史部文獻通考馬端臨卷一百四十九 兵考一兵制

文獻通考

馬端臨

卷一百四十九 兵考一

兵制

《周官·夏大司馬》：「凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長（軍、師、旅、卒、兩、伍，皆眾名也。伍一比，兩一閭，卒一族，旅一黨，師一州，軍一鄉。家所出一人，將、帥、長、司馬者，其師吏也。言軍將皆命卿，則凡軍帥不特置，選於六官、六鄉之吏。自卿以下，德任者使兼官焉。《春秋傳》曰：「成國不過半天子之軍。」《詩·常武》曰：「整我六師。」《文王》曰：「六師及之。」此周為六軍之見於經者也。《春秋傳》曰：「王使虢公命曲沃伯以一軍為晉侯。」此小國一軍之見於《傳》也。百人為卒，二十五人為兩，故《春秋傳》曰：「廣有一卒，卒偏之兩。」疏云：「此皆據在鄉時為卿大夫、州長、黨正、族師、閭胥、比長時尊卑命數而言。伍長不言下士者，以眾為官卑，故略而不言。大國、次國、小國皆以命數同者軍數則同。則上公為大國，侯、伯為次國，子、男為小國。魯是侯爵，而《魯頌》言：『公徒三萬。』注云：萬二千五百人為軍，三軍合三萬七千五百人，言三萬者，舉成數也。如襄公作三軍，則是前無三軍，惟僖公盛時有之。又，季武子為三軍，叔孫昭子不可，云：『我，小侯也。』是伯禽大侯之時有之。楚之軍法：百人為卒，五十人為偏，二十五人曰兩。君之戎分為二廣，廣有一卒為承，承有偏有兩。以證此經『百人為卒，二十五人為兩』之意也。」）。一軍，則二府，六史，胥十人，徒百人。」

盱江李氏曰：「此則六鄉為六軍。又按：《遂人職》云：『稽其人民而授之田野，簡其兵器。』康成謂遂之軍法如六鄉，則六遂亦為六軍。註疏謂天子六鄉、六遂，合有十二軍，而止六軍何也？蓋六鄉為正軍，六遂為副ヘ。至於大國之三鄉、三遂，次國之二鄉、二遂，小國之一鄉、一遂，莫不皆然。但以王家迭用之則常六軍爾，故止言六軍，此鄉、遂制軍之法。」

《小司徒》：「乃會萬民之卒伍而用之。五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦（用，謂使民事之。伍、兩、旅、卒、師、軍，皆眾之名。兩、二十五人；卒，百人；旅，五百人；師，二千五百人；軍，萬二千五百人：此皆先王所因農事而定軍令者也。欲其恩足相恤，義足相救，張容相別，音聲相識。作，為也，使功令之事。追，逐寇也。《春秋》：「公追戎於濟西。」胥，伺捕盜賊也。疏曰：「五人為伍，即五家為比，家出一人。在家為比，在軍為伍。五伍為兩，即五比為閭。閭，二十五家；兩，二十五人。四兩為卒，即四閭為族。族，百家；卒，百人。五卒為旅，即五族為黨。黨，五百家。旅，五百人。五旅為師，即五黨為州。州，二千五百家；師，二千五百人。五師為軍，即五州為鄉，鄉，萬二千五百家；軍，萬二千五百人。」《管子》：「內政寄軍令。在鄉，五家為比；以營農事，比長領之；及其出軍，家出一人，五人為伍，則伍長領之。在家，閭胥領之；閭在軍則為兩，司馬領之。在家為族師，在軍為卒長。在家為黨正，在軍為旅師。在家為州長，在軍為師帥。在鄉為大夫，在軍為軍將。」）。乃均土地，以稽其人民，而周知其數。上地，家七人，可任也者家三人；中地，家六人，可任也者二家五人；下地，家五人，可任也者家二人（均，平也。周，猶遍也。一家男女七人以上，則授之以上地，所養者眾也。男女五人以下，則授之以下地，所養者寡也。正以七人、六人、五人為率者，有夫有婦然後為家。自二人以至十為九等。七、六、五者，為其中可任謂丁強任力役之事者也出老者一人而已，其餘男女強弱相半其大數）。凡起徒役者，毋過家一人，以其餘為羨，唯田與追胥竭作（鄭司農云：「羨者，僥也。田，謂田獵也。追，謂追逐寇賊也。竭作者，盡行也。」）。凡國之大事，致民；大故，致餘子（大事，謂戎事也；大故，謂災寇者也。鄭司農云：「凡國有大事，乃當徵召。會聚百姓，則小司徒召聚之。餘子，謂羨也。」元謂餘子，卿大夫之子也，當守於王宮者也。疏曰：「此謂六鄉之內，上劑致，一人為正卒，其餘皆為羨卒也。若六遂之內，以下劑致，一人為正卒，一人為羨卒，其餘皆為餘夫，饒遠故也。」）。」

《遂人》：「以歲時稽其人民而授之田野，簡其兵器，教之稼穡。凡治野，以下劑致（致，猶會也。民雖受上田、中田、下田，及會之，以下劑為率，謂可任者家二人，優遠民也）。」

陳氏《禮書》曰：「古者國有游ヘ，田有餘夫，軍有羨卒，皆所以副其正也。六鄉以三劑致民：上地家七人，至毋過家一人，以其餘為羨，則一人為正卒，餘可任者皆羨卒也。六遂以下劑致民：上地可任者家三人，中地可任者二家五人，而皆以下地二人任之，則一人為正卒，一人為羨卒，其餘不預，所以優野人也。惟田與追胥竭作，鄉遂皆然。以田獵禽獸，人所同欲；追伺盜賊，人所同惡故也。羨卒亦謂之餘子，則餘子自私言之，羨卒自公言之。故周詩曰：『其軍三單。』先儒謂公劉始遷於豳，無羨卒是也。」

