心靈雞湯勾兌指南

不誇張地說，無論你什麼時候翻看最新的暢銷書排行榜，無一例外都能看到心靈雞湯類書籍的影子。這讓不少企圖通過寫作「快、准、狠」發家致富的作者們很是好奇，該怎麼勾兌心靈雞湯？

如果忽略細節，那麼《當幸福來敲門》就是一碗一個銷售員克里斯·迦納堅持不懈努力最終成為一個金融投資家的勵志雞湯。 （豆瓣/圖）

1.找准讀者群。

首先，一定得明白，心靈雞湯的流行，與社會氛圍、社會心理是密切關聯的。當社會急劇變革、價值觀失范，民眾失去了穩定的制度預期，極易陷入迷惘焦慮狀態。這時，他們迫切需要簡單的解答和心靈的慰藉，需要觸手可及的成功秘訣。簡言之，現世太過艱辛，囿於苦痛的人們需要幻覺。

2.找准心靈雞湯故事的主人公。

馬雲、李開復、馬化騰、喬布斯等成功商業人士，或者周迅、趙薇、周杰倫、李易峰等偶像明星自然是首選，他們是公眾眼中活在金字塔頂端一呼百應的「王者」，他們如何走向成功的經歷不乏好奇者。

假如你講故事的能力足夠出眾，也不妨挑選一些小人物，「我有一個同事A」「我的朋友B」「這是我聽到的一個故事」，自然地引出一個小人物的故事：他有一個Loser的開始，有一個無比艱辛和痛苦的過程，但他最後成為塵世當中的幸福人。小人物的故事雖少了些傳奇色彩，但那種柴米油鹽的煙火氣息很容易讓讀者產生代入感，並獲得共鳴。

3.省略因果關係是至關重要的技巧。

馬雲是怎麼走向成功的？可以肯定地說，過程是艱辛而曲折的。假如可以將這個過程細分為10個步驟，你可千萬別從1到10這樣寫下來，這樣就成傳記了；你得會省略，直接從1跳到10。比如因為馬雲有勇氣棄教從商，所以他成功了；或者馬雲以前曾見義勇為保護過窨井蓋，所以他成功了。

千萬別細數馬雲創業過程中的其他辛酸史或者隱形背景（比如馬雲的老爸是中國曲藝界的元老級人物、王石的岳父是某省副省長、任志強的爸爸前商務部副部長），省略了因果關係，壓縮了成功步驟，讓讀者誤以為成功原來這麼簡單，彷彿自己離馬原僅僅就一步之遙。

4.要善於杜撰因果關係。

數學上有個反推法，知道結論後，反過來推導過程，論證結論的正確。數學可以反推，但別人的人生哪裡是你論證得了。這時，你就得懂得杜撰過程，讓論證看上去挺那麼回事。之前那篇流傳甚廣的《暖男》就是將這一技巧運用得爐火純青的範本。

周迅和高聖遠在一起啦，高聖遠贏得女神的心，這是結論。這時只差補充幾個條件了。說是拍雨戲的日子，高聖遠總會拿一條幹爽的大浴巾等在攝像機後面，一聽到「cut」就快步上前把周迅像裹小貓一樣包起來——哦，對，暖男，懂得給女人細緻入微的關懷，這絕對必須是40歲的女人最需要的，所以周迅和高聖遠在一起啦。

2014年9月19日，阿里巴巴董事長馬雲在美國紐約證券交易所內迎接阿里巴巴上市。 （新華社/圖）

5.要迎合屌絲心態。

心靈雞湯的讀者，多半是一群在生活、愛情、事業、學業等方方面面上遭遇挫敗的loser，你的寫作自然得迎合他們定位，千萬不能把成功的起點設置得太高，而是得低到塵埃里，讓每個人都夠得著。你說像高聖遠那樣又高又帥身材又好家世又不錯教育背景也好且有機會與周迅認識的男性肯定鳳毛麟角，但雨天送毛巾的事每個男的都會幹。要為屌絲們留下這樣的念想：即便我好吃懶做一無所有，但只要我雨天給女神送送毛巾啊什麼，也可以得到她的垂青！

