虞美人 的血和淚 難忘的歷史教訓

發表於：2012-10-07 00:22:08 作者:聞真(轉自中華網)聞真陽春陰曆3月，望著漫山遍野花草樹木，依山膀勢流淌的清亮溪水，聞著清馨透脾的花香，聽著唧唧喳喳的鳥語，在萬籟寂靜的山谷里回蕩。大家席地而坐。喝著啤酒，聽著錄音機反覆播放著：美女歌手寧千嘉唱的李煜 虞美人「一江春水向東流」。那婉轉哀怨控訴凄涼悲憤的歌聲，不時的讓一些遊客停下腳步。一邊聽著一邊跟著唱，我們幾個大老爺們，也不知不覺地潸顏淚下。俗語說：男子漢流血難流淚，只因末到動情處。虞美人詞作者：李煜 li yu年代：五代十國、南唐君主、春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。詞《虞美人》是李煜的代表作，詞中不加掩飾的流露了對故國之思，也是李後主的絕命詞，他為此付出了生命的代價。公元978年（三年），徐鉉奉宋太宗之命探測李煜，不懂陰謀與權術的文人李煜坦露出心裡話對嘆曰：「當初我錯殺、李平，悔之不已！」宋太宗聞之心裡頓起殺機。據宋代的《默記》記載，李煜最後因寫《虞美人》，被宋太宗借口詞中「故國不堪回首月明中」有反意，用牽機毒殺。牽機葯一說是中藥馬錢子，服後破壞，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死後，葬洛陽北邙山。其妻子小周皇后， 聞訊後悲痛欲絕，她再也沒有後顧之憂，衝破宋太宗的阻止，也懸樑自盡隨夫而去。一個柔弱毫無束雞之力的烈女子，她沒有「識時務者為俊傑」，她沒有「攀龍附鳳」，再「追求新歡」，以及「新的榮華富貴」，而是以死來表示對黑惡勢力的抗爭，以及對自己夫君，對國家的忠貞。真是感動鬼神泣！這首詞綿里藏針，借寫景寫情，通過今昔交錯回憶與對比，表現了一個亡國之君的無窮的悔怨，國家興衰榮辱的教訓，以及內心反抗的吼聲。整個詞里，沒有一點對大宋的讚揚，沒有一絲對宋太宗的奉承，沒有一點奴顏媚骨。說明了李煜接受了血和淚的教訓，對宋朝立場的根本轉變！南唐政權曾經長時間在宋朝面前奴顏婢膝，不斷向宋朝輸送大量的糧草金銀財富，為了緩解宋朝「擔心」的「南唐威脅論」，讓宋太祖放心，南唐國君李煜，主動消減軍隊與邊防設施，撤掉，或殺掉主戰的大臣和將領，幻想與大宋和平相處，保住自己快樂的小天地。而且南唐還奉宋為正統，作為屬國向宋稱臣，欲求苟安於江南一隅。但是，就像卡扎菲自廢武功向美國示好一樣，梟雄趙匡胤對李煜的高姿態並不買賬，在準備完一切軍事進攻之後，還是毫不猶豫地發動了消滅南唐的戰爭。戰爭開始後，南唐後主李煜派去使節質問趙匡胤：南唐有什麼罪過，要受到如此不公正的對待。就如在大河下游喝水的綿羊質問在上游喝水的惡狼一樣，我怎麼能弄藏您喝的水，為何要吃我？趙匡胤毫不掩飾地說出了那句直到今天還震蕩著許多中國人心靈的著名格言：「卧榻之側，豈容他人酣睡？」 於是南唐連一點苟延殘喘的時間都沒有，很快就被滅掉了。宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，李煜怕被扣留均辭不去。同年十月，宋兵借口違旨南下攻金陵。明年十一月城破，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位後，又進封他為隴西郡公與吳王。雖然宋太祖因為政治原因，滅掉了南唐，但是，兩人之間沒有個人恩怨。