傳說漢字始造之祖

漢字是世界上最古老、使用最廣泛的文字之一，也是世界上影響較大的一種文字。它對亞洲一些國家的文字與文化都產生過巨大的影響。三千多年以來，我們的祖先，使用漢字，交流思想、傳播信息，並成為傳播中華文化的特殊工具。如果說文字的發明與運用，是人類告別野蠻邁向文明時代的標誌。那麼，中國的漢字，是從什麼時候開始，又是由誰創造的呢？　　據考古發現，我國公認最早的漢字是商代文字，即包括在殷墟出土刻在龜甲獸骨上的甲骨文與青銅器文字，它據今已三千多年，這是一種系統記錄語言的文字。文字的形成是一個漸進過程，漢字不可能一出現便如此完整系統，於是便出現誰首先創造了漢字問題？《易經·繫辭》與東漢許慎《說文解字》里說：「古者，庖犧氏之王天下也，仰者觀象於天，俯者觀法於地，視鳥獸之文與地之宜(儀)，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生，黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。」按這段話的意思，書契是由黃帝的史官倉頡(或作蒼頡、倉精)創製的，古人認為書契就是文字。今人認為書契只是刻契符號，不是文字。但不管怎麼說，「倉頡造字」從戰國以來，就盛行起來了，像《世本·作篇》、《荀子·解蔽》、《韓非子》、《呂氏春秋》等都說「倉頡初作書」。戰國之後，秦代的李斯在《倉頡篇》與漢代王充在《論衡》中也說：「倉頡作書」。　　那麼，倉頡造字是真的嗎？倉頡又是什麼人呢？一是據《易經·繫辭》和《說文解字》的說法，說他是「黃帝的史官」；二是認為倉頡不是黃帝的史官，而是伏犧氏前後時期的的帝王，叫「史皇」或「蒼帝」。北宋羅泌在《路史》中說：「禪通紀倉帝史皇氏名頡，姓侯岡。龍顏哆哆，四目靈光。」漢代武梁祠畫像上有伏犧、倉精(即倉頡)人面蛇身像，題詞是「伏戲倉精初造王業畫卦結繩以理海內」。王充在《論衡》中說：「(倉頡)仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥跡之象，博採眾美，合而為文。」史官倉頡造字說，傳遞出這樣一個信息：倉頡是第一個收集、整理漢字的人。在陝西、河南等地，民間都流傳著倉頡造字的傳說，說黃帝統一了天下，事物繁忙，就令倉頡造字，他在民眾如獵人幫助下，在沙地、雪地觀察鳥獸的足跡，造出一個個字來。字造得很成功，他就驕傲起來，眼睛長到頭頂上去了。後來一位老人提出不少難題，把倉頡教育過來。還有的傳說伴隨著當地古老的遺迹，像河南新鄭縣城南，有「鳳凰銜書台」，宋代在此改修為「鳳台寺」。傳說倉頡為造字在山中深思，忽有鳳凰銜來一塊泥版，上有貔貅足跡，他由此得到啟發，畫出不同足跡，來作為代表不同野獸的字。在陝西洛南的陰虛山，有倉頡造字遺迹與初造「商」字的傳說。在陝西白水縣建有「倉頡廟」，廟中有《倉頡廟碑》、《倉頡鳥跡書碑》等；在河南南洛縣梁庄鄉建有倉頡的陵墓，最早建於漢代，明代重建。殿中塑有倉頡像：四目濃眉，長髯方面，頭著金冠。宋代寇準寫的對聯是：「盤古斯文地，開天聖人家」。　　人類有了文字，就像樂園裡的亞當、夏娃偷吃禁果一樣，是一件驚天動地的大事，所以《淮南子·本經訓》里說：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭」。我們還可以這樣推斷：「倉」可能是氏族或部族的名稱，全族的人都以「倉」為姓，「頡」同「契」，他們這一族可能是最早使用書契的氏族或部落。這就可解釋為什麼有的說倉頡是伏犧氏時人，有的又說是黃帝時的史官了。其實，文字在開初，都是由群眾創造，群眾就是倉頡，但這並不等於否認個人對搜集、整理文字所起的巨大作用。倉頡也許像後世的程邈、李斯等人一樣，是最初搜集、加工、整理漢字的人。在甲骨文字以前，據四、五千年的龍山文化遺址出土的灰陶片上，就發現了象形符號，專家認為是一種古文字。此外，在山西的陶寺、山東鄒平都陸續發現了陶文，這說明漢字起於遠古，成於眾人。至於倉頡整理出的字是什麼模樣，已不清楚，後人在倉頡墓旁發現過一些文字，在《醇化閣帖》中可以找到，但有人一直懷疑它的真實性。因為傳說文字是倉頡造的，在古代他也就被祀為文字神。宋以前學校都祭祀倉頡神，京都還舉行倉頡的迎神賽會，俗傳農曆的三月二十八是倉頡的誕生日。不過，河南南樂縣，相傳倉頡生於農曆正月二十四日，年年在這一天開廟會，商賈雲集，萬人聚會，成了盛大的節日。古代的胥吏(管文書的官吏)也奉倉頡為祖師，每年秋天胥吏舉行賽神會，以祀「蒼王」(見葉夢得《石林燕語》卷五)。　　群眾有倉頡，倉頡是群眾。造字驚天地，民眾離鴻蒙。　　光照華夏地，賴有承載功。中華正崛起，騰飛向光明。

