詩詞意境與意境構成

詩詞意境與意境構成

意境是景物與感情的融合，是高於物境、情境的至高境界。唐王昌齡《詩格》載「詩有三境：一曰物境??二曰情境??三曰意境。亦張之於意而思之於心，則得其真矣。」王國維《人間詞話》也載：「能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。」 我們所說的意境實際就是情景交融的產物，是由相關的意象有理組合而成的。

一、意境構成的類型

（一）觸景生情，寓情於景。即是剛才王國維先生所說的「以境勝」的境界，先有客觀景物感受，而後引發主觀意念和情感，這是較為常用的方法。如李白《贈汪倫》：「李白 乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 」 此詩就是因眼前汪倫送行的情景而感動，而酬謝友人的深情厚誼，高度讚揚了真友誼。還有如杜甫的《登高》、杜牧的《山行》和《江南春》等都是因景起興，境中生意，境在意中。

正如王昌齡《詩格》所說：「搜求於象，心入於境，神會於物，因心而得。」由此形成了我們所說的意境。

（二）移情入景，情景交融。即王國維先生所說的「以意勝」的境界，先有主觀意念和情感，然後融入到客觀物象中，使客觀物象也帶有主觀意念和情感。如王安石《泊船瓜州》：「京口瓜州一水間， 鐘山只隔數重山。春風自綠江南岸， 明月何時照我還。」王安石推行新法失敗後，於宋神宗熙寧九年有宰相貶謫退居江寧（今南京市），封舒國公，旋即再貶封荊州為荊國公，（王安石世稱荊公即緣此）當時詩人就有告老還鄉的意念，在貶謫途中，經鎮江瓜州渡向江寧時，看到江南春天的美景，更增加了回家的思鄉情（印象中王是江西撫州人）。

又如元稹《聞樂天授江州司馬》、李商隱《登樂游原》等也都是移情入景、情景交融的手法。

（三）體貼物情，托物寄情，寓情於物。此類絕大部分多見於詠物詩。詩人往往把草木禽獸付於情感，以擬人化的手法表達自己的品格和情操，亦或諷諭世情、抨擊朝政。如錢起《歸雁》：「瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。十五弦彈明月夜，不勝清怨卻飛來。」此詩就是寓情於物，詩中借春雁以瀟湘北歸表達詩人的思鄉情結。因神話傳說中湘江女神在清冷月夜，望夫奏瑟「望夫君兮未來，吹參差兮誰思？」在此詩中被體貼成：春雁不忍聽這位如泣如怨的瑟聲而飛歸北地，可謂善體物情的「生花妙筆」。

歐陽修《畫眉鳥》：「百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。」此詩以體貼籠中之鳥的苦衷，托物寄情，表達了作者追求自由自在生活的一種心愿。

還有如賀知章《詠柳》、羅隱《蜂》、王冕《墨梅》，以及膾炙人口的于謙《石灰吟》等都屬於寓情於物、感物興詠的名作。

歐陽修《畫眉鳥》：「百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。」此詩以體貼籠中之鳥的苦衷，托物寄情，表達了作者追求自由自在生活的一種心愿。

二、意境構成的方法

意境的構成由許多相關的意象組合而成。北大教授袁行霈先生在《中國古典詩歌的意境》一文曾指出「意與象的關係全面而確切地表述是：境生於象而超乎象，意象是形成意境的材料，意境是意象組合之後的升華，意象好比細微的水珠，

意境則是飄浮於天上的雲。雲是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚為雲，則有了雲的千姿百態。」一首詩的意境，有詩中的實象，也有詩外的虛象，蘊含不盡之意、弦外之音、味外之味、韻外之韻。虛境引領實境，實境引發虛境，虛實相生構成一個整體意境。

至於意境的組合，俺個人以為有以下幾種方法：

（一）意聯式組合：前文講過的張繼《楓橋夜泊》、元稹《聞樂天授江州司馬》都屬於借「愁」字意脈貫穿的意聯式組合。

（二）想像型組合：面對相同的景物運用不同的想像角度組構出不同的意境。具體舉幾個李商隱詩歌的例子。如《瑤池》；「瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？」正是借神話傳說《穆天子傳》記載：周穆王上崑崙約會西王母的故事，賦予作者個人豐富想像，諷嘲統治者痴迷於求仙，欲長生不老，結果徒勞無益，反中了天方夜譚式的方士騙局。

還如其《嫦娥》：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」詩人也是借神話故事「嫦娥偷吃丹藥上天登月」，想像嫦娥在月宮中一定象自己一樣孤煢寂寞，從而抒發自己身懷大才而遭誤解，長期處於逆境的鬱悶情懷。

（三）借畫法組合：此類組合常見的是運用色彩、線條、渲染等，調動視覺。 杜牧《江南春》：「千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺， 多少樓台煙雨中。」詩中綠樹紅花、黃鶯婉轉、水村山郭、酒旗招展、青樓古寺、煙雨蒼茫，好美一幅江南山水丹青畫，同時也反映了詩人對江南春光的無限熱愛。

還如柳宗元《江雪》：「千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。」詩中崇山空徑、孤舟漁翁、漫天飛雪，真如一幅寒冷荒涼、幽峭寧靜的水墨畫，從中寄託了詩人淡泊明志的孤憤之情。

（四）借對仗式組合：即把兩組相關的景物並列起來，從不同角度、不同側面組合成統一的意境，突出同一個主題.如杜甫《絕句》:「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。」詩中前兩句把「遲日、江山」與「春風、花草」從視覺和嗅覺兩個側面進行了描寫；後兩句把兩種動物「燕子、鴛鴦」從動態到靜態兩個角度進行了刻畫對仗式組合成春光明媚絢麗的境界。此類還如杜甫另一個七言《絕句》「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。」

再者如柳中庸《徵人怨》「歲歲金訶復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。」此詩也採用對仗式組合。

（五）借比興手法組合：比興是詩歌中常用手法，（具體下次詳述）借比興組合詩例很多。如王維《相思》「紅豆生南國，春來發幾枝。?此物最相思。」紅豆，又名相思子，人們把它作為愛情的象徵。傳說古代有一個女子，在樹下思念丈夫，滴淚成血，化成珠子，因此得名。此詩就是以傳說中的「紅豆」起興，又以「紅豆」比*情、友情，更舔了一份相思情懷。

又如高適《別董大》「千里黃雲白日曛?天下誰人不識君。」此詩以「千里黃雲」粗曠的視野、雄渾的氣象、慘淡的景色起興，以「白日曛」比作綿綿悠遠的情致，全詩寓寄詩人對朋友真摯的友誼以及送別朋友遠走天涯的安慰和鼓勵。

除此之外，前面講到的先景後情、先情後景，以及亦景亦情、夾敘夾議等也是建構意境的具體手段。

總之，意境憑意象有序組合，各個意象之間要上下呼應、一脈貫通，切忌零打碎敲、東拉西扯、隨意湊乎。這就是構成意境的基本規則。