盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。晚唐 杜牧《齊安郡後池絕句》

【譯文】 下著小雨，池邊無人，只有池中鴛鴦相對而游，浴洗著它們的紅色羽毛。

【出典】 晚唐 杜牧 《齊安郡後池絕句》

註：

1、 《齊安郡後池絕句》 杜牧

菱透浮萍綠錦池， 夏鶯千囀弄薔薇。

盡日無人看微雨， 鴛鴦相對浴紅衣。

2、注釋：

齊安郡：即黃州。唐代在天寶年間曾改州為郡。

菱：一年生水生草本植物，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊，夏天開花，白色。

浮萍：浮生在水面上的一種草本植物。葉扁平，呈橢圓形或倒卵形，表面綠色，背面紫紅色，葉下生鬚根，花白色。

綠：此處作動詞用，使動用法。

錦池：即題中的「齊安郡後池」。

囀（zhuàn）：指鳥婉轉地鳴叫。

薔薇：植物名。落葉灌木，莖細長，蔓生，枝上密生小刺，羽狀複葉，小葉倒卵形或長圓形，花白色或淡紅色，有芳香，可供觀賞。南朝梁江洪《詠薔薇》：「當戶種薔薇，枝葉太葳蕤。」

盡日：猶終日，整天。《淮南子·泛論訓》：「盡日極慮而無益於治，勞形竭智而無補於主。」

鴛鴦：鳥名。似野鴨，體形較小，為中國特產珍禽之一。舊傳雌雄偶居不離，古稱「匹鳥」。《詩經·小雅·鴛鴦》：「鴛鴦于飛，畢之羅之。」毛傳：「鴛鴦，匹鳥也。」

紅衣：指鴛鴦的彩色羽毛。宋祖可《菩薩蠻》詞：「鴛鴦如解語，對浴紅衣去。」

3、譯文:

翠菱掩露青萍綠透一池錦水，夏鶯歌喉婉轉嬉弄薔薇花枝。整日無人來觀賞這細雨景色，只有鴛鴦相對洗浴紅色羽衣。

4、杜牧(803—853)，字牧之，京兆萬年(今陝西西安)人。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進士，因為秉性剛直，被人排擠，在江西、宣歙、淮南諸使幕作了十年幕僚，「促束於簿書宴遊間」，生活很不得意。三十六歲內遷為京官，後受宰相李德裕排擠，出為黃州、池州等地刺史。李德裕失勢，內調為司勛員外郎。官終中書舍人。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫，"大杜「。與李商隱並稱「小李杜」。

　　杜牧看到唐帝國的種種內憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意「治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失」(《上李中丞書》)。善於論兵，作《願十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時也給人民做了一些好事。

杜牧作詩是比較重視思想內容的。他認為文章應「以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛」(《答庄充書》)。他很推崇李杜，說「李杜泛浩浩」，「杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔」。他的《李賀歌詩集序》一方面肯定李賀歌詩是「騷之苗裔」，同時也指出他缺乏《離騷》那種「言及君臣理亂」，「有以激發人意」的思理。他說自己的創作是 「苦心為詩，本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間」(《獻詩啟》)。這些話，可以看出他在詩歌理論上的主張和創作上的積極追求。但在創作實踐上，他那些以華麗詞藻寫頹放享樂生活的詩，顯然和「不務奇麗，不涉習俗」的主張是自相矛盾的。

杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭採的一面。這種重辭採的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。

大和八年，小杜在洛陽與張好好不期而遇，此時的張好好已經淪落為他鄉之客，以當壚賣酒為生。杜牧感慨萬分，寫了一首五言長篇《張好好詩》。由於情緒飽滿，不僅文筆清秀，而且書法更為飄逸，為杜牧贏得了書法家的美名。《宣和書譜》評論道：「（杜）牧作行草，氣格雄健，與其文相表裡。」清人葉奕苞《金石錄補》也給於了極高的評價：「牧之書瀟洒流逸，深得六朝人風韻，宗伯（董其昌）云：顏、柳以後，若溫飛卿、杜牧之，亦名家也。」今人所能見到的唐朝真跡少之又少，這幅《張好好詩卷》自然珍貴異常，紙本上有宋徽宗、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑒定印章。當年溥儀皇帝「北狩」之時，倉皇之中還不忘攜帶此卷，後為民國四大公子之一張伯駒個人所有，又捐贈政府，藏於故宮博物院。

