紅樓夢中的「木石前盟」與「金玉良緣」
當然，紅學界還有作者存疑；人民文學出版社認為後四十回是無名氏續，高鶚、程偉元整理。另外周汝昌則認為《紅樓夢》原著共108回，現存80回，後28回迷失。
除目前較通行的程高120回續全本；據紅迷們查閱，還有一眾來自處水座無法忍受殘缺的紅謎們，總惱海棠無香,鰣魚多刺,紅樓夢未完；先知後輩們疼惜愛玲，圓夢紅樓，不想張愛玲心遺人生三恨；據說有：
臨鶴山人《紅樓圓夢》顧春《紅樓夢影》花月痴人《紅樓幻夢》王蘭沚《綺樓重夢》嫏環山樵《補紅樓夢》歸鋤子《紅樓夢補》秦子忱《續紅樓夢》郭則沄《紅樓真夢》陳少海《紅樓復夢》海圃主人《續紅樓夢新編》張曜孫《續紅樓夢稿》
........
閑紅創客打眼一瞧，矮馬！這續寫的書名把康熙字典的字都用盡了不說，還與紅樓二字做了全部的排列組合：
閑紅創客本想續寫的，看了這一列書單名字排列，立馬滅了念；連個書名都被他們搶佔光了；搜腸刮肚地也想弄個《紅樓#$%^&》啥啥地，竟一個好書名也想不出了，我先出去讓我哭會兒去
。
===【 1 】===
第九十七回《林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮》，這是高鶚的續寫，以此人們口口相傳寶黛釵的泣淚愛情故事。
但是原作者蓸公他的本意故事設定是什麼呢？
從起筆處起，蓸公以夢喻、僧道通靈神諭、書中人物對白讖語做漁漂路標；
作者有意地一路丟置漁漂路標，纖拉引領讀者，生怕讀者在書中假亦真時真亦假的故事敘事中迷路，而不解作者苦心，後世誤讀。
紅樓書未完，也是閑紅創客今生一恨；蓸公再會玩，他留了千千萬個謎埋在紅樓夢的書裡面，但這次蓸公真的不是有意與讀者躲貓貓；蓸公泣淚而書，披閱十載，增刪五次；淚盡而逝成了仙人，千古奇書 卻未來及做尾；應是蓸公的千古遺憾。
此處蓸公聲明他無意設謎，老江湖講故事的段子手，故事講到最後一定會給讀者抖開一個大包袝，老江湖會讓所有人都能聽得懂他所講的故事；他們會在故事的最後把包袝抖得最響，他們能讓那些有一點點愚鈍的讀者，在包袝抖開掩卷三天，也能琢磨出作者的苦咖啡+嘻哈水的真味來，然後自已向著牆角，」哈！哈！哈！......
紅樓夢書未完，真不是蓸公有意設謎，真的是蓸公未來得及。
蓸公他欲寫完的寶玉的宿命是什麼呢？」木石前盟「與」金玉良緣「到底應會怎樣演繹呢？
===【 2 】===
那就以紅樓夢書中的夢喻、僧道通靈神諭、書中人物對白讖語為標引，探尋蓸公設定的寶玉、黛玉、寶釵的宿命。
第五回由寧國府賈珍妻子尤氏宴請老祖宗賈母以及邢，王二夫人賞梅花為引子，到秦可卿帶寶玉去其卧室午休，寶玉夢遊太虛幻境。
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太虛幻境
寶玉睡著後就遇到離恨天之上，灌愁海之中，放春山遣香洞太虛幻境的警幻仙姑。警幻仙姑邀請寶玉聞「群芳髓」之香，品「千紅一窟」茶，飲「萬艷同杯」酒，並請痴夢仙姝，鍾情大士，引愁金女，度恨菩提四仙姑相陪。
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離恨，灌愁，放春，遣香，警幻，痴夢，鍾情，引愁，度恨，這些天馬行空的詞全都是人的感情經歷。
「千紅一窟」有紅謎做諧音射謎「千紅一哭」，與「萬艷同杯"諧音射謎「萬艷同悲」一起，昭示了紅樓一夢的最後結局。謎底對得也不錯；
不過蓸公是織錦高手，最會打滿式旗袍大盤衣扣；他每個精彩點上總能打出經緯不同的穿鑿線來，這也正式一眾紅迷後人碟碟不休，糾來扭去，爭論不休的原因。
「千紅一窟」在閑紅創客看來，蓸公還在「千紅一窟」「千紅一哭」謎面謎底下又埋謎底。謎中射謎的謎中謎是啥？「千紅一窟」為「千紅一穴」
詳解：
【康熙字典】窟
《篇海》窟，室也，孔穴也。
《禮·禮運》昔者先王未有宮室，冬則居營窟。
《左傳·襄三十年》鄭伯有爲窟室，而夜飮酒。
《史記·專諸傳》公子光伏甲士於窟室中。《註》謂掘地爲室。
又山名。《北史·鄭義傳》隱居滎陽三窟山。
《水經注》唐述山謂之唐述窟。又西一里有時亮窟。又月窟，月所生。又《戰國策》蘇秦特窮巷掘門。《註》掘卽窟，古字通。又葉丘月切，音闕。
《謝靈運·辭祿賦》解龜紐於城邑，反褐衣於丘窟。頖人事於一朝，與世物乎長絕。
閑紅創客匍匐拜倒蓸公腳下。蓸公推敲練字可謂超絕。
「千紅一窟」既喻「千紅一穴」；「紅」通假「絳」；「千絳一穴」；
「千」量詞，可做千年，長久，永久解；」絳「降珠草，懂了沒？死同穴！
然則，閑紅髮現蓸公你不帶這麼玩的啊！蓸公又在「千紅一窟」射謎「千紅一哭」揭了底後，以謎底做面，一頭左揭謎底出」「千絳一穴」；蓸公又抬手右邊指了指，那麼還藏著一個謎底！
【康熙字典】窟
又山名。《北史·鄭義傳》隱居滎陽三窟山。
