怎樣鍛煉口才
節目主持人是廣播電視業的重要崗位。節目主持在大眾傳播中有著重要的作用，並具有廣泛的社會影響。人們常說：「有明星影視，產品才有號召力。」此話可能有些偏頗，但毫無疑問，一個電視台離不開一系列知名品牌節目，一個知名品牌節目也離不開一個明星主持人，而一個明星主持人的成長與他的角色定位培育是分不開的。
現代傳播業具有濃厚的商業色彩，存在著激烈的競爭。在電視媒介中，這種競爭主要體現在收視率的競爭上。隨著衛星電視的日益普遍，可供人們選擇的電視節目越來越多，受眾會更加挑剔地審視節目的內容和節目主持人。幾年來，經過一系列境內外節目簡單「克隆」的循環與反思，電視人普遍發現：要吸引受眾，節目必須有特色，必須樹立自己的品牌，才能在群雄逐鹿中求得一席之地。
電視節目是視覺的藝術。在電視節目的分類中，新聞類、紀實類、專題類、綜藝類等不同形式的節目都有著自己的操作規則。其中，如何體現節目所要傳遞的資訊，以什麼樣的風格和形式展現給觀眾，電視台、製作人乃至主持人在節目運作上都在試圖找到自己的角色定位。內容決定形式，形式反作用於內容。作為電視人越來越意識到「反作用」的重要性，因為在內容相對同一的時候，觀眾之所以對某一類節目產生濃厚的興趣，很大程度上取決於節目的形式。所謂「品牌」，是一個電視節目內在品質與外在風格的和諧統一，是經過精心策劃和定位的結果，而節目的品牌性在主持人身上體現得最為集中。
電視節目主持人是掌握和處理節目的人。既然要「掌握」，就要求主持人有控制和駕馭節目的大局觀；既然要「處理」，就要求主持人有思維靈敏的頭腦、隨機應變的技巧。對觀眾而言，電視節目主持人是節目的主宰者，因為他（她）直接面對的是主持人。主持人正是承載電視節目內容與形式高度統一的載體。
電視節目主持人的角色定位與節目的定位是否吻合，關係著節目的成敗。主持人先天具備的個人特質要有益於節目的生長，當其作為一個品牌標誌性人物出現的時候，自然也就存在著一個角色定位的問題。概括地說，主持人角色定位所探討與關注的，就是如何使主持人本身的氣質、個性，更好地和節目總體定位相一致，以及如何根據節目特點和節目針對的受眾群，對主持人進行包括髮型、服裝、文字風格、肢體語言乃至走場設計等諸多方面的精心策劃和包裝，以求得給予受眾視覺和心理等方面最大的衝擊力和震撼力，搶得更多眼球，引發更多共鳴。具體地說，就是根據具體節目確定主持人以什麼樣的風格面對受眾，是典雅端莊型、活潑機智型，還是睿智幽默型等。這方面，中央電視台做得非常成功。如：敬一丹的《焦點訪談》、周濤的《真情無限》、崔永元的《實話實說》、王小丫的《開心詞典》等。一連串角色定位準確的主持人，把一個個風格、內容各異的欄目變成深受大家喜愛的金牌節目，也成了國內媒介的代表人物。在這些成功事例中，主持人與所屬節目之間的互動關係十分突出。
一名優秀的電視節目主持人，必須根據自身特質與積累，找准適合自己的欄目，並在其後的節目主持實踐中，全面地展示自身所具備的這些特質。
然而，準確的角色定位，並不僅僅維繫於主持人個人主動的思考與實踐。如何將設計精到、定位準確的主持人角色，變為富於感召力的主持人形象，是我們所探討的「主持人角色定位」的主要任務。在這個角色定位的轉化過程中，主持人的素質、水平和把握角色的能力固然重要，但是媒體本身所起的作用更大。節目主持活動並不完全是主持人個人的體現，而是作為一個大系統裡面的一個部件存在並代表媒體，主持人同時也從所在媒體獲得營養。例如：中央電視台的大部分欄目都有專門的形象設計和節目策劃人員，幫助主持人確定合適的節目內容，設計易為受眾接受和欣賞的個人形象和主持人風格，如前述崔永元之幽默、周濤之典雅、敬一丹之平實，都是個人特質被發掘，有意識培育而致。近年來，「培育」意識逐漸蘇醒的央視，還利用本身的優勢，在頻道中大範圍、高頻率地結合節目宣傳主持人個人，使主持人的個人才智、氣質、風度和節目的定位與風格在受眾心目中融為一體，通過這種大規模造勢的「明星效應」而收穫強烈的品牌效應。央視的這種做法現在也在延伸，如中央2套不久前開始運用王小丫和李詠所做的關於經濟與生活頻道呼號的宣傳片，播出後取得了很好的社會影響。
相對於中國電視媒介「金字塔」之巔的中央電視台的做法，一些民營節目製作公司在節目與主持人互動方面，也就是主持人角色定位培育方面的探索，顯然步子更大，嘗試更多。曾經風靡一時的《娛樂現場》節目，一般觀眾普遍記住了那個青春跳躍的李霞，而更多的電視人同時也關注著每一期節目片尾上多達四十餘人的采編、策劃、製作團隊。應該說這是一個關於節目包裝和主持人包裝的經典事例。這些事例，向我們強烈地傳達著一個信息：電視節目是一種文化產品，主持人是這個產品的組成部分，又是產品形象的代言人，他們是直接面對觀眾的最前沿的人。所以我們的目光除了聚焦於審視節目是否有市場外，萬萬不可忽視主持人角色定位的培育對一個具備良好創意和市場空間的電視節目所起到的作用。
對比前述成功事例，在電視節目主持人的角色定位培育方面，許多電視台應該承認差距。雖然許多電視台有雄厚的設計和美工人員，但是沒有形成集體協作為節目和主持人進行角色分析與定位的機制，亦即主持人角色定位培育機制的缺失。更多時候，大部分的主持人是憑藉個人素質分析角色、演繹角色。個人的素質和認識畢竟是有限的，往往無法發現定位的偏差和不妥。一些素質較高的主持人雖然找到了準確的定位，但是因為媒體的無意識，這種定位只停留在主持人的個人實踐上，而不能通過媒體的優勢轉化為擁有巨大影響的品牌標誌。在媒體競爭激烈的今天，如果仍停留在單兵作戰的階段，那麼，我們的節目和主持人都會隨著周圍的環境的同化而湮沒，既不能顯現主持人的個性，也無法打造良好的品牌節目，形成令人遺憾的資源浪費。
新聞主持人的形象定位
新聞節目主持人的形象代表著新聞的真實性。任何多餘、誇張的修飾都會影響新聞節目的公正和可信度。新聞播音員的形象應該以職業風格為基礎。
新聞節目的女主持人在化妝上應該以自然、寫實的風格為主。尤其現在很多電視台的節目製作和播出環節數字化設備的日益普遍，觀眾收看到的圖像清晰度和主觀層次感不斷增強，以前模擬設備所適用的化妝方法和技巧已經不能滿足現在節目製作的需要。所以，新聞節目在化妝上宜淡不宜濃。