5、《齊安郡後池絕句》是唐代詩人杜牧的作品。此詩展示了一幅清幽而妍麗的畫面：在蒙蒙絲雨的籠罩下，有露出水面的菱葉、鋪滿池中的浮萍，有穿葉弄花的鳴鶯、花枝離披的薔薇，還有雙雙相對的浴水鴛鴦。詩人把這些生機盎然、雜呈眼底的景物，加以剪裁，組合成詩。全詩通篇寫景，但並不是一首單純的寫景詩，景中有人有情，意境空靈含蓄，有若即若離之妙。

此詩作於杜牧受人排擠，被外放為黃州刺史之時，時間在在唐武宗會昌二年（842年）四月至會昌四年（844年）九月之間。

這是一首畫面優美、引人入勝的小詩。它描繪了一幅生動的畫面：一座幽靜無人的園林，在蒙蒙絲雨的籠罩下，有露出水面的菱葉、鋪滿池中的浮萍，有穿葉弄花的鳴鶯、花枝離披的薔薇，還有雙雙相對的浴水鴛鴦。詩人把這些生機盎然、雜呈眼底的景物，加以剪裁，組合成詩，向讀者展示了一幅清幽而妍麗的畫圖。詩的首句「菱透浮萍綠錦池」和末句「鴛鴦相對浴紅衣」，描畫的都是池面景，點明題中的「後池」。次句「夏鶯千囀弄薔薇」，描畫的是岸邊景。這是池面景的陪襯，而從這幅池塘夏色圖的布局來看，又是必不可少的。至於第三句「盡日無人看微雨」，雖然淡淡寫來，卻是極為關鍵的一句，它為整幅畫染上一層幽寂、迷朦的色彩。句中的「看」字，則暗暗托出觀景之人。四句詩安排得錯落有致，而又融會為一個整體，具有悅目賞心的美感。

這首詩之使人產生美感，還因為它的設色多彩而又協調。劉勰在《文心雕龍·物色篇》中指出「摛表五色，貴在時見」，並舉「《雅》詠棠華，或黃或白，《騷》述秋蘭，綠葉紫莖」為例。這首絕句在色彩的點染上，交錯使用了明筆與暗筆。「綠錦池」、「浴紅衣」，明點綠、紅兩色：「菱」、「浮萍」、「鶯」、「薔薇」，則通過物體暗示綠、黃兩色。出水的菱葉和水面的浮萍都是翠綠色，夏鶯的羽毛是嫩黃色，而初夏開放的薔薇花也多半是黃色。就整個畫面的配色來看，第一句在池面重疊覆蓋上菱葉和浮萍，好似織成了一片綠錦。第二句則為這片綠錦繡上了黃鳥、黃花。不過，這樣的色彩配合也許素凈有餘而明艷不足，因此，詩的末句特以鴛鴦的紅衣為畫面增添光澤，從而使畫面更為醒目。

這首詩還運用了以動表靜、以聲響顯示幽寂的手法。它所要表現的本是一個極其靜寂的環境，但詩中不僅有禽鳥浴水、弄花的動景，而且還讓薔薇叢中傳出一片鶯聲。這樣寫，並沒有破壞環境的靜寂，反而顯得更靜寂。這是因為，動與靜、聲與寂，看似相反，其實相成。王籍《入若耶溪》詩「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」一句，正道破了這一奧秘。