班固《漢志》：「殷周以兵定天下矣。天下既定，戢藏干戈，教以文德，而猶立司馬之官，設六軍之眾，因井田而制軍賦。地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為畿，畿方千里。有稅有賦（師古曰：「稅者，田租也。賦謂發賦斂之賦也。」）。稅以足食，賦以足兵。故四井為邑，四邑為邱。邱，十六井也，有戎馬一匹，牛三頭。四邱為甸。甸，六十四井也，有戎馬四匹，兵車一乘，牛十二頭，甲士三人，卒七十二人，干戈備具，是謂乘馬之法（鄭氏曰：「甲士在車士也。」）一同百里，提封萬井（提，舉也，舉四封之內），除山川沈斥，城池邑居，園囿術路，三千六百井（沈斥，水田瀉鹵也。術，大道也。川，謂水之通流者。沈謂居深水之下也。斥，鹹鹵之地），定出賦六千四百井，戎馬四百匹，兵車百乘，此卿大夫采地之大者也（采，官也。因官食地，故曰采地），是謂百乘之家。一封三百一十六里，提封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千匹，兵車千乘，此諸侯之大者也，是謂千乘之國。天子畿方千里，提封百萬井，定出賦六十四萬井，戎馬四萬匹，兵車萬乘，故稱萬乘之主。戎馬車徒干戈素具。春振旅以，夏茇舍以苗，秋治兵以，冬大閱以狩，皆於農隙以講事焉。五國為屬，屬有長；十國為連，連有帥；三十國為卒，卒有正；二百一十國為州，州有牧。連帥比年簡車，卒正三年簡徒，群牧五載大簡車徒，此先王為國立武足兵之大略也。」

薛氏曰：「一封出車千乘。以杜氏法積算，十同千乘，當有戎馬四千匹，牛一萬二千頭，甲士三千人，步卒七萬二千人，合四卒之數，可以為六軍。然而大國不過三軍，其有六軍者，猶天子六鄉、六遂迭用之耳。記曰：『大國不過千乘。』蓋諸侯地不過百里，車不過千乘，以開方之法計之，方十里，為方一里者百，其賦十乘；方百里者，為方一里者萬，其賦千乘。然賦雖出千乘，而兵不過三軍，五百乘而已。則五百乘，三鄉之所出也；千乘，闔境之所出也。何則？鄉萬二千五百家，合三鄉則三萬七千五百家。凡起徒役，毋過家一人，則三軍為三萬七千五百人矣。三軍而車五百乘，則天子六軍，為車千乘矣。」

又曰：「周制，萬二千五百人為軍。六軍，七萬五千人。千里之畿，提封萬井，定出賦六十四萬井。一井之田，八家耕之，總計六十四萬井之田，為五百一十二萬家。家之一夫，為五百一十二萬夫，以此夫眾而供萬乘之賦，是為七家而賦一兵。孫子曰：『興師十萬，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者七十萬家。』』蓋言一夫從軍，七家奉之，此亦見七家賦一兵也。自夫率之，七家相更以給軍，則王畿之內，凡七征而役方一遍焉。」

章氏曰：「司徒之可任者如此其多，《司馬法》之出士徒如彼其少，蓋古人之於兵不盡用之，《小司徒》只言其可任者，非實數也。後世反此。晉作州兵，乃是盡數調發，甚非先王之制。其他如魯成作邱甲；蘇秦謂齊宣王，臨淄之中七萬戶，不下戶三男子，而卒以二十一萬；曹操謂崔琰曰：『昨按戶籍，可得三十萬眾，故為大州。』是皆以實數調發。惟孔明僅有此意，以蜀之大，其兵常不過十二萬，而所用八萬，常留四萬以為更代。蜀之強，以孔明不盡用之故。及蜀之亡，尚有十萬二千。數年之，所折不過二萬耳。」

◎成周兵製圖

王　　　　六鄉六遂　六軍（七萬五千人）

大國（上公）　三鄉三遂　三軍（三萬七千五百人）

次國（侯、伯）　二鄉二遂　二軍（二萬五千人）

小國（子、男）　一鄉一遂　一軍（一萬二千五百人）

伍（五人）　　伍長、公司馬，下士（一軍，伍長二千五百人，六軍共一萬五千人）

兩（二十五人）兩司馬，中士（一軍，兩司馬五百人，六軍共三千人）

卒（百人）　　卒長，上士（一軍，卒長一百二十五人，六軍共七百五十人）。

旅（五百人）　旅帥，下大夫（一軍，旅師二十五人，六軍共一百五十人）。

師（二千五百人）師帥，中大夫（一軍，師帥五人，六軍共三十人）。

軍（萬二千五百人）軍將，卿（一軍，一人，六軍共六卿）。

章氏曰：「王畿千里，近郊五十里，遠郊百里。郊為鄉六，鄉百里。通十為同，為百里者十，提封九萬井，九十萬夫之地，除山川城邑之屬三萬六千井（為六萬四千井，六十四萬夫之地），除公田九分之一，為五十萬二千夫。又以一易、再易、三易通之，三分去一，為三十五萬四百夫。率三百五十家賦一乘（四邱為乘，故曰邱乘），積六鄉為千乘而餘。率七家賦一兵，積六鄉為七萬五千人。此六軍之制也。六遂及三等侯國，皆如鄉之法。畿方千里，為千里者十，如鄉之除為三百五十萬四千夫。賦車千乘，卒七十五萬人，為六軍者十，此通畿之師也（牧野之師，紂七十萬，意通圻皆發）。大司馬遞而征之（大司馬教兵，號名有縣鄙、家鄉、官野之異；等物有諸侯、軍吏、師都、鄉、遂、郊野之別。此見其遞征），十年而役一遍，凡三家可任者率十有一人，則終身無過一再給公上事，蓋先王忠厚之至，更勞均逸，不欲窮民之力也。古者畿內之兵不出，所以重內也。卒有四方之役，即用諸侯人耳。或遣上公帥王賦，亦不過元戎十乘，以先啟而行也（王有四方之事，冢宰徵師於諸侯，如《詩·常武》：「文王命卿士，太師皇父，整我六師。」冢宰也。小宰掌戎具，虎賁氏奉書，以牙璋發之）。而調兵諸侯，亦各從其方之便。高宗伐楚，蓋裒荊之旅；武王克商，實用西土。至於征徐以魯（《費誓》），追貊以韓（《韓奕》），於淮夷以江、漢，略見於經，可考也。平王出戍，遠以見刺，當是時，周都洛矣，自洛戍申、許，無乃未甚遠，而周人已不堪，況後世有勞師萬里者哉？春秋之初，從王伐鄭，猶有蔡人、衛人。二百四十二年，王人會伐屢矣，未嘗見師之出。唯敗績於茅戎，王師自出，《春秋》深譏焉。」