在服裝方面應該選擇端莊大方的職業裝，外套里可選擇襯衣、弔帶、抹胸等來搭配。在領間頸胸不易大面積露出肌膚，領口不宜低於腋線。在色彩上，不宜選用色彩純度和明度高的顏色，如品紅、綠、藍等。應該選擇純度和明度低一些的顏色，灰色或含灰的色系，如紅灰、藍灰、紫灰等色彩。這類顏色給人以冷靜沉著、典雅秀麗的感覺。
新聞節目的男主持人在化妝時，應該主要表現男性的力度。男性化妝不論在任何光源下都不應該有絲毫被化妝過的痕迹表現在電視畫面中。髮型應簡潔、整齊、明快、自然。膚色應結實、健康。挺直的鼻型，有稜角的眉型和唇型是男播音員的化妝重點。過於誇張的修飾，會使男性的形象帶有脂粉氣。
男主持人的化妝雖然步驟少，用色簡單，但一定要因人而異。條件好的地方就無需再用化妝品去遮蓋，要做到恰到好處。
節目主持人是廣播電視業的重要崗位。節目主持在大眾傳播中有著重要的作用，並具有廣泛的社會影響。人們常說：「有明星影視，產品才有號召力。」此話可能有些偏頗，但毫無疑問，一個電視台離不開一系列知名品牌節目，一個知名品牌節目也離不開一個明星主持人，而一個明星主持人的成長與他的角色定位培育是分不開的。
現代傳播業具有濃厚的商業色彩，存在著激烈的競爭。在電視媒介中，這種競爭主要體現在收視率的競爭上。隨著衛星電視的日益普遍，可供人們選擇的電視節目越來越多，受眾會更加挑剔地審視節目的內容和節目主持人。幾年來，經過一系列境內外節目簡單「克隆」的循環與反思，電視人普遍發現：要吸引受眾，節目必須有特色，必須樹立自己的品牌，才能在群雄逐鹿中求得一席之地。
電視節目是視覺的藝術。在電視節目的分類中，新聞類、紀實類、專題類、綜藝類等不同形式的節目都有著自己的操作規則。其中，如何體現節目所要傳遞的資訊，以什麼樣的風格和形式展現給觀眾，電視台、製作人乃至主持人在節目運作上都在試圖找到自己的角色定位。內容決定形式，形式反作用於內容。作為電視人越來越意識到「反作用」的重要性，因為在內容相對同一的時候，觀眾之所以對某一類節目產生濃厚的興趣，很大程度上取決於節目的形式。所謂「品牌」，是一個電視節目內在品質與外在風格的和諧統一，是經過精心策劃和定位的結果，而節目的品牌性在主持人身上體現得最為集中。
電視節目主持人是掌握和處理節目的人。既然要「掌握」，就要求主持人有控制和駕馭節目的大局觀；既然要「處理」，就要求主持人有思維靈敏的頭腦、隨機應變的技巧。對觀眾而言，電視節目主持人是節目的主宰者，因為他（她）直接面對的是主持人。主持人正是承載電視節目內容與形式高度統一的載體。
電視節目主持人的角色定位與節目的定位是否吻合，關係著節目的成敗。主持人先天具備的個人特質要有益於節目的生長，當其作為一個品牌標誌性人物出現的時候，自然也就存在著一個角色定位的問題。概括地說，主持人角色定位所探討與關注的，就是如何使主持人本身的氣質、個性，更好地和節目總體定位相一致，以及如何根據節目特點和節目針對的受眾群，對主持人進行包括髮型、服裝、文字風格、肢體語言乃至走場設計等諸多方面的精心策劃和包裝，以求得給予受眾視覺和心理等方面最大的衝擊力和震撼力，搶得更多眼球，引發更多共鳴。具體地說，就是根據具體節目確定主持人以什麼樣的風格面對受眾，是典雅端莊型、活潑機智型，還是睿智幽默型等。這方面，中央電視台做得非常成功。如：敬一丹的《焦點訪談》、周濤的《真情無限》、崔永元的《實話實說》、王小丫的《開心詞典》等。一連串角色定位準確的主持人，把一個個風格、內容各異的欄目變成深受大家喜愛的金牌節目，也成了國內媒介的代表人物。在這些成功事例中，主持人與所屬節目之間的互動關係十分突出。
一名優秀的電視節目主持人，必須根據自身特質與積累，找准適合自己的欄目，並在其後的節目主持實踐中，全面地展示自身所具備的這些特質。
然而，準確的角色定位，並不僅僅維繫於主持人個人主動的思考與實踐。如何將設計精到、定位準確的主持人角色，變為富於感召力的主持人形象，是我們所探討的「主持人角色定位」的主要任務。在這個角色定位的轉化過程中，主持人的素質、水平和把握角色的能力固然重要，但是媒體本身所起的作用更大。節目主持活動並不完全是主持人個人的體現，而是作為一個大系統裡面的一個部件存在並代表媒體，主持人同時也從所在媒體獲得營養。例如：中央電視台的大部分欄目都有專門的形象設計和節目策劃人員，幫助主持人確定合適的節目內容，設計易為受眾接受和欣賞的個人形象和主持人風格，如前述崔永元之幽默、周濤之典雅、敬一丹之平實，都是個人特質被發掘，有意識培育而致。近年來，「培育」意識逐漸蘇醒的央視，還利用本身的優勢，在頻道中大範圍、高頻率地結合節目宣傳主持人個人，使主持人的個人才智、氣質、風度和節目的定位與風格在受眾心目中融為一體，通過這種大規模造勢的「明星效應」而收穫強烈的品牌效應。央視的這種做法現在也在延伸，如中央2套不久前開始運用王小丫和李詠所做的關於經濟與生活頻道呼號的宣傳片，播出後取得了很好的社會影響。
相對於中國電視媒介「金字塔」之巔的中央電視台的做法，一些民營節目製作公司在節目與主持人互動方面，也就是主持人角色定位培育方面的探索，顯然步子更大，嘗試更多。曾經風靡一時的《娛樂現場》節目，一般觀眾普遍記住了那個青春跳躍的李霞，而更多的電視人同時也關注著每一期節目片尾上多達四十餘人的采編、策劃、製作團隊。應該說這是一個關於節目包裝和主持人包裝的經典事例。這些事例，向我們強烈地傳達著一個信息：電視節目是一種文化產品，主持人是這個產品的組成部分，又是產品形象的代言人，他們是直接面對觀眾的最前沿的人。所以我們的目光除了聚焦於審視節目是否有市場外，萬萬不可忽視主持人角色定位的培育對一個具備良好創意和市場空間的電視節目所起到的作用。
對比前述成功事例，在電視節目主持人的角色定位培育方面，許多電視台應該承認差距。雖然許多電視台有雄厚的設計和美工人員，但是沒有形成集體協作為節目和主持人進行角色分析與定位的機制，亦即主持人角色定位培育機制的缺失。更多時候，大部分的主持人是憑藉個人素質分析角色、演繹角色。個人的素質和認識畢竟是有限的，往往無法發現定位的偏差和不妥。一些素質較高的主持人雖然找到了準確的定位，但是因為媒體的無意識，這種定位只停留在主持人的個人實踐上，而不能通過媒體的優勢轉化為擁有巨大影響的品牌標誌。在媒體競爭激烈的今天，如果仍停留在單兵作戰的階段，那麼，我們的節目和主持人都會隨著周圍的環境的同化而湮沒，既不能顯現主持人的個性，也無法打造良好的品牌節目，形成令人遺憾的資源浪費。