這首詩通篇寫景，但並不是一首單純的寫景詩，景中自有人在，自有情在。三、四兩句是全篇關目。第三句不僅展示一個「盡日無人」的環境，而且隱然還有一位盡日看雨之人，其百無聊賴的情狀是可以想見的。句中說「看微雨」，其實，絲雨紛紛，無可寓目，可寓目的應是菱葉、浮萍、池水、鳴鶯、薔薇。而其人最後心目所注卻是池面鴛鴦的相對戲水。這對鴛鴦更映襯出看雨人的孤獨必然使他見景生情，生髮許多聯想、遐想。可與這首詩參讀的有焦循《秋江曲》：「早看鴛鴦飛，暮看鴛鴦宿。鴛鴦有時飛，鴛鴦有時宿。」兩詩妙處都在不道破注視鴛鴦的人此時所想何事，所懷何情，而篇外之意卻不言自見。對照兩詩，杜牧的這首詩可能更空靈含蓄，更有若即若離之妙。

6、「盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」見唐·杜牧《齊安郡後池絕句》。這兩句大意是：整日沒有誰去觀賞微雨灑落的景色，唯有鴛鴦身穿紅衣在池中相對洗浴。

詩人寫對對鴛鴦在雨中戲水的情景，想像美麗的翎羽是它們的「紅衣」，又想像它們正在池中「浴紅衣」，形象鮮明生動。正因為「盡日無人看微雨」，鴛鴦不受驚擾，所以戲水時顯得特別自由自在。可用以描寫鴛鴦戲水的情形。

7、菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。

盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。

 --杜牧《齊安郡後池絕句》



纖鶯啼囀天籟曲，流淌於薔薇花瓣初黃的裙裾旁，無邊絲雨靜靜地渲染著曲徑通幽的園林，氤氳的水霧瀰漫在這薄如蟬翼的夢中，透出一幀淡雋勝境的水墨畫，我似乎看見，青青出水的菱葉參差於池中悠蕩的浮萍里，南來的微風輕巧地撥弄著柔弦，雨，卓約而自飛，如此清入肌骨的美景，在這屬於夏的季節里，信是贏得雅人逸客的幾許戀賞流芳，可惜，可惜儘是無人欣賞，是因為這微瀾細雨么?

也許，一絲輕嘆划過詩人幽幽的眼眸，他是在替這花木留心的園林嘆惋獨自芳吧，然，詩人怎麼忘卻了自己也在這林蔭池邊賞景呢?想來，定是融入了園中的一花一樹，一池一景中了。即使無人來賞，看呀，在遠離塵囂的綠池深處，亦有依依脈脈，交頸私語，並蒂雙棲的鴛鴦相對浴著紅衣。

「鴛鴦相對浴紅衣」成了幽靜園林里鮮活的色彩，萬籟陶醉於安恬之中，看似不經意間寫下的這首清妍詩，不想又成就了詩人的一曲名篇佳句。

遐想，在金庸的小說《射鵰英雄傳》中亦有著名的詞句:「四張機，鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白，相對浴紅衣。」不知大家記否，周伯通與瑛姑的愛情信物中，有一條題著四張機的錦帕，感人至深的情節註定纏繞了他們的一生。漫漫溯源，原來這首詞出自《樂府雅詞》，在《詞綜》里也有引述，這讓膚淺的我很自然的想到:這首詞的意境是否由杜牧的這篇絕句詩化而來呢?

夏鶯、薔薇，菱葉、浮萍，微雨、鴛鴦，景物錯落有致，從岸邊景色到池中景色，從「無人看微雨」到「相對浴紅衣」的情景交融。這些聲與色，動與靜的結合在詩人的筆下清灑得是如此賞心悅目，空靈迷離。難怪老杜的那首《春日》:「遲日江山麗，風來草木香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。」同樣是最後一筆落在了「鴛鴦」上，同樣是在抒發美好，卻與小杜的曲折勝境稍遜色三分。

淺吟低酌著詩中的最後一句，不禁也想起《莊子》中的語句:「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」魚兒們受困於陸地的小窪，雖然朝夕相處，相濡以沫，相依為命，但總不如在江湖中游弋地自由、悠暢。相忘於江湖，也許不再有相依為命的恩澤情深，但，也許是另一種境界吧……

這世間，大多數人還是喜歡追求「相對浴紅衣」的愛情，畢竟那些相濡以沫的感動是幸福的源泉，而「相忘於江湖」看似無情，卻是繁花落盡的刻骨情深到各自天涯的淡泊之境，且這種境界並不是任何人可以輕鬆做到的。思忖於此，有情也好，無情也罷，一身明月，情牽千年，若融合兩境，於最後應是殊途同歸吧……

