唐朝國師楊筠崧救貧黃泉訣正解

——————訣云：「辛入乾宮百萬庄，癸歸艮位發文章，乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱」。現解釋末一句，則前三句與此同解。「丁坤」者，丁是丁局，不是丁向。所謂丁局者，即是「金牛（丑）納丁庚之氣」；用地支表示法，可表示為「巳酉丑」庚金陽局。「丁坤」是倒裝句，即是「坤水流入丁庚之局」。丁庚為庚金陽局，長生在巳，帝旺在酉，水口在癸丑墓位。「丁坤」是坤水入丁流，坤與申是三合雙山同位，應排在庚酉帝旺位前，是金局坤申臨官位。臨官水宜進不宜出，金局有坤申臨官水入局到堂，主發官貴，所以，訣云：「丁庚終是萬斯箱」。「丁坤」是倒裝句法，是坤水入丁局，決不可望文生義，直接理解為丁水流向坤位。若如此理解，豈不是丁巳長生水流破坤申臨官位了嗎？而流破臨官位那就由救貧黃泉真正變成了殺人黃泉，那就是要殺傷成才之子的。所以這種誤解與楊公救貧黃泉訣的本來意義完全是驢頭馬嘴，南轅北轍的。如果按這種望文生義的誤解去替人堪輿，去搞建築布局，那是要破財傷人的，敬希選房購屋者及風水堪輿者慎之！有鑒於此，那麼，前三句也就不難理解了。就是都要按倒裝句法去理解就對了。「辛入乾宮」，就是乾亥臨官水流入辛局（辛壬會而趨辰。用地支表示，即為申子辰局）；「癸歸艮位」，就是艮位臨官水流向癸局（就是:金羊納癸甲之靈，用地支表示就是亥卯未局）；「乙向巽流」，就是巽位臨官水流入乙局（即乙丙交而趨戌；用地支來表示，即是寅午戌局。就是說，整個楊公四句救貧黃泉訣，都要按倒裝句法去理解，而不能望文生義，去誤解。
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