天津古文化街位於南開區東北隅東門外，海河西岸，北起老鐵橋大街(宮北大街)，南至水閣大街(宮南大街)。
坐落在街北入口處的官銀號，建於清朝，當時八國聯軍侵佔天津，建立很多銀行，清政府為了拯救經濟而建立了官銀號。這是新址。
坐落在街北入口處的「天津古文化街」石碑，源自天津薊縣上億年的古化石上，鐫刻著李瑞環同志的題字，與整修後的古文化街街景更加協調。
北街口有牌坊一座，其彩繪的形式是「煙琢墨石攆玉」式。牌樓坊心上的文字是「沽上藝苑」（面朝北）和「金鰲」（面朝南）。
天津地處九河下梢，自古以來水源豐富、水網密集，天津又素有「津沽」、「直沽」、「沽上」之稱，天津衛地域內有「七十二沽」。「沽上藝苑」表明古文化街所在地區為天津文化的發祥地，街中百餘家店鋪中古玩玉器、文房四寶、手工藝品、民俗用品等充滿了藝術氣息。
「金鰲」表明三岔河口原有金鰲，庇護著來往的船隻和船民，凡走過該牌樓的人，也會受到金鰲的保佑。
地面上還鑲有12枚自唐至清的古錢，其中唐朝一枚，宋朝兩枚，元朝兩枚，明朝三枚，清朝四枚，巨大而逼真。遊人經過此地，取「踏金踩銀」之意。
漫步古文化街彷彿置身其中，眼見彩幡高懸，青磚牆體古色古香，恍若隔世。其建築風格為仿明清小式建築，層高均為一、二層；街區走向自然曲直，錯落有韻；外檐建築尺度適中，商店鋪面長短有序，呈現出鱗次櫛比的古街效果。古文化街充滿了濃郁的古老味、文化味、中國味和天津味。商店的匾額楹聯特別精彩，那是數十位書法界名人的手筆。
以天后宮為界，以北稱宮北大街。
宮北大街上有一個地標：是一塊刻有「中國特色商業街」的巨石。
繼續向南，前方有一座過街樓閣，叫張仙閣。
天后宮前向東是天后廣場、戲樓。過了戲樓就是海河。
天后宮向南是宮南大道。
宮南大道上有一個典型地標：「槽船帆影」。它是槽船造型，兼做指路標。
再向南走，就是南牌坊，到水閣大街。
古文化街的許多店鋪門面檐下、枋間繪有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。其西側以中國四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》為題材，東側則以中國歷史故事、古代傳說以及戲劇名作為題材，並依照漢、唐、宋、元、明、清的歷史順序逐一展開，使廣大遊客彷彿置身於浩瀚的歷史長河之中。
「泥人張」彩塑在清代乾隆、嘉慶年間就已有一定的聲譽。「泥人張」--張長林，字明山，生於1826年，卒於1906年。他把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術水平，又飾以色彩、道具，形成獨特風格。其傷口大者尺余，小者盈寸，造型優美、神情生動，酷似真人，成為民間藝術奇葩。張明山把技藝傳給了兒子，兒子又傳給孫子、曾孫等，張氏祖孫幾代一直繼承著這門手藝。1959年，天津成立了「泥人張」彩塑工作室，由「泥人張」第4代張銘主持，培養了一批彩塑藝術人才，使這一藝術不斷發展和創新。郭沫若同志曾賦詩盛讚：「用泥造人始女媧，明山泥人錦上花，昨日作人只一家，而今桃李滿天下」。