喜歡小杜的詩，俊逸，風華，以清麗的筆觸塑就了一種風流，高雅而又綽約含蓄的意境。

有風，淡淡吹來，撿拾起落地的詩意錦句，婉娩輕折成一綺流螢小扇，淡定我這一季的清幽，沉香……



8、訴不盡的可是走遠的往事？道不盡的又可是滿腹的離愁？月影透窗，移進窗來，就那麼無所顧忌的將半窗灑滿，將那花影毫不吝嗇的也灑在那空出的半床上。並非輕描淡寫，並非無有離愁，牆上薔薇月中仙，今夜那麼執著的在那鴛錦上相遇。真真是：重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。也許無人知道這是為什麼？只因情未到深處，終究還是那情已入骨入髓已襲進生命中，無法分割。

有淚劃落，滴落在夜深更漏上，似琴箏弦響，聲聲句句訴情幽。不盡會思流年，想往事。今夜的月就似你的眉，彎彎地沿眉心舒展在水杏兒眼兒上，徐徐入青絲鬢角。那麼深情，那麼美妙，又怎不消魂，又怎不情溶。

將那鴛錦展平，細細的回味，依舊嗅得出你的體香，尋得出你的縷縷發飄。你總喜歡將一頭青絲垂在那錦被外，是好與那一對鴛鳥有更多對白的機會嗎？還是想將那無拘無束的心兒釋懷？你總是喜歡擁著被衾讀那首詩句：

菱透浮萍綠錦池， 夏鶯千囀弄薔薇。

盡日無人看微雨， 鴛鴦相對浴紅衣。

彷彿間就看到那鴛鴦錦上一對對一雙雙鴛鳥在那一池清清水中嘻戲淺游，難分難離，恩愛無比。

今夜半窗的淡月將一池的芙蓉托出，清清的銀河之水嗎？轟然的好似天上來，盡情的傾瀉下來。風吹花動，花影似舞女的裙裾在這半床的水謝庭台上盡情的舞動舒發著花月的情懷。可有誰知那一池芙蓉他年為誰生？又知否，今生為誰死？誰的淚？誰的思？誰與誰的一場生死別離的愛戀？誰的宿願在午夜裡嫵媚爭艷？

總有些難分難離瞬間，也總有相聚相守時候，難忘懷你我相守在這夜靜時分。往事似一隻蠱惑的蝶，翩展開媚力實足的翅膀，將你蹁躚在午夜我的寂寂枕邊。哦，那半床花月可就是你嗎？又一次綣繾在我的胸懷前，我溫柔的環你在心間。再也不願你離去，再也不許你遠離我的身邊。

我要你就似一尾魚兒，在我生命的河流里，那麼隨意那麼自由自在，那麼歡快，沒有絲毫憂傷，沒有半點愁怨，快快樂樂享受美好生活。不好嗎？

為什麼要有別離，為什麼要我獨對這半窗花月，半窗的寂寂半窗的離分？夜露頻滴，月影纏綿，今夜已難成眠，望著那半床的花影兒，疑似你增給我今生今世的相思，誰說那是苦楚，也許那曾經的人兒總會尋好夢，夢難成。況誰知你也許如我此時此情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明

而今真箇是別有一種甜蜜卻無法言說，無法比喻給你聽，不如就抱著這半床花月影兒眠去吧，在夢的那端可有你在等著我嗎？等我，等我與你同眠共枕，那麼還求什麼？還有什麼可求？

夜兒深深，風吹樹搖，花影零亂在半窗的纏綿里，擁著半床淡月，我從來沒有過的欣慰：親愛，我很想念你，就算你不在我身旁，我也一樣幸福，因為我們的心始終一起的，這是你對我說的，無論天上人間，無論今生來世，你我始終一起，不是別的，是你我的心兒。

