生全集》

【講解】意謂人要有人格，要有獨立性，要自我尊重，不可亦步亦趨，人云亦云。

寧可清貧，不可濁富。

【出處】明·羅貫中《三遂平妖傳》第三回

【講解】

濁：

渾濁，

形容卑劣的手段。

意思是：

寧可一生清白貧窮，

不可用卑劣的手段致富。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【出處】

《論語·子路》

【講解】自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動；若自身言行不正當，即使三令

五申，別人也不會跟著行動。意謂領導者必須以身作則，為人表率。

善為吏者樹德，不能為吏者樹怨。

【出處】

《韓非子·外儲說左下》

【講解】善於做官的，能注意培養自己的品德；不善於做官的，往往招來怨恨。意謂為官者

要樹德，不要積怨。

寧固窮以濟意，不委曲而累己。

【出處】晉·陶淵明《感士不遇賦》

【講解】濟：

(

對事情

)

有益。意思是：寧願固守窮困以有益於心意，不願低聲下氣去勞累自

己。

不自信而人孰信之？不自度而安度人？

【出處】清·王夫之《讀通鑒論》卷九

【講解】度

(du

ó

)

：揣度，認識。如果不相信自己，那麼別人誰能相信你？如果不能認識自

己，那麼怎能認識別人？意謂人既要自信，也要有自知之明。

寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。

【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》

【講解】蘭摧玉折：喻有節操才能的人死亡。蕭、艾：古人以為惡草，比喻姦邪小人。敷、

榮：指花葉繁盛。意思是：寧可做蘭草美玉被摧殘，也不做蕭艾之類惡草而繁茂。

丈夫貴不撓，成敗何足論？

【出處】宋·陸遊《入瞿唐登白帝》

【講解】丈夫：指有才能有抱負的人。意思是：大丈夫貴在不屈不撓，成功與失敗有什麼值

得顧慮的！

布衣可終身，寵祿豈足賴？

【出處】三國魏·阮籍《詠懷》

【講解】布衣：平民。寵祿；因恩寵而得到的爵祿。意思是：富貴無常，不足羨慕，不如召

平

(

原為秦東陵侯，後淪為平民

)

東門種瓜，可以安享天年。

從善如登，從惡如崩。

【出處】

《國語·周語》

【講解】學習美好的東西，就象登山一樣不容易；學習不好的行為，就象山崩一樣迅速。

卑而不失義，瘁而不失廉。

【出處】

《晏子春秋·內篇》

【講解】卑：謙恭。瘁：這裡指貧困。意謂謙恭而不失於禮義，貧困而不失廉潔。也可理解

為謙恭而有分寸，貧困而不志短

富潤屋，德潤身，心廣體胖。

【出處】

《禮記·大學》

【講解】廣：開闊，坦率。胖

(p

á

n)

：安泰舒適。意思是；擁有財富能裝飾房屋，具備良好

的品德能有益身心，心地坦然就會顯得安泰舒適。

勉力勤事以致富，砥才明操以取。

【出處】漢·王充《論衡·命祿篇》

【講解】奮發努力，勤懇工作，從而達到富有；磨鍊才能並使情操光明，從而求得高貴。意

謂富貴要憑實幹和德才換取。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

【出處】唐·柳宗元《江雪》

【講解】

通過冒雪

"

獨釣

"

於寒江的漁翁形象，

反映作者在政治革新失敗後始終不屈的精神面

貌。

多見者博，多聞者知；距諫者塞，專己者孤。

【出處】漢·桓寬《鹽鐵論·刺議》

【講解】知：同

"

智

"

。距：同

"

拒

"

。專己：剛愎自用。意謂多看的人知識廣博，多聽的人聰

明；拒絕別人意見的人閉塞，剛愎自用的人孤立無助。意謂人要多見、多聽；接受意見而不

自以為是。

以天下之功為功，而不功其功，此之謂大公。

【出處】清·王夫之《讀通鑒論》卷二

【講解】把天下人的功績作為功績，但不把那功績認作自己的功績，這就叫做最大的公心。

"

功其功

"

的第一個

"

功

"

