【新提醒】聊點和股票無關的炒股認知

孟子和荀子都是儒家先師，但是觀點相對。孟子認為：人之初，性本善；荀子則認為：人之初，性本惡。起點不同，結論自然不同。近乎同時代的蘇格拉底則認為人的靈和肉同時存在。從先賢的學說中可以看到，在人身上，同時存在著善與惡。同樣，肉體的慾望和潛在的理性一樣不可分割。所謂靈魂，是人類最近乎神性的本質，不但是智慧，更應該是人肉體的指引者。靈魂，是人在受教育和自我思考後的真識，真理。靈魂，是人性中，善的部分的升華，也就是由智慧產生的理性。孟子認為的性本善，就是認為人出生下來，善就是存在的。但是，才出生的嬰兒就懂得競爭，幼小的兒童也懂的為自己而爭取。這種自然屬性，就是荀子認為的性本惡。人出生下來，天然就帶有慾望，生存、安全、性慾等等。在慾望的指引下，我們有了需求，需求擴大了慾望的索取，讓我們變成物質的奴隸，因而去欺詐，去背叛，使用暴力，甚至引發戰爭。可以說，人為了慾望的滿足和快樂，可以去做一切事情。慾望既造就了我們的世界，也可以隨時毀滅我們的世界。唯一避免毀滅的方法，就是用我們的靈魂來駕馭慾望。快樂和痛苦，是兩枚釘子，將靈魂和肉體，將理性和慾望牢牢釘在一起。慾望經常會侵蝕靈魂，人善念的聲音幾乎不可聞及。在慾望的驅動下，人會認為，真理無非是身體的感受。一切都是為了追求快樂，逃避痛苦。慾望讓人的一生一直奔波在得與失之間，並為之興奮和煩惱，有時候會帶來快樂，但是痛苦總是如影隨形，在得失之間，苦苦追求幸福而不得。慾望是善變的，當快樂變的尋常，必然需要有更多的需要。靈魂則安靜的多，太多的人在慾望的喧囂中聽不到靈魂的聲音。靈魂從不計較得失，靈魂尋求的是對與錯。在對錯之間，真理才能顯現它的影子。誠實，正直，勇敢，忠誠，等等品質，既是靈魂給予通向真理的開路器，又是人直面自己的副產品。其實孟子和荀子並不相悖，孟子認為人性中本身就有善的存在，只要加以引導和保護，就可以茁壯成長。而荀子則認為，惡也是存在的，只有抑制人本性中的慾望，善才可以綻放光彩。並未給出答案的孔子也很早就說過：「吾未見好色如好德者。」後世繼承者王陽明更加強調人心中「良知」的重要性。蘇格拉底和弟子柏拉圖，也都注意到了環境對人靈魂的污染，一再提示後人，正視自己的靈魂，不要任由慾望擺布。人性之惡，本不是惡，而是無知。蘇格拉底最著名的話：「認識你自己。」只有真正的看到自己的內心，才能明白怎麼才是真正的對自己好，保護自己。有人說，股市是人性的放大器。在股市中，人的慾望被成倍放大，少見有人炒股追求對錯，近乎所有的人都只盯著得與失。貪婪，是追求快樂的衍生品；恐懼，則是逃避痛苦的遁身符。人對真實，真知幾乎視而不見。對與錯不重要，一切唯虧賺是問。賺了就是王，一切都值得效仿。如粉飾下的徐翔，可以操縱股價，可以內幕交易，贏了就是正確的。是對錯決定了虧賺？還是虧賺決定了對錯？是慾望在驅動我們？還是追求知識和真實進入的市場？不得而知，畢竟，先賢只是人群中極少極少的幾個人，就如君子，一個時代里也屈指可數，更莫如我們這個唯物的世界。
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