閑議詩詞論十美

閑議詩詞論十美

格律詩詞是一種唯美的文學藝術。因其句型成雙成對，字數相等；又因為其平仄互間，尾聲押韻等特點，所以讀起來聲調抑揚頓挫，高低錯落有致，猶如玉盤滾珠，又似飛瀑入潭，琅琅上口，鏗鏘盎然，極富韻律美和藝術美。求美是所有文學藝術的共同本質。而發現美，追求美，創造美，反映美，表現美，謳歌美也是任何藝術永恆的主題和應遵循的規律。更是所有藝術作品須表現的共性和主旋律。無論是文學小說、詩詞，還是戲劇、電影，抑或建築、攝影，乃至繪畫、雕塑，都以求美、讚美為永恆。詩詞作為一種獨立的、特殊的文學藝術形式之一，除了追求文學的共性的情感美、意境美、文字美、構思美、情趣美之外，還有其特殊的音韻美、格律美、整齊美、對稱美和參差美。其精緻的格式、優美的韻律、凝練的文辭和深邃的蘊含，更是為廣大文人墨客所津津樂道，也為廣大群眾所喜愛。因為格律詩詞是數千年來經過無數人、無數次的探索、改進、創新，不斷地總結提高、反覆修正之後因自然和人為兩大因素結合而形成的「黃金定律」。所以，它具有如下鮮明的特點：

一、抑揚頓挫音韻美。詩詞講究音韻，這是由漢字一字一音和漢語四聲的特點所決定的。因為古漢字有平、上、去、入四聲（現在是陰、陽、上、去四聲），使詩詞中的每個句子、每個字的音、調、韻都可以調節。詩詞講究音韻高低搭配，避免平淡，使「一句之內音韻盡殊，兩句之間輕重悉異」（海東《論詩詞格律的自然屬性》）也使詩詞讀起來抑揚頓挫，琅琅上口；聽起來鏗鏘悅耳，音調優美。

二、平仄互間格律美。詩歌是世界上各國共有的文學體裁，而律詩卻是我國獨有的國粹。因為漢字除了一字一音外，還有一字一符、一字一義等特點，這就使得我們可以按音、符、義的特點和詩詞格律的要求去組合、排列，取捨成詩。或五言、或七言，均可按照平仄的格律要求去布置句子，並可以精確地控制句子，這是目前世界上其它任何語言和文字都無法比擬的。而我們現在的詩詞格律「是數千年間前人千錘百鍊形成的規則」（馬凱《如何發展和繁榮中華詩詞》）。平仄互間的格律詩詞音韻和諧，錯落參差，調有高低，極富美韻。

三、成雙成對整齊美。「中華詩詞講究句式的基本整齊，語詞的平仄對仗」。（胡迎建《略論詩心、詩情、詩史、詩美、詩哲與詩之功能》）律詩講究對仗。而對仗首先要求的是句型要一致，字數相等，兩兩相對：上下兩句，左右對稱。還要求字音相對、詞性相對、平仄互對等。「中華詩詞兩音節組成一個節奏，每個節奏單位相當於一個雙音詞或一片語，其音樂節奏與意義單位一致。五言詩三個節拍單位，七言詩四個節拍單位」（胡迎建同上）。正由於句子結構、字數多少、句型句式等要求要一致，所以格律詩詞形成了極富整齊感的藝術美，這是其它任何文學形式都難於達到的。

四、錯落有致參差美。因為漢字的音韻聲調不同，且格律又要求平仄相間，故詩詞的句子錯落參差，吟誦時高低起伏，使人聽起來有一種潮起潮落般的聲浪感，十分優美。而參差美在詞上表現得更為突出，句子可以按格律的要求進行隨意的參差搭配和組合，形成長短不一、高低不一、參差不一、別具一格的音韻參差美。

五、凝練濃縮精緻美。一首詩詞，短的一、二十個字，長的也則幾十個或百多字，卻要表達許多感性的、形象的、有時甚至是複雜的景物或哲理，需要將句子高度的濃縮、凝練成十分精緻才能成詩篇。所以才有前人「兩句三年得，一吟雙淚流」的感慨。而每一首詩詞就是一個獨立成篇的故事。短小精悍，高度濃縮，便於記憶，也便於流傳。

六、清新爾雅語言美。胡迎建先生說：「詩必求美，美則能傳播」（同上）。詩詞之美，還表現在詩詞的語言上清新、優雅、諧美。隨著詩意、詩境的構思、升華，詩需要寫得形象、鮮活，就必須在詩詞的語言上字雕句琢，避免不雅的語言和標語口號式的句子，才能使詩寫得清新、自然、精妙，引人入勝。

七、情景交融詩畫美。詩詞源於生活，是自然、生命、心靈的寫照。所謂詩情畫意，其實可以說是一種源於自然的原生態藝術。好的詩詞詩中有畫，畫中有詩，所以有「詩情畫意，詩畫同源」之說。一首好的詩詞其實就是一幅絕妙的好畫。如馬致遠的《天凈沙·秋思》，杜牧的《山行》等，讀過後，你不覺得它們就是一幅極美的圖畫嗎？

八、空靈蘊藉意境美。詩詞講究的是意境、情韻、空靈、含蓄和婉約。諧美的詩詞情景交融，意與境渾，聲情並茂。詩詞無論是寫景狀物或抒情言志，均以意境為上；情真意摯，形象生動為佳。我在《情真味厚詩意濃》一文中曾論述過：「詩詞的創作應該說情感是一條貫穿始終的主線。在某種意義上說：情能生意，情能造景，情能出境」。有意境的詩詞作品，能把作者和讀者的心靈融和在一起，使人如入其境。

九、雅俗共賞音樂美。詩詞最早稱為詩歌，是一種特殊的抒情言志方式。「言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也」。（古《毛詩大序》）我們贛南客家民歌、山歌除了不拘格律，平仄韻通押外（這恐怕與文化程度的高低和隨口唱出不能細研有關）。其七言歌詞和詩詞的音樂、詠唱的節拍都是一樣的。我經常把自己的詩（七言）用我們當地流行的山歌、民歌調子唱出，如興國山歌和上猶山歌調，同樣有美不勝收的感覺。丁芒先生說：「詩歌的音樂美，不單純是藝術形式上的要求，也是詩歌本質性的品格」。（《音軌論》）這恐怕是對詩歌音樂美的最佳定義和解釋了。

十、亦莊亦諧情趣美。孔子把「興、觀、群、怨」歸納為詩詞的社會功能或社會作用。詩詞不僅要求美，也要挑刺；讚頌「真善美」，鞭撻「假惡丑」。其形式或借古諷今，或頌中寓刺，或指桑罵槐，或寓庄於諧……通過詼諧、幽默、嘲諷、譏刺等方式針砭時弊，鞭笞醜惡。而用詩詞的形式表現出來，亦莊亦諧，寓諷寓譏於詼諧幽默中，其情趣之美，別具一格，更增強了其藝術的感染力。終上所述，可以看出，詩詞是一種唯美的文學藝術。正因為其美，才贏得大家的喜愛；也正因為其美，才能千古不衰，並且不斷發揚光大。無論是兒童、少年，抑或青壯年，還是老年人，都非常喜愛詩詞。有的把它作為兒童傳唱，有的可以隨同民歌流傳。詩詞可誦可唱，是其它任何文學體裁難於比擬的。所以，我們應該認真學習、繼承和發揚我國文學之精粹，使古老的詩詞藝術不斷地融入當今時代的內涵和鮮活的時代特色，永遠傳承下去，使其舊瓶裝新酒，其味更甘醇。