6.精神勝利法是顛撲不破的「真理」。

讀心靈雞湯，要的是尋找慰藉，而不是找堵添。因此，要熟練掌握精神勝利法，將失敗者的處境美化，讓他們佔領道德高地，比成功人士更有優越感。就好比熟悉的富翁和漁夫的故事。富翁決定放棄自己的財產回到漁村生活，有一天，從小就生活在漁村的漁夫看到富翁，笑他出去那麼久、那麼辛苦又能怎麼樣，最後不還是和他一樣在海邊捕魚。你看看，這樣的故事多解氣，富翁簡直是大蠢蛋一個。

你肯定不能告訴他：人家富翁是選擇來這裡，而你漁夫卻不得不困在這裡；前者擁有自由選擇權，而後者卻沒有決定自己命運的機會。

7.將社會問題轉化為個人內心問題。

雖然很多人成為loser有個人原因，但也與整個社會大環境脫不了干係。比如，你本以為努力學習，闖過高考這一獨木橋，就能無往不勝，可還是「圖樣圖森破」，社會資源向強者集聚的「馬太效應」無處不在，也許你還得拼搏二十年才能與別人一起坐著喝咖啡。

可切記，心靈雞湯里這一切都不能提，你得將社會不平等的種種因素剔除得一乾二淨，並將其轉化為個體的內心問題：你失敗，是因為你不夠努力！你失敗，是因為你沒有將抱怨的時間花在努力上！你失敗，是因為你不懂得感恩，還有更多人比你更不幸！

總之，你要無不平、無抱怨，你要調整心態、回歸內心、反躬自省；一切不關社會什麼事，都是你的問題。要學點類似的金句：什麼你的世界就是你心態的反應啦，人生是一面鏡子啦你對它笑它就笑、你對它哭它就哭。不必有什麼心理負擔，認為自己在粉飾天平什麼的，其實在一個庸碌的時代里，精明而犬儒的讀者，不會選擇反抗，而是裝睡。就像刀爾登說的：「反抗還需要個性，赴死只需一種態度；反抗還需要智力，而赴死是最愚昧的人也會做的。」

8.最後的最後，就是講故事的語言了。

有兩種語言可供選擇，一種是佈道式語言，就是以真理的發言人身份說話，簡潔明快、直截了當、不容置疑，迎合讀者病急亂投醫的心理。這裡于丹老師曾為我們提供了經典參照，可認真學習、用心體會。

另外一種語言，就是「知音體」，懂得用誇張、煽情、離奇的語言將一個普通得不能再普通的故事包裝成驚天地泣鬼神的傳奇。比如明明就是小紅帽的故事，但你得這麼講：善良的女孩呵，你怎知好心指路的哥哥竟是黑心狼。這種刻奇式的敘述方法，就是「用悲情賄賂讀者」，讓讀者在「邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭」，在涕泗橫流中接受你的邏輯。

（新華社/圖）

倘若遵循此步驟，一碗碗心靈雞湯就可以在流水線上成功勾兌出來了。

必須在最後說明的是，心靈雞湯可不盡然是壞的。也有一種心靈雞湯是「熬」出來的，是將自身的血肉之軀投入生活之中，「在血水裡泡三遍，鹽水裡煮三遍，鹼水裡浸三遍」，直面過沸騰的苦難和文火的平淡，用時間和韌性慢慢「熬」出來，比如楊絳先生的《我們仨》。可是急躁的時代容不下沉潛的思考，價值失范的時代庸眾橫行，勾兌的心靈雞湯才是他們所需要的。

被各種有毒食品吃壞了身體的中國人，這下連精神食糧也是假冒偽劣的。不用擔心他們有什麼不滿，心靈雞湯是最好的安撫劑。

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