從事電視新聞類節目主持工作十幾年，我深深感到想要保持播音的最佳狀態是一件非常不容易的事情。這種積極的狀態來自於自身必須有的一份責任感和使命感，說到底，就是將日復一日，年復一年的程序性的播音工作變得每天都充滿著新鮮感。因為精神飽滿、充滿生機是主持人在鏡頭前內在動力的關鍵所在。如果喪失了鏡頭前的這份新鮮感就喪失了激情，即使是對內容滾瓜爛熟，表情非常沉穩老練，也還是會讓觀眾感覺到只是一個對工作和生活失去興趣的形象。同時，主持人積極的工作狀態又可以說是一種感覺，是根據播音稿件不同的類型而具有的不同反應，是需要在長期的實踐積累中獲取的，並不是悅耳的聲音加上美麗的容貌就能讓一個作秀的表演變成名副其實的播音主持。而主持人每天所面對的受眾也不是一個空泛的概念，而是多層次、多類別的觀眾。那麼，主持人面對冰冷的話筒和攝像機，目中是否有人直接影響到播音主持的狀態。要想讓受眾從你的聲音和眼神中感到親切的交流就必須時刻準確地把握感覺，調整情緒，加強對象意識和受眾意識。
一、 主持人的個人素養對播出狀態的影響
一個優秀的節目主持人，必須永遠保持旺盛飽滿的熱情去播音主持節目。而這樣的主持人必定具備良好的個人素養。我認為，這種專業素養包括高尚的道德情操、頑強的敬業精神、全面的知識構架和紮實的業務功底。一個對工作飽含希望、充滿熱情的人，當開始工作的時候就是她（他）最開心的時候。因為從事的是她（他）最熱愛的事業，她（他）一定會全身心地投入，盡最大的可能去做好，以求完美。一個對主持工作充滿熱愛與執著的主持人，在播音時，會自然而然地調動起自己的情緒，會找准感覺，會在鏡頭前親切、自然、真實地流露自己的情感，穿透熒屏與受眾進行良好的溝通。就算自身的生理原因導致不適，也會以頑強的毅力和堅韌不拔的精神，克服種種困難，在鏡頭前保持良好狀態。很難想像，一個在熒屏上充滿倦容的主持人會是一個對工作、對生活充滿激情、充滿希望的人。而由這樣的主持人主持的節目在觀眾心目中所達到的效果和影響也是可想而知的了。另一方面，主持人不斷地完善自己的知識結構，不斷地涉獵各方面的知識，永不放鬆專業訓練也是非常重要的。主持人是一個節目的協調者、主導者，是電視媒介節目傳播中最關鍵的人物。同一個主持人主持不同風格的節目，她（他）必須要對這些不同的節目有所了解，甚至應該對該節目的內容和預期效果有所了解，才能成功地把握住節目的精髓，成功地主持節目。因此，豐富的知識，深刻的思想能夠幫助主持人不斷突破自我，提高主持藝術，永遠保持良好的播出狀態。
二、理論學習和專業訓練可以促進主持人保持良好的工作狀態
作為大眾傳播活動中的主持人在主持節目時，實際上進行的是一項艱辛的語言創作活動。這就要求主持人具備最基本的語言功底和高超的語言駕馭能力，面對鏡頭要具備充分的自信和良好的心理狀態，而這些技巧的獲得與掌握是與長期有意識的理論學習和專業訓練密不可分的。主持人可以在不斷夯實語言文化功底的同時，有針對性地學習心理學、社會學、美學等方面的知識，進行心理調節、心理定位等方面的專業訓練，這樣對保持良好的播出狀態將起到有益的幫助。因為良好的心理調節能力和準確的心理定位是主持人自信心的重要構成因素，而自信則又是主持人獲得良好狀態的基本保證。當然這種心理應變素質、沉穩的心境是要在日常生活中培養出來的，也是要建立在平時堅持不懈的專業訓練基礎之上的。"電視主持人"是一個充滿誘惑而又極具優越感的特殊身份，同時傳播規律中的瞬時性和獨佔性，也給了主持人不可比對的特權。心理定位是否準確將直接影響到主持人播音工作時的心理狀態，只有以平常心去感受，去表達，才能讓公眾感受到真誠、坦率、自然、輕鬆，才能通過屏幕這小小的窗口來縮短與觀眾的距離，真正地達到心與心的溝通。同時，隨著我國電視事業的蓬勃發展和媒介市場競爭的日趨激烈，節目、觀眾、市場對主持人的要求越來越高，在這種情況下，主持人應注重長遠發展，不斷創新和超越，爭取做 "全才"、"通才"，真正成為節目的主導和核心。
無稿播音 通過無稿播音的話筒前狀態調整及訓練，解決在實踐中出現的影響無稿播音創作的種種問題。使學生在無搞或即興的口語表達創作中，儘可能地以積極自如的話筒前狀態進行有聲語言的創作。達到恰切的思想感情與儘可能完美的語言技巧的統一，體裁風格與聲音形式的統一，邏輯思維與語言表達的統一。
第一節 無稿播音的概念及表達特點
一、 無稿播音的概念
無稿播音即基本沒有文字稿件做依據的播音，或叫即興播音，或是「提綱加資料」的播音，是一種話筒前或鏡頭前的口語活動。
二、 無稿播音的表達特點
和有稿播音一樣，無稿播音作為播音語言的一種表達樣態，是大眾傳播層面上的創造性語言活動之一。因而
首先具有播音語言的特點，那就是：
規範性：語言規範、清晰順暢。
莊重性：真實可信、落落大方。
鼓動性：情真意摯、愛憎分明。
時代性：胸襟開闊、新鮮跳脫。
分寸感：準確恰當、不瘟不火。
親切感：懇切謙和、息息相通。
同時無稿播音在傳播上也具有自身的一些特點：
首先是前期積累準備的實踐性。
我們說「有稿播音，錦上添花」，「無稿播音，出口成章」。這個「出口成章」不是信口雌黃，胡吹亂侃，而是在節目範圍內系統地組織口語內容，力求簡明嚴謹，重點突出，言簡意賅，詞約意豐，絕不是靠小聰明和「膽子大」就能做到的，而是要勤於學習，善於積累，博聞強記，大膽實踐。有了深厚的功底，加上語言表達的功力才能勝任。
第二是轉化過程中的拓展性
無稿播音沒有文字稿件做依據，只有靠「腹稿」或「即興性」創作，這是具有一定難度的，如果說「有稿播音」的難點在於把文字語言轉化為有聲語言，那麼「無稿播音」的難點就在於內部語言向外部語言的轉化。
第三無稿播音表達過程中的適機性
無稿播音是一種話筒前的口語活動。口語或口頭語言，可以分為獨白性口語和對話性口語。
獨白性口語，是一種較長時間的、獨自進行、以聽眾、觀眾為對象的口語活動。
