上古神話·伏羲女媧篇

2009-01-11 15:46:55|分類： 神話傳說與故事 閱讀231 評論3 字型大小：大中小訂閱

【女媧造人】相傳大英雄盤古開天闢地之後，女媧就在天地間到處遊歷。當時，儘管大地上已經有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因為大地上沒有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨，她覺得應該給天地之間增添些更有生氣的東西。

女媧滑行在大地上，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了一番後，女媧認為盤古的創造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何生命都更卓越的生靈。

女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子，不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，「活」了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們為「人」。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素，於是他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，於是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機。

女媧想讓人類遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。於是，她想出一條捷徑。她把一根草繩放進河底的淤泥里轉動著，直到繩的下端整個兒裹上一層泥土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點降落的地方，那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了布滿大地的人們。

　　大地上有了人類，女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢？人總是會死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。於是，女媧神就把男人和女人配成對，叫他們自己去繁殖後代，擔負養育後代的責任。人類就這樣繁衍綿延下來，而且一天天地增加著。

【神話出處】《太平御覽》卷七八引《風俗通》：「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」

【女媧補天】我國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個什麼樣的呢？傳說她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。

傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

　　女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

　經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕迹。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裡匯流。

【神話出處】《淮南子·覽冥篇》：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。」

【女媧作笙簧】女媧還給人制定了結婚的習俗，所以後來的人把她稱為「神媒」，也就是婚姻之神。很多希望有美好婚姻的人都去向她祈禱。女媧創造了一種叫「笙簧」的樂器——這樂器用葫蘆做成的，插有十三根管子。女媧還發明了竹笛，叫「蘆笙」，現在中國南方一些地方的男女青年就用這種竹笛來談戀愛。

女媧的能力很大，在中國神話里她和西方的上帝差不多。她每天都能創造很多很多的東西，她的一小段腸子就產生了10個神，她在正月初一造出了雞，初二造出了狗，初三造出了羊，初四造出了豬，初五造了牛，初六造了馬，在初七的時候，女媧把水倒進黃土裡，和成泥，然後按照自己的樣子捏人。但是這樣造人很慢，女媧就用一個藤條蘸著泥漿，甩到地上，就變成了很多很多的人。但甩泥漿造人還是太慢，女媧就讓男人和女人結婚來生育，所以人就越來越多了，她也不用自己造人了。

【神話出處】《風俗通》：「女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。」《世本·作篇》（清張澍稡集補註本）：「女媧作笙簧。」

【伏羲的出身】相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。

據說再中國西北幾千萬里的地方，有一個極樂的國土，叫做「華胥氏之國」。那個國家之遠，管你走路去也好，坐車去也好，坐船去也好，都是去不了的，只好是「心嚮往之」罷了。那個國家沒有政府、首領，一般人民也都沒有慾望和嗜好，一切聽其自然，所以每個人的壽命都很長，生活得美滿而快樂。他們能夠走進水裡面不怕水淹，走進火裡面不怕火燒，在天空中往來如履平地，雲霧障礙不了他們的視線，雷霆也攪亂不了他們的聽聞。這個國家的人民，實在是介乎人和神之間，可以說就是地上的神仙。

　　在這極樂的國土，有個沒有名字，就叫做「華胥氏」的姑娘，有一次，到東方的一個林木蓊翳、風景美好的大沼澤叫「雷澤」的地方去遊玩，偶然看一個巨人的足印出現再澤旁，覺得又奇怪又好玩，就用自己的腳去踩一踩這巨人的足印，這一踩就彷彿有了什麼感動，後來就懷了孕，生下一個兒子，叫做「伏羲」。

　　雷澤邊上出現的這個巨人的足印，究竟是誰的足印呢？古書上沒有記載。但雷澤的主神，我們卻是知道的，那就是雷神，是一個人的頭，龍的身子的半人半獸的天神。這足印除了雷神不會再是誰的了。從傳說中伏羲「人面蛇身」或「龍身人首」這類的形貌看，也可以見到伏羲和雷神之間的血統淵源，伏羲實在就是雷神的兒子。

【神話出處】晉皇甫謐《帝王世紀》說：「太昊帝庖犧氏，風姓也，燧人之世有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀。」東晉王嘉《拾遺記》說：「春皇者，庖犧之別號。所都之國有華胥之州，神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧。」唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：「太暤包犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。蛇身人首，有聖德。」

　 【伏羲發明八卦】伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智能。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進位數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。

上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏取火種、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血的歷史。龍馬負圖寺遂成為「河圖之源」，伏羲氏則被奉為中華民族的「人根之祖」、「人文之祖」。