，

意動用法，

把……認作自己的功績，

此句話勸戒不要貪天之功以為

已有。

不患位之不尊，而患德之不崇。

【出處】南朝宋·范曄《後漢書·張衡傳》

【講解】這句話的意思是：不擔心地位不高，而擔心道德修養不高。

哀莫大於心死，而人死亦次之。

【出處】

《莊子·田子方》

【講解】對於人來說，沒有比思想頹廢、精神萎靡更可悲的了，至於軀體的死亡，那倒是次

要的。

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。

【出處】清·黃宗羲《明夷待訪錄·原君》

【講解】釋：解除，免除。這句話的意思是：不以自己的利益為利益，而讓全天下的人們得

到利益；

不以自己的禍害為禍害，

而要讓全天下的人們免除禍害。

此為作者對理想政治的贊

美。

天下自有公論，非愛憎異同能奪也。

【出處】宋·陸遊《跋東坡諫疏草》

【講解】這句話的意思是：對於某人某事，天下的眾人自然有公正的評論，

不是哪個人的愛

憎和看法的不一能夠改變的。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

【出處】三國·諸葛亮《誡子書》

【講解】不清心寡欲就無法使志向明確，不平心靜氣就無法達到遠大的目標

貴不凌賤，富不傲貧。

【出處】

《晏子春秋·內篇問下》

【講解】意思是：地位高了不要欺凌地位低微的人，富有了不要瞧不起貧窮的人。

丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。

【出處】唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》

【講解】丹青：繪畫用的紅綠顏料，這裡指繪畫。意思是：酷愛繪畫竟不知道已近年老，視

富貴榮華引如過眼浮雲。

黃金若糞土，肝膽硬如鐵。

【出處】清·石達開《入川題壁》

【講解】肝膽：喻勇氣、血性。意思是：我視黃金如糞土，剛強正直的氣質如鐵一般堅硬。

貴以賤為本，高以下為基。

【出處】

《老子》三十九章

【講解】意思是：果真尊貴了，就要以卑賤為根本，果真高高在上了，就要以卑下為基礎。

不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

【出處】

《老子》

【講解】不拘泥已見，所以能看得清楚；不自以為是，所以能名聲遠揚；不自誇，所以有功

勞；不自高自大，所以能長久不衰。

集眾思，廣公益。

【出處】

《三國志·蜀志·董和傳》

【講解】集中群眾的智慧，廣泛吸收對大家有益的意見。意同成語

"

集思廣益

"

。

人生孰無死？貴得死所耳。

【出處】明·夏完淳《獄中上母書》

【講解】得死所：得到死得合適的地方，形容死得有價值。意思是：哪個人不會死？可貴的

是死得要有價值。

士皆知有恥，國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。

【出處】清·龔自珍《明良論二》

【講解】士：讀書人。恥：羞愧，羞辱。這句話指出了士人有無羞恥之心與國家有無羞辱的

直接關係，說明知識分子立身要先知恥的重要性。

自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直。

【出處】南朝宋·鮑照《擬行路難》

【講解】孤：孤寒。直：剛直。意思是：自古以來聖賢之人都是貧困而不得意，何況我們這

樣身世微寒而又剛直不阿的人呢

!

草木有本心，何求美人折

!

【出處】唐·張九齡《感遇十二首》

【講解】本心：根與心，喻堅貞操守。美人：喻君王。意思是：以美德貞操自勵，不求聞達

於朝廷。

見善若驚，疾惡如仇。

【出處】漢·孔融《薦禰衡表》

【講解】驚：驚喜。疾：憎恨。意思是：見到好人好事如同遇到驚喜的事一般，痛恨壞人壞

事像痛恨仇敵一樣。

君子之處世，疾名德之不章。

【出處】南朝梁·劉勰《文心雕龍·諸子》

【講解】疾：恨。章：同

"

彰

"

，顯著。君子在社會上活動、跟人交往，最痛恨的是名望品德

不顯著。意謂人的交往，要以好的名聲和德行為基礎。

激濁揚清，嫉惡好善。

【出處】唐·吳兢《貞觀政要·任賢》

【講解】激：衝擊。濁：髒水。衝去污水，揚起清水；憎恨壞的，喜歡好的。

生有高世名，既沒傳無窮。

【出處】晉·陶淵明《擬古》

【講解】既沒：已經死了。意思是：活著的時候在世上享有很高的聲望；死了以後他的名望

還留傳百世。

身修然後可以治家，家治然後可以治官。

【出處】漢·桓寬《鹽鐵論·論誹》

【講解】然後：這樣以後。意思是：自身修養好了，就可以把家治理好；家治好了，就可以

把官府治理好。

勤能補拙，儉以養廉。

【出處】

《格言聯璧·從政》

【講解】勤奮能夠彌補天資的不足，節儉可以培養廉潔的美德。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

【出處】

《論語·里仁》

【講解】

看見賢人就應想著向他看齊，

看見不賢的人則應在內心自我反省有無類似缺點。

意

謂勸人學習別人優點，改正自己身上與別人相同的缺點。

嫉惡如仇讎，見善若饑渴。

【出處】唐·韓愈《舉張甫自代狀》

【講解】

嫉：同

"

疾

"

，

憎恨。惡：

壞人壞事。

讎：

同

"

仇

"

。憎恨壞人壞事如同仇恨仇敵一樣，

看見好人好事如同饑渴求取食物與水那樣。

勇不虛死，節不苟立。

【出處】三國魏·陳琳《檄吳將校部曲文》

【講解】虛：白白地。不苟：不隨便。意思是：真正勇敢的人不會去白白送死，美德節操不

是隨隨便便可以成就的。

樹堅不怕風吹動，節操稜稜還自持。