一條古文化街上竟然有三家掛著「泥人張」招牌的店鋪，且三家店鋪前的和合二仙形態迥異。這應了郭沫若同志的詩：「用泥造人始女媧，明山泥人錦上花，昨日作人只一家，而今桃李滿天下」。
泥人張世家是泥人張的後人開的，是長子長孫。
一進店裡就能看到6張傳人的照片；。
店中標價2萬8000元的泥人張作品：鎮宅鍾馗
店中標價29萬4000元的泥人張作品：惜春作畫
「泥人張塑古齋」是泥人張的嫡系傳人開的，但不是長子長孫的店。
「泥人張彩塑工藝品店」據說是旅遊局開的，也賣其它作者的作品。
在通慶里還有一個「泥人張美術館」，這與「泥人張世家」是一家的。
不知是因為「泥人張」太紅，古文化街上還有不少「XX張」。
果仁張，中華老字號食品，歷經四代傳人，屬宮廷御膳食品，被賜名為「蜜貢張」。這果仁張早在170多年前就是宮廷御膳，是專供皇上吃的小食品。果仁張的創始人叫張明純，曾任清宮御廚，最初因為他做的蜜供色澤純正、甜而不膩、清滑爽口，受到同治皇帝和慈禧太后的喜愛而名聲大震，御賜「蜜供張」。到了果仁張第三代，宮廷御廚走出宮門，來到民間創立「果仁張」。
崩豆張傳統產品始源於嘉慶年間，有二百四十多年的歷史。創始人張德才在宮中御膳房供職，專職製作乾果、豆類小吃。嘉慶年間，第二代傳人張永泰子承父業，在宮中製作出口味、色香獨特的「糊皮正香崩豆」、「灰皮素香果仁」、「七美香瓜子」等多種酥、甜、香、咸及加餡崩豆七十餘種，由此得名「崩豆張」。
清朝光緒年間張家祖輩在梁家嘴一帶（現為紅橋區區域）生產皮糖。直到20世紀初由張家第二代傳人張均先生接管，他綜合了天津劉記和業記皮糖的特點將皮糖技術推進了一大步，人們俗稱該皮糖為「皮糖張」皮糖。
皮影張
樂器張天津樂器張琴行，專業提供各種琴類樂器，是天津著名的樂器店，在天津琴行屆有著響亮的知名度。
楊柳青年畫是中國名氣很大的民間木牌年畫，始創於明代崇禎年間，清代雍正年間逐漸興盛。楊柳青年畫的產地，並不只是限於天津城西的楊柳青鎮，當時附近方圓數十里的村子，幾乎「家家都會點染，戶戶全善丹青」。楊柳青年畫是在宋元繪畫和明代木刻版的基礎上發展起來的，彩用木版套印和手工彩繪相結合的方法，並通過寓意、寫實等多種表現手法，表現了人民的美好感情和願望。其中，尤以反映各個時期現實生活、民俗風尚和歷史故事見長。解放以後，在黨和政府的關懷下，先後成立了楊柳青年畫合作社和楊柳青畫店。1960年，周恩來總理視察了楊柳青畫店，對於楊柳青年畫的創新精神，給予很大的鼓勵。
通慶里兩側的房屋始建於民國初年。青磚灰瓦，木廊漆柱，中西合璧式的兩層樓院。十個獨立的院落，各有各的清雅、幽靜與古樸。進入巷口，抬頭就可以看到一個蝴蝶狀的鏤空木雕，這個木雕就是通慶里名字的由來：「這個木雕寓意著通達吉慶。通慶里也是由此得名。
走在通慶里可以看到，整個建築是二層的。但是獨獨在東西兩側的地方，各有一個三層的過街樓。這個過街樓有個傳說，因為當初通慶里是卞家的宅院。可以看到過街樓的方位是一東一西，他的說法就是站住兩頭把住東西。「東西」在中國人眼裡有財務之意，那麼他就是站住了兩頭把住了錢財。還有其它衍生出來的說法，一個是起到瞭望哨的作用，因為這麼大的宅戶需要家丁看家護院，這個瞭望哨可以俯瞰通慶里的全巷。再有一種說法，因為通慶里當時是磚木結構，為了預防火災，所以建設了高於通慶里的建築。還有一種說法是三樓是供老爺納妾續賢之用的。」穿行這條衚衕的人們不禁要遐想它的過去、它的故事。近百年的建築隨著時光的流逝，人們幾乎忘卻了它的存在和一段說來很有趣的傳說。
