衛金桂：哪位皇帝死後公民紛紛自願殉葬？

凱撒被刺時，遺囑里規定的接班人屋大維當時只有18歲，祖母是凱撒的姐姐，祖父是銀行家，父親作過馬其頓總督。屋大維不僅受過良好的文化教育，也從凱撒那裡學得不少軍事知識和治國方略。如今從遙遠的軍營回到羅馬替凱撒復仇，不僅要對付如布魯圖斯、卡修斯、西塞羅等元老院里凱撒的謀殺者，還要面對安東尼、雷必達等將軍們干涉他掌權的明爭暗鬥，甚至有可能重蹈凱撒的命運。為了清除凱撒的謀殺者，屋大維和安東尼、雷必達結盟，成為歷史上的後三頭政治。這是羅馬歷史上空前的黑暗時期，他們處死了300個元老和2，000名商人，高額獎勵抓捕到他們敵人的人，還有元老院議員的妻子為了求得丈夫活命去找色狼安東尼睡覺的紀錄。著名學者西塞羅也因讚譽過凱撒的謀殺者，以及殺死監獄裡的安東尼繼父，被屋大維和安東尼追殺，走投無路自殺身亡。至於賣兒賣女、「畏罪」自殺者舉不勝舉。·但安東尼不久就沉迷於埃及豔后那裡，最終兩人死在了一起，雷必達戰敗，被屋大維任命為閑職，成為那個年代裡少見的善終者。屋大維擺平了對手，從埃及帶來了巨額財富。接下來開始結束羅馬的混亂，建立一個有紀律有秩序的時代。宣布私有財產不可隨意侵犯，讓人們能掙到錢保住錢，是屋大維穩定社會的第一招。赤裸裸明搶，是羅馬共和國後期的突出社會問題之一。凱撒被刺給羅馬帝國帶來了15年的暴亂，內戰進一步證明了民主政治的無力和無奈，元老院已經成為一個玩具，將軍們沒有人再如凱撒那樣對於國家和民眾的深切情懷與感情，在屠殺中掠奪，成為軍閥生活的主體。克拉蘇、龐培、凱撒、布魯圖斯、西塞羅……都通過強取豪奪發了大財。其中安東尼可以說是典型例子。他憑藉從凱撒家裡拿取的文件，任命親信，獲取錢財，隨意發布命令。僅僅兩個星期的時間就償付了相當於150萬美元的債務，凱撒家裡相當於500萬美元的私產及他存放於神廟相當於2，500萬美元的現金，也被他擄掠一空。安東尼妻子以往看上了鄰居的大廈求買，對方不同意，如今雙手奉送依然不能保命，不僅佔據物業還把主人的頭顱砍下釘在他家門上。站在今人的立場看，當時的最高領導人如此毫不掩飾搶劫是不可思議的。屋大維認為自由和安全是經濟發展的基本保障，鑒於以上動蕩，他表明財產權不可侵犯，不得輕易放逐人民及沒收其財產。不僅如此，他將從埃及得到的巨款投入經濟領域，將貸款利率由12%降低到4%，使不動產的收益和原價得到明顯升值，還實行大規模免稅。在此背景下，人民不再捐款逃亡，貿易活躍，經濟迅速得到復甦。他在5次當任執政官時，人民給他的禮物—3.5萬鎊黃金都被退還，對窮人和部分城市免稅，或用私房錢替他們納稅。改善民生是屋大維穩定社會的第二招。在凱撒被刺後的暴亂動蕩中，士兵欠款、老兵生活無著是普遍現象。屋大維用擄掠來的財富支付軍人欠餉，對複員軍人給予巨款讓回家養老或創業，撥出巨款支持災區。尤其值得一提的是，這位養尊處優的中產階級子弟看淡了奢華，回歸簡樸生活，連工資都放棄，穿著妻子織的土布衣服，蝸居宮裡一間小屋之中長達28年之久。後來該宮失火，他原樣建造，但依然居住在小屋裡。屋大維將私款拿出來救災、舉辦展覽與比賽，解決和防止民眾失業問題，通過建設公共設施美化羅馬。他建造了新的元老院會所、阿波羅神廟與尤利烏斯神廟，在大角斗場附近建神龕。卡披托里烏姆神廟和龐培劇院(建時未署此名)也為奧古斯都營造。他自誇「一座磚城在我手裡變成了大理石的城市"。屋大維建立了交通部，並完成了龐大的交通網，促進了帝國通訊、貿易及郵政發展，實現了「條條大路通羅馬」。雖然這成了以後外敵長驅直入導致羅馬帝國滅亡的原因之一，但不失其歷史意義和價值。他的好友阿格里帕為了替他爭取聲譽，開辦了170所公共浴場，提供免費油鹽舉辦連續賽會55天，免費為公民理髮一年。以誠取信是屋大維穩定社會的第三招。屋大維面臨的尷尬與為政困難是顯而易見的。一方面，羅馬共和國後期的民主和共和已經腐朽混亂不堪，成為暴亂和凋敝的代名詞。恢復秩序需要集權、紀律和威嚴，但羅馬傳統是民主、共和與自由，沒人敢提出做皇帝這類事。凱撒僅被懷疑有此動機，就成了他被刺的主要原因。屋大維睿智地迴避了這種危險，克服元老院、貴族與民間的疑慮。他勤於政務，正襟危坐，擺建議床位於工位一旁，身體吃不消時臨時躺躺。全心全意為國家，受擁護度必然提升。他就在這種和平演變中攢出來了威望，元老院主動將海陸軍統帥權、元老院成員和官員任免權、修憲權都出讓到他的手中。而且連續當選為執政官和終身不可侵犯的保民官。他謙卑克制，禮貌有加，而且在35歲的職業和人生黃金時段提出辭去所有官職，宣布恢復共和制度。