齊桓公問管仲行伯用師之道，仲曰：「公欲定卒伍，修甲兵，大國亦將修之，而小國設備，則難以速得志矣。」乃作內政而寓軍令焉。三分其國為二十一鄉，工、商之鄉六（工、商各三也，二者不從戎役），士鄉十五（韋昭謂：「此士，軍士也。十五鄉合三萬人，是為三軍。農，野處而不昵，不在都邑之數，則下雲五鄙是也。」），參國起案，以為三官，臣立三宰，工立三族，市立三鄉，澤立三虞，山立三衡。作內政而寄軍令焉。五家為軌，軌為之長；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長；十連為鄉，鄉有良人焉。以為軍令：五家為軌，故五人為伍，軌長帥之（居則為軌，出則為伍，所謂寄政）；十軌為里，故五十人為小戎，里有司帥之（小戎，兵車也。《詩》云：「小戎亻戔收。」）；四里為連，故二百人為卒，連長帥之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥帥之。公將其一（工、商之鄉隸公），國子帥五鄉焉，高子帥五鄉焉。三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。春以振旅，秋以治兵。是故卒伍整於里，軍旅整於郊。內教既成，令勿遷徙。夜戰聲相聞，足以不乖；晝戰目相視，足以相識。凡三軍教士，三萬人，車八百乘（周制：戎車一乘，步卒七十二人，萬二千五百人為軍。今齊車一乘五十人，萬人為軍。以齊法參周制，車增三百乘，徒損三萬人。吳子云齊桓募士五萬人，未詳），蓋如鄉之法。五鄙制鄙。三十家為邑，邑有司（制野鄙之政，此以下與郊內之政異）；十邑為卒，卒有卒帥；十卒為鄉，鄉有鄉帥；三鄉為縣，縣有縣帥；十縣為屬，屬有大夫。五屬，故立五大夫，各使治一屬焉。立五正（長也），各使聽一屬焉。是故正之政聽屬（正，五正，聽大夫之治），牧政聽縣（牧，五屬大夫，聽縣帥之治），下政聽鄉（下政，縣帥。聽鄉帥之治）。自邑積至於五屬，為四十五萬家，率九家得一兵，得甲十萬；九十家一車，得車五千乘，可為三軍者四（長勺之戰，桓公自謂有帶甲十萬，車五千乘，蓋斥地甚大，非齊舊制）。蓋如遂之法，以通國之數，而遞征之率，車用六之一，士用十之三，大略依周變從輕便（當時地廣，參用王畿之制）。正月之朝，鄉長復事。君親問焉，嚴蔽明蔽賢下比之罰。其賢者則鄉長進之，官長書之，公訾相之，謂之三選。國子、高子退而鄉，鄉退而連，連退而里，里退而軌，軌退而伍，伍退而家。五屬大夫復事，擇其寡過者而摘之，亦嚴蔽賢蔽明下比之罰。五屬大夫於是退而屬，屬退而縣，縣退而鄉，鄉退而卒，卒退而邑，邑退而家。政既成，以守則固，以征則強。

蘇氏曰：「嘗讀《周官·司馬法》，得軍旅什伍之數。其後讀管夷吾書，又得管子所以變周之制。蓋王者之兵，出於不得已，而非以求勝敵也，故其為法要以不可敗而已。至於威、文，非決勝無以定霸，故其法在必勝。繁而曲者所以為不可敗也，簡而直者所以為必勝也。周之制，萬二千五百人而為軍，萬之有二千，二千之有五百，其數奇而不齊，是以知其所以為繁且曲也。今夫天度三百六十，均之十二辰得三十者，此其正也。五日四分之一者，此其奇也。使天度而無奇，則千載之日，雖婦人孺子皆以坐而計，唯其奇而不齊，是故巧曆有所不能盡也。聖人知其然，故為之章會統元，以盡其數，以極其變。《司馬》曰：『五人為伍，五伍為兩，萬二千五百人而為軍。二百五十，十取三焉而為奇，其餘七以為正四奇四正而八陣生焉。』夫以萬二千五百人而均之，八陣之中，宜其有奇而不齊者，是以多為之曲折，以盡其數，以極其變，鉤聯蟠屈，各有條理。故三代之興，治其兵、農、軍賦，皆數十百年而後得志於天下。自周之亡，秦漢陣法，不復三代。其後諸葛獨識其遺制，以為可用，以取天下，然相持數歲，魏人不敢決戰，而孔明亦卒無尺寸之功。豈八陣者先王所以為不可敗而非以逐利勝者邪？若夫管仲之制兵，其可謂截然而易曉矣。三分其國以為三軍。五人為軌，軌有長；十軌為里，里有司；四里為連，連有長，十連為鄉，鄉有良人。五鄉一帥，萬人為一軍，公將其一，高、國將其二。三軍三萬人。如貫繩，如畫棋局，疏暢洞達，雖有智者無所施其巧，故其法令簡一，而民有餘力以致其死。昔者嘗讀《左氏春秋》，以為邱明最好兵法，蓋三代之制至於列國猶有存者，以區區之鄭，而魚麗鵝鸛之陣，見於其書。及至管仲，陣法不少概見者，何哉？蓋管仲欲以歲月服天下，故變古《司馬法》而為是簡略速勝之兵，是莫得而見其法也。其後吳、晉爭長於黃池，王孫雒教夫差以三萬人壓晉壘而戰，陣百為行，行百為陣，行陣皆徹，無有隱蔽，援桴而鼓之，勇怯盡應，三軍皆歡，晉師大駭，卒以得志。由此觀之，不簡而直，不可以決勝。深惟後世不達繁簡之宜，以取敗北，而三代什伍之數，與管子所以治齊之兵，雖不可盡用，而其近如繁而曲者以之故守，近於簡而直者以之決戰，則庶乎其不可敗而有所必勝矣。」

林氏曰：「如韋昭之說，則是國內無農，其六鄉為工商，其十五則為兵而已。五屬之地，則皆農居之。四民之外，特有所謂士卒，則是兵農分矣。或曰齊變周制，欲速得志於天下，則國內之民，在十五鄉者專使之為士卒，亦必有田以授之，第不使出租稅，供他役，庶調發雖煩，而民亦不怨。若其工商之六鄉，為農之五屬，則皆不以為兵。」