倉頡造字的故事

一、倉頡造字

倉頡是黃帝的史官，用祖傳結繩記事的老辦法記載史實。時間一長，那些大大小小，奇形怪狀的繩結都記了些什麼，連他自己也沒法辨認了。

有一次，黃帝要和炎帝談判，命倉頡整理炎帝幾年來侵境殺民的史實。倉頡在記史的庫房裡泡了幾天，泡得頭昏腦脹，耳鳴目眩，談判時仍然出了差錯。民族的尊嚴受到損傷，他本人也遭到黃帝的指責。

這件事，使倉頡受到很大的刺激。他決心搞出一種符號，讓大眾都能用符號來表達思想，傳授經驗，記載歷史。他苦思苦想，把腸子擰了九十九個過，也沒能想出條明路來。母親勸他到大眾中開闊眼界，妻子送他上了陽關大道。他跑了九九八十一個村落，翻了七七四十九座大山，涉過了八八六十四條河流，拜訪了九百九十九個善思會道的人。臉跑瘦了，腿跑腫了，汗水淌幹了，頭腦開竅了。他回到家鄉陽武村，躲進村西溝內，著手整理從大眾中採訪的素材，創造代表世間萬事萬物的各種符號。為了不受外界干擾，他不讓親朋知曉，不讓妻子近身，連吃飯也不回家。飯由母親來送，但是，他對母親也有個規定，飯送到溝畔，搖鈴打招呼，他聽到鈴聲自己來接，不讓母親到他的住處來看。就這樣，一個月光景過去了，一年、兩年也很快地過去了。他仍鑽在山溝里不肯露面。妻子擔心他的健康，母親不知兒子到底搞些啥名堂。一天，母親提著飯菜，不搖鈴不打招呼，悄悄來到兒子住的地方。到了那兒一看，只見滿溝滿岔的石豬石羊在馱石頭，數不清的石人正在砌樓房。母親驚訝地喊道：「乖乖，這些石豬石羊多可憐，快讓歇歇，莫把它們壓死了。」話音剛落，石豬石羊卧倒了，石人也撲倒在地。山溝立時變得死寂無聲了。倉頡聽到母親的聲音，急忙跑出山洞，見到此情此景，乾急卻沒有法兒。