【神話出處】《漢書·孔安國傳》曰：「龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。」

　 【伏羲發明火】伏羲對人民的貢獻最大的，恐怕就是把火種帶給人民，讓人民都能吃到燒熟的動物肉，以免使大家生胃病，鬧肚子吧。取火這件事，史傳上有的記載到燧人名下，也有的記載到伏羲名下，更有的記載到黃帝名下，可見古來原無定說。伏羲又叫「庖羲」或叫「炮犧」，那含義就是「取犧牲以充庖廚」（帝王世紀），「變茹腥之食」（拾遺記）的意思，要想達到上述的目的，一定得有火才成，所以「炮犧」（燒動物肉）的發明，其實也就是取火的反名。燧人鑽木取火，其目的也正是為了「炮犧」。伏羲在神話上是雷神的兒子，他又是管理春天的東方的上帝，和樹木的生長很有關係，我們想：雷碰著樹木將會發生怎樣的景象？那毫無疑問，將會燃燒起來，發生炎炎的大火。伏羲的出生和他的神職，聯想起來，很容易得到火的概念。所以說我們把取火的發明，歸之於伏羲，似乎更為妥當。當然，伏羲取得的火，大約就是大雷雨之後山林里燃燒起來的天然火，後來才有燧人發明鑽木取火，鑽木取火應該後於從山林了帶出來的天然的雷火。

【伏羲女媧兄妹的傳說】伏羲和女媧是親兄妹，是怎樣結婚呢?這裡還有一段傳說。原來伏羲、女媧還是十來歲孩子的時候，一連旱了六個月沒下一滴雨。人們焦急萬分，就去求他們的父親張寶卜，據說這張寶卜會弄法術，連雷公也鬥不過他。於是張寶卜對天上說：三天之內不下雨，我要雷公也跌下來!"果然不幾天就下了一場大雨。可是因為張寶卜難為了雷公，雷公就想劈死他。張寶卜知道雷公的心思，便預先準備了一個大鐵籠子放在屋檐下，手裡握著一隻獵虎的叉子站在籠子旁邊等著。當霹靂一聲接著一聲，青臉雷公兩眼射出凶光，手執板斧從空中劈下來的時候，張寶卜急忙用虎叉叉去，一下把雷公叉進鐵籠，連籠子一起扛進屋裡去。

第二早晨，張寶卜要到市上去買香料，準備把雷公殺了，腌起來做酒菜。臨走時叮囑兩個孩子說："記住，千萬不要給他水喝"。

張寶卜走後，雷公便在籠子里呻吟起來，裝出很痛苦的樣子，向孩子們要水喝。年齡大一點的男孩說："爸爸臨走時說過，不能給你水喝。"雷公一再哀求說："我快要渴死了，給我幾滴刷鍋水也好啊!"年齡小一點的女孩見雷公口乾舌燥，痛苦難忍，動了憐憫之心，就偷偷地留了一點水，給雷公喝了。雷公得了水，立刻有了精神，真是威力無比，法力無邊。只見他在鐵籠子里瞪著眼睛，身子動幾動，鐵籠子嘩啦裂開了，雷公從裡邊騰地一聲跳了出來。

雷公從鐵籠子里跳出來，心中非常高興。為了感謝小女媧給他舀水喝，他在臨走時從自己的口中撥掉一顆牙齒，遞給伏羲兄妹，對他們說："你們把它拿出，小心地種在土地里，等它結果，就摘下來，挖出裡面的瓤，一旦大水來臨，你們就鑽進裡面去......"說完便升天而去了。

兩個孩子照雷公的話把牙齒種在土裡，當天就開花結果，第二天便長成一個又大又圓的葫蘆。

不久，雷公為報復張寶卜，命令雨神日夜不停地降雨，洪水淹沒了平原，淹沒了村莊，淹沒了高山，一直淹到天上。當洪水到來時，伏羲兄妹照雷公的話鑽進葫蘆里，浮在水面上，一直飄到天上。他們告訴雷公，地上的人和動物都淹死了，只有他們兄妹二人活下來了。

【神話出處】唐李冗《獨異志》卷下：「昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人，在昆崙山，而天下未有人民。議以為夫婦，又自羞恥。兄即與妹上昆崙山，咒曰：「天若遺我兄妹二人為夫婦，而煙悉合，若不，使煙散。」於煙即合，二人即結為夫婦。」

兄妹婚配，是血緣婚的晚期形成，兩性關係由雜亂性交進入血緣群婚也經歷了一個漫長的過程，而且是婚姻史上的一個進步。在我國神話中，流傳著伏羲女媧兄妹通婚的故事。