△右齊兵制

晉曲沃武公，並翼僖王，使虢公命曲沃伯以一軍為晉侯（庄十六年）。獻公之十六年，始作二軍。公將上軍，太子申生將下軍，以滅耿，滅霍，滅魏。惠公韓之敗，作州兵（僖十五年，穆公獲晉侯。呂甥言於眾曰：「征繕以輔孺子，甲兵益多，庶有益乎！」眾說。晉於是乎作州兵。五黨為州，州二千五百家也。率一家起五人，則是一萬二千五百人，古制也。孔穎達曰：「《周禮》，卿大夫以歲時登其夫家之眾寡，辨其可任者，州長則否。今以州長管人既少，督察易精，故使州長治之。」）。文公於被廬，作三軍（僖公二十七年）。將中軍，溱佐之；狐毛將上軍，狐偃佐之；欒枝將下軍，先軫佐之。二軍則上軍為尊，三軍則中軍為尊。城濮之戰，賦車七百乘（五萬一千五百人）。按：楚啟疆曰：「晉十家九縣，長轂九百。其餘四十縣，遺守四千。」而平公治兵邾南，甲車四千乘，則晉通國率亦五千乘。用七百乘，猶齊之法。其後作三行以御狄（二十八年）。荀林父將中行，屠擊將右行，先蔑將左行。成國不過三軍，今復置三行，以辟天子六軍之名，而實則為六軍（按：《吳子》「晉文公召為前行四萬，以獲其志。」意即三行）。清原之，遂作五軍（三十年）。蓋文公雖增置三行，自知其僭，故罷之，更為上下新軍。襄公於夷（文公六年），舍二軍以復三軍之制。景公必阝之戰（宣十二年），三軍增置大夫各一人，則猶三行也。至鞍之戰（成二年），克請益車八百乘，始作六軍，賞鞍之功（上、中、下各增新軍，成六軍）。韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀騅、趙旃皆為卿，僭更王度若此。厲公鄢陵之戰，罷新上軍（十六年）。悼公初尚四軍（襄公八年，楚伐鄭，子展曰：「四軍無闕。」），其後新軍無帥，公使其什吏帥其卒乘、官屬，以從於下軍，明年遂舍之（襄十四年）。《傳》曰：「禮也，成國不過半天子之軍。」蓋自文公僭王度，至悼公方革焉。

△右晉兵制

魯自禽父封於曲阜，及僖公能復周公之宇，其《詩》曰「公車千乘」，說者以為大國之賦也。又，「公徒三萬」，說者以為大國之軍也。故知三軍，魯之舊。其曰三萬，舉成數也（實三萬七千五百人）。宣公奢泰，初稅畝，什二而稅，既益民稅。及成公謀伐齊（元年），作邱甲。邱各一甲，又益民賦，率一甸而加步卒二十四人、甲士一人，三甸而加一乘。兵車之賦，非復《司馬法》之舊矣。

程氏曰：「《周禮》：『九夫為井，四井為邑，四邑為邱。邱十六井，出戎馬一匹、牛三頭。四邱為甸，甸方八里，六十四井，出長轂一乘，戎馬四匹，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人。』又：『成方十里，出長轂一乘。』古者或以甸為乘，或以乘為甸。以甸為乘，稍人掌邱乘之政令，《禮記》為社邱、乘粢盛是也。以乘為甸，衛良夫乘甸兩牡是也。蓋乘者甸之賦，甸者乘之地。甸方八里，據地言之；成方十里，無溝洫言之，其實一也。今作邱甲者，即邱出甲一人，是一甸之中，共百人為兵也。《梁》以為甲非人人之所能為，杜預以為邱出甸賦，加四倍，誤矣。

胡氏曰：「魯至昭公時，嘗於紅，至增三之一耳。明年，戰於鞍，四卿並出（前此《春秋》未有累書帥師者）。襄公十一年，三桓改作三軍，三分魯而各征其一：季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，不入者倍征；孟氏使其半為臣，若子若弟；叔孫氏使盡為臣，不然不舍。至是中軍削矣。昭公五年，遂舍中軍，四分公室。季氏擇二，二子各一，皆盡征之，而貢於公。季氏專將一軍，而孟、仲各專一軍之半，公無軍焉。八年，於紅，自根牟至於商、衛（根牟，魯東界。商，宋也，魯西南境。衛，北鄰也），革車千乘。故邾人告吳曰，魯賦八百乘，邾六百乘，蓋竭作也。考之《春秋》，書五，皆在昭、定之世。自紅之後，繼大於北蒲（十一年），於昌閭（二十二年），又於北蒲者再（定公十三年，十四年）。獨異於他公者，用見二公在位，君不得有其國，而奪於大夫。大夫不得專其政，而制於陪臣。各恃兵威以為強，假大之名，陰擇其材力可任者以植私黨，使國人莫敢睥睨，終於不可制，蓋傷公室削弱，疾臣下恣橫也。迄哀公十二年用田賦，又以夫田而賦。軍旅之徵，悉變邱乘之制，民無餘力矣（兵賦之法，因其田財。九夫為井，十六井為邱，通出馬一匹、牛三頭。今欲別其田及家財，各為一賦，故言田賦。古者田以出粟為主而足食，賦以出軍為主而足兵。今開田而賦，軍旅之徵非矣）。」