原來，倉頡孤身住在溝內，日夜忙著創造新的符號。為了叫起來方便，他給符號取了名字，叫做字。這些字都是依照萬物的形態造出來的。比如：日字，是照著太陽紅園紅園的模樣勾的；月字，是仿著月亮牙兒的形態描的；人字，是端詳著人的側影畫的；爪字是觀察到鳥獸的爪印塗的……，倉頡就是這樣細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦創造著字兒。隨著時間的推移，他造的字也越來越多。那時，沒有筆墨紙硯，他就折來溝岔的樹枝，把字兒寫在山洞的牆壁腳地上。一個山洞寫滿了，他就挖出第二個山洞繼續寫。這種精神感動了玉皇大帝，給倉頡託了個夢，說「人間沒有字，萬古如夜黑。你快點造字吧，不要擔心沒處寫，我給你造一座石樓，能把你造的字全部藏在裡面。」第二天，倉頡起床後出門一看，只見石豬石羊馱著石頭，石人挖著地基，心知天神暗助，心中十分高興，不用說，造字的勁頭也更足了，等到第二個山洞畫滿時，石樓也砌到了一半，倉頡又挖了第三個山洞，仍在緊張地造字。不料，母親不打進來了，一句話泄了天機，破了仙氣，石樓沒有修成。據說，石樓修成後，在樓頂可以俯視西安，卧看北京，能聽到天宮群仙聚會時的說話，可喚來百鳥繞樓齊鳴，白水縣附近各地，也要出三石六斗油菜籽多的官呢。

倉頡造出的三窯字兒無處妥善地保存了。他只好從頭到尾地記在心裡，走出山洞，回到村莊，要給兄弟姊妹們教。但是，家鄉的人們習慣了走老路，不大肯接受新事物，倉頡一氣之下，跑到外地去傳授自己創造的字。據說倉頡在西安附近教千名學生，還在河南、山東、河北各地辦過教字的臨時學堂，真是譽滿四海內，桃李滿天下。

倉頡回到故鄉時，已年過半百，眼睛發花，家鄉子弟們求他教字，他高興得坐著凳子，伏在桌子上，一個字一個字地教，終於教會了家鄉的子弟。但他年輕時，教是站著懸腕寫，寫得龍飛鳳舞，筆力勁秀，因此，教出的學生也是站著懸腕寫字。而教家鄉的子弟時，坐下伏在桌子上寫，家鄉的人至今仍不會站著懸腕寫字。這件事，使倉頡很傷心。

倉頡到底創造了多少字?據說有一斗油菜籽那麼多。當然，人們只學會了幾升，就是後來成為聖人的孔子也只學了七升，還有三升沒處用，撒到蠻夷之鄉，這才使外國人開始有了文字。

二、倉頡造「夠」字

「夠」字該咋造呢?這可難住了倉頡。他想了好久，仍想不出明道道。於是，他去請教黃帝。

黃帝是個大智大勇的人，也被難住了。但他沒有推卸不管，而是積極開動腦筋想辦法，認真和倉頡進行討論。他問倉頡：「天下的事兒，什麼已經使你夠了，什麼使你不夠?」

倉頡回答：「食能飽腹，衣可蔽體，我就感到夠了。而知識再學，卻永遠也不得夠」。黃帝說：「食僅能飽腹，衣僅可蔽體，這只是最起碼的要求，而我們的目的，是使天下人不僅能吃飽，還要吃好呢，不僅能穿暖，還要穿得很體面呢。你感到夠了，說明你一門心思用到造字上，別的事顧不上想，而我是一族首領，總感到我們民族在這方面還缺乏，很不夠。」

倉頡問：「那麼，什麼使你感到夠了?」

黃帝答：「大臣議事，羅哩羅嗦，我聽到誰說一句多餘話，心裡就夠了，一句話說多了，我也夠得不行。」

黃帝這麼一說，倉頡的頭腦立即開了竅，忙蹲下身子，用指頭在地上划了兩個形樣不同的字，一個是多左句右的「夠」，一個是句左多右的「夠」，究竟哪一個合適，他一時拿不定主意。