9、當代人金庸的小說《射鵰英雄傳》，書中有這樣一個情節：瑛姑想念老頑童周伯通，情之所至，填了一首詞：「四張機，鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。」其實這詞不是瑛姑創作的，而是一首宋詞，乃無名氏之《九張機》中的一首——《四張機》。而無名氏《四張機》的「關鍵詞」「鴛鴦相對浴紅衣」就出自杜牧的詩：

　　菱透浮萍綠錦池，

　　夏鶯千囀弄薔薇。

　　盡日無人看微雨。

　　鴛鴦相對浴紅衣。

　　（《齊安郡後池絕句》）

　　這是詩人任黃州（今湖北黃岡市）刺史時寫的。郡衙後院小池，水色碧綠，水面上浮萍漲滿，朵朵菱花穿透浮萍葉，點綴其間。「菱透浮萍綠錦池」，在這初夏時節，在這綠色世界裡，小池顯得如此幽靜，就像一幅美麗的綠錦，無聲地鋪展開來。然而夏日又是喧鬧的，充滿了生命的活力。「夏鶯千囀弄薔薇」，小池畔，黃鶯千囀百啼，嬉戲穿梭於枝間花叢，別是一番景趣。詩人似乎在作畫，於青綠底色上又揮筆繪出幾隻鶯，幾叢花。初夏的的小黃鶯兒，毛方嫩黃；而薔薇亦多黃色。這幾處新黃，更襯托出春末尚留的一點祥和與夏季將臨的活潑氣息，把整個畫面也帶得生動起來。初夏多雨，小池終日靜悄悄的，只有細雨如絲，只有鴛鴦成雙成對，此所謂「盡日無人看微雨。鴛鴦相對浴紅衣」。雙鴛鴦正是愛情的象徵，而「相對浴紅衣」寫盡愛侶的幸福與甜蜜，盡顯杜郎風格。

10、　「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」、「文彩雙鴛鴦，裁為合歡被」、「盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」……在中國傳統文化中，鴛鴦代表著愛情的和美與忠貞，其意象在古代詩詞、繪畫等藝術作品中頻頻出現。但在現實中，觀賞到野生鴛鴦卻並非易事。

11、兩耳的音樂緩慢閑閑地流過，想著寫些什麼，不喜歡某些詞的穠麗，更喜歡簡單的辭彙卻豐盈的情意。「盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」，「浴」，真佩服詩人的遣詞，微雨里，鴛鴦悠悠地游在朦朧的煙霧下的湖面，彷彿像人一樣沐浴著春雨，「紅衣」，好美麗的想像！「一春夢雨常飄瓦」，雨，瓦，真得很喜歡古代的「瓦」，彷彿瓦的出現是因為雨，抑或因為瓦，雨才變得美麗，惹人憐愛。雨就像自然賦予的一雙巧手，而瓦就是巧匠做的樂器，彈出了世界上最讓人沉靜安詳的音樂，獨自聽著淅淅瀝瀝的小雨，就彷彿做了一個淺淺的夢，在夢裡，飄著另一個夢……

寫到這，冥冥中有某種感覺，覺得「夢」其實是世上最美好的意象，飛花似夢，春雨如夢，彷彿連上了夢，便變得朦朧而美好，或許江南也只是夢中的那個江南，世上因為夢的存在，才有了那麼多的痴人，在自己編織的夢裡浸淫，尤其是在一個斜雨飄飛，更深漏盡的晚上。

12、「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。」 能將相思寫盡極致，寫得滿目瘡痍，寫到天昏地暗，寫到一年無季，就徹底散了煩愁，發了怨恨了。相思果真能使人萬念俱灰否?紅袖不再添香，紅燭也不知還會為誰熬淚了。花開開盡他人艷，花落落盡我心殘。偶爾聽著一闋闋悲痛欲絕的歌曲，不禁懷想，真的就傷到那種地步了么?「相思無用，相思無用。。。。」既然知道無用，為何還這麼凄慘的唱?「相思成災。。。」既然成了災了，為何不救災?呵呵，看來和真正的災是相去甚遠的。