他作為一個正直武夫俠客出身，還是很愛惜李煜是個文化人才的，並沒有巴李煜當成俘虜，而按賓客對待，對他照顧的無微不至。就如北宋南俠展雄飛、「」、對待文人顏查散一樣。可是，自宋太祖暴死，其弟宋太宗即位之後，李煜日子就難過了。與 「千里送京娘」 正直的開國皇帝趙匡胤不一樣，原來其弟趙光義是個搞陰謀的卑鄙無恥的小人，是色魔，是沒有人性的黑老大。其實早看上了李煜的妻子——生得花容月貌、美色冠絕天下的小周皇后。在其兄趙匡胤當皇帝時，他不敢亂來。趙匡胤死後，他表面上優待討好天真的書生李煜，而暗中卻施展著陰謀詭計。太平興國三年的元宵佳節，各命婦循例應入宮恭賀。李煜妻子——美麗單純的小周皇后也照例到宮內去慶賀。不料小周后自元宵入宮，過了數日，還不見回來，李煜急得象熱鍋上的螞蟻，在家中恨聲嘆氣。…………她卻一聲不響，只將身體倒在床上，掩面抽泣。小周后終放聲痛哭，大罵李煜之聲遠聞於牆外：「你當初只圖玩樂，不知治國強軍，以致國亡家破，做了降虜，使我受此被奸之羞辱。一個男子漢連自己的女人貞潔都保護不了，你還要問什麼？」李煜頓時如掉進萬丈冰窟。那日進宮，朝賀太宗及皇后，眾命婦各散歸。太宗卻暗使太監假皇后口諭要小周后留下磋商女紅，把她留在內宮。誰知當晚等來的卻是急不可耐的宋太宗，逼著她先是陪宴侍酒後又要強擁她入帳侍寢。小周后被騙留宮被逼侍酒本已違意，又怎肯給那個長得又黑又肥的宋太宗玷污了自己那隻屬於李煜的清白之軀，是故拚死相抗。怎奈女子力弱，又酒後手軟；太宗又乃一介武夫，性情正起。毫無羞恥的太宗還生怕不易得手，竟喝命數名宮女代為強抓住小周后並去其衫裙，終公然在眾宮女面前強爆了辱淚滿面如梨花帶雨的小周后。自此嘗到甜頭的宋太宗常以要皇后與眾命婦磋商女紅或賞花為名，強召小周后及眾命婦一起入宮。聞名於天下的絕色美人小周后入宮「參拜皇后」的之後，宋太宗都要將她多「挽留」在宮中好幾天。淫邪的宋太宗不滿足於只在逢年過節強幸小周后，他想到了一個在沒機會和借口召小周后入宮的時節仍可以直觀地意淫美人的變態意念：事先召來數名宮廷御用畫師如此這般一番，等有機會召來小周后入宮前，使他們躲在宮緯之後——趙光義要讓他們把現場描繪下來！然而以往無人在側時，小周后為了保住自己夫君——李後主的生命而屈辱求生，尚可半推半就。當此次行將就事時她發現竟然有數名山羊鬍子老頭從宮緯後戰戰兢兢地探頭出來現場寫生時，僅存的一丁點可憐的自尊力爆發出來，一腳蹬開宋太宗，驚恐萬狀地躲入龍床後，要拿剪刀自殺。力大無比的宋太宗一把捏住這個弱女子的手腕穴位使其不能動彈，可是，任宋太宗怎麼威逼利誘，小周后死活都不肯再就範。宋太宗強推力按仍無法得手，惱怒之餘竟喝來數名粗壯力大的宮女替他強行按住小周后的胳臂和腿，終又強姦之，並在強姦中讓畫工完整畫下過程。這就是中國歷史上沾著婦女屈辱和血淚的黃色宮春圖之一《》。「熙陵」是指宋太宗。元人馮海粟在圖上題詩：「江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。」明人沈德符在《萬曆野獲篇》中描述這幅作品說：「宋人畫熙陵幸小周后圖，太宗戴襆頭，面黔黑而體肥，周后肢體纖弱，數宮女抱持之，周后有蹙額不勝之態。」姚叔祥《見只編》云：「余嘗見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強幸小周后》粉本（即水粉畫），「後戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁背後，身在空際。