△右魯兵制

楚自若敖、冒，篳路藍縷，以啟山林。武王始為軍政，作荊屍以伐隨，授師孑以立陳法（庄四年，楚武王荊屍授師孑焉以伐隨。按宣十二年，隨武子論楚之兵曰：「荊屍而舉。」杜預曰：「荊，楚也。屍，陳也。楚武王始更此為陳法，遂以為名。」孑，釒倉屬，亦楚陳所利。大抵陳中有利於長兵者，有利於短兵者。弓矢利遠是長兵，孑是短兵。蓋楚參用孑為陳）。成王地方千里，城濮之役（僖二十八年），子玉請戰，王怒，少與之師，唯西廣、東宮與若敖之六卒從之，大抵皆非正軍，制亦非古（子玉以若敖之六卒將中軍，蓋兵屬子玉者。子西將左，子上將右，當是西廣、東宮之兵。《傳》曰：「楚右師、左師潰，楚敗績。子玉收其卒而止，故不敗。」杜曰：「三軍惟中軍完，則不敗者止若放之六卒。楚軍有兩廣，即其親軍，今曰西廣，止分其一而已。」杜註：「東宮曰太子，有宮甲分取以給之。」按：「文元年，商臣以宮甲圍成王，是宮中兵也。若敖，楚武王之祖父，葬若敖者，子玉之祖也。」杜預曰：「六卒，子玉宗人之兵六百人，言不悉師以益之。」於時子玉既為令尹，而乃請戰，蓋欲增兵耳。若敖之六卒，乃子玉家兵。觀宣公四年，楚子與若敖氏戰於皋滸，敢於敵君戰，則兵強可知）。穆王，按晉文、襄霸之後，楚益強大，時則嚴環衛之屬（文元年《傳》：「潘崇掌環列之尹。」杜《注》：「宮衛之官，列兵而環王宮。」又宣十二年《傳》：「內官序當其夜，以待不虞。」註：「官，當同環列之尹、都君子、王馬之屬，所以親衛於王，出入同之。」）。厥貉之會，陳、鄭及宋受役於司馬，以田孟諸，時則有右盂、左盂、兩甄之制（文十年，會於厥貉，宋道楚子以田孟諸，宋公為右盂，鄭伯為左盂，期思公復遂為右司馬，子朱及文之無畏為左司馬。杜《注》：「盂，田獵陳名。」將獵，張兩甄，故置二左司馬，蓋期思公復遂一人為右司馬當中央，則左司馬二人為兩甄矣。兩甄，猶言兩翼）。庄王霸強，克庸以來（文十六年），無日不討國人而訓之於民生之不易；在軍，無日不討軍實而申儆之於勝之不可保。逮必阝之戰（宣十二年），軍製備矣。蓋兆於武王，備於庄王，《傳》莫詳焉。三軍以為正軍（《傳》曰：「楚子北，師次於必阝。沈尹將中軍，子重將左軍，子反將右軍。」此三軍者，蓋正軍也。是時孫叔敖為令尹秉政，不在三軍之數，如南轅反旆，軍進退皆由之，故知令尹為兼統三軍矣），二廣以為親軍（《傳》載樂武子言楚軍制曰：「其軍之戎分二廣。右廣初駕，數及日中；左受之，至於昏，內官序當其夜。」鄭氏曰：「廣，平橫陳之車。」杜預《注》：「二廣，君之親兵。」按《傳》：「楚子分左、右廣。右廣雞鳴而駕，日中而說；左則受之，日入而說。許偃御右廣，養由基為右。彭名御左廣，屈盪為右。王乘左廣以逐趙旃。」杜預《注》：「楚王更迭載之，故各有御。」《傳》又曰：「王見右廣，將從之乘。屈盪屍之曰：『君以此始，亦必以終。』自是楚之乘廣先左。」蓋左、右二廣，為王親軍。右廣初駕，以及日中；左廣受之，以及日入。嘗在王側，內官序當其夜，若今之當更，循環衛。敵安當掩襲？親軍之制詳矣。僖二十八年；西廣從子玉時，子王專軍政，故分西廣以屬之。今必阝之戰則二廣皆以侯玉迭載。其曰楚之乘廣先左，杜預雖雲以乘左得勝，然實則楚人尚左，故親軍分為二廣，而王則乘左），游闕以為游兵（《傳》「使潘黨率游闕四十乘從唐侯。」游闕，蓋游兵往來游補闕者，觀兵陳何處為薄，則從而補之，所謂奇軍以防敗失，由正軍中逐旋分出，不系步伍之數也）。廣有一卒，卒偏之兩（《傳》曰：「廣，有一卒，卒偏之兩。」又曰：「楚子為乘廣三十乘，分為左右。」《司馬法》「百人為卒，卒二十五人為兩，車十五乘為大偏，九乘為小偏，其尤大者，又有二十五乘之偏。」今一廣十五乘，則古大偏之法，而曰卒偏之兩者，孔穎達謂兩廣之別，各有一卒之兵百人也。一卒之外，復有十五乘之偏，並二十五人之兩，既言一卒，又雲卒偏之兩，言卒之者，成辭婉句耳。蓋防正軍有敗，則以偏卒易之；正卒有闕，則以偏卒補之），於陳則分左右二拒（《傳》曰：「尹齊將右拒卒以逐下軍；使潘黨率游闕四十乘，從唐侯以為左拒，以從上軍。」亦猶鄭二拒，蓋楚子在中軍，與晉中軍相對，臨戰分此二拒，右拒當晉下軍，左拒當晉上軍，故杜預謂為陳名）。調卒之法：商農工賈，不敗其業，卒乘輯睦，不奸於事。行軍之典：則右轅，左追蓐，前茅慮無，中權後勁，百官象物而動，軍政不戒而備（軍行：右轅，左追蓐。凡兵車有甲士，有步卒。甲士在車，不供碎役。分步卒為前、左、右三處。兵車一轅，服馬夾之。而言夾轅者，步卒被主分左右者。軍行時又分之，在兩廂挾轅，以為戰備。《傳》曰：「令尹南轅。」又曰：「改乘轅。」楚陳以轅為主，以轅表車，正是挾車，嚴兵以備不虞。其應左右者，使之追步草蓐，令離道求草，不近兵車。蓐，謂卧止之草，以為宿備。豫定左右之別，在道分使之，故云軍行。至於對陳，則在車左右，前茅慮無：《正義》曰：『茅，明也。』在前者，明為思慮所無之事，恐卒有非常，則預告軍眾，使知而為備，如今軍行令人遠在軍前，斥度候望，虞有伏兵。使逾行之，持以絳及白為幡，與軍人為私號，《曲禮》「前有水，則載青旌」之類是也。茅，明。《釋言》：「文舍人曰『茅，昧之明也。』」杜預註：「或曰：時楚以茅為旌，義未詳。」中權是中軍大將軍進退之權，三軍之心在此。權者，謂謀之高下輕重皆當。後勁，以精兵為殿。後世勁兵多在前，或被擊敗則後無應，勁兵之後，此最良法。百官象物而動，物，猶類也，謂旌旗畫物類也。百官尊卑不同，象其所見之物而行動。軍之政教，不待號令而自備。《周禮·大司馬》：「仲秋教治兵辨旗物之用，王載太常，諸侯載，軍吏載旗，師都載旌，鄉遂載物，郊野載，百官載。」凡旗有軍眾者畫異物，無者帛而已。尊卑所逮，各有物類，此雲象物而動，謂軍行時，當指治兵之法）。行軍之翼日，則輜重至（乙卯，王乘左廣以逐趙旃。及昏，楚師軍於必阝，晉之餘師不能軍。丙辰，楚重至於必阝。杜《注》：「輜重也。」楚輜重嘗後正軍一日，蓋楚軍有法，輜重若與正軍過遠，則有邀擊之患；過近，則重兵才亂，正軍亦潰。後世用兵先擊輜重取勝者多，蓋以非太近則太遠，以是知楚輜重遠大兵一日為得宜也）。凡此，皆軍政之善者也。若共王之世，公子嬰齊為簡之師，組甲被練，皆創名之（襄三年《傳》：「楚子重伐吳，為簡之師。使鄧廖帥組甲三百、被練三千。」簡，謂選擇也。杜預註：「組甲、被練，皆戰備也。組甲，漆甲成組文。被練，練袍。」賈逵云：「組甲，以組綴甲，車士服之。被練，帛也，以帛綴甲，步卒服之。」孔穎達曰：「甲貴牢固，練若不固，宜皆用組，何當造不牢之甲而令步卒服之？豈欲其被傷，故使甲不牢也。若練以綴甲，何以謂之被？又組是條繩，不可為衣服，安得以為甲里？杜言組甲，漆甲成組文，今時漆甲有為文者。被，練文。不言甲，必非甲名。被是被覆衣著之名，故以練袍被於身上，雖並無明證，而杜說近之。」呂祖謙曰：「組甲、被練，皆擇兵之精者。」被練，若今之軟纏之類）。康王以掩為司馬，始井沃衍，牧隰皋，賦車籍馬，而有車兵、徒兵、甲之數（襄二十五年，楚掩為司馬，子木使庄賦，數甲兵。掩書土田，牧隰皋，井衍沃。量入賦，賦車、籍馬，賦車兵、徒兵甲、之數。既成，以授子木）。靈王斥地益大，陳、蔡不羹，邑賦千乘，於是有五帥（《左氏傳》：「吳人敗諸豫章，獲其五帥。」）。平王簡上國、東國之兵，都外都師，精練有法（昭十四年，楚平王使然丹簡上國之兵於宗邱，且撫其民。使屈罷簡東國之兵於召陵，亦如之。好於邊疆，息民五年，而復用師。杜預註：「上國，都在國都之西，西方居上流，故謂之上國。」按下雲簡東國之兵，亦如此，知此是簡西國之兵也。西國、東國，皆是楚人在國之東、西者。孔穎達曰：「西為上，則東為下，下言東，則此是西，互見也。」）。至若成丁，則若申、息之子弟（僖二十八年，楚子入居於申。子玉城濮之敗，王使謂之曰：「大夫若入，其若申、息之老何？」杜預曰：「申、息二邑子弟皆從子玉而死。」）；士兵則若都君子；按之則若王馬之屬（昭二十七年《傳》：「左司馬戍帥都君子與王馬之屬以濟。」師杜《注》：「在都邑之士有復除者。」賈逵云：「平常免其行役，事急則從乃使之耳。」君子既有士，則不調發，唯吳、楚多有此，事急則從。如越有君子六千人是也。王馬之屬，王養馬官屬校人之類，凡此皆以急調役，非常法）。其為舟師以待吳寇，而卒莫能以得志，故曰吳用木也，我用革也（楚用舟師，自康王始。考之經傳，吳自成七年始入州來，暨共王卒，繼侵楚。明年，敗楚於皋舟之隘。是吳利在舟師，楚懼無以敵吳。後十年，康王始為舟師，以略吳疆，而吳乃滅巢。昭王時，救潛之役，令尹子常以舟師及河內而還，竟無成功。其後，囊瓦伐吳，師於豫章，吳人見舟豫章，而潛師於巢，遂敗楚師。入郢之後，吳太子終累又敗楚舟師，獲其帥，蓋楚雖以備舟，置舟師，而實莫能勝，亦地形用便有不同耳）。

