回憶老人：（48）

但是也有遇到過不少情況，這個人很發心，也很虔誠，就是一心念佛，也能夠放得下生死，但是也出現那種活又活不成，死又死不了，走又走不了，遇到過這種情況，後來親近母音老人以後，向母音老人請教這個問題，老人說我傳給你一個吹耳往生咒，就可以幫助那些人，到了該走的時候，不痛苦地來實現四大分裂，離開這個空間，而且有一個升華。當時請這個法的時候，是在一位同修家裡頭，當時那位同修，拿出錄音機，拿出筆記本，讓老人誦那個吹耳往生咒，讓老人把那個咒子寫下來。

……

我們到機場去接宋老師，飛機還沒到機場的時候，在候機室等著的時候，不知是誰提起宋老師的師父現在還在山東隱居，因為過去我有修學其他法門，這些年延續下來所受到的法益，當時一注意母音老人，簡直看不到他的軀殼，就是平時遇到的一些，或者能夠了知的一些修行人，有的頭上能開個竅，透個氣，出來一線光明，有的修的再好的，看不著頭部，頭部是一片光明，這個軀殼還有，修的最好的充其量是腰部以上看不到，在往下仍然能夠看到，上面就是一片光明，就跟佛菩薩的這些造像，頭光身光一個樣，當時一說宋志明的師父母音老人還在山東，當時一注意，就是一片光明，簡直看不到他那個軀殼，那年母音老人已經九十歲了。就是作為世間法，九十的人身體已經很弱了，看他那個海頂輪，就是專門修拙火定的人也達不到那種成就，一片光明，那個能量大的很。後來就說，咱能不能把他請來呀，這忽然我想起，我說他師父叫什麼，叫母音老人，當時在昌定上師那裡受法的時候，昌定上師給我說了一句，上海的母音也是大愚的後人，他是心法的法脈傳承，當時我做記錄的時候，後來知道這是位大成就人，不是說佛的，而且有真實成就，說能不能親近親近這位上師，就說不知道宋老師知道不知道，他來了問他一問。那次也巧了，我呢帶著軍區的一位同修，一個幹部，就是我說在建築系統醫院工作的那位同修，那個人很大度，儘管文化程度不高，很大度，大心量，跟母音老人因緣格外深，幾次請了母音老人，母音老人都是住在他家裡頭。原來一開始我對他有誤解，請了師父是為省內的同修請來的，你怎麼到了你家就不讓老人出來了、後來才知道，老人就願意在他那裡住，對他誤解了。所以那時候給老人照那個照片，背後有椅子的那個，就是在濟南軍區攝影中心照的，那時候他叫我，給我打電話，說今天和師父一塊兒照個相，咱們一個人和師父單獨照一張，再和師父和一張，再單獨給師父照一張，我當時生他的氣，你把師父放在你家不讓出來了，部隊裡邊凈些崗啊，別人都進不去，出家人更進不去，我對他有意見，我說我不大讚成你這個做法，他說不是我的事，師父不走，後來我知道了，是那時候靈岩寺請的。靈岩寺傳法都是我送母音老人過去的，早晨九點多鐘送過去，下午三點多鐘過去接去。你時間太短了，又傳法又講法的，時間來不及。等著我去了以後，老人拎著包在大殿前邊來回溜躂，見了我就說你怎麼把我送來就不管了，現在才來接我？我知道老人不願意一跪一片一片的，就是平常人平常心。有人給老人頂禮，老人說不敢當，不敢當，扭過臉去了，老人謙和的很。在同修家裡邊，和老太太，和女主人，也年輕，在洗手間開著門，坐在馬桶上，和老太太，和女主人聊天，他沒有那些掛礙，老人慈悲的很，沒有不行的事。

有一次在煙台，是在部隊里接待的老人，他們都喝酒吃肉，但是知道老人是佛教的大德，都素食，他們也吃素的，老人就問，平時你們也這麼吃素飯嗎？他說不，我們平時喝酒吃肉。說你們該怎麼吃，怎麼吃，咱們一桌兩制。第二次吃飯的時候，還是光素的，老人說，因為我來了，你們吃不好飯，我不安心，我不忍心，這樣我就不能在這吃飯了，你們該怎麼吃怎麼吃，你們吃你們的，我吃我的，咱一桌兩制。