對話性口語從心理活動、語言組織與表達看，是口語中最簡單的形式。對話過程中，雙方交談，相互支持，有問有答，彼此意會，在語法和邏輯上就不要求那麼完整和嚴謹。在節目中，或兩個人、幾個人交談，或一兩個人，幾個人同聽眾、觀眾對話，一般不應該長篇大論，或機械地每人說一段，因此，語句簡短，語意淺顯，有來有往，有聽有說，顯得熱烈、活潑。
第二節 無稿播音話筒前不正確狀態及調整
一 無稿播音話筒前不正確的狀態表現
1.緊張怯場
有不少創作者因心理壓力大等種種原因在進行播音創作時往往出現緊張怯場的心理。這種心理在只依靠腹稿或「即興」創作的無稿播音中表現尤為突出。主要表現在：緊張過度，喪失自信，不能自我控制。前期準備的腹稿或提綱素材完全遺忘，大腦形成空白，思維滯塞，言辭不暢，越說越亂，氣提升抖，肌肉僵硬，表情不自然，不敢交流等。
2.應激現象
與有人緊張不同，有些人的表現是過度興奮，這是由於過度緊張而造成的身體上的各種異常反應。主要表現為在創作開始前過早進入興奮狀態，情緒異常高漲，難以自持，消耗巨大，等到正式開始時卻已筋疲力盡，甚至難以完成。
3.松垮懈怠
主要表現為情緒低落，有氣無力，無精打采，意味這種狀態就是鬆弛。還有一些人以為口語表達就應該「生活化」、「自然化」，語言中「那麼」、「嗯」、「這個」、「那個」、「啊」等等雜質滿天飛，語無倫次，言不及意，水詞太多，在整個節目中鬆懈，不精神。
4.忸怩作態，自我欣賞
有些人在鏡頭前，在話筒前不是從語言傳播的內容出發，不是從受眾的需求出發，不是從傳情達意的正確創作道路出發，一味自我欣賞，唯恐自己不美，不出彩。在傳播種忸怩做態，或故作深沉，虛張聲勢或搔首弄姿，自我表現，導致在口語表達中信口開河，假模假樣，或手勢、動作、表情、服飾只為了彰現自己，破壞節目整體和諧。
5.固定腔調，束手束腳
有的人在無稿播音時束手束腳，放不下來，松不下去，固定腔調，不像說話，不自然，無論什麼情境，無論什麼內容都按自己固有的語式、語調往上套。
二 無稿播音話筒前不正確狀態的原因分析
在無稿播音中導致上述種種不正確的原因是多方面的，同時也具有鮮明的個性特徵，但歸納起來仍有以下幾個共性的原因值得我們注意：
1.缺乏實踐
口語表達與傳播的現場把握和工作實踐的豐富有著直接的關係，因此作為訓練者，要把勤於學習和勇於實踐緊密結合起來，做到知行統一，才能真正得心應手。
2.不自信
不自信的產生與缺乏實踐有關，但並不完全相同。很多人在播出前往往會自己給自己泄氣，諸如「我今天狀態不好」、「我恐怕會出錯」、「我肯定說不清」等等，或是自己嚇唬自己，如「我要播錯了就麻煩了」；「這一段有我念不好的一組音」，或是「觀眾們能聽我的嗎？」，「我能吸引觀眾注意嗎？」等等。這些不良的心理暗示影響是巨大的。這些刺激只能給自己帶來不安，人為地製造緊張空氣，導致惡性循環。
3.太在意
太在意表現在兩個方面。一方面是一些人出於良好的願望，內心裝滿了「不要播錯一個字」，「對聽眾、觀眾認真負責」「話筒前不同於日常談話」等「要求」與「標準」，不敢輕易張口，束手束腳，勉強說出來也不自如。另一方面是有些人太在意自己，覺得全世界的人都在關注著自己，絲毫不考慮觀眾的感受，絲毫不考慮自己作為播音員、主持人在節目中的真正位置。覺得「銀屏全是我自己」，違背了一個傳播者應有的自我定位，這樣必然導致矯揉造作，不自然。
4.認識上的偏差
像有稿播音容易「板」一樣，無稿播音容易「水」，一句錯話，含糊不請的話，造成聽眾、觀眾接受心理的停滯、混亂，多方猜測才可能做出「大概如此」的判斷，而這時話流已隨著實踐「青山遮不住，畢竟東流去」了，中斷的部分無法補償，該是一種損失。嚴格說，違背信息共享原則是傳播者的失職，不能「大言不慚」和處之泰然。
三、無稿播音不正確狀態的合理調?BR> 有稿播音不正確狀態的合理調整的某些具體辦法也適用於無稿播音，在前面的章節已有所表述，在這裡再贅述一二；
1.生理調控法
當我們出現了「緊張怯陣」或「應激現象」時，我們可以用以下的生理調控法來加以緩解。
①、 深呼吸：深吸一口氣——屏氣——呼氣（「嘶…」徐徐呼出）。這樣可以稍微緩解緊張情緒，使因緊張而僵持的氣息得到些許調整。
②、 調調弦兒：在節目開始前可以先說上幾句，自己調調聲，就像樂器演奏前要調調弦是一個道理。這樣既可以找准合適的用聲範圍，也可以進一步熟悉所講內容，慢慢進入話語的氛圍，使自己擺脫私心雜念的干擾。
2.心理誘導法
前文講過不自信產生的不良的心理暗示對狀態的影響是巨大的，對於此我們主張用積極的良好的心理暗示來解決，如對自己說「我會成功的」，「我的狀態很好」，「觀眾正等我說一個很重要或很有意思的話題」等等
3.排除雜念法
在鏡頭前，話筒前所產生的一切與傳播內容無關的思想念頭都統稱為雜念。雜念的產生干擾屬注意力的集中。
當然雜念的排除還要靠正確的認識和良好的話筒前狀態作為根本的保證，這將在下面的章節中詳細論述。
第三節 無稿播音正確的話筒前狀態
無稿播音正確的話筒前狀態應該表現為
一、態度端正，定位恰當
狀態問題首先是一個態度問題和定位問題。
所謂態度端正，就是要明確在無稿播音中創作主體——播音員或主持人，創作客體——受眾，創作依據——素材提綱或內部語言三者的正確關係。明確我們作為傳播者所肩負的使命與正確的創作道路。
所謂定位恰當時明確認識我們與受眾的關係，我們與節目的關係，不能脫離具體節目而純粹展現自我。在廣播電視節目中，我們與受眾是良師益友，關係是平等交流，即不能卑己尊人，也不能高高在上。
二、沉著自信，積極能動
在無稿播音中，緊張怯陣，束手束腳等不良的話筒前狀態的出現，跟創作者不自信的心理，消極應對的狀態有著密切的關係。因此，沉著自信，積極能動的狀態對於無稿播音的創作來說是非常重要的。
三、邏輯清晰，思維統一
無論是有稿還是無稿，我們的播音創作的最終目的是由己達人，不是對空發音，不是自言自語，更不是自我欣賞。
在獨白性口語中，創作者必須設想和感覺到對象的存在和對象的反應，必須從感覺上意識到受眾的心理，要求，願望，情緒，並隨時由此調動自己的思想感情，對受眾體察，了解的越詳盡，我們才能避免一廂情願的傳播，真正被受眾接納。