太宗以身當後。李煜妻子閉目轉頭，以手拒太宗下來的臉頰。青年時代的毛澤東讀到此時，拍案而起，疾呼：不鬥行嗎！不革命行嗎！事後他對好友蔡和森說：一個國君竟懦弱地連自己自己心愛的妻子都保護不了，連做奴才的資格都沒有。我們要做齊天大聖，消滅世間一切害人蟲！成年以後的毛澤東，疾惡如仇，對於作孽的「對手」毫不手軟，堅決打倒！真是「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」。但是，對於弱者和苦難的百姓，他總是流下同情的熱淚。在國滅家破妻子被奸辱的撕碎心靈的創傷中，李煜寫出：「春花秋月何時了，往事知多少」！就像春花一時開，一時敗，秋月一時月圓，一時盈虧，往複循環一樣，天下大勢，分久必合，合久必分，你登台來，我下台，何時是個頭？我這連豬狗不如的苦難歲月，什麼時候才能是個頭？勝和敗，生和死，苦和樂，隨著歲月流轉，國家和人生不知經過了多少事情。據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣。殺了不該殺的人，重用了不該重用的人……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐後主，此時此刻的心中有的不只是悲涼，也有對當初不好好治國的悔恨之意。「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」。棲身於苟且偷生的小樓，往複循環，歲月流轉，春風又吹來，四周的春花又將開放，恢復明亮的月光又照亮了南唐大地。可是，不忍心地回想起自己的國家，卻已被滅亡。身為國君，怎麼會弄到今天這步田地？過去為什麼那麼糊塗，不聽忠臣的的勸諫，做了許多誤國的決策。作為一國的國君，該是多地慚愧啊！更更激起他對自己失誤的自責。 儘管「故國不堪回首」，可又不能不「回首」。!詞人在這裡發出的豈止是深沉的自責，而是撕心裂肺的內心吶喊，真是，於無聲處勝有聲。再一次表達，對當初不好好治國的悔恨之意。「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。」這兩句就是具體寫，故都金陵原來的華麗的宮殿還在，但是國家已經改變顏色了，已經是人家的了。「只是」二字，極為沉重，這裡暗含著李後主命運的的轉折跌落，與自己成為亡國奴的悲憤。再次表達了，對自己輕浮而誤國的悔恨。「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」。沉重啊，著急啊，發愁啊，我的心隨著揚子江的春水流向金陵，今後還指望什麼，能恢復已經失去的山河？再一次，表示出對失敗的無奈和不甘心。這首《虞美人》借寫景寫情，而表達詞人自己的真實思想和最後的一絲希望。其感情之深厚、強烈，真如滔滔的揚子江水，大有不顧一切，沖跨大堤奔騰而出。整個詞里，沒有一點對大宋的讚揚，沒有一絲對宋太宗的奉承，沒有一點奴顏媚骨。一個處於刀俎之上的亡國之君，綿里藏針，竟敢如此大膽地抒發亡國之恨，要重整山河。這不是懦弱者的眼淚，而更是他內心的反抗呼聲，而是他要決心、開始要作為一個戰士，要戰鬥雪恥的吶喊，他的內在勇氣，是史所罕見的，以致為此付出了生命的代價。清末國學大師王國維說得好：「後主之詞，真所謂以血書者也。」 