「韜光養晦」的實質是宣揚叛徒哲學

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對於「韜光養晦」，有人將此概括為「國家哲學」。

正是在「韜光養晦」這個「國家哲學」的指導下，才導致南海撞機「白撞」，才導致大使館被炸「白炸」，才導致南海諸島被占依然要「擱置爭議、共同開發」，才導致將抵禦金融危機的有效武器――黃金儲備存放美國。然而，卻忍看以農民工的血汗、破壞環境、輸出資源為代價充當世界的加工廠，卻慷慨大方地購買兩萬億美國國債，卻與西方一道對發展核威懾力量的社會主義國家制裁，卻對爭取民族獨立和解放的馬克思主義政黨說什麼「盜用毛澤東的名義」，這就是「韜光養晦」的奧密。這個奧秘的實質就是對外投降主義！　　

其實，「韜光養晦」在歷史上並不是什麼新鮮玩藝，不過是孔孟之徒「小不忍則亂大謀」的進一步解釋，也不過是一切陰謀家、野心家慣用的伎倆罷了。當年的蔣介石為謀取軍權曾數次避居鼓浪嶼「韜光養晦」。當年的赫魯曉夫也是以「韜光養晦」騙取了斯大林的信任而登上蘇黨中央總書記的寶座。當年有人不也是靠「永不翻案」的一紙「保證書」騙取了毛澤東的信任而復出的嘛！只不過毛澤東後來識破了他的「韜光養晦」的詭計，最終得出「他說永不翻案，靠不住啊」的結論。　　

《共產黨宣言》說得好，「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。」毛澤東也曾告誡全黨，「要搞馬克思主義，不要搞修正主義；要團結，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計。」這些話的意思就是：共產黨人要堅持鬥爭哲學。如果在帝國主義面前，在一切反動派面前，搞什麼「韜光養晦」，就不會旗幟鮮明地闡明無產階級的立場和觀點，就不會堅持馬克思原則，只能是搖尾乞憐，出賣國家和民族利益，出賣革命利益，充當革命的叛徒，充當帝國主義和一切反動派的僕從和走狗。　　

徹底的唯物主義者是無所畏懼的，即使是面對死亡。正因如此，當年無數共產黨人沒有選擇什麼「韜光養晦」，他們面對國民黨反動派的威逼利誘，慷慨赴死，英勇就義。當年，楊開慧烈士只要在同意與毛澤東脫離關係的「保證書」書上簽字便可以獲得「自由」，然而她嚴詞拒絕，寧可選擇死亡。當年，葉挺將軍在獄中大義凜然寫就的《囚歌》可以說是對「韜光養晦」的有力批判：　　

「為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！」　　

「韜光養晦」是背叛黨、背叛人民、背叛無產階級革命事業的叛徒哲學！

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