走在甬道里都會看到地上有印有哦「通達吉慶」四個字的純銅的井蓋。仔細觀察會發現，這四個字無論怎麼念都是非常吉祥的。像「吉慶通達，通達吉慶，通吉慶達」無論怎麼念都是非常利。
在通慶里東側的這個口看到兩邊有壁畫，這個壁畫是整修之後加上去的。面向東側在左手邊看到的是非常著名的《路河督運圖》，它體現的就是當時天津督運糧食的景象。畫上這幅橋的位置正好是古文化街南邊的東浮橋，現在也叫「金湯橋」。以前之所以叫東浮橋是因為當時是一條條小船搭建起來的。在古文化街對面以前就是糧倉。南糧北調的糧食在這裡會擱置一段時間再北上。
在它的對面是一幅非常有名的楊柳青年畫，叫做「黃大門」。之所以叫做「黃大門」是因為在這幅年畫中間有一戶人家的大門，在原畫中這個大門的黃色的，所以叫「黃大門」。它體現了天津臘月二十三過小年一直到正月十五過年時候的習俗。從這邊臘月二十三祭灶開始，一直到畫的另一頭就是正月十五鬧花燈的景象。可以說通過這幅畫就對天津的民俗有一個很深的了解。
臘月二十三祭灶
西側入口的四幅浮雕：
文明娶親浮雕：該浮雕是根據楊柳青年畫《文明娶親》刻制而成。描繪的是清末民初天津衛居民結婚娶親的情景，畫面上有"八抬大轎"有"洋馬車"，反映了清末民初市井民風。
天津衛俏皮話寫真浮雕：該浮雕所表現的是天津衛的俏皮話，將俏皮話的"皮象"用漫畫的形式表現出來。我只看出了：「小娃兒放火炮——又愛又怕」、「擀麵杖吹火--一竅不通」、「不蒸饅頭——爭口氣」、「豬八戒照鏡子——里外不是人」
踩高蹺浮雕：該浮雕描繪了當年天津衛的高蹺隊出"皇會"的情景。
鬧龍舟浮雕：該浮雕以天津衛早年紀念屈原投汨羅江而死後，人們為了尋找屈原在河裡"鬧龍舟"的宏大場面為背景，描繪出了天津海河三岔口一帶景色。
通慶里有十個獨立的院落，各有各的清雅、幽靜與古樸。招租後有茶園、泥塑、風箏、書法等院落，只是里巷在多數時間還略顯冷清。
3號院則為海雅茶園，門前范曾先生手書的對聯「何處尋江左詩雄津門聖手，斯樓有黃山曉霧阿里清風」古意深邃。
4號院入駐泥人張世家美術館。
5號院梅府家宴
其它院落十分冷清。
出了通慶里，是將近600年歷史的道教聖殿——玉皇閣。關於它的始建時間有不同的說法，但是有史料記載的就是，明宣德二年。原來的玉皇閣是一個建築群，有山門、牌坊、大殿、配殿一系列的建築，可是由於年久失修，加上戰亂頻頻，所以現在保留下來的就只有他的主體建築清虛閣，也就是我們現在看到的玉皇閣。它是天津市唯一保存完好的明代木結構樓閣，裡面還有保存完好的明代彩繪。在閣頂前檐先下懸著的匾額上「清虛閣」三個字，就是康熙四十年秋，康熙的五弟恭親王常寧所寫的。玉皇閣居高面河、疏朗開闊，原來每年重陽節的時候，市民們都會來此，登高望遠、憑欄遠眺。
玉皇閣的後面展示的奇特石頭——蝦米石。據介紹，蝦米石產於天津市薊縣燕山山脈，是中上元古界疊層石的一種，由生物作用（主要是蘭綠藻和細菌）和沉積作用的相互影響而形成的一種生物沉積結構。從外部形態看，在灰色的石頭上呈現出蝦狀的清晰圖案，在垂直剖面上的形態呈現出酷似蝦在水中游來游去，栩栩如生，異常逼真。