元老院感動萬分，不僅不同意他辭職，反而將更多更大的權力賦予他，並把「奧古斯都」（原意為"神聖的"、"高貴的"，帶有宗教與神學式的意味）的稱呼賦予他。最終於公元28年成為首席元老即實際上的皇帝。羅馬歷史上沒有過這樣的人物，同時也因他獨佔物質世界與精神世界的最高地位維持和維護了羅馬的穩定。他不僅是世俗世界的至尊，還成了宗教與諸神的保護者。當然，一個政治和軍事上雄才大略者的雄心與野心，決定了他必須穩固自己的統治。他不僅花巨額資金買選票，而且組織專門的軍隊保護自己，將地方諸侯的兒子接到羅馬接受教育、實際上是當人質。這些人長大世襲父位，實際上骨子裡就是羅馬利益的捍衛者。恢復傳統振興宗教。針對羅馬後期婚姻關係混亂、民族血統遭受威脅、不育現象嚴重等情況，屋大維頒布婚姻法，禁止羅馬公民與外族通婚，嚴懲姦情，比如丈夫可以處死姦夫；任何人可以控告婦女偷奸；剝奪不婚不育者的財產繼承權，等等。並劃定男女必須結婚的年齡和生育任務，多生多享受權利，比如政府在一胎五子的奴女墳前立碑。還撥款修繕或資助神廟建設，將4個神學院的地位提高到空前高度，屋大維親自對神職人員進行任命，重新造神。頻繁地舉行盛大宗教活動和慶典。以上恢復傳統文化的措施延續了羅馬宗教幾百年，為帝國帶來了200多年的繁榮。屋大維雖然在即將去世的年月里一度殘暴、多疑，殘害不同意見的學者，禁止不喜歡的史書出版，但沒有改變大眾對他的崇拜和尊重。在他去世後，羅馬元老院決定將他列入"神"的行列。他的狂熱崇拜者相約在他去世後以身相殉。商人們每年舉行兩天慶祝會，歡呼他的誕生。對他的這種崇拜甚至延續到了希臘及更廣泛的區域。「救主」、「賜福者」、「神的兒子」……世界文明史專家杜蘭特如此評價屋大維：「一個殘暴自大的屋大維變成謙虛大度的奧古斯都，比凱撒由一個不安的政客變為大將和政治家更令人驚奇……這個頑固而又可惡的青年，不但沒有被權勢所傷害，在他生命的後四十年中，反而成了正義、中庸、忠貞、大度和容忍的典型。騷人墨客對他所作的諷刺文章，他付之一笑，他勸告提筆略說，能夠將敵意的行為加以禁止或處置就夠了，對於敵對的言詞不必壓制。」這在歷史上的皇帝那裡，是極其罕見的胸懷。偉人也往往難過親情關。奧古斯都為了挽救羅馬後期的道德頹勢制訂了嚴格的反通姦法律，自己的女兒卻放蕩不羈，出於公義，奧古斯都放逐了她，最終憂鬱而死，當爹的心裡也受盡折磨，急劇衰老而亡。請關注衛金桂個人公眾號知識兔(wjggzh),謝謝默默打賞、轉發、點贊的您！搜狐博客>衛金桂的博客> 日誌2016-06-29衛金桂：將愛駒封成執政官的昏君是誰？編輯|閱讀(81)評論(0)2016-06-27衛金桂：最偉大的皇帝讓家醜給毀了編輯|閱讀(592)評論(0)2016-06-19衛金桂：割肉為我姐療傷的暴君父親編輯|閱讀(455)評論(2)2016-06-12衛金桂：凱撒的魅力來自何處？編輯|閱讀(344)評論(0)2016-06-08衛金桂：羅馬貴族:難以想像的腐朽墮落編輯|閱讀(696)評論(0)2016-06-06北京學生為外地考生貢獻了多少重點大學名額？編輯|閱讀(531)評論(0)2016-06-03羅馬共和國後期的太太沙龍是怎麼興起的？編輯|閱讀(524)評論(6)2016-05-17衛金桂：羅馬的排外就差限購了編輯|閱讀(818)評論(2)2016-05-04衛金桂：希臘奴隸在羅馬起了怎樣偉大的作用？編輯|閱讀(2767)評論(4)2016-04-29衛金桂：羅馬共和國後期的女權主義是怎樣興起的？編輯|閱讀(683)評論(5)2016-04-27衛金桂：被祖國坑死的漢尼拔編輯|閱讀(1498)評論(3)2016-04-18衛金桂：羅馬為什麼那麼強大？編輯|閱讀(621)評論(1)2016-04-13衛金桂：羅馬共和製為什麼能千古流芳？編輯|閱讀(889)評論(1)2016-04-08衛金桂：那些年大家罵過的女人都紅了編輯|閱讀(1941)評論(3)2016-04-06衛金桂：歷史上最牛的圖書館長在哪裡？編輯|閱讀(579)評論(0)2016-04-05衛金桂：那些創造文化高峰的性情皇帝們編輯|閱讀(535)評論(0)2016-04-04衛金桂：猶太教是如何浴火重生的？編輯|閱讀(11047)評論(7)2016-03-27衛金桂：希臘末世的信仰危機有哪些表現？編輯|閱讀(945)評論(6)2016-03-23衛金桂：自封神明與亞歷山大的早逝編輯|閱讀(942)評論(0)2016-03-20衛金桂：世上最牛的師生—沒有之一
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