而「三窟」閑紅創客查閱另有其義：
三窟：意思是多種圖安避禍的方法。同"狡兔三窟"。
由三窟品出老莊的味道了啊！
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典源出自--《戰國策》卷十一〈齊四·齊人有馮諼者〉：
孟嘗君就國於薛，未至百里，
民扶老攜幼，迎君道中。
孟嘗君顧謂馮諼:「先生所為文市義者，乃今日見之。」
馮諼曰;「狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。請為君復鑿二窟。」
孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，
謂惠王曰:「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」
於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，
遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。
馮諼先驅誡孟嘗君曰:「千金，重幣也;百乘，顯使也。齊其聞之矣。」
梁使三反，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅?黃金千斤，文車二駟，服劍一，
封書謝孟嘗君曰:「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎?」
馮諼誡孟嘗君曰:「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，
還報孟嘗君曰:「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」
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宋 蘇軾《再用前韻寄莘老》:"君不見夷甫開三窟，不如長康號痴絕。"
「三窟山」謎射「三山」，三山是啥？
三山是漢族神話傳說中的海上三神山。 晉王嘉《拾遺記·高辛》:" 三壺 ，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也;二曰蓬壺，則蓬萊也;三曰瀛壺，則瀛洲也。
三山是修仙的道場啊！！！
「千紅一窟」既喻「千紅同一道場」；
我再匍匐向後爬出八百里，遠遠地向著蓸公跪了！
「千紅一窟」一個「窟」字渾然天成地告白千紅同源同穴，同生同死；又大道無形地演繹孩孫後兒們：往複循環，《易經》道學的周天渾圓。
薄命司
「薄命」二字泄天機，整部《紅樓夢》中對女子最多的評價就是「薄命」，不論正釵，副釵，又副釵，整個九層共一百零八釵均為薄命女子，讓人感嘆。面對薄命，作者也下了最精確的定義——春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
寶玉、黛玉、寶釵的宿命由蓸公這一夢歷仙境的神諭式漁漂路標標引，定篇了終極的悲劇故事「薄命」命運。
第五回在全書中起著最重要的導航作用。看不懂第五回，就等於沒有看懂《紅樓夢》。
===【 3 】===
黛玉、寶釵的宿命：
寶玉在薄命司里瀏覽了金陵十二釵前三層共三十六名女子的判詞。書中完整輯錄了正冊十一首判詞。這十一首判詞正是十二正釵一生的命運。其中第一首是寶釵，黛玉的合詞。這首判詞一，四句寫寶釵，二，三句寫黛玉。
┼────────紅樓夢中的金陵十二判詞寶釵黛玉
可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪裡埋
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「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。「詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛玉應憐惜 。「玉帶林中掛」，倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上。
這裡閑紅創客大膽揣度蓸公給黛玉設定的命終歸宿是「玉帶林中掛"--林中上吊而亡，水木因果，死也死在一顆樹上。「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡；金簪應是插在頭上，今卻落地埋雪，也是不得其所；暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