△右楚兵制

秦自非子為孝王養馬、渭之，封為附庸，至秦仲始大。秦仲之孫襄公，當平王初，興兵討西戎以救周。平王東遷，遂有岐、豐之地，列為諸侯，地與戎相錯。襄公其車馬，備其兵甲，武事備矣。至穆公霸西戎，始作三軍。ゾ之役，三帥而車三百乘。又置陷陣（《吳子》：「秦置陷陣三萬。」），魯定公五年，秦子蒲、子虎帥車五百乘救楚，兵力益以強盛。及孝公用商鞅定變法之令，令民為什五而相收連坐，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰，民有二男以上不分異者倍其賦，有軍功者各以率（音律）受上爵，為私鬥者各以輕重被刑，宗室非有軍功論不得為屬籍。行之十年，民勇於公戰，怯於私鬥。又以秦地曠而人寡，晉地狹而人稠，誘三晉之人耕秦地，優其田宅，而使秦人應敵於外，大率百人則五十人為農，五十人習戰，凡民年二十三，附之疇官，給郡縣一月而更謂卒，復給中都一歲謂正卒，復屯邊一歲謂戍卒，凡戰獲一首，賜爵一級（自公士至大庶長十八級，後通關內、列侯，二十級）。皆以戰功相君長。長平之役，年十五以上悉發，又非商鞅之舊矣。