黃帝看了看，想了想，說：「都讓它存在吧!叫人們看了，少說些廢話。"就這樣，夠字造出來了，而且有兩

三、倉頡造「法"字

倉聖造了那麼多字，卻不會造一個法字，他慪愁了好久，仍不得要領，煩得實在不行了，就到村外去散步。忽然，一隻狀如山牛、頭長一犄角的怪獸從他身旁跑過。跑到一小片樹林里，就用尖利的獨角去頂那些長得七扭七歪的樹，頂倒一棵，又頂一棵，樣子十分兇狠。不一會，那些不端正的樹都被頂倒，獨獨剩下一些端正高大的法樹。倉頡感到奇怪，悄悄地跟在野獸後邊，看它還要幹些什

么。

怪獸休息了一會，滿意地看了看樹林子，然後悠哉閑哉地向前走去。正走著，突然聽見前方有吵鬧的聲音，立即停下來，警惕地豎起耳朵細聽，聽了一會，便憤怒地朝吵鬧的地方奔過去。倉頡嚇懵了，驚呆了，及至醒轉過來，慌忙尾隨其後，緊追不捨。他要大聲警告吵鬧的人：趕快避開，野獸過來了!但是，還沒有等他跑到跟前，那怪獸已用獨角把一個彪形大漢頂落溪水之中，還要再頂，只見那人泡在水裡作揖叩頭，口裡還不住的呼叫求饒哩。而旁邊站著一人，手裡死死抓住一頭野豬，他眼看著野獸攻擊落水者，絲毫也不害怕，不僅沒有搭救那人的表示，反而流露出些許的得意之色。倉頡看到這裡，對那個見死不救的人，心裡憎恨極了，而對落水者的生命安危，十分擔心。不由多想，他三幾步就蹦了過去。這時，那野獸又

悠哉閑哉地走去了，走到不遠處，卧在一個土崗上朝這裡觀望。

這時，倉頡才稍稍鬆了一口氣，一顆懸著的心也才慢慢向下落。他急忙救出落水的人，怒視了站著的那位一眼，便拉著落水者快逃。誰知落水者不但不逃，還給站著的那位作揖說好話，彷彿對不起那人似的。倉頡感到奇怪，一問，心裡才一下子亮堂了。

原來，這兩個人住在同一村落，作伴上山打獵。落水者懶惰，走到這兒不走了，躺下睡大覺。站著的那位獨自進山，冒死打死一隻野豬，費力背了回來。而落水者見了，非要分一半不可，言說他不能白白來一趟。站著的那位不給。兩人便吵開了，而且，已經動了武。眼看站著的要吃虧。那野獸奔過來了，一角就把落水者頂倒，又一角頂入水中，要不是落水者求饒恐怕還要再頂呢。

倉頡問：「那野獸不傷人嗎?」

站著的那位說：「不傷好人，專傷壞人。如果碰見有人爭執，就攻擊邪惡的一方，聽到有人爭論，就咬不正的一方，公正允當，不出偏差。」

聽到這兒，倉頡又想起獨角野獸剛才頂樹的情況，不覺高興地長長出了一口氣，說道：「這原是一隻善良的野獸啊!，，說罷，又扭頭朝土崗上看去。土崗上這陣什麼也沒有，那獸已經離開了。倉頡忽然感到心裡空落落的，便問：「那獸叫什麼名字?」

這兩個人都說叫：「鴦」

就這樣，鴦在倉頡的頭腦里留下了良好的印象。當倉頡回到家裡，又要造法字時，便不由得想起了堡蒙他想：法是端正的，象法樹端正的那個樣兒；法也是公正允當的，見邪惡就攻擊，見不正就爭鬥，象駕那樣正直。何不從鴦字方面考慮法字呢?於是，他想呀想呀，終於想出了一個理想的字兒：法意思是鴦頂不直不正的人和物，一直把它頂去，使世界變得公平，平得象水一樣鹿。故爾「法」字為「鴦」下一「去」，左旁「三點水』』兒。直到很久以後，人們才把它簡化成今天這個法字。