閑紅創客大膽揣度蓸公給寶釵設定的命終歸宿是「金簪雪裡埋"--寒雪覆身孤寂而終。
十二金釵其它人都是每人一首判詞，唯獨黛玉與寶釵判詞合為一首；一、四句寫寶釵，二、三句寫黛玉；判詞交錯一體；蓸公特殊用意在於黛玉與寶釵命運交織緊密相連，密不可分。
===【 4 】===
寶玉的宿命：
在《紅樓夢》中，寶玉的出場是作者慎之又慎的。
在寶玉正式出現以前，第2回中，先是借冷子興之口，點出都中一件「新奇異事」，介紹了這個「鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族」中，「一代不如一代的兒孫」的代表，可謂極盡渲染之能事。
在第3回中，經寶玉之母王夫人口中介紹了這個「一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻」的「孽根禍胎，家裡的"混世魔王』」;
最後經過了足夠的鋪墊後，才讓寶玉出現在讀者眼前「面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情」「面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。」
伴隨著寶玉出現的，還有兩首《西江月》，這也是寶玉所獨有的。
細看這首《西江月》:
┼────────無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;
縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通世務，愚頑怕讀文章;
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼;
可憐辜負好時光，於國於家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙;
寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀!
────────┼
[注釋]
1.皮囊--外表，長相。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。
2.草莽--雜草，無用之物。這句意思是:肚子里沒有儒家那套仕途經濟學問。
3.潦倒--困頓。
4.世務--一般社會的一套人情世故。程高本作「庶」，則只是日常生活中的各種事務。今從甲戍、庚辰諸本。
5.文章--這裡特指那些「詩云子曰」儒家書籍和八股之類的時尚之學。
6.偏僻、乖張--偏僻，行為不端正而偏激;乖張，性情古怪。這裡說寶玉言行違背社會倫理，不合中庸之道。
7.樂業--對家業感到滿意。
8.不肖--不像(肖)自己祖先的子孫，即所謂逆子。
9.寄言--告訴。
10.紈袴、膏粱--指代富貴人家子弟。紈袴，細絹褲。膏粱，見《好歌注》注。
11.莫效--不要效法
還有紅樓夢中關於賈寶玉的判詞
┼────────其一。
天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。
只因煅煉通靈後，便向人間覓是非。
其二。
粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦。
沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場。
────────┼
這兩首詩寫的是頑石，賈寶玉的肉身和思想意識便是這頑石的化身。
本欲補天，環境所限，聲色沉淪，不可能有何作為，必將走向幻滅，曲終人散。
===【 5 】===
《燈謎詩·天上人間兩渺茫》是曹雪芹在《紅樓夢》首詩，是作品中賈寶玉所作，與薛寶釵的《燈謎詩·鏤檀鐫梓一層層》、林黛玉的《燈謎詩·騄駬何勞縛紫繩》都出自小說第五十回。
寶黛釵三人的詩都是一種隱語詩；蓸公借隱語詩做讖語。
隱語詩，又名謎語詩、詩謎、謎詩、燈謎詩、槁砧詩、廋語詩；謎語以帶遊戲性的語言藝術，它通過隱喻和暗示去表現事物，讓人們據其提供的線索(謎面)去猜測，尋求答案(謎底)，從而得到娛樂，啟發想像，鍛煉智力，增長知識，受到教益。謎語是謎語，詩歌是詩歌，二者不可等量齊觀。而把謎語與詩歌結合起來便是謎語詩。
┼────────《燈謎詩·天上人間兩渺茫》---寶玉詩作
天上人間兩渺茫，琅玕節過謹提防。
鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。
────────┼
謎底猜是煙花。它消失在人間，又消失在空中；
賈寶玉曾說願自己化為煙灰，天上人間兩渺茫，情感難有歸宿，那消散的煙花，是賈寶玉情海渺茫的最好註解。