老人圓融的很，不管這些弟子或者這些同修，問的，沒有不行的事，都行，圓融的很，而且他講經說法，不是張口是佛，閉口是佛，老人經常講做人，1996年，95年，我們幾個人從青島，就說在機場的那次把老人請過來，96年從上海把老人請過來，97年老人到美國弘法，98年陪著老人也是在山東各地弘法，我自己陪著老人。老人太圓融了。我在上海的時候，有一個老太太，老人的一個老弟子，領著個年輕人，到老人這個寓所裡頭，趕緊給師父頂禮，求法，那個年輕人怎麼也不拜師父，老人說不拜不拜，他母親不幹，愣是按著她兒子的頭，往地上摁，摁也摁不下去，就是不拜，老人呢不給他講佛法，他兒子是在政府機關工作的那麼一個工作人員，老人給他講論語，講做人，修佛都是修心，都是從做人做起。……

濟南的一位同修呢，他家裡面養著個寵物，都叫他老大，那老大雖然是個京巴兒，是個寵物狗，我拿著它當同修，當師兄弟對待，因為母音老人在濟南傳法的時候，有一次是在部隊裡邊居住，部隊機關，不是政府批准的宗教活動場所，那天去的同修很多，但是大家又懇請老人傳法，所以也把那個傳法的地點，安排在那個主人的卧室裡邊。他那個卧室很大，外面客廳，隨時都有客人，部隊上的一些朋友進來，把他安排在卧室裡面。外面呢是些受過法的，一些同修們在外面客廳裡邊聊天。當時把他家裡邊沙發的所有墊子枕頭都鋪在他那個地上了，別人都忙著，我給老人在那裡打點兒下手，護法，說老人灌頂的時候都忙，說是老人灌著灌著頂，聽著這個卧室門有人敲門，我就開門，一開門沒有人啊，正猶豫的時候，一低頭，就是那個京巴那個狗，是它在敲門，按說狗是抓門，刺啦刺啦的抓門，它是敲門，直接拿爪子拍，我還沒頓魂過來的時候，它就溜進來了。可那一天呢也巧了，擺座墊的時候呢就多擺一個，它在這圍著那個卧室轉了一圈以後，一看那裡空著一個，趴在那個地方，正好母音老人灌頂，灌第一遍的時候，灌到它，和其他同修一樣，也灌了五遍，也滴了甘露，就是別人其他同修說完了法，從卧室出來的時候，他還在趴在那裡，還處在那個定中，那狗。在那之前呢，因為他主人是個佛弟子，住在部隊里宿舍裡邊，所以佛堂呢單獨設了一間屋，每天早晨升香，打開卧室的門，然後升香禮佛，或是做功課的時候到那佛堂裡邊去，平時關著門，那個狗，主人一進去，這個狗也跟著進去，後來從受了法以後，每天它敲門，得單獨給他開門，到佛堂裡邊趴在那裡，用它的那個方式用功，所以儘管它是個狗，是個畜生道的眾生，都是老人的弟子啊，所以老人那時候一決定行程要離開濟南的時候，它就形影黑白地不離老人，每天趴在老人胳膊上都睡覺，所以到濟南要上機場給老人送行的時候，濟南那個同修看著老人抱著那個狗，說這個狗福氣真大，別人送都撈不著進去送，老人抱著那個狗……

從傳承上頭來說，應該先授六個手印一個咒子，證了道之後，然後再修隨心陀羅尼咒，但是有的時候，母音老人在弘法過程當中，對一些有特殊職務，特殊工作崗位的人，為的是便於他們開發智慧，便於他們能夠處理好工作，修學佛法，自度度他的關係，有時候老人在傳法的時候，先給他們傳隨心陀羅尼咒。……

我見到過老人發過一次脾氣，看起來渾身都顫抖，「拿著我當搖錢樹了！」但是你注意注意他的心，如如不動，是兩回事。就跟老人感冒了，你給他說，他們說你感冒了，說你不舒服，感冒了，（母音老人說）「我沒不舒服啊？」我說：「廣東的同修說，你感冒了，不舒服。」（母音老人）說：「我感冒了，但是我沒不舒服。」老人把感冒和不舒服是兩回事，就是身病，心不病。

——【徐振魯居士】