「血淚之歌」，「一字一滴淚珠」的教訓。「他感之深，發之深，對我們後人治國治家有著非凡的鞭撻和啟示，有跨時代的意義」。「再看看今天我們國家的情況和處境，我們也像李煜一樣，心裡怎麼還能平靜」！？「中華興亡，匹夫有責」。1957年4月10日毛澤東 同《人民日報》社負責人談話時，毛澤東批評「書生辦報」說：「南陳陳後主、南唐 李後主雖多才多藝，但不抓政治軍事，只搞文化娛樂，終於誤國。」他在「湖南農民運動考察報告」里寫道：「革命不是請客吃飯，不是繪畫繡花寫文章，溫良恭儉讓」。1964年3月24日，毛澤東在一次與毛遠新談話中說，可不要看不起老「粗」（指：不是文縐縐的咬文嚼字的書生）。中國的文人自古以來就 自高自大，脫離實際，善空談。比較軟弱、又貪圖安逸享樂。歷史上當過皇帝的許多知識分子，文化越高越沒有出息的。隋煬帝就是一個會做文章、詩詞的人；南陳陳後主、南唐 李後主都是能詩能賦善音樂的人；唐玄宗是中國大戲劇家，整天聲色犬馬、歌舞昇平，不思國事；宋徽宗既能寫詩、又能繪畫，一手好書法；明朝的皇帝朱由校是個出色的木匠；最後都亡國了。一些老」粗」能抓大事，敢辦大事，劉邦、李世民、成吉思汗、朱元璋，都是創國元勛。對明書所記載的「」「金匱之盟」 ，毛澤東對統治者的這種辯解，犀利而不留情面地點批道：「陰謀小人，不擇手段，急於登台」。《》講到宋太宗詔立太子後回宮途中，百姓都歡呼雀躍，歡呼「少年天子」，宋太宗聽了很不高興。毛澤東點批道：「趙匡義小人之心」。「宋太宗搞治政陰謀搞內鬥有做為，但治國，以及搞軍事不行。他兩度伐失敗。射傷宋太宗，差點丟命。980年又試圖統一交趾，但慘敗，使交趾（越南）最終得以保持獨立地位。任內爆發王小波、李順農民起義」。毛澤東說，蔣介石是他的孝子賢孫。讀過元朝丞相脫脫寫的《宋史·太宗本紀》，對書里寫道：「帝沈謀英斷，慨然有削平天下之志」，毛澤東寫下了批註：「非也，實際是昏庸無能」。「其治國無能，軍事無能」。對宋太宗在與契丹人的戰爭中屢戰屢敗，毛澤東批註：「此人不知用兵，非契丹對手。爾後屢敗，契丹均以誘敵深入、聚而殲之的辦法，終不省」。佛陀告訴人類，善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一切都報。不要做傷天害理之事。做了，早早晚晚要受到天地的懲罰。宋太宗做了壞事，結果，由他的子孫後代來替他接受嚴厲的懲罰。他的子孫宋徽宗和宋欽宗也竟然和李煜一樣，兩個人都是不管國事的文學才子皇帝，喜歡詩詞書畫音樂，痴迷書法與建造園林。最終都成了金國籬下的亡國奴，都慘死在異國他鄉。靖康元年閏十一月丙辰日（1127年1月9日），金軍攻陷汴梁。十二月癸亥日（1127年1月16日），欽宗降金被俘。靖康二年二月丙寅日（1127年3月20日），金太宗下詔廢宋徽宗、欽宗為庶人，俘二帝北上，北宋滅亡。被驅擄同行百姓男女不下十萬人，宋王朝府庫蓄積為之一空。金兵所到之處，生靈塗炭。這就是歷史上著名的「靖康之變」。宋欽宗和宋徽宗做了俘虜，被俘的還有徽宗的哥哥、弟弟及他的32個兒子、33個女兒，連同宮廷后妃、宗室貴戚、大臣約3000人，都被金人擄到北方。當時正是農曆四月天氣，北方還很寒冷，徽宗、欽宗二帝和鄭氏、朱氏二皇后衣服都很單薄，晚上經常凍得睡不著覺，只得找些柴禾、茅草燃燒取暖。皇帝的妻子、妃子、公主，兒媳，宗姬（諸王子之女郡主），族姬（皇族女子縣主），在押解途中，就被霸佔強姦。