為煙灰也再次佐證前篇推論不謬：
寶玉入世命宮：土石，胎元：綠水；
綠木的住壞毀滅是木燃化灰。
由寶玉自己所做詩之讖語，「天上人間兩渺茫」是陰陽兩隔之象；由此閑紅創客做解謎，前者寶黛仙逝回歸天上，寶玉孤留人間悲苦嗟嘆。
首句用的是南唐李煜《浪淘沙》詞"別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間"和白居易《長恨歌》"含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫"中的詞語和意思，都是說男女死別。
「琅玕」：竹的代稱。琅玕，本是青色的玉石，藉以喻竹。青色的玉石謎底黛玉；竹也是黛玉住所符號。林黛玉號"瀟湘妃子"，所以借"琅玕節過"來點她。
第二十六回寫瀟湘館"鳳尾(竹葉)森森，龍吟(風吹竹聲)細細"，但到後半部卻景物全非，只見"落葉蕭蕭，寒煙漠漠"(脂硯齋引佚稿中文字)，一片荒涼，這可能就是"琅玕節過"的含義。
林黛玉之死，佚稿中回目叫"證前緣"，所以借鸞鵲迎歸仙境為說。賈寶玉痛悼林黛玉，據脂硯齋評語說佚稿中亦有如《芙蓉女兒誄》那樣的大段文字，只是後世讀者已經不能讀到他的"唏噓答上蒼"之詞了。
┼────────《燈謎詩·鏤檀鐫梓一層層》---寶釵詩作
鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲？
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謎底猜是木雕偶像或木梯。寺院佛塔中的木雕偶像或木梯是木匠用檀、梓等木材一層層鏤鍥而成的，而不是泥瓦匠用泥土磚石堆砌而成。長生殿戲劇中有唐玄宗在面對楊玉環雕像，在風雨聲中聞鈴、哭像的的情節，為木雕偶像或木梯謎底補充了註解，賈寶玉曾把薛寶釵比作楊貴妃，賈寶玉出家後，薛寶釵似乎也符合這種精雕細琢、形同木雕偶像的結局。
由寶釵所做詩之讖語，還言指胎元為綠木的寶玉，鏤檀鍥梓不是世間良工可鏤鍥；經歷人間起落，是否聽到寺院佛塔的梵鈴聲？此讖語黛釵仙逝，寶玉應是遁入空門，這點我點贊高鄂，孫孫，孫孫輩與仙老高見略同。
┼────────《燈謎詩·騄駬何勞縛紫繩》---黛玉詩作
騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。主人指示風雷動，鰲背三山獨立名
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騄駬：古代一種行速極快的良馬，如「騏驥騄騄，天下之疾馬也。」
紫：在可見光中波長最短，紅與藍合成的顏色：紫紅。紫銅。紫外線。紫藥水。道教和某些朝代的統治者所崇尚的色彩，因而常在其宮室、服飾、用物前冠之以「紫」：紫衣。此處「紫繩」即道家的教導。
「馳城逐塹勢猙獰」這裡的「城」是現世的比喻；「馳城逐塹勢猙獰」就白描出一幅世人貪嗔痴疑慢六塵染著欲字當頭的抓取猙獰相；
「主人」這裡即喻本我，本真；本我，本真對自己指示與要求；
「鰲」【康熙字典】：
民俗參考漢字五行：土 吉凶寓意：吉；
【玉篇】魚名。
寶玉仙界玉瑛為五行土，為石玉；
寶玉人間命宮為五行土，為石玉；本我在命宮。
三山，前已敘述，
三山是漢族神話傳說中的海上三神山。
三山是修仙的道場啊！！！
由黛玉所做詩之讖語，還言指命宮為石玉的寶玉，本我本真顯現；在修仙道場存世留名。此讖語還是黛釵仙逝，寶玉應是尋仙問道。
由以上三人讖語，寶玉無論進修佛還是修道，寶玉沒有死，而是棄世尋本我與本真了。也應了寶玉自作的判詞一「天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。」
尋得本我本真，心頭平水無波、靜水無痕，無悲無喜，大地逍遙。
===【 5 】===
賈寶玉，別號怡紅公子、絳洞花王、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說「女兒都是水做的骨肉」，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。那蓸公筆下故事未完，後人皆八卦地好奇：
蓸公腹稿的賈寶玉到底婚沒婚？
寶玉人間經歷到底怎樣了的」木石前盟「與」金玉良緣「？
閑紅創客考究結果是：寶玉結婚了，但完全不同於高諤續本。
寶玉取了兩個妻子：黛玉與湘雲。
寶玉與黛玉：」木石前盟「
寶玉與湘云：」金玉良緣「
所以者何？讓閑紅創客下期揭底蓸公的謎底答案。
估計你看了這麼久也累了，閑紅創客打字也打得手酸。
讓我先歇會兒先！
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