無數次的徘徊於月白清風的階前，不禁有「披衣覺露滋」之感。任孤鴉魅影翩躚，冷不妨啼了一夜的霏雨，引我一腔的凄淚，思緒同身影一起婉轉迤邐，尋找緣於無盡處的相思。不忍相看「盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」的曼妙天成之景。讀此詩句，不禁欽羨之至。原來無盡的相思之後，迎來的是如此雋永的美麗和永恆。靜靜的沉思，難道所有的多情鴛鴦都如此幸福么?那為什麼紅樓夢中的鴛鴦卻如此悲慘，鴛鴦女誓絕鴛鴦偶呢?彷彿又看到了藕香榭的殘荷了，留得殘荷聽雨聲，是否也留得枯荷聽殘淚呢? 惟有相思似春色，江南江北送君歸。思情繾綣，別情依依，你輕輕的吟:江南無所有，聊贈一枝春。我笑了。這分明是:江南無所有，以春寄相思了。江南江北有多大的分別呢?君住長江頭，我住長江尾，雖然日日思君不見君，不也一樣同飲長江水么?如若相見，不是會在那「漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓」的夕陽下吧!

我默默的感嘆。看來相思真的無奈，相思其實不分季節。即使在一弦一柱中流逝華年，也不負青春。 舒不開顰上眉頭，展不盡心中相思 雨滴會變成咖啡， 種子會開出玫瑰， 旅行是一種約會， 離別是為了體會。 寂寞的滋味不是沒人陪， 只怪咖啡喝不醉。 路一走就累，雨一碰就碎， 只有你依然完美! 無心為什麼還會流淚?

13、江南常有這樣的濛濛細雨，清清的，淡淡的，柔柔的，輕盈而飄逸。細雨霏霏，江南的雨是夢的薄紗，是水鄉人家床頭掛著的絲帳，是老人抽旱煙時飛舞的青雲，是江南女子似水的柔情，是楊柳清風，是桃花流水，是遊子裊裊升起的鄉愁。

想那一片山水，山是不太高的，可起伏有致，青翠滿目，油綠欲滴;水從村口繞過，過了石橋就到了水田，水田一直延伸到山腳，水田上有牛耕作，新翻的泥土有著清新的氣息。這個時候，雨來了，輕煙縈繞在山腰，彷彿給山們披上了白色的紗巾，若隱若現的，又彷彿看見山在起舞。雨一下就是半個月，田裡貯滿了水，蛙從凍土裡鑽出來，高興地哼唱著歌，蛐蛐也不甘示弱地和唱著。一早，老農披著蓑衣，戴著斗笠，趕著牛兒，吆喝地融入濃霧之中，我們只能看到他的剪影，而剪影也是美的，雖不清晰，但卻有著無窮的韻味。這就是江南的韻味，有新翻的泥土的氣息，有布谷鳥在婉轉地啼唱，還有菜花的馨香，春水汩汩流動和椿樹枝頭新綻的嫩牙兒。

輕霧籠罩了整個水鄉，村舍在雨中靜靜地佇立著，白牆青瓦的老屋有上百年了，鄉村的老去讓人有一種輕愁淡憂的感傷，而雨天則更加重了這種憂傷。好在江南風暖瓦生煙，就在這煙雨朦朧，在這清風拂面的春日，鄉村裡氤氳著一種溫潤的熱氣，似若仙境;有人氣的村莊就是有溫度的，有人氣的村莊就是年輕的。傍晚的時候，雨通常大起來，打在瓦上，濺起水霧和輕煙，風吹來，雨珠會恣肆地在瓦上歡跳，炊煙從屋子頂上升起，燈火也亮了起來，村莊像一個大蒸籠，熱氣騰騰起來。什麼地方都有雨，但只有江南，只有江南的水鄉，才會有這樣美妙的玄瓦輕煙，所以呀，煙雨離不開那些美麗的水鄉山郭。這煙雨，配以臨水的吊樓，是最好入夢的，夢裡是依稀有甜美的輕煙幻境。