在對話性口語中或兩個人，幾個人交流或一兩個人，幾個人同聽眾、觀眾對話交流，相互支持，有問有答，彼此意會，這就要求我們作為創作主體，必須要和對手或創作客體之間營造良好的，共同的語言環境，必須和大家一塊談一個話題，而不是只說自己的話，置別人於不顧，破壞了語境的整體性，這樣就大大削弱了傳播效果。
五、聲情並茂，以情帶聲
所謂聲情並茂就是要求我們在無稿播音時所言所感要有動於衷，感情真摯爆滿，願望強烈，防止敷衍，冷漠或簡單應對，流於公事。同時這種飽滿強烈的感情帶有「外射性」，它作為我們內心的依據，帶動著我們運用外部的有聲語言去抒發，去表露，但是感情達不到，產生不了「外射」的需要，硬要抒發，強迫表露，違背情之所至的原則，必然導致「虛情假意」。
六、自我調檢，整體和諧
自我調檢，即自我調整，自我檢驗的統稱或簡稱。說話的人因為目的、內容、環境、對象的不同，常常調整自己的心態、語態。在說話過程，還在隨時調整；在調整中，同時在檢驗調整得是否適當、準確。一旦發現不恰當、不準確，便再進行新的調整。
自我調檢的範圍，包括內部與外部，包括生理與心理，包括氣息與聲音，包括感情與技巧，包括主體與對象這種種方面與相互關係。還包括創作者的眼神、表情、姿態、儀錶、服飾等副語言系統。通過自我調檢，做到整體和諧。
怎樣練就好口才
發佈於 2006-02-17 13:52
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怎麼樣才能鍛煉好口才?
懸賞分：0 - 解決時間：2005-12-1622:26
提問者： hyrian - 魔法學徒 一級
最佳答案
口才並不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。
練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法。科學的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當然，根據每個人的學識、環境、年齡等等的不同，練口才的方法也會有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恆的刻苦訓練，那麼你就會在通向「口才家」的大道上迅速成長起來。
我們在此介紹幾種符合同學們特點，簡單、易行、見效的口才訓練方法。
（1）速讀法
這裡的「讀」指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，「速讀」也就是快速的朗讀。
這種訓練方法的目的，是在於鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。
方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然後開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度。
要求：讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要盡量達到發聲完整。因為如果你不把每個字音都完整的發出來，那麼，如果速度加快以後，就會讓人聽不清楚你在說些什麼，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音乾淨利落的基礎上。我們都聽過體育節目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有「快」的功夫。宋世雄解說的「快」，是快而不亂，每個字，每個音都發得十分清楚、準確，沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發音準確，而不是為了快而快。
速讀法的優點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現的毛病。比如哪個字發音不夠準確，那個地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利於你有目的地進行糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然後自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。如果有老師指導就更好了。
（2）背誦法
同學們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完
我們要求的背誦，並不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要「背」，二還要求「誦」。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那麼你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它並不是一種天賦的才能，後天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，「背」正是對這種能力的培養。
「誦」是對表達能力的一種訓練。這裡的「誦」也就是我們常說的「朗誦」。它要求在準確把握文章內容的基礎上進行聲情並茂的表達。
背誦法，不同於我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點在「快」上，而背誦法的著眼點在「准」上。也就是你背的演講辭或文章一定要準確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發音上也一定要準確無誤。