四、倉頡造錯的四個字

有一天，倉頡給學生教了四個字：奸、好、出、重。領讀完畢，逐一解釋。他說：「三個女子到一塊。嘰嘰咕咕，神色詭密，肯定是說些淫亂之事，』故爾三女為奸。而一女一子結為百年，互敬互愛，互相幫助，故爾女子相配為好。一山在另一山上頭，這叫山外有山，應為出。千里遠行，越走越累，即使手裡拿一根雞毛，也感到份量不小，故此千里應為重。」這樣講罷，他叫學生複習。有一學生突然站起來說：「先生，你教的四個字都念錯了。」

倉頡吃了一驚，仔細看著四個字，覺得沒有錯處，便問道：「錯在哪兒?」

那學生毫不畏怯，大膽地說：「三個女子都是女子，到一塊親密得抱成一團，那叫好，不叫奸。而一子一女到一塊，眉來眼去，拉拉扯扯，常常發生那個事，人們不稱讚，還罵哩，因此，子女相配應為奸，而不能叫好。兩山想壓，連地都想壓垮，那不叫出，而叫重。千里之行，離家離村，應該為出，而不應為重。」

倉頡聽了這一番話，感到說得有理，自嘆智者千慮，必有一失，高興後輩有人，國家興盛有望。但想到自己造成的錯誤已經流傳很廣，要一一去糾正很難，心裡斷愧得無法說。於是他匆忙向黃陵趕去，一是要向黃帝當面檢討錯誤，二是要請黃帝發一道聖旨，把錯字一一糾正過來。但是，當他見到黃帝後，黃帝卻說：「字是代號，你已經那樣教了，就讓它那樣向下傳吧!不需要再糾正了。」從此，這四個錯字就將錯就錯，一直錯到了今天。

而給倉頡指錯的那個學生，後來來到高麗國去教字，卻十分認真地把奸字和好字兩個字糾正了(見《正字通》)。至於出和重是否糾正，卻沒有人說過。

五、倉頡造錯了「矮」字和「射」字

倉頡把自己關在山溝里造字，累了就到山坡的樹林中散步。有一次，他老遠見一個很矮小的東西在動，走近一看，才知是一個人側身彎弓射箭。順著那人的目光望去，只見一群野兔蹦跳逗趣，竄來竄去。那人見兔子不肯站定，也只好久久地列開架勢，拉滿弓，不放箭。倉頡看了一會，忽然靈機一動，從那人側身射箭姿態中造出了「矮」字和「射」字。

後來，他在給學生教這兩個字時，說：「矢是箭，委是一個人側身拉弓的姿態，拉弓射箭時身子蹲下去，故日『矮』。身子蹲得越矮，放出的箭越有力，因此把寸、身兩字合在一起，就是『射』。」

一學生不解，說：「先生，我沒有聽懂，請你再給我們講一遍。」

待倉頡又講一遍後，那個學生卻說：「先生，你把這兩個字造錯了。」你看，一寸身子怎能射箭呢?依我說，寸身兩字合起來就是『矮』字。而側身拉弓射箭應為『射』字，說是『矮』字講不通。」

倉頡聽著這學生的解釋，覺得很有道理。慚愧之餘，細細捉摸發生錯誤的原因，捉摸來，捉摸去，半天才醒悟道：『『我是錯了，錯在用一個動作造出了兩個互不搭邊的字。」於是，他又去請黃帝發聖旨糾正。黃帝說不必要了。因此，這兩個造錯的字就一直流傳到今天。

