如何處理抄有經文的廢紙條？（索達吉堪布開示）

問：有時我們會用印表機列印一些經書，但有一些殘缺或不完整的紙張，有時也會有一些抄有經文的廢紙條，這些都需要處理。有些師兄說：把它們燒掉就可以了。也有說燒掉經文過失很大。還有說：應拿到山上去埋。我想埋和燒都差不多。弟子不知如何處理，請上師慈示！ 答：藏地格色班智達所造的《現觀莊嚴論略說》中說，諸如此類有經文的紙張，燒了也沒有過失。所以，藏地對這些紙張，一般都會燒掉。或放在一個比較清凈的山上，這也是合理的。 那為什麼說燒經書有過失呢？這是指以輕蔑的心態、不恭敬的行為，故意燒毀經書。就像文革期間，很多經書都被人以噁心燒毀，這是有過失的。如果為了這些經文不扔在垃圾桶等不幹凈的地方，而把它們燒毀，就不會有過失。按藏地的傳統，這些經文都會放在灶里燒掉，不會扔出去。 問：接到上師的法沒有修，是不是有過失，可不可以？ 答：在上師面前得法的方式是不同的，如果要求你修，你當時也答應了，後來卻沒有修，那就有過失。而且，若沒有修，就會像《華嚴經》中所講的一樣，得不到真實的利益。因為，醫生給你這個病人開了葯，你卻將葯放著不吃，那對病就沒有好處，所以一定要修。 問：我學習佛法已經一年多了，對諸佛菩薩都有信心，現在想選一位本尊，請上師開示！ 答：一般在眾人當中不適合說本尊，自己應單獨問上師，上師在觀察因緣後，就會給你指定一位本尊。 如果沒有這樣的條件，自己對哪一位本尊有特別大的信心，就說明與自己有前世的因緣。如果你從小或信佛以來，一直對觀音菩薩很有信心，或對度母很有信心，或對文殊菩薩很有信心，那就經常持他的咒、修他的法，之後就會得到加持和攝受。 問：我有三個問題：第一，我們現在是在家人，都要工作、生活，而《入行論》當中說，利他之外別無解脫道，那我們應如何平衡自己的工作、生活跟利他，以及上師剛剛開示的金錢觀的衝突呢？ 第二，一些剛剛學習佛法的師兄弟，他們自己的信心很好，但親人不但不相信，還以看不見來否認，而師兄弟們的聞思也不夠，沒辦法度化他們，以至於在聽課、聞思、聽傳承等方面的違緣很大。請上師開示，怎麼幫助這些初入佛門的師兄弟找到一個好的方法，去開示周圍的親人，或他自己怎麼樣去攝受他們？ 第三，剛才上師開示的，帶有經文的廢紙張的處理方法，是否能用在印有佛像、經文的香和經書的包裝盒的處理上？ 答：要完全按照經書裡面的要求去做，不要說你們，出家人也很慚愧；因為，佛陀在戒律等裡面要求的，有很多也做不到。作為在家人，有些可能不得不造惡業，但一定要有慚愧心和懺悔心。 對大多數人來講，學佛有家庭的違緣，是正常現象。當年釋迦牟尼佛出家修行時，也有來自國王和宮廷的違緣。任何一位高僧大德，包括弘一大師和印光大師，從他們出家的歷史來看，也有許多違緣。很多在家居士也是這樣的。因為在這個紅塵當中，周圍的人基本不信佛教，而且他們的觀念跟佛教的因果觀恰恰相反。 但自己千萬不能因此一蹶不振，一定要振作精神、保持積極性。為什麼呢？因為我們的見解和走的路完全是正確的。所以，哪怕他人再不理解、再有意見，我們也要堅定信念，還要有面對的能力和毅力。 如果好好學習佛教的道理，基本的辯論應該會懂，若他們在理上講不過你，可能情況就會有所好轉。比如他們認為地獄不存在，因為自己看不見。實際上很多存在的東西都看不見，不要說佛教，世間當中也有很多，比如亞夸克、電波、身體裡面的腸子等。 