雨來時，染柳煙濃，有不盡的雨絲纏綿。這時，坐在檐下看山水，「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇」，「盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」。檐雨是房屋的珠簾，滴滴答答地，一滴到天明。這樣的淫雨，你必是惱的，那就換一種心情，看江南的雨最需要閑適的心情。你看見它落在池塘中驚不起半點漣漪，你看見它落在青草上發出閃亮的光，你看見它縝密地如同江南女子的心事，你看見它輕柔的如同江南人家的噥語。你看見鴨子印在泥地上的腳印，你看見桃李落在樹下的花瓣，還有燕子在檐下喃喃低語，有細細的高跟鞋在青石板上走過。有雨的日子，你不必出門，雲窗靜掩，握卷閑坐，一定會有一絲清涼滑入你的夢中。

這樣的雨天，最宜讀書，雨遇琴書潤，風來翰墨香，無怪乎江南的孩子靈氣十足，江南古村的雕樑畫棟間，隨便都有上百年的積澱，輕煙起處便可能是一處讀書人家。江南人最慕讀書人，他們常說，讀書好的人家，就是祖屋上也冒青煙，這青煙散盡處，耕讀傳家的儒風在江南就如這春雨一樣綿綿不絕。

這樣的雨天，亦最宜在家品茶飲酒，江南的茶是煙雨潤漬的，茶有雲霧，來自高山之頂的，是仙雲逸雨滋潤的精華;江南的酒也是煙雨釀造的，酒是溫厚的陳年封缸，女兒紅，「詩酒能消一半春」，江南人的情懷和詩意都浸漬在這樣醇美的酒中。

兒時，常遇這樣的雨天，一下就是三兩周，母親備好的衣服鞋襪總是被雨水濕透。桃花水漲起，我還會和哥哥們跑去菜花田去追風，去小河邊摸小蝦小魚，將母親剛買的小花裙弄得污跡點點，又少不了母親的一串叨念;母親有時也喜歡這雨天，她可以天天坐在家中納鞋底，那種厚厚的千層底呢。或是拿一本書輕讀於我們聽，或哼唱一段有一段的童謠;

江南煙雨，煙雨江南，在江南遊子的心中，即使這樣的淫雨也是夢中的情人，煙雨中，油菜花在我的故鄉開放，紫燕銜泥在屋檐下飛過，有了雨，江南就有了錦繡春色。

這絲絲縷縷纏綿不斷的煙雨呀!這纏纏綿綿剪不斷理不清的輕愁啊!

14、青天之下，大地之上，春夏秋冬，四季輪迴。世人心性，愛春愛秋愛冬者眾，獨獨把一個夏怨了又怨。何也?無非是夏之酷熱加之淫雨給人以抑悶，不若春華秋實冬雪雅潔那般討人巧心。

人在夏中，於人於夏都是一種不可更改的存在。小老百姓不可能把夏移走，也不大可能如候雁一樣冬去春回，能去山莊避暑的也只是少數，大多數小老百姓都被生活制在原地，在夏的懷中一天一天的過。

五柳先生《飲酒》有言:「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。」其實熱悶與否，夏都不應該是受怨的對象，關鍵在於人。人在夏中，熱與不熱在於心而不在於境。象有心生。居蔭樓用空調是一夏，薄扇一把竹席一片也是一夏，心靜自然涼。在春也好，在夏也罷。重要的是你是心懷憂怨還是心懷感恩。心懷憂怨，則觀花嘆春逝，見柳傷離別。心懷感恩，就會如芭蕉和尚說的那樣「思無不是月，見無不是花」。心中有月眼裡有花，所思所見當然不會傷花、嘆離別了。

夏，其實是美麗的。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」「荷風送香氣，竹露滴清響」「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。」「潭清疑水淺，荷動知魚散。」「水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。」「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。」「自來自去樑上燕，相親相近水中鷗」。「菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。」

還有火紅的石柳花，夜市上搖曳的燈火,和著天空閃爍的群星。即使是那惹人厭的雨也如多情女子的心事在檐前起起落落。還記得嗎，「黃梅時節家家雨，清草池塘處處蛙。」「階前滿樹木槿花，忐忐忑忑到天明。」如果你願意，你還可以佇在夏夜美麗月光里，如朱自清先生樣去欣賞那迷人的荷塘月色。

一句話，夏是可愛且美麗的。你所有的抱怨是因為你心靈的浮躁。安靜下來，你會明了四季都是美麗的。