六、鬼哭龍藏的傳說

老年人說，字能逼邪。到底是怎麼回事?要弄清這事，還需得從倉頡造字說起。

倉頡那個時代，山鬼已經成精，到處害人：妖龍魔法更大，動不動發一聲洪水取樂。人們沒有辦法，只得用整豬整羊整牛敬獻，祈禱他們可憐百姓。山鬼妖龍那裡肯聽，仍作惡不止。

倉頡創造了文字，能把世界的善行惡德統統記錄下來，傳諸後世，以至千年萬載。山鬼聽到這消息，心裡發慌，唯恐自己的醜行被記去，便四處尋找倉頡。他要把倉頡害死，把文字毀掉，但尋來尋去，卻沒有找到。於是，他去聯合妖龍。妖龍聽了山鬼一席話，滿不在乎地哈哈大笑，說道：「讓咱給你顯點本事，保他十個倉頡死掉五雙。」說罷，喝來蝦兵蟹將，掀起巨浪狂濤。剎那間，千百里地面，立時變成了汪洋大海。山鬼高興得手舞足蹈，言說倉頡即使鑽到老鼠洞里，也逃不了死路。

但是，他們高興得太早了。倉頡不但沒有遭到暗算，還被玉皇大帝請去赴了一次蟠桃宴會。宴會上，玉皇特別表彰了倉頡的功績，並下令天宮諸路神仙，金童、玉女，都要學會倉頡創造的文字。這樣以來，倉頡的威望大大提高了，而且處處都有神仙保護。待到倉頡返回到人間，卻見赤地千里，人死房塌，心裡好不悲傷。他知道又是妖龍作怪，心裡憤恨極了，決心把妖龍的醜行記下來。但是，人都死了，記下來又有什麼用呢?他悲痛欲絕，覺得自個獨獨活著沒有意思，便去處懸崖向下就跳。說也奇怪，他跳下懸崖，卻象浮在水上，怎麼也落不下去。他氣急了，走上崖畔，掀起一塊三棱巨石，要把自己砸死。當他舉起巨石，正要朝自個頭上砸去時，卻不知誰從空中把巨石接走了。抬眼一看，四野茫茫，仍是不見一人。他正感到奇怪，忽聽空中有人說話：「蒼生已經復甦，一切恢復原貌，你還不快點回去，」話音剛落，立即看見全村男女老幼向他奔來。他問鄉親：「這是怎麼回事，我是在陰間還是在陽世?」大家都說在陽世呢!他又問：「你們不是被水淹死了嗎?怎麼能跑到陽世來?」大家都說沒有發大水，是做了個夢，夢中還聽見有人喊著「快去救倉頡」，他們才跑來了。他們又問倉頡：「為什麼要尋短見，是否是遇到啥不順心的事了」?倉頡敘說了原委，大家方才明白是玉帝在天顯靈，使他們死而復生了。於是全村人爬在地上，朝空中叩拜了一番，這才返回村子。

這件事兒傳到山鬼妖龍那裡，使他們大大地吃了一驚。但是，他們並不甘心，認為不除掉倉頡，以後永遠也不得安生。經過一番周密策劃，便依計分頭行動去了。

有一天，倉頡正在整理字書，忽聽有人叫他，抬頭看時，只見一妙齡女子站在身旁，天真活潑，含羞帶笑，幾番啟動朱唇，欲言又止。倉頡是個正派人，見此舉動，不由惱怒，沉下臉問她有什麼事。那女子忽然低下頭去，可憐巴巴地說，她家住在後山，久聞倉頡造了神字，全村人都想學。她是走親戚回去，想請先生一道同去教字，只怕先生不肯答應，故爾欲言又止，萬望先生切勿見怪。倉頡信以為真，轉怒為喜，好言安慰後，便背上書捆，一同朝後山走去。進入後山，先是羊腸小道，獸走蛇行，古木參天，虎嘯狼竄，接著是兩山對峙，頂插藍天，危石懸空，陰風時起，再接著是巨蟒當道，簸萁大的蠍子橫行，骷髏跳舞，弔死鬼唱歌。這一層比一層險惡的情景，差點兒把倉頡嚇壞。他急忙轉身要逃，卻見那妙齡女子癱軟倒地。