至於第三個問題，剛才我已經講了，基本上是一樣的。 問：我自己發願聞思修行，但家裡的人對我有意見怎麼辦？ 答：在學習佛法時，有個別家庭是佛教家庭，妻子、丈夫都信佛教，這是很快樂的。但有些家庭妻子信、丈夫不信，有些丈夫信、妻子不信，所以經常會出現各種麻煩。但無論如何，信仰佛教是不能退的，因為在自己生命當中，這是最關鍵、最重要的。 作為一家人，要共同承受業感，共同創造幸福，因此各方面都要理解，要長期配合，這樣他們也會逐漸趨入佛門；即使沒有趨入佛門，到一定的時候也不會特別反對。 另附：堪布微博上的一些精闢之開示： 2012年2月22日：有些人學佛之後，就自以為看破一切了，衣服邋遢、蓬頭垢面、懶於打扮，以至於家人見了都退避三舍，同事見了也敬而遠之，以為學佛必須有如此「境界」，這就有點走極端了。其實，適當的穿著、得體的妝容，對在家居士來講也是有必要的，這也是利益有情的一種方便。 2012年2月21日：對於現在人的修行，我有幾點肺腑之言：看破紅塵與生活沒有著落，請不要混淆；出離心和一味逃避，請不要混淆；大智慧和小聰明，請不要混淆；大成就者的行為與精神瘋癲，請不要混淆。這些看似相似、實則不同，請務必要用佛教的教理加以辨別！ 2012年2月20日：當你在利益眾生的同時，也不要忘了身邊的親人，請多傾聽他們的心聲，多體諒他們的情緒，多照顧他們的感受。畢竟他們也是「眾生」，而且與你因緣深厚！ 2012年2月19日：現在不少人為減肥發愁，往昔印度的波斯匿王也有這種苦惱。肥胖的身體，給他的行住坐卧帶來諸多不便。他去請教佛陀，佛講了一個減肥的方法：「人當自繫念，每食知節量，是則諸受薄，安消而保壽。」國王聽了無比歡喜，以後每每進食，都讓人在旁唱此偈文。以此，他終於瘦身成功，容貌也隨之莊嚴起來。 2012年2月18日：學佛，並不是求佛。雖說供養三寶能種下善根，但佛陀告訴我們，關鍵是自己造了什麼因，才會感召什麼果，苦樂純粹是自作自受。而沒有說只要肯花大錢賄賂，佛陀就會將快樂、名聲、財富、健康、平安統統賜予。若是如此，佛度有緣人，豈不變成了佛度「有錢人」？ 2012年2月17日：現在常有人問：「你最喜歡的是什麼？」其實，這是很難回答的。「最」代表了無可匹敵、至高至巔，但一切都是無常的，今天的「最」，也許到了明天，就不是了。所以，凡事不要輕易下結論，還是給自己留點變化的空間吧。 2012年2月14日： 人生需要一些壓力，才能激發自己抵禦逆境的潛力。那些沒有絲毫壓力、整天得過且過的人，就像風暴中沒有載貨的空船，往往一場突如其來的「狂風巨浪」，便會把他們輕易打翻。所以，壓力對有智慧的人來說，確實是一種動力。 射箭時，靶子近一點，箭就射得比較近；靶子遠一點，箭就射得比較遠。我們修行也是如此，如果只希求眼前的利益，則只能得到短暫的快樂；若是想到長久的利益，終會獲得永恆的安樂。 2012年2月13日： 倘若沒有宿世的緣分，我們就不會有福報遇到賢善上師；倘若內心不清凈，即使值遇真佛般的上師，也不可能將他看作是有功德者。 （以上摘自：http://blog.sina.com.cn/suodj索達吉堪布博客） 轉載自菩提種子
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