其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；第二步，對選定的材料進行分析、理解，體會作者的思想感情。這是要花點工夫的，需要我們逐句逐段地進行分析，推敲每一個詞句，從中感受作者的思想感情，並激發自己的感情；第三步，對所選的演講辭、散文、詩歌等進行一些藝術處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利於準確表達內容；第四步，在以上幾步工作的基礎上進行背誦。在背誦的過程中，也可分步進行。首先，進行「背」的訓練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情並茂。只要能達到熟練記憶就行。並在背的過程中，自己進一步領會作品的格調、節奏，為準確把握作品打下更堅實的基礎。第二，是在背熟文章的基礎上進行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，並隨時注意發聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個訓練的最後一步，用飽滿的情感，準確的語言、語調進行背誦。
這裡的要求是準確無誤地記憶文章，準確地表達作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應明白，這是篇散文詩。它是在預報革命的風暴即將來臨，謳歌的是海燕——無產階級戰士的形象。整篇散文詩都是熱烈激亢的，表達了革命者不可遏止的憎愛分明。那麼我們在朗誦《海燕》時就要抓住這個基調。當然僅僅抓住作品的基調還是不夠的。我們還要對作品進行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調到底的朗誦是不會成功的。有些人在背誦《海燕》時把握了它激昂奮進的基調，卻沒有注意朗誦技巧，開口就定在最高的音上，結果到了表達感情的最高點時，就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠準確的緣故。如果對作者的思想感情發展的脈絡有了準確的把握，那麼就不會犯類似的錯誤了。
這個訓練最好
（3）練聲法
練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不願聽乾癟無力、沙啞乾澀的聲音。所以鍛鍊出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。
練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發聲的動力，就像汽車上的發動機一樣，它是發聲的基礎。氣息的大小對發聲有著直接的關係。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。
吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進去。我們可以體會一下，你聞到一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。
呼氣：呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地呼出。因為我們在演講、朗誦、論辯時，有時需要較長的氣息，那麼只有呼氣慢而長，才能達到這個目的。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。
學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。
第二步，練聲。我們知道人類語言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發出來的。
在練發聲以前先要做一些準備工作。先放鬆聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點準備，發一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那隻能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做激烈運動之前，要做些準備動作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。
聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯繫，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活動可以按以下方法進行：
第一，進行張閉口的練習，活動嚼肌，也就是麵皮。這樣等到練聲時嚼肌運動起來就輕鬆自如了。
第二，挺軟齶。這個方法可以用學鴨子叫「gāgā」聲來體會。
人體還有一個重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發音時，只會在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練慣用鼻腔的共鳴方法是，學習牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時，如果只用鼻腔共鳴，那麼也可能造成鼻音太重的結果。
我們還要注意，練聲時，千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習，那樣會使聲帶受到損害。特別是室外與室內溫差較大時，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進入口腔後，會刺激聲帶。
第三，練習吐字。吐字似乎離發聲遠了些，其實二者是息息相關的。只有發音準確無誤，清晰、圓潤，吐字也才能「字正腔圓」。
我們在小學時，都學習過拼音，都知道每個字都是由一個音節組成的，而一個音節我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結構來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。