欽宗的朱皇后當時只有26歲，艷麗多姿，經常受到金兵的調戲。被擄人員到達金朝京師會寧府時，金人舉行了獻俘儀式，命令二帝的后妃、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭、身披羊裘、袒露上體，到金朝阿骨打廟去行「牽羊禮」，陪金國皇帝、大臣、將軍們喝酒淫樂睡覺。朱皇后忍受不了如此奇恥大辱，當夜自盡了。即使搞投降主義路線，討好金國的高官們的妻子兒女也不能倖免。例如宋代《瓮中人語》記載：金酋在「靖康二十八日，虜索蔡京、王黻、童貫、高俅、李邦彥、張邦昌、梁師成、父母妻子子女親屬七百四十七人，婦女被押出城姦淫。」何況百姓的妻女！宋人無名氏《呻吟語》、金人無名氏《宋俘記》。這些都是作者在那時的的親身見聞，記實性特彆強。記錄的方式主要採用日記體，而且多是逐日記錄。在《開封府狀》這本官方文書中，可以明顯地感受到作者那顫抖的筆和悲憤的心神，有的段落甚至有點斷斷續續、語無倫次之感。如此慘烈的災難，給宋人留下了難以治癒的傷痛。名將岳飛《滿江紅》中「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」的千古名句，這也正是對宋人當時心境的真實寫照。可以說，真是恨到了咬牙切齒的地步啦！岳飛和全國軍民發出悲憤的復仇怒火，對敵人是刀刀見血，槍槍斃命，軍隊所戰披靡。在一般人的眼中，戰爭彷彿只是男人們的事，女人們則可以遠離戰場，好像在後方要比男人安全。但是，戰爭讓女人走開，可能嗎？ 男子漢們，你們可以英勇戰死。但是，誰又能夠保護好你自己死後的母親、姐妹、妻子、女兒不受敵人非人性的的侮辱呢？在男權占絕對主導地位的社會中，女人們決沒有如此輕鬆，她們經常成為戰爭的犧牲品或戰利品，往往承受著比男人更多更沉痛的苦難。在李後主的妻子—小周皇后的屈辱遭遇之後，北宋的這個靖康之難也是一例。 國破家何在？覆巢之下安有完卵？金人還為兩位皇帝起了侮辱性的封號，稱徽宗為「昏德公」，稱欽宗為「重昏侯」。二帝被劫持後，先被關押在五國城。因為受不了金人的折磨，一日徽宗將衣服剪成條，結成繩準備懸樑自盡，被欽宗抱了下來，父子倆抱頭痛哭。後金人又將二帝移往均州。此時徽宗已病得很厲害，不久就死在土炕上了，欽宗發現時，屍體都已僵硬了。徽宗的屍體被架到一個石坑上焚燒，燒到半焦時，用水澆滅宋徽宗做聽蓉圖火，將屍體扔到坑中。據說，這樣做可以使坑裡的水做燈油。欽宗悲傷至極，也要跳人坑中，但被人拉住，說活人跳入坑中後坑中的水就不能做燈油用了，所以，不準欽宗跳人坑中。徽宗死時54歲。徽宗死後，欽宗繼續遭受折磨，最後也慘死在北方。雖然人們都那麼說，徽欽二宗用命為他們無惡不作的祖先宋太宗償還了血債。但是，宋朝文人政府妥協求和與投降主義路線，也確實給中國人民帶來的無限的災難，令人髮指。只要看看靖康之難中，漢族女性的悲慘遭遇，就可一葉而知全冬啦！這種償還的代價也太大了。那些無辜的人們，憑什麼也跟著這麼倒霉呢？這簡直和60多年前抗日戰爭日本入侵中國屠殺強姦的情況如出一轍！想到這些，時刻都讓人感到中華民族現在還處在危機的態勢，讓人產生緊張恐怖的心情。「人無遠慮必有近憂」「居安思危」，早做預防。現在，那些高談「普世價值」「韜光養晦」的男人，你們要做李煜、宋徽宗、宋欽宗那樣的男人么？偉大導師毛澤東說，「我們熱愛和平，我們希望在和平中得到發展。但是，也決不害怕戰爭」。