原創【小組資料】｜《羅馬書》第一課：概覽《羅馬書》組長版

07-28

編者按：

2017年元月2日起天榮事工將繼續推出新一本小組學習材料《羅馬書》，每個周一在平台發布。

天榮事工

第一課：概覽《羅馬書》

前言｜《羅馬書》的價值

《羅馬書》頗受許多聖徒青睞，是許多基督徒所愛讀的一卷書，歷代眾多神的忠僕為羅馬書寫了注釋，許多聖徒因為讀了羅馬書而悔改歸正，如眾所周知的奧古斯丁，在他的自傳里記載，某日他在所住的花園裡為自己原本的信仰而彷徨之際，耳邊響起很清脆的童聲：「拿起，讀吧！拿起，讀吧！」他急忙翻開手邊的《聖經》恰是保羅的教誨赫然在目：「不可荒宴醉酒，不可好色邪盪，不可爭競嫉妒，總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」（羅13：13-14）。奧古斯丁年輕時生活放蕩，神的話頓時就擊中了他，使他悔改歸正。又有改教家馬丁路德，當他在天主教傳統的信仰認識之下苦苦掙扎時，讀到《羅馬書》被神的話語光照。《羅馬書》在馬丁路德生命中的影響猶如日中天，如雷貫耳。在1522年版的羅馬書序文里，馬丁路德說：「這封書信實在是新約的主要部分與最純粹的福音;他不僅值得每一個基督徒精研熟讀，而且值得他天天全心揣摩，以它為日用靈糧。這封書信不怕閱讀太多，揣摩過度；人們愈研究它，就愈顯寶貴，亦愈讓人津津樂道。」路德寫該序文的目的，就是希望為讀者開出一條通路，使人人能更清楚掌握福音的奇妙應許，上帝的莫大救恩。福音的宣講為的是激勵罪人投靠基督。加爾文也見證說：「任何人若通曉此書，便是找到了一條明白整本聖經的通道。」

奧古斯丁因讀到本書第十三章而悔改歸主；馬丁路得因藉本書而領悟到『因信稱義』的真理，並掀起了宗教改革；約翰.衛斯理因聽見別人朗讀馬丁路得的《羅馬書注釋》而體會到得救的確據。有基督徒寫下了讀完《羅馬書》的感受：真正認識了上帝，認識了亞當、認識了自己、也認識了基督。許多教會牧者在自己所牧養教會的主日講台上，認真的將《羅馬書》從頭到尾花幾年的工夫講一遍。教會牧者發動信徒用兩年的時間，在小組裡把《羅馬書》學完，這是非常有必要的，學習《羅馬書》的價值在如何真正認識「神的福音」。因為「神的福音」是保羅寫羅馬書的主題。

我們天榮事工所編輯《羅馬書》小組資料，只不過是在弟兄姊妹讀《羅馬書》時起到一個引導的作用，主要給採用小組模式的教會一套參考資料，讓他們在小組教材上多一個選擇。我們設計在小組裡用兩年的時間，組長帶領組員將《羅馬書》學一遍。我們現在出版的是上冊1-8章，以後再出版下冊9-16章。

我們所編的小組資料，沒有什麼深入的釋經，也沒有擺出不同解經家不同的解釋，也沒有涉及「原文」的什麼解釋。是根據中文和合本聖經的文本，作最基本的學習。因為我們想到帶小組的組長是教會的平信徒，不具備深入的神學研究，不具備對原文認識的條件。我也認為在細胞小組的查經里不需要去討論不同神學家是怎樣解釋這段經文的，這些可以讓神學生去討論。我希望透過小組資料的引導，讓組長帶領組員看重生命之道的信息，以及如何重視實踐神的道。

我們編輯的小組資料，一切從簡，破冰與敬拜環節只是簡單的提示，都是由小組長自由發揮，查經部分也只不過是簡單的引導與問題的探討，在組長版上稍作解釋，後面行道部分是把所學的經文落實在實際生活中，並加上日常參與服侍。我們編輯的程序是根據彌迦書四章二節經文的內容，「來吧！」是破冰環節，「我們登耶和華的山，奔雅各神的殿」，是敬拜環節，「主必將他的道教訓我們」，是查經環節，「我們也要行他的路」，是行道環節，行道又分兩塊內容，就是生活應用和參與服侍。聚會時間的分配是把破冰、敬拜、查經用一小時進行，行道也用一個小時，這是打破傳統的程序，行道的部分用一小時就是因為我們行道的時間永遠超過聚會的時間，所以行道的環節佔了小組聚會一半的時間。我們的理解小組聚會是組員的訓練場，幫助組員消化神的道，裝備組員成為基督的精兵，奔赴大使命。

第一課：概覽《羅馬書》
一、破冰：來吧！（呼召、歡迎、互動、彼此激勵）（15分鐘）
組長帶領組員聚會，不可忽視破冰環節，在這環節好好切實彼此相愛。
二、敬拜：我們登耶和華的山奔雅各神的殿，（唱歌禱告）（15分鐘）
選詩歌根據實際情況，選大家熟悉的，把握禱告的方向（提示敬拜禱告）