倉頡更急了，忙用手摻扶，不料那女子就地一滾，騰躍而起，眨眼間變出了另一副模樣：口如血盆，舌頭吐出一尺多；眼無睛白，一對三角黑窟窿；鼻孔向上噴紫霧，麵皮脫盡露骨頭，紅髮蓬亂散頭披，白衣白褲露肚蒂。倉頡不看還罷，一看便驚叫一聲，跌坐地上，渾身象篩糠一樣顫抖。而那變化了的女子，卻哈哈大笑，聲震崖壁，一雙長長的干骨頭手指伸來，一把抓走了倉頡的書捆。倉頡著急害怕，卻全然掙扎不得，眼看一生心血將毀於一旦，也是沒有一點點辦法。正在這時，那書捆中突然飛出一團火球，直朝那女子身上飛去，將要挨住女子，忽然烈焰騰空，火勢強猛，燒得那女子痛聲慘叫，通體黑焦，迅速逃至山洞，叫聲依然不絕。而書捆丟在地上，雖經大火卻依舊完好。倉頡掙扎著爬到書捆旁，一把抓住，雙手緊緊地抱進懷裡，好象護住自己的心肝一樣。但是他渾身發軟，依然無法行走，心裡仍在著急害怕。半空中忽然傳來聲音：「倉先生，不需害怕，有本山神在此，料他山鬼把你也無可奈何!快隨我走。」話音剛落，倉頡象被人摻人云端，一股清風從身後吹來，不一會就飄飄悠悠地回到了家裡。這事兒一經傳開，人們都說字是寶貝，能鎮山鬼，爭著學習的勁頭更大了。

有一天，倉頡正在給一群青年後生教字，突然有一股旋風吹來，旋風中夾裹灰土沙石，打得人抱頭縮身，不敢睜眼。睜開眼睛，卻見書頁被風卷上半天，翻滾著朝東南方向飄去。他來不及多想，撥腿就追，追了一天一夜，追到濁浪騰空的黃河岸邊。黃河擋道，無法前進，眼看旋風息止，書頁紛紛落進水中，倉頡卻想不出打撈的辦法。無可奈何，他捨出性命跳進水中，盡全力向書頁落下的地方游去。河水暴怒，浪如山峰，倉頡一會兒被壓入河底，一會兒被舉上半空、觸礁不死，撞樹桿不傷，完全象一個鐵打的人兒。忽然，一條有坐房子大的魚遊了過來，張開能吞掉半座高山的大口，要把倉頡吞掉，倉頡害怕得急忙向後躲避，魚也毫不放鬆地將頭向前伸去。正在這千鈞一髮之際，忽然傳來一聲巨響，大魚頓時消失，河水分開一條

金光大道。倉頡沿著大道前行，行至一座金壁輝煌的寶殿之內，卻見一撂書擺在黃金鑲邊的珍珠書桌上，走前看時，正是自己那被風捲走的書頁。他喜出望外，抱書步行出殿，一路高高興興，不覺已來到岸上沙灘。及至同頭再看，卻不見金光大道，依舊是茫茫黃浪，大水一片。細細一想，方知是妖龍興風作浪，要把他和書一塊毀滅，卻不知那路神仙顯靈，暗中救護了他一條性命，又使字書完好無損。這樣想罷，便朝空中九叩八拜，以謝神靈，然後才抱起書卷離開了河邊。從此以後，天下多年未遭水災，人們高興地說，倉頡創造的字厲害，連妖龍也嚇得藏起來了。

這兩件事一經傳開，便越傳越廣，越傳越奇，以至於傳出了字能避邪，字可逼邪的說法。直到現在，一些老年人還說，晚上睡覺枕本書，鬼神也不敢近前，還說讀書人身上有一股字的正氣，能消災避難，逢凶化吉，壽命比不識字的人長得多。