「我們要建設一個強大的國防和一支強大的軍事力量」，「人不犯我我不犯人，人若犯我必犯人」，「對於侵略者和戰爭的發動者只有堅決消滅它」！如此，才能讓中國人民得到永遠的和平安寧，才能保護我們的妻子兒女，父母兄弟姐妹的尊嚴不受侵犯。這難道不是我們真正的男子漢應當做的嗎？隨一宋太宗篡位：九年（976）十月十九日夜，宋朝的太祖忽然駕崩，年僅50歲。二十一日，晉王即位，這就是太宗。太祖英年而逝，太宗繼位又不合情理，於是引出一段千古之謎——。太祖之死，蹊蹺離奇，但太宗搶在太子趙德芳之前登基卻是事實。太宗的繼位也就留下了許多令人不解的疑團，因此，歷來便有太宗毒死太祖之說。太祖本人身體健康，從他生病到死亡，只有短短兩三天，可知太祖是猝死的，而光義似乎知道太祖的死期，不然他不會讓親信程德玄在府外等候。太宗為了顯示其即位的合法性，便拋出了其母杜遺命的說法，即所謂的「金匱之盟」。 太宗一即位，就改年號為「」，表示要成就一番新的事業。對於此次皇位更替中涉及的關鍵人物，都做了一番安排。太宗更注重培養和提拔自己的親信。其實，太宗早在繼位前就已經緊鑼密鼓地進行布局了。太宗任開封府尹長達15年之久，正是之時，他在此期間組織了一股舉足輕重的政治。據統計，光晉王的幕府成員便有60人之多。與此同時，趙光義還有意結交不少文官武將。即便是太祖的舊部，諸如楚昭輔和盧多遜等掌握實權的朝中要員，太宗都著意加以結納。這兩人都與太宗關係密切。隨二、宋太祖「千里送京娘」宋朝的開國皇帝趙匡胤，有關他「千里送京娘」的美談在民間流傳甚廣。京娘姓趙，是山西永濟人，年方十七歲，隨父去曲陽燒香還願遭強盜綁架後，幸遇趙匡胤拔刀相救，千里送其回家，一路上趙匡胤對京娘體貼關懷。途徑武安門道川，京娘晨起，臨淵梳妝，向趙匡胤訴說愛慕之情。匡胤躊躇滿志，婉言回絕。是時，一輪朝陽噴薄欲出，趙匡胤作《詠日》題於壁："欲出未出光辣撻，千山萬山如火發。須臾走向天上來，趕卻殘星趕卻月"。後來京娘與匡胤言情的地方，已成為一座美麗的人工湖泊，人們將其稱為「京娘湖」，由趙朴初、啟功、楊成武題名。並有「搭衣岩」為京娘涼晒衣服處，「梳妝台」為京娘臨湖梳洗時的岩石。另據明朝馮夢龍《警世通言》記載，趙匡胤千里送京娘，京娘願以終身相托，然而趙曰：「賢妹非是俺膠注鼓瑟，本為義氣千里相送，今若就私情與那個響馬何異？況施恩圖報非君子所為」。京娘道：「恩兄高見，妾今生不能補報大德，死當銜環結草」。於是京娘投湖自盡（後被趙匡胤追封為貞義夫人），京娘湖亦由此得名。對遇難的素不相識的弱女子京娘真誠地伸出援助之手，迢迢千里相送，一路兄妹相待，日夜兼程起居飲食坐懷不亂。隨有匪徒恣擾，趙匡胤憑一身正氣和高強武藝，安全地將京娘從山西送到湖北的家中……不圖任何私利目的，真是一個仗義的人品正直的好漢！也許正是這種仗義與正直的性格，使他得到了眾好漢眾英雄眾百姓的愛戴和支持，凝聚了天下人心和力量，成就了他帝王霸業！這故事告訴任何時代的年青人，想成大事就不能營營苟苟。古今成大事者哪個不是正直仗義疏財的好漢，邪惡不講義氣的苟且者成不了大事！宋太祖趙匡胤，青年時因打抱不平殺惡霸負案在身，他勇闖九州，四海為家，結識天下好漢，……再後來，參軍，勇立戰功，升為最高軍事統帥。公元960年33歲的趙匡胤受大家誠心擁戴 在「陳橋兵變黃袍加身」做了大宋開國皇帝。趙匡胤做了皇帝以後，保留了不少當年風風火火闖九州時的習慣，仍然是「該出手時就出手」 很有一些江湖好漢的味道、仗義英雄的秉性。