△右秦兵制

蘇秦說燕文侯曰：「燕東有朝鮮、遼東（二水名），北有林胡、樓煩（樓煩，屬雁門郡二胡國名，朔、嵐已北），西有中、九原（二郡名），南有滹沱、易水，地方二千里，帶甲數十萬，車六百乘，騎六千匹，粟支數年。南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不佃作而足於棘栗矣，此所謂之天府也。」說趙肅侯曰：「當今之時，山東之建國，莫強於趙。趙地方二千餘里，帶甲數十萬，車千乘，騎萬匹，粟支數年。西有常山，南有河、漳，東有清河，北有燕國。臣竊以天下地圖按之，諸侯之地，五倍於秦，料度諸侯之卒，十倍於秦。六國為一，并力西向而攻秦，破秦必矣。說韓宣惠王曰：」韓，氏有鞏、洛、成皋之固，西有宜陽、商阪之塞，東有宛、穰（二縣名）、洧水，南有陘山，地方九百餘里，帶甲數十萬，天下之強弓勁弩，皆從韓出。子（南方子，蠻夷柘弩，皆善材）、少府、時力、距來者（韓有子弩，又有少府所造二種之弩。按：時力，謂作之得時，力倍於常，故名時力。距來者，謂弩勢勁利，足距來敵也。見《淮南子》），皆射六百步之外。韓卒超卒而射，百發不暇止，遠者括蔽洞胸，近者鏑心。韓卒之劍戟，皆出於冥山（冥山在朔州北）、棠（在豫州偃城）、墨陽（《淮南子》曰：「墨陽之莫邪也。」）、合賻（《戰國策》作合伯，《春秋後語》則合相）、鄧師、宛馮（鄧國有功鑄劍，因名鄧師。宛人於馮池鑄劍，故號宛馮。在滎陽）、龍淵、太阿（二劍名），皆陸斷牛馬，水截鵠雁，當敵則斬，堅甲鐵幕，革抉、芮（抉音決，謂以革為射決。決，射也。音伐，謂也。芮，謂系盾之紛綬也），無不畢具。以韓卒之勇，被堅甲，疏勁弩，帶利劍，一人當百，不足言也。」說魏襄王曰：「大王之地，南有鴻溝、陳、汝南、許、郾、昆陽、召陵、舞陽、新都、新妻阝；東有淮、穎、煮棗、無胥；西有長城之界；北有河外、卷、衍、酸棗，地方千里。地名雖小，然而田舍廬廡之數，曾無所芻牧。人民之眾，車馬之多，日夜行不絕，訇訇殷殷（訇，麾宏反。殷，音隱），若有三軍之眾。臣竊量大王之國不下楚。竊聞大王之卒，武士二十萬（即魏氏武卒也。注見後班固《刑法志》），蒼頭二十萬（謂以青巾裹頭，以異於眾。《荀子》：「魏有蒼頭二十萬是也。」），奮擊二十萬，廝徒十萬（廝養之卒，謂養馬賤者，亦為兵）。車六百乘，騎五千匹，此其過越句踐、武王遠矣。說齊宣王曰：「齊南有泰山，東有琅邪，西有清河，北有勃海，此所謂四塞之國也。齊地方二千餘里，帶甲數十萬，粟如邱山。三軍之良，五家之兵（五家，即五國），進如鋒矢，戰如雷霆，解如風雨，即有軍役，未嘗背泰山，絕清河，涉勃海也（言臨淄自足，齊有軍役，不用度河取二部）。臨淄之中七萬戶。臣竊度之，不下戶三男子，三七二十一萬，不待發於遠縣，而臨淄之卒，固已二十一萬矣。」說楚威王曰：「楚，天下之強國也，王，天下之賢王也。西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有陘塞、郇陽。地方五千餘里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此伯王之資也。」班固《漢書·刑法志》曰：「春秋之後，滅弱吞小，並為戰國。稍增講武之禮，以為戲樂，用相誇視（師古曰：「視讀曰示。」）。而秦更各角抵（師古曰：「抵音丁禮反，解在《武紀》。」），先王之禮，沒於淫樂中矣。雄桀之士，因輔時，作為權詐，以相傾覆，吳有孫武，齊有孫臏（師古曰：「臏音頻忍反。」），魏有吳起，秦有商鞅，皆禽敵立勝。垂著篇籍。當此之時，合從、連衡（師古曰：「衡，橫也。戰國時、齊、楚、韓、魏、燕、趙為從，秦國為衡。從音子容反，謂其地形南北從長也。秦地形東西橫長，故為衡也。」），轉相攻伐，代為雌雄（師古曰：「代，亦迭也。」）。齊愍以技擊︹，（孟康曰：「兵家之技巧。技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝。」）魏惠以武卒奮（師古曰：「奮，盛起。」），秦昭以銳士勝（師古曰：「銳，勇利。」）。世方爭於功利，而馳說者以孫、吳為宗。時唯荀卿明於王道而非之曰：『彼孫、吳者，上利而貴變詐，施於暴亂昏之國，君臣有（師古曰：「言有隙不諧和。」），上下離心，政謀不良，故可變而詐也。夫仁人在上，為下所（讀作仰），猶子弟之衛父兄，若手足之頭目，何可當也（，御難也）。鄰國望我，歡若親戚，芬若椒蘭，顧視其上，猶焚灼仇讎，人情豈肯為其所惡而攻其所好哉？故以桀攻桀，猶有巧拙；以桀攻堯，若卵投石，夫何幸之有（師古曰：「言往必破碎。」）！《詩》曰：『武王載旆，有虔秉鉞，如火烈烈，則莫我敢遏（師古曰：「《殷頌·長發》之詩也。武王，謂湯也。虔，敬也。遏，止也。言湯建號興師，猶本仁義，雖執戚鉞，以敬為先，故得如火之盛，無能止也。」）。』言以仁義綏民者，無敵於天下也。若齊之技擊，得一首則受賜金。事小敵脆，則俞可用也（師古曰：「俞，與偷同，謂苟且。」）；事鉅敵堅，則渙然離矣，是亡國之兵也。魏氏武卒，衣三屬之甲（服虔曰：「作大甲三屬，竟人身也。」蘇林曰：「兜鍪也。盆領也，髀也。」如淳曰：「上身一，髀一，脛繳一，凡三屬也。」師古曰：「屬，聯也。」），操十二石之弩，負矢五十個，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧（師古曰：「個讀曰｛固｝，｛固｝枚也。胄，兜鍪也。冠胄帶劍者，著兜鍪而又帶劍也。贏，謂擔負也，音盈。」），日中而趨百里（師古曰：「中，一日之中。」），中試則復其戶，利其田宅（師古曰：「中試，試之而中科條也。復，謂免其賦稅也。利田宅者，給其便利之處也。中音竹仲反。複音方目反。」）。如此，則其地雖廣，其稅必寡，其氣力數年而衰，是危國之兵也。秦人，其生民也狹厄，其使民也酷烈（師古曰：「狹，地小也。隘，險固也。酷，重辱也。烈，猛威也。」）。劫之以，隱之以厄（鄭氏曰：「秦地多隘，藏隱其民於隘中也。臣瓚曰：「秦政急峻，隱括其民於隘狹之法。」），狃之以賞慶，道之以刑罰（師古曰：「狃，串習也，音女救反。道讀曰導。」），使民所以要利於上者，非戰無由也。功賞相長，五甲首而隸五家（服虔曰：「能得著甲者五人首，使得隸役五家也。」如淳曰：「役隸五家，是為相君長。」），是最為有數，故能四者有勝於天下。然皆干賞蹈利之兵，庸徒鬻賣之道耳（師古曰：「鬻音育。」），未有安制矜節之理也（師古曰：「矜，持也。」）。故雖地廣兵︹，思思常恐天下之一合而共軋已也（蘇林曰：「思音慎而無禮則葸之葸。思，懼貌也。」張晏曰：「軋，踐轢也。」師古曰：「思音先祀反，軋音於黠反。」）。至乎齊桓、晉文之兵，可謂入其域而有節制矣（孟康曰，「入王兵之域而未盡善也。」），然猶未本仁義之統也。故齊之技擊，不可以遇魏之武卒；魏之武卒，不可以直秦之銳士（師古曰：「直，亦當也。」）；秦之銳士，不可以當桓、文之節制；桓、文之節制，不可以敵湯、武之仁義。』故曰：『善師者不陳（師古曰：「戰陳之義，本因陳列為民，而名音變耳。字則作陳，更無別體。而末代學者輒改其字旁從車，非經史之本文也。今宜依古，不從流俗也。」），善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。』若夫舜百僚，咎繇作士（師古曰：「土師，理官，謂司寇之職也。」），命以『蠻夷猾夏，寇賊姦宄』，而刑無所用，所謂善師不陳者也。湯、武征伐，陳師誓眾，而放禽桀、紂（師古曰：「謂《湯誓》、《泰誓》、《牧誓》是也。」），所謂善陳不戰者也。齊桓南服︹楚，使貢周室（師古曰：「謂僖四年伐楚，次於陘，責包茅不入，王祭不供也。」），北伐山戎，為燕開路（師古曰：「謂庄三十年伐山戎，以其病燕故。」），存亡繼絕，功為伯首（師古曰：「謂存三亡國，衛、邢、魯也。伯讀曰霸。」）。所謂善戰不敗者也。楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡（師古曰：「謂定四年，吳入郢，楚子出，涉睢，濟江，入於中也。）。」父老送之。王曰：『父老反矣，何患無君？』父老曰：『有君如是其賢也！』相與從之。或走赴秦，號哭請救。（師古曰：「謂申包胥如秦乞師也。夯，古奔字。」）秦人為之出兵（師古曰：「謂秦子蒲、子武帥車五百乘以救楚也。」）。二國并力，遂走吳師（師古曰：「謂子蒲大敗夫概王於沂，射之子從子西敗吳師於軍祥），昭王返國（師古曰：「吳師已歸，楚子入郢。」），所謂善敗不亡者也。若秦因四世之勝，據河山之阻，任用白起、王翦豺狼之徒，奮其爪牙，禽獵六國，以並天下（師古曰：「言如獵之取獸。」）。窮武極詐，士民不附，卒隸之徒，還為敵讎（師古曰：「謂陳勝、吳廣、英布之徒也。」），起合，果共軋之（師古曰：「，疾風也，如之起，言其速也；如之合，言其盛也。，音必遙反。」）。斯為下矣。凡兵，所以存亡繼絕，救亂除害也。故伊、呂之將，子孫有國，與商、周並（師古曰：「言其同盛衰也。」）。至於末世，苟任詐力，以快貪殘。爭城，殺人盈城；爭地，殺人滿野。孫、吳、商、白之徒，皆身誅戮於前，而國滅亡於後（師古曰：「孫武、孫臏、吳起、商鞅、白起也。」）。報應之，各以類至，其道然矣。」

