水滸里他跪了四十次，跪完皇帝跪貪官，卻連小命都沒保住

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李逵「一跪一拜見性情」，其實，宋江的跪拜也值得一書。同是跪拜，含義卻截然不同：李逵的跪拜是跪出了性格，拜出了個性，是因人而異（見「他六次完勝宋江的四十次，不服不行，這就叫境界」一文)；而宋江的跪，更多的是突出在這個「拜」字上，大有「求」或「乞求」的意味。李逵的跪大多出於興奮；而宋江的跪大多出於無奈忍氣吞聲。所以看《水滸》的人，對宋江這一哭二跪三招安反感得很，議論也頗多。殊不知這些特點正是宋江這個人物所特有的，是人物個性的具體表現。

宋江的一哭二跪三招安，在《水滸》里的確不少。據統計：他哭過四十回，招安說過十二次，跪拜達四十次之多。這四十次跪拜略加分類，就可發現一些問題。招安後光向道君皇帝就跪拜過十四次。這裡有面見天子之跪，有謝天子賜酒賜物之跪，有聽詔書之跪，還有包括被皇帝鴆酒毒死後，跪拜夢遊蓼兒窪的宋徽宗。從這十四次跪拜皇帝而言，不難看出宋江是比較忠君的，所以他始終不願做「上逆天理」「不忠不孝」的人。就是臨死，他明知是皇帝御酒所害，他還是表示「我忠心不負朝廷」。試想這麼個忠心耿耿於皇上的人，怎麼能領導一支大軍去造皇帝的反呢？他的「造反」是迫於無奈，是「暫住水泊」等待時機。一旦條件成熟，他自然而然地去接受招安，把好端端的一支起義隊伍、一場轟轟烈烈的事業給斷送了。

宋江的另二十六次跪是：向朝廷官僚跪拜七次。這七次中，令人最想不通的是兩次跪拜高俅。高俅是梁山的大敵，是不少好漢的死對頭，不少好漢是因高俅直接、間接迫害上梁山的。他極力主張圍剿梁山，破滅這星星之火，並親自率軍進剿，他多次阻止招安，破壞招安，招安後又是他設計將倖存的梁山好漢一個個收拾掉。就是這麼一個壞種，當了俘虜，還被宋江當成了座上客，並對其頂禮膜拜。這豈不是本末倒置、滑稽可笑嗎？此無他，只不過說明宋江巴結、討好、乞求招安的本質。還有向父親跪拜三次，跪拜仙道兩次，向被俘的朝廷命官、富豪跪拜過九次。其他五次是：清風山跪求王英釋放劉高之妻，梁山寨跪倒地上寧死不入伙，攻打無為軍殺掉黃文炳後規勸眾好漢上梁山，黃門山跪求歐鵬等放行及排座次後跪拜宣誓。

綜觀以上統計數字可見，宋江對皇帝、朝廷命官及盧俊義、柴進、關勝、李應、呼延灼這樣的富豪、將吏才「納頭便拜」的。對皇帝更是五體投地，不然被皇帝「御酒」毒死，靈魂見到皇帝哪還那麼服服帖帖呢？而對吳用、阮氏三兄弟、劉唐、武松、魯智深這樣的窮朋友，宋江從來不跪拜的。李逵作為他的知己，在江州城初次見面，李逵是「撲翻身軀便拜」行大禮，而宋江也未出自禮節性的表示。

別看跪拜這一小小的動作，從這個動作中也看出宋江待人也是有差異的。地位比他高的，他就俯首，顯得畢恭畢敬；出身低微的，他就要擺擺架子託大。雖說在其跪拜中也有五次對象是比他地位還要低下的人，如拜王英、拜歐鵬、拜眾人，這都是有所求，不如此則達不到目的。難怪魯迅先生在《給姚克的信》中說：「山泊中是並不將一切人們都看做兄弟的。」一針見血！從宋江的跪拜看，此語尤信。