草書大家——張旭

我們前面介紹的幾位書法家都是唐楷或唐法的典型代表，但是現在要介紹的這位與他們明顯不同，接下來我們要說的是唐代的草書大家——張旭。

張旭

張旭是盛唐時期著名的草書大家，為人洒脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博，他的藝術成就及人格魅力為自己贏得了諸多美譽。他的草書與李白的詩歌、裴旻的劍舞合稱為「盛唐三絕」，書法與懷素齊名，並稱「顛張醉素」，也是最出名的「草聖」（張芝、懷素等都曾被稱為草聖）。此外，他的詩歌亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列「飲中八仙」，又與賀知章、張若虛、包融共稱「吳中四士」。張旭可以說是最能代表盛唐精神的一位藝術家。作為一個藝術家，張旭身上最典型的藝術家氣息莫過於他醉酒下筆如神助了。因他常喝得大醉後就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，帶有典型的藝術家的顛狂之意，故又有「張顛」的雅稱。他這種顛狂的行為與他所寫的狂草可謂是相得益彰，所謂「人如其書，書如其人」正是如此。

張旭

張旭字伯高，一字季明，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，初仕常熟縣尉，後至左率府長史，世稱「張長史」。亦因其在家中排行第九，還有「九丈」「九丈令」「張公」等稱謂。其母陸氏，出生於江南大族，是初唐著名書法家陸柬之的侄女，虞世南的外孫女。陸氏世代以書傳業，族中弟子皆能書法，除陸柬之外，陸彥遠、陸景融等都能秉承家學，精於書法。張旭自幼生活在家學雄厚的家庭里，耳濡目染，加之天資聰穎，未及弱冠便聲名遠揚。

張旭是詞科出身，開元年間與會稽賀知章、潤州包融、揚州張若虛幾人並稱，皆以詩文併名天下，時稱「吳中四學士」。四人之中，張、賀並擅七絕，張旭尤以清新俊逸見長。張旭存世詩有六首，其中《桃花溪》更是膾炙人口的名作，「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊」，桃花流水，春意盎然，千古傳誦。其詩風清逸遒勁，脫盡齊、梁浮艷之風，為唐崇尚建安風骨、追求萬象玲瓏的絕句名品。

桃花溪

張旭因其洒脫不羈的性情及詩書上的成就，使許多人與之結交，他與李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、焦遂七人結為「飲中八仙」，經常縱飲長歌，獨行風雅。杜甫在《飲中八仙歌》中就曾寫到寫道：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」李頎在《贈張旭》一詩中也說：「露頂據胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。」而張旭「顛狂」的背後，確有著諸多的無奈。是時，唐玄宗耽於聲色，宮中失序，太子地位動搖；奸相李林甫專政，妒賢嫉能，杜絕言路。張旭作為東宮府屬，其耽酒輕狂，自有避禍遠害的政治用心。

張旭

張旭的卒年現已沒有記載，他去世之後，大家都很懷念他。杜甫入蜀後，見張旭的遺墨，萬分傷感，寫了一首《殿中楊監見示張旭草書圖》，詩中曰：斯人已雲亡，草聖秘難得。及茲煩見示，滿目一凄惻。可見其對張旭去世的惋惜之意。在張旭的家鄉蘇州常熟，當地人民為了紀念張旭，直到今天，城內東門方塔附近還保留著一條「醉尉街」。舊時，城內還曾建有「草聖祠」，祠內的一副楹聯：「書道入神明，落紙雲煙，今古競傳八法；酒狂稱草聖，滿堂風雨，歲時宜奠三杯」，表達了邑人對這位草書之聖的深深崇敬。張旭洗筆硯的池塘也曾長期保留，稱為「洗硯池」。蘇州的百姓自來以書法家張旭引以為豪，草聖張旭也是中華民族的驕傲與光榮。

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