自周室以東，諸侯強大，僭侈兵法軍制，國自為政，俱非先王之舊，晉、楚、齊、秦其尤也。魯雖弱國，而軍制亦屢變，故摭《左氏內》、《外傳》諸書，略考諸國之兵制。至戰國時，六王爭強，軍政雖無可考，而略見於蘇秦之說。班孟堅《西漢·刑法志》，論兵多述春秋、戰國時事，頗有可考，故具載之。

秦始皇既並天下，分為三十六郡，郡置材官；聚天下兵器於咸陽，鑄為鍾釒；講武之禮，罷為角。是時北築長城四十餘萬，南戍五嶺五十餘萬，驪山、阿房之役，各七十餘萬。兵不足用而後發謫矣，其後里門之左一切發之而勝、廣起（里門左，謂閭里之左。凡居者以富強為右，貧弱為左。秦役戍多富者，役盡兼取貧弱而發之也）。

山齋易氏曰：「始皇既並天下，北築長城，南戍五嶺，又有驪山、阿房之役，兵不足用，乃至發謫。先發弛刑之類，次發西賈人之類，次發治獄不直者之類，次以隱官刑徒者，次以嘗有市籍者，又其次則大父母、父母嘗有市籍者，先發里門之左，名閭左之戍，未及發右而二世立，復調材士五萬人以衛咸陽，民不聊生，天下騷動，而勝、廣起矣。是時楚兵百萬，而秦發近縣不及，乃赦驪山徒、奴產子以擊盜。及關東盜賊益熾，又發關中卒以擊之，而章邯三歲將兵，亡失已十數萬，坑於降楚者又二十餘萬。沛公入關而秦遂以亡。原秦之亡，皆起於兵備廢弛而倚辦於倉卒。高祖鑒其弊，而於郡國京師兵備嚴整，且內外有相制之勢，漢法之善者也。

按班史以銷鋒鏑、弛武備為秦之所以亡，山齋因而發明其說。然愚以為秦之亡，非關於兵弛也。當時盡吞六雄，威震六合，彼胡、越僻在裔夷，豈能為纖芥之害，而發百萬之師以戍之。驪山、阿房之役，又複數十萬，健卒壯士，虛耗於無用之時，糜爛於不切之役，蓋側目倒戈相挺而並起者皆秦兵也。《史記》言，先是諸侯吏卒繇使屯戍過秦中者，秦中吏卒遇之多無狀，及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒，秦吏卒多怨，竊言曰：「章將軍等詐吾屬降諸侯。今能入關破秦大善，即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？」諸將微聞其語，以告項羽，羽乃盡坑秦卒二十餘萬人。夫此二十萬人者，即十餘年前王翦、王賁等將之以橫行天下，誅滅六雄者也。國有興廢，而士心之勇怯頓殊，異哉！然章邯之降也，特以畏趙高之讒、二世之誅，而其兵固非小弱，亦未嘗甚敗衄也。而此二十萬人者，亦復弭耳解甲，而曾無異辭。雖明知必蹈禍機，反幸諸侯之入關以紓禍，所謂「寡助之至，親戚叛之」者歟！

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