三、查經：主必將祂的道教訓我們，（一起分享、學習神的話語，彼此教導）（30分鐘）
查經目標：組長帶領組員開始對羅馬書有個框架性的了解。
課前要求：1.把《羅馬書》通讀一遍；
2.去查關於《羅馬書》的背景簡介。
讀經：羅1：16-17（花兩分鐘時間把這兩節經文背下來，這是羅馬書的鑰節）
1．《羅馬書》是誰寫給誰的書信？你對作者與受書人有多少了解？
保羅寫給羅馬教會的書信，
保羅是主耶穌揀選的外邦使徒，特派他向外邦人傳福音。原本是照猶太人的傳統熱衷律法，精通希臘文化，是當時社會的一個高才生，信主前以掃羅（高大）自居，信主後，用保羅（微小）自稱。信主前火熱逼迫基督的教會，信主後熱心為主作見證，為福音擺上自己的餘生。
羅馬教會在當時是一個很有見證的教會，書中提到他們的信德傳遍天下，這教會的群體有猶太人與其他的外族人組成。至於這教會是怎麼建立的，是誰建立的，眾說紛紜，說法不一。我想一間教會是誰建立，怎麼建立並不重要，重要的是這間教會能否為主作美好見證。
2．作者在怎樣的情形之下些羅馬書的？

保羅在愛琴海一帶宣教的工作已經結束，現在必須另奪疆場歸於基督。在選擇新的工作範圍時，他決定要繼續開荒；他不願意在福音已經傳到的地方作現成的使徒，定意不「建造在別人的根基上」（羅十五20）。他選擇了西班牙，羅馬西部最古老的省份，也是那一帶羅馬文化的主要堡壘。往西班牙的旅程提供他一個機會，完成一項長久以來的心愿──訪問羅馬。雖然他出生即是羅馬公民，是羅馬的自由人，但他從未見過這座城。若能訪問羅馬，在那兒稍事停留，何等美好！更何況羅馬有一個興旺的教會，又有幾位認識的基督徒，現在也住在羅馬，是那間教會的成員。既然福音早已傳到羅馬，保羅便不會以那裡為開荒工作的據點；但他認為，若能在繼續向西班牙進發之前，先用幾個星期與羅馬的信徒相交，讓心靈重新得力，然後或許可以他們那裡作為基地，向西班牙前進；這樣，他的旅程會更有力量。因此，在公元五十七年初，他口授一封致羅馬信徒的信，由他的朋友推基古記下來，信中告知他們，他將訪問該城，並解釋造訪的目的；他還認為，最明智的作法，是同時將他所了解、所傳揚的福音，向他們作全面的說明。作全面說明的理由之一，可能是他知道他的仇敵在各處歪曲他的信息，因此他把握這個機會，作嚴正的聲明。但是可能還有一個目的：他也許期望羅馬的信徒能參與他的事奉。他渴望自己的見證工作──特別是向西擴展，直到西班牙的事奉──能夠託付給一群忠實的信徒，就是羅馬的基督徒。
3．羅馬書的主題，中心思想是什麼？
羅馬書的主題就是「神的福音」，保羅在書信里說明了人類為什麼需要福音？上帝又是怎樣的為人類預備福音？人又是怎樣的得到福音？福音與以色列民的關係是什麼？信福音的人又是怎樣被福音更新的？
4．本書有怎樣的架構，如何分段解釋？
分兩段：1-11章是第一段，關於福音的真理，信仰教義，12-16章是一段，關於活在福音中，信仰的實踐。
分四段：
第一段：1：1-17，書信的序言；
第二段：1：18—8：39，福音的中心信息；
第三段：9：1—11：36，福音與以色列選民；
第四段：12-16章，被福音更新的生活。

【小結】：偉大的《羅馬書》不是人憑著自己的智慧可以寫出來的，惟有得蒙神其實的使徒，才能將神所啟示的福音真理闡明的如此淋漓盡致，願我們以一顆敬畏、渴慕的心進入《羅馬書》，願我們在此書中得到神要我們得的。
四、行道：我們也要行祂的路（55分鐘）
（一）生活應用（20分鐘）把聖經的話與我們今天的生活連起來。
1．保羅寫羅馬書的背景，給你什麼啟發？保羅的宣教行動，給你什麼感動？
保羅一生為福音，為福音他獻上一切，激發我們對福音的負擔
2．從羅馬書的架構，你有何感想？你認為上帝對我們的心意是什麼？
1-11章，信仰教義，12-16章，生活的實踐。生活建在純正信仰教義，上帝的心意：在福音里紮根，並活在福音中。
3．接下來小組會用兩年的時間來學習羅馬書，你願意為學習羅馬書有怎樣的計劃？
如：查考關於羅馬書的釋經書，每課學習都提前預備，背會羅馬書的某些篇幅。
*祈禱：感謝天父把《羅馬書》賜給你的兒女，求天父打開我們心中的眼睛，帶我們進入《羅馬書》，使我們獲得書中的寶貝！

（二）參與服侍：（35分鐘）
服侍新人（有新人的情況下）：問新人參加小組的感受，並安排一對一服侍新人。
服侍缺席者，詢問因由，安排探訪、為之代禱。只要有人缺席，就需要如此服侍。
提醒空位，激發組員帶人進來，坐滿空椅。
安排活動（聚餐、戶外活動、佈道、公益活動等）。
重申公約、加強時間觀念、提醒禮拜。
分享安排倍增。超過十個人時，就要常常激發，來計劃分組的事，帶著使命分。
見證分享，每周有人分享他的見證經歷（注意：控制時間）
分享代禱事項（每人分享代禱事項，其他人要在A4紙背面記錄他的代禱事項）。
禱告：A. 彼此代禱B. 教會事工C.其它。
安排事工：小組裡面下周有什麼服侍要落實，組員要彼此提醒，提前預備。

教會轉型，小組、門訓成長路上，

原創【小組資料】｜《羅馬書》第一課：概覽《羅馬書》組長版

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