有毒時代話解毒 - 蒼生與塵世 - 雲蕭教育

適處一個有毒時代，我們被種種毒物包裹得水泄不通，浸淫得五毒俱全，卻並沒達到以毒攻毒、以毒解毒的良效，因而人人自危，談毒色變。

以往我們所謂毒物，多在毒藥或毒品，前者主要用於除害，後者主要用於害人。即使當毒藥也廣泛施用於人身，毒品也逐漸泛濫到世界每一角落，我們卻都明白，毒藥就是毒藥，毒品就是毒品，它們既有明確標籤，也從不需要包裝成蜜餞。

然而今日，一切毒物都被吹噓成萬能良藥或至高營養，一切非毒物都已飽含毒性，暗藏殺機。具體而言，第一是米、豆、肉、奶等等食物，表面還都光鮮、堂皇、厚道，實則誰也不被信任，誰也不敢信任；唯因民以食為天，人人都以食色為性，儘管皺緊眉頭、閉緊眼睛、咬緊牙關，仍得強行吞咽；倘若追尋源頭，則其加工、包裝及原料、人事等等全部環節或要素，無一可脫罪責。

第二是空氣、淡水、磚牆、膠漆等等構成的物質環境，讓我們住無可住，逃無可逃，不能不乖乖就範。毒氣與毒水是流動的毒物，動輒即是全球效應，除非我們脫離地球，否則斷難迴避。當我們遠離洞穴與土木，鑽入鋼筋與水泥，倘它弱不禁風垮塌，它亦毒物；倘它散發有害氣息，它亦毒物；倘它包藏致癌成份，它亦毒物。

第三是諸種報紙、期刊、影視、圖書等等，多以追名逐利、嘩眾取寵、強詞奪理、無病呻吟為能，也就只能歸入毒物一類。文以載道，豈能兒戲？人卻視文字為工具、為玩物，自欺欺人，誤人誤己。今人樂以垃圾將它形容，其實文字一旦淪為垃圾，必比普通毒物更甚。因為垃圾本身便藏污納垢，流毒不淺；一旦放任自流，勢必毒性大作，貽害無窮。

第四是諸種主義、口號、會議、文件等等，往往貌似公允、端莊、冠冕，實則扯虎皮、賣狗肉，偽劣盛行，居心叵測。它們充斥我們的耳目，並將我們的手腳綁縛，即如銅牆鐵壁一般，將我們與別樣鮮活、真實的信息與世界死死間隔。於是我們的絕大部分時間、思慮、言辭與行動，都因它而生，因它而存。

所以，我們是無數毒物的受害者，所受毒害表現有三：其一是身體中毒，譬如毒奶讓我們生結石，毒米讓我們旺肝火，蛆橘讓我們傷胃口。其二是心靈中毒，譬如假相讓我們受欺騙，凶焰讓我們起仇恨，惡棍讓我們不安全。其三是觀念中毒，譬如進化論讓我們堅信「弱肉強食」的生存哲學，唯物論讓我們堅信「及時行樂」的市儈理想，無神論讓我們堅信「老子獨大」的狂妄自噓。

中毒結果，輕則器官殘敗、身體畸變、疾病連連，重則心理失常、抑鬱深重、百般熬煎，更重則禽獸不如、智識不清、性命不保。而其最重，則在從此不信天命、不敬神佛、不重仁義，完全將自己的本性、良知、正氣湮沒，徹底淪作時代、政治、紅塵與觀念的奴才。如果人到這一步，雖則他是被毒物所殘害，他卻也在不斷拋棄自我、掩埋自我，除非他自心驚動，誰也難將他救藥。

因此，我們不能不提早防範，有效消解，根本歸正。防範種種毒物，盡量不讓它進入我們器官；消解已入毒素，盡量不讓它融入我們血液；歸正我們心靈，盡量不讓它被毒物污染或帶動。人們都為防範器官中毒、清除器官毒素奔忙，卻少顧及血液與心靈。而對血液與心靈的真正保護，關鍵在保護我們的先天本性，先天本性大善且大忍、大智且大慧，唯因後天林林總總的邪說、歪理、謊言侵凌，外加暴力無孔不入的威懾與敵視，我們才逐漸喪失先天純正的本性。

無論當前我們已被毒害到何種程度，均可從如下途徑入手：向儒釋道的傳統教義學習，向古聖先賢的偉岸品格學習；嚴格磨礪心性，並且以誠信、善良、寬容為標準；極力突破假相而獲真知，突破異端而識正見，突破亂象而知未來。如此，無論外來信息或環境如何紛紜、敗壞、衝擊與毒害，我們均可不動如山，安然無恙，怡然自得。

君子以修身養性為本，實則以正心為本。心正則百毒不入，心善則長受天佑，心凈則清醒明達，誰能將他奈何？因而，在有毒時代解毒，務必提綱挈領，而不捨本逐末。至於那些只識得毒奶與毒米，卻絕不相信毒誓與毒字危害的人們，我什麼建議都說不出。

2008-11-10