對兄弟情同手足，毫無防備之心，以至以後被親弟所害。傳說趙匡胤武藝高強。江湖第一武術門派少林寺，其最經典的少林長拳，據說就是趙匡胤所創。他大概是中國歷史上唯一一位俠客出身的皇帝。少林長拳全稱「宋太祖三十二勢長拳」，亦稱「太祖拳」。在結束遊俠生涯、成為一名職業軍官後，趙匡胤為了訓練士卒，總結平生武學，綜合士卒在戰場上真拼實殺的格鬥經驗，編製成了三十二勢拳法。後來趙匡胤發跡變泰，成了宋朝的開國皇帝。昔日士卒自覺身價陡增，於是在民間傳授趙匡胤三十二勢拳法，併名之曰「宋太祖三十二勢長拳」。 宋初少林寺住持福居禪師為振興少林拳法，曾邀當時全國十八家武林高手入寺切磋技藝，宋太祖長拳便是十八家之一。後福居禪師綜合諸家之長匯成《少林拳譜》，這也是少林拳法的起源。趙匡胤的家就在當時的都城開封。趙匡胤的父親趙弘殷，便是後漢朝廷的一名禁軍將校。　21歲那年，趙匡胤告別結婚三年的嬌妻賀氏，孤身一人闖蕩江湖。這一年是公元948年。可惜的是，當時講述趙匡胤傳奇故事的《趙太祖飛龍記》已經失傳，《趙太祖飛龍記》在當時很受老百姓歡迎。明代初期有一本為朝鮮人寫的漢語教科書叫做《朴通事諺解》，書中大意是：一路上趙匡胤繼續懲治各地惡棍。當他來到山西太原時，遇到了叔叔趙景清。當時趙景清在本地一座叫清油觀的道觀中出家當道士，於是趙匡胤在那裡停留下來。一次偶然看見道觀中一座緊閉著的殿房裡，有一個美麗動人的少女。一打聽，原來這位少女是蒲州人，被強盜搶到這裡。俠義心腸的趙匡胤聽了這位少女的悲慘遭遇，毅然決定把她送還家裡。途中遭到搶奪姑娘的那伙強盜的襲擊，但大俠趙匡胤將之一一擊退，最後終於平安地將姑娘送回家鄉。姑娘的父母親喜出望外，熱情地款待了趙匡胤，希望他長久地留在那裡，並表示要把女兒嫁給他。但趙匡胤毅然拒絕，當即離開。姑娘的父母親未能如願，十分納悶：一個少男與一個少女同行千餘里，兩人的關係理應十分密切，可這個青年卻拋棄自己的女兒，自顧自地走了，這是一個多麼無情無義的人！於是責問女兒，要她如實說出和這個青年的關係。女兒反覆說明趙匡胤是一個正直純潔的青年，屬於柳下惠式的正人君子，父母卻始終不肯相信。姑娘感到十分悲痛，為了表示她與趙匡胤之間的關係潔白無瑕，便投井自殺了。有一位日本的學者認為，這篇話本的中心意思是說明，宋朝雖然在很多方面不及漢、唐，但其君主趙匡胤在仗義行俠、人品正直，而不貪女色這一點上，卻大大勝過漢、唐、以及以後的「君主們」、政客們。泊秦淮作者：杜牧 年代：唐煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。南朝陳後主陳叔寶的貴妃張麗華本是歌妓出身，她髮長七尺，光可鑒人，陳後主對她一見鍾情，據說朝堂之上，還常將其放在膝上共商國事。當時楊堅正積蓄兵力，有奪取天下之心，而陳後主並不在意，還整天過著花天酒地的生活。陳後主在光照殿前，又建「臨春」、「結綺」、「望仙」三閣，自居臨春閣，張麗華住結綺閣，龔孔二貴妃同住望仙閣，整日只作飲酒賦詩之事。陳後主陳叔寶曾做一首《玉樹後庭花》：麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！這首詩被認為是亡國之音、不祥之兆。後庭花 詞牌

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