天演廣場，前面的這個銅像就是我國近代著名的思想家、教育家、翻譯家嚴復先生的銅像。
嚴復先生生前所居住在旁邊的大獅子衚衕當中，而著名的《天演論》，也是他在我們天津這裡翻譯而成的。銅像旁邊的「物競天擇、適者生存」這兩句話也是《天演論》中的精髓，也被賦予了一些政治意義。我們腳下的大紅字就是天演廣場這四個字。
天后廣場，這裡以天后宮得名。天津的天后宮與福建的湄洲媽祖廟、台萬北港朝天宮並稱為世界三大媽祖廟。天后傳說，確有其人，她叫林默是宋代福建人，她生長在海島，習於水性。常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被颱風奪去了年輕的生命，死時年方27。又相傳，在其死後顯靈救助難民的事情時有發生，於是海上的富商紛紛拿錢修建媽祖廟，祈求渡海平安。關於天后的傳說起初只流傳於浙、閩一帶，後逐漸被官府承認，宋朝時先後被封為「靈惠夫人」、「靈惠妃」元朝時被封為「天妃」，到清朝時候才被封為「天后」可見封號逐步加升。天后宮始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什麼呢？原因很簡單，因為海河通渤海，是漕運中的必經之地，人們祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，也就為了方便信民在海河上對媽祖搖拜，來求得庇護。
裡面是「天津民俗博物館」，可惜時間不夠，沒有進去欣賞。
門前有一對麒麟。
這小麒麟非常可愛！
在山門前面的兩個幡桿，大約高26米，是明清遺存下來的文物。最初在上面高懸著紅燈，為往來的船隻指路引航，相當於燈塔的作用。
對面的戲樓是天津最早的戲劇演出場所，戲樓是木結構樓台式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲台，下面是通道，還可以過馬車。一開始是為了答謝天后的護佑所建的。每逢天后誕辰（農曆三月二十三）和過年過節的時候這裡香火旺盛，而且會舉行皇會，非常熱鬧。
天后廣場上，有楊柳青年畫館等特色店鋪。
兩邊還有賣茶湯、畫糖人、捏麵人的攤位，可謂是好吃好玩兒的都有，而且都具有濃厚的天津特色。
民間藝人，藏龍卧虎，只要你在攤位前站一會兒，栩栩如生的泥塑像就完成了。一問才知，老闆沒進過藝術院校，手藝大多是家傳的。
糖畫由「吹糖人」發展而來，除了手藝，就看熬糖的火候了。請看右上角，立體的螳螂。
天津人稱這種手藝為「捏麵人」，麵塑來自農村，民間藝術和民俗的傳承，在我們這一代要是斷了檔！對不起先人也對不起後人。
大米面做的蒸糕，天津人過去叫它「熟梨膏」，加在上面的果醬是鴨梨熬制的果醬而得名。放在模子里，烝兩分鐘就熟，現在的果醬除了鴨梨漿還有十幾種各種口味的果醬。圓形的大米托，上面頂著五顏六色的果醬，形似好利來微型蛋糕。
古文化街有許多特色的商店。
高級的撣子一把一萬多元，百十隻雞脖子後的那一撮毛才能做一把撣子，手柄是紫檀木的。這樣的撣子誰捨得使用？已經變成是工藝品了。