吐字發聲時一定要咬住字頭。有一句話叫「咬字千斤重，聽者自動容」說的就是這個意思。所以我們在發音時，一定要緊緊咬住字頭，這時嘴唇一定要有力，把發音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。
字腹的發音一定要飽滿、充實，口形要正確。發出的聲音應該是立著的；而不是橫著的，應該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發出的聲音扁、塌、不圓潤。
字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念「半截子」字，要把音發完整。當然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。
如果我們能按照以上的練習要求去做，那麼你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會變得悅耳動聽了。
這裡應多做一些這樣的練習：
①深吸一口氣。數數，看能數多少。
②跑20米左右，然後朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。
③按字正腔圓的要求讀下列成語：
英雄好漢兵強馬壯 爭先恐後 光明磊落 深謀遠慮
果實累累五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓 優柔寡斷
源遠流長山清水秀
（4）複述法
複述法簡單地說，就是把別人的話重複地敘述一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學們看一段幻燈片，然後請同學複述幻燈片的情節或人物的對話。這種訓練方法的目的，在於鍛煉人的記憶力、反應力和語言的連貫性。
其方法是：選一段長短合適、有一定情節的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強的一段，然後請朗誦較好的同學進行朗讀，最好能用錄音機把它錄下來，然後聽一遍複述一遍，反覆多次地進行。直到能完全把這個作品複述出來。複述的時候，你可把第一次複述的內容錄下來，然後對比原文，看你能複述下多少，重複進行，看多少遍自己才能把全部的內容複述下來。這種練習絕不單單在於背誦，而在於鍛煉語言的連貫性。如果能面對眾人複述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。
這要求我們在開始時，只要能把基本情節複述出來就可以，在記住原話的時候，可以用自己的話把意思複述出來；第二次複述時就要求不僅僅是複述情節，而且要求能複述一定的人物語言或描寫語言；第三次複述時，就應基本準確地複述出人物的語言和基本的描寫語言，逐次提高要求。在進行這種練習之前，最好能根據自己的實際情況和所選文章的情況，制定一個具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那麼第一次複述時就要把基本情節複述出來，並能把幾個關鍵的句子複述出來；第二次就應該能複述出5～7個句子；第三次就應能複述8～10個句子。當然，速度進展得越快，也就說明你的語言連貫性和記憶力越強。
開始練習時，最好選擇句子較短、內容活潑的材料進行，這樣便於你把握、記憶、複述。隨著訓練的深入，你可以逐漸選一些句子較長，情節少的材料，進行練習。這樣由易到難，循序漸進，效果會更好。
這種練習一定要有耐心與毅力。有的同學一開始就選用那些長句子、情節少的文章作為訓練材料，結果常常是欲速則不達。這就像我們學走路一樣，沒學會走，就要學跑是一定要摔跤的。而且這個訓練有時顯得很繁瑣、麻煩，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進，勇於吃苦，不怕麻煩。沒有耐心與毅力，那麼你將註定是一事無成的。
（5）模仿法
我們每個人從小就會模仿，模仿大人做事，模仿大人說話。其實模仿的過程也是一個學習的過程。我們小時候學說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學習，向周圍的人模仿。那麼我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專長的人模仿。這樣天長日久，我們的口語表達能力就能得到提高。
其方法是：
①模仿專人。在生活中找一位口語表達能力強的人，請他講幾段最精彩的話，錄下來，供你進行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來，然後進行模仿。
②專題模仿。幾個好朋友在一起，請一個人先講一段小故事、小幽默，然後大家輪流模仿，看誰模仿的最像。為了刺激積極性，也可以採用打分的形式，大家一起來評分，表揚模仿最成功的一位。這個方法簡單易行，且有娛樂性。課上、課間、課後都可進行。只要有三四個人就能進行。所要注意的是，每個人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛聽愛學。而且在講以前一定要進行一些準備，一定要講準確、生動、形象，千萬不要把一些錯誤的東西帶去，否則模仿的人了跟著錯了，害人害己。
③隨時模仿。我們每天都聽廣播，看電視、電影，那麼你就可以隨時跟著播音員、演播員、演員進行模仿，注意他的聲音、語調，他的神態、動作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，天長日久，你的口語能力就得到了提高。而且會增加你的辭彙，增長你的文學知識。
這裡要求要盡量模仿得像，要從模仿對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進行模仿，並在模仿中有創造，力爭在模仿中超過對方。
在進行這種練習時，一要注意選擇適合自己的對象進行模仿。要選擇那些對自己身心有好處的語言動作進行模仿，我們有些同學模仿力很強，可是在模仿時都不夠嚴肅認真，專揀一些髒話進行模仿，久而久之，就形成了一種低級的趣味，我們反對這種模仿方法。
