以離婚為前提的結婚是可悲的

因為中國人的觀念和習慣思維，加上很多傳統的世襲方式，很多人對於司法解釋感到不適，此應該很平常的社會財產處置司法解釋被熱議，甚至於激動了一些人的情緒。兒子提出了這樣的一個問題：為什麼那些結婚的人先要考慮離婚？離婚是人生的不幸，就像一個健康的人生病了，那是痛苦的事件。

結婚是男女雙方在相識後，通過互相了解，確定雙方能夠共同生活在一起，尤其在自由戀愛的時代，哪怕父母有點建議，戀人到夫妻的過程，夫妻確定到共同生活決定的開始，男女雙方應該已經將自己和對方融合在一起了。生兒育女，相親相愛，結婚是人生經歷。當然人們會遇到矛盾，夫妻之間也可能因為人生長河中會遇到很多問題，或許夫妻之間因為一些原因會認為必須改變原來的選擇，分開過日子，或者重新成家。

我們都很清楚社會是多元的，成婚並白頭偕老是人們的期待，可是從黑髮到白頭那是很長的階段，是對人意志和生活態度的考驗。無論恩愛的夫妻，還是短暫的夫妻，那都是緣分和各人的性格、脾氣、觀念受環境影響下的結果，當然社會無法做出任何是與非的評價。

兒子的觀點是，一個準備結婚的人，如果帶著準備離婚的意識，那是不可取的，至少那人對自己成婚的信心是有問題的，對選擇的配偶是不夠認可的，說到底對自己是不夠負責任的。不然怎麼會在結婚的時候就考慮「萬一」呢？而如果一個家庭破裂，夫妻離婚，男女雙方都是受到傷害的，財產的分割比精神創傷要來得次要。那即使因為離婚得到財產者，甚至於是為了財產離婚者，除非他的結婚的動機本來就不是以成家作為前提的，實際上換來的一定不是幸福的收穫。

我們不是精神主義者，可是對於兒子嚴肅地對待婚姻的態度應該肯定的。現代的年輕人，對於結婚應該十分認真，需要一種付出的準備，需要有責任的擔當。

男女雙方在不同家庭和環境下長大，各人會受不同家族基因的傳承，也會受到周邊人和事件的影響，雙方會有差異，那需要在戀愛期慎重考慮，並互相熟悉，因為只有接受對方所有的情況下，男女雙方才能夠成為夫妻。也只有那樣組成的家庭，才會相對穩定。我們在社會上看到很多經濟條件相當差的家庭，夫妻之間就是那樣您恩我愛，平平常常一輩子。我們也看到很多很多人為了共同的志願，一生會遇到生活的起伏，可是夫妻互相體諒，互相支持，有福共享，有難同當。我們也看到一些夫妻，摩擦不斷，常有拌嘴，可是始終都能夠以家庭利益為前提。夫妻當然會有無法經歷時間考驗的，那是婚姻生活的不幸，當然有人說不和諧的婚姻才是不幸，離婚才是幸福。世界之大，無奇不有。

此處討論的是結婚以離婚為前提考慮那是不可取的，以目前社會熱議的房產證署名為例，如果夫妻是恩愛的，當然不是問題。即使夫妻離婚，雙方如果是文明的，經濟環境是不錯的，雙方還是有情感的人士，那財產的分割真的不是問題，無論您在房產上有沒有署名，那只是家庭財產的一部分，如果像社會討論的，一方買房，另一方裝修；一方首付，雙方承擔還貸；各種形式如果都要那麼細緻，那首先是不可能的，其次，如果那樣是夠清晰的，那麼你們的婚姻生活本來就很累。世界上有AA制的夫妻，也有大部分共同經濟體的家庭，應該看到結婚不會以離婚為前提的，哪怕是AA制的夫妻，他們或許只是生活習慣，而客觀上是無法實在體現AA制的，比如家庭的就餐，能夠像到餐廳去那樣你我分開付賬嗎？家庭的馬桶按照計次付款嗎？夫妻之間的經濟合署那是婚後的必然，而家庭即使離婚，財產一定根據各人的情況，離婚後的情況進行意願的分割，很難以嚴格「公平」分割。

中國的房產價格高到需要司法確定婚前財產在離婚時的界定，是目前情況下的說法，假如我們的房產需要每年支付財產稅那會怎麼樣？美國今天有些房產一美元都無人要，那是您擁有了那房產就等於擁有了累贅，您將承擔沉重的經濟負擔。在那樣的情況下，離婚的時候很多人會爭議為什麼那房產要歸我？房產署名是一種社會現象，一個階段的社會現象。可是結婚和離婚那是人生婚姻觀和家庭觀的體現。如果一個希望幸福的人，在結婚的時候絕對不應該考慮萬一離婚了的問題，因為那樣的婚姻是不純潔的。

結婚是有緣人的結果，結婚是人生真正自立和承擔社會責任的開始，那是每一個走進婚姻殿堂的男女需要唯一考慮的。所以結婚會有儀式，不管那儀式是簡單的，還是奢華的，儀式的隆重，哪怕就是夫妻二人參加的婚禮，那是影響人一生的時刻，那意味著您的生活不是您個人生活的開始，您到老都有著那家庭的責任。