龍嘴大銅壺，天津的一種小吃，名叫「茶湯」用這把壺裡的開水沖熟的。幾十種原料再加上各種配料，4元錢一碗。也算天津特色小吃。
各類剪紙，品種齊全，尤其是四大名著以及歷史、人物、花鳥魚蟲的作品，令人叫絕。
各種編織，這種手藝稱「結藝」。
布藝，純手工活，濃厚的地方特色和淳樸的鄉土氣息，特可愛。作者大多是大媽、大嬸；靠手藝吃飯的人群。
聯升齋刺繡坐落於古文化街116號的「聯升齋」老字號，已經歷盡百年風雨歲月，踏進聯升齋，仿若被時空隧道帶回到「日暮堂前花蕊嬌」的年代，瞬間，便生出欲化作古時綉娘的念頭，在綾羅綢緞中，綉出屬於自己的優雅與浪漫。店內的一幅幅作品猶如凝聚了「東方美人」的優雅與精緻之美，驚艷四座，駐足其間觀賞，確有美妙絕倫，眼花繚亂之感。 中國四大名綉中，以蘇綉為首，聯升齋在創辦之初便與蘇綉「結緣」，傳承了蘇繡的精湛技藝，刺繡方面以製作彩轎、新娘服飾、百子圖等為主，至今這些擁有百年歷史的老古董仍然保存於楊柳青博物館。1989年，現任老闆吳慶城下海經商，後來買下了「聯升齋」商鋪，此後聯升齋改變了以往傳統的刺繡形式，大膽創新，將名人字畫引入刺繡，使刺繡成為值得收藏品鑒的藝術佳品。
古文化街上的桂發祥十八街麻花店。「天津三絕」之一：桂發祥十八街麻花是天津麻花最正宗，秉承傳統工藝的百年老字號麻花老店。
古文化街上的狗不理包子鋪。 「天津三絕」之二：
「天津三絕」之三：耳朵眼炸糕。清光緒年間，創始人「炸糕劉」劉萬春以賣炸糕謀生，由於精工細做，並逐漸形成獨特風格，加之該店鋪選址北門外窄小的耳朵眼衚衕出口處，被眾食客戲稱為耳朵眼炸糕，旺銷不衰。
別具一格的路標。
時間關係，以下景點沒有進去。 名流茶館，茶館面積350平方米，有200個座位，內部裝飾典雅，格調以傳統的中式裝飾為主。多功能的舞台音響、燈光，能適應相聲等多種曲藝門類表演，堪稱天津曲藝茶館的「旗艦店」。周一到周五及周日的下午2點到6點，是戲曲名家名段欣賞，每周都會有著名的表演藝術家來這演出，周六下午2點到6點是相聲表演。每天晚上7點半相聲演出開始，時間大概兩個半小時；傳統的、現代的相聲妙趣橫生，包袱不斷。周六、周日兩天增加上午早場相聲。
「北方賭石城」
南口牌樓坊心上的文字是「津門故里」（面朝南）和「晴雪」（面朝北）；「津門故里」解釋：「津門」是天津的別稱，「故里」是老地方的意思，「津門故里」就是天津衛的老地方，有天津衛的發祥地之意。
「晴雪」解釋：「晴」是天氣好的意思，「雪」有「洗」的含義。「晴雪」是剛剛下完雪後的景色，晴空萬里的天空，遊人如織的街面，比喻人的心情非常純真，彷彿被洗滌了一樣，到這裡為天后娘娘進香，為今後的好日子祝福。
地面上鋪裝的是十二生肖的圖案，它體現了中國幾千年來以「十二生肖」紀年的傳統民俗，意寓古文化街一年十二個月月月人財兩旺，與北口鋪裝的銅錢圖案遙相呼應。
緊靠古文化街（東邊）的這座橋名叫「金湯橋」，原來是一座鐵橋，現在是一座玻璃製成的景觀橋。腳下是透明的，鋼化玻璃的承重是經過計算的。這座橋是1949年解放天津時解放軍兩路兵馬會師的地方。
這是當年解放天津的坦克。
大炮
雕塑，向英雄的解放軍致敬！
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