模仿法是一種簡單易學、娛樂性強、見效快的方法，尤其適合我們這個年齡的同學們練習，希望大家能勤學苦練，早日見效。
（6）描述法
小的時候我們都學過看圖說話，描述法就類似於這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達出來。
描述法可以說是比以上的幾種訓練法更進了一步。這裡沒有現成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習材料，而要求你自己去組織語言進行描述。所以描述法訓練的主要目的就在於訓練同學們的語言組織能力和語言的條理性。
無論是演講、說話、論辯都需要有較強的組織語言的能力，沒有這種能力也就不可能有一張懸河之口，組織語言的能力是口語表達能力的一項基本功。
其方法是一幅畫或一個景物作為描述的對象。第一步，對要描述的對象進行觀察。比如，我們所要描述的對象是「秋天的小湖邊」，那麼我們就要觀察一下這個湖的周圍都有些什麼，有樹？有假山？有涼亭？還有遊人？並且樹是什麼樣子，山是什麼樣子？涼亭在這湖光山色、樹影的襯托下又是個什麼樣子，這秋天裡的遊人此時又該是一種什麼心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀察，用你的心去體驗。只有有了這種觀察，你的描述才有基礎。第二步，描述。描述時一定要抓住景物的特點，要有順序地進行描述。
其要求是，抓住特點進行描述。語言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千萬不要成流水賬，平平淡淡，一定要用描述性的語言，盡量生動些，活潑些。要講點順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的東西，讓人聽了以後能知道你描述的到底是個什麼景物。描述的時候允許有聯想與想像。比如，你觀察到秋天的湖邊有一位白髮蒼蒼的老爺爺，孤獨地坐在斑駁陸離的樹蔭下，你就可能有一種聯想，你可能想到了自己的爺爺，也可能想到這個老人的生活晚景，還可能想到「夕陽無限好，只是近黃昏」這個詩句……那麼在描述的時候，你就可以把這一切都加進去，使你的描述更充實、生動。
（7）角色扮演法
角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這裡的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著相同的意義。
角色扮演法，就是要我們學演員那樣去演戲，去扮演作品中出現的不同的人物，當然這個扮演主要是在語言上的扮演。
其方法是：
①選一篇有情節、有人物的小說、戲劇為材料。
②對選定的材料進行分析，特別要分析人物的語言特點。
③根據作品中人物的多少，找同學，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰最能準確地扮演自己的角色。
④也可一個人扮演多種角色，以此培養自己的語言適應力。
這種訓練的目的，在於培養人的語言的適應性、個性，以及適當的表情、動作。
這種訓練法要求「演」的成分很重，它有別於對朗誦的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿感情，停頓得當；還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現出來，而且要配有一定的動作和表情。從這個角度看，這個訓練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個方向努力，那麼我們就會成功。
（8）講故事法
同學們或許都聽過故事，但是不是都講過故事呢？講故事看起來很容易，要真講起來就不那麼容易了，常言說：「看花容易，繡花難」呀！聽別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽起故事來甚至都可以忘了吃飯、睡覺，可是自己一講起來，彷彿就不是那麼回事了，乾乾巴巴，毫無吸引力。因此，講故事也是一種才能，並不是人人都可以把故事講好的。學習講故事是練口才的一種好方法。
講故事，可以訓練人的多種能力。因為故事裡面既有獨白，又有人物對話，還有描述性的語言、敘述性的語言，所以講故事可以訓練人的多種口語能力。
這裡的方法是：
①分析故事中的人物。故事的情節性是十分強的，而且故事的主題大都是通過人物的語言、行動表現出來的，所以我們在講故事以前就要先研究人物的性格特徵，以及人物之間的關係。比如，我們要講《皇帝的新衣》這個童話故事，那麼你就要分析其中的幾個人物，以及他們的性格，然後把國王的愚蠢無知，騙子的狡詐陰險，大臣的阿諛奉承、不分是非，乃至小孩的天真無邪都用語言表現出來，這是一項十分艱巨的工作。
②掌握故事的語言特點。故事的語言不同於其他文學形式的語言，其最大的特點是口語性強、個性化強。所以當我們拿到一個材料的時候，不要馬上就開始練習講，而要先把材料改造一下，改成適合我們講的故事。這個工作你可以請老師或爸爸、媽媽幫你做。
③反覆練講。對材料做了以上的分析、加工以後，我們就可以開始練講。通過反覆練講達到對內容的熟悉。最後能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現人物性格，語言生動形象。
另外，邊練講，還要邊注意設計自己的表情、動作。看看你講故事時的表情、動作是不是與你講的內容相一致。
其要求是：①發音要準確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。②不要照本宣讀。講故事是不允許手裡拿著故事書照著念的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語言去講。
參考資料：很久以前找的了，我也一直在尋覓方法
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