姓名重複或者有不認識的生僻字，您有沒有遇見尷尬事？

建議姓名登記改革，允許名和字並用

文：枯木

生活當中有沒有這種情況？要麼是同名同字，你叫一個人其他人答應，要麼是有些人的名字是生僻字，你不認識，一旦叫錯了就出現尷尬事。我想大家都在生活中遇到過，這是什麼緣故呢？

我們國家漢字比較浩繁，《新華字典》收錄單字以前是8500個左右，《新華大字典》10100個左右，《康熙字典》比較全，漢字有47035個字，94年出版的《中華字海》收錄了87019個漢字，但是在日常生後中，很多字並不常見，常用的也就幾千字，88年公布的《現代漢語常用字表》選收了2500個常用字、1000個次常用字，總數不過3500個。

人一生下來，就要有姓名，古今中外，概莫能外。據國家統計局統計，到2016年末，全國大陸總人口（不包括港澳台等）達到13億8千萬餘人，按照三個字取姓名的話，我們現在常用的字不過3500個左右，雖然從排列組合理論上來說，完全不重複足夠我們使用，但是由於姓氏是固定的，常見的也就幾百個，而且不少字人們不常用來取名，因此重複的幾率就非常大。

而且從八十年代起，姓名只有兩個字的現象也特別常見，人們給孩子起名時，一則比較上口，再則寄託希望和祝福，比如「麗」、「靜」、「強」、「剛」、「龍」等等成了常見名字，因此同名同姓就比較常見。

近些年，雖然《姓名登記條例》一直沒有頒布，但是登記姓名一般要求不少於三個字，有些家長又恐怕孩子在學校重名，因此就找生僻字，甚至在《康熙字典》裡邊尋找代表美好意義的字，比如「堃」、「篪」、「贇」、「驫」、「犇」、「垚」等等，作為孩子的姓名。這樣問題就來了，由於是生僻字或者是異體字，大多人不認識，這樣就容易出現尷尬事，把人名叫錯。又因為不認識，因而就故意迴避或者避免叫這個孩子，對孩子的性格和成長容易造成了不利影響。所以，姓名改革還是相當必要的，那麼，如何改呢？

首先我們說說姓名來歷。姓名是人們在社會交往中的符號，有名有姓，名是個人獨享的，姓氏則是和別人共用的。古代是先有姓氏後有名字，「姓」從「女」從「生」，代表古代母系社會只知其母不知其父的原始血緣關係，也是部落的總稱。而「氏」則是部落擴大後下面的分支，同屬於一個「姓」，但是不是一個部落，比如古代有名的「三皇」：燧人氏、伏羲氏、神農氏，「五帝」：皇帝（有熊氏）、顓頊（高陽氏）、帝嚳（高辛氏）、堯（陶唐氏）、舜（有虞氏）等，都是同一祖先，但是氏族不同，氏族代表著來歷，也代表著貴族之類身份。後來姓和氏不分，可以混用，姓氏也越來越多樣化，或祖先姓氏名字，或地名、職業、官職、居處等等，五花八門，非常豐富。

而名的出現則比姓氏要晚，剛開始就是用個人特徵或者生辰來命名，以區別於同姓氏其他人，如夏商周很多統治者都是用生辰來取名的，如「孔甲」、「帝乙」、「中丁」等等。隨著時代演化，姓名結合在一起，姓代表血緣關係，名代表自己，一般由家族長輩來取名。

古人除了「姓名」還有「字」，《禮記》裡邊有「男子二十冠而字」，「女子許嫁，笄而字」（這也是後來女孩未嫁人稱為「待字閨中」的來歷），本來是貴族特權，平民只有姓名，連「氏」都沒有，更沒有「字」。古人的「字」是對「名」的注釋。如孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼；孟子名軻，字子輿（軻指具有兩木相接的車軸的車，輿指車中裝載東西的部分）；老子，姓李名耳，字聃，或曰謚伯陽等等。在古代直呼別人的「姓名」是對那人的不尊重，表示尊重時應該呼對方的「字」。

孔子（孔丘字仲尼）

古代姓名和字是不由自己的，是由血緣和長輩賜予的代表個人的符號。因此，一些人，尤其是中上層文人雅士，除了姓名和字以外會給自己取「號」，這也是一些特權，因為在古代姓名不是隨便變更的，除非作姦犯科或者隱姓埋名，否則不能變更。如春秋時期范蠡，字少伯，歸隱江湖後，自號陶朱公，化名鴟夷子皮。

老子（李耳字聃）

隨著時代演變，人口的增長，到了漢朝，姓名字型大小變得越來越普遍，只不過字型大小還是一般局限於富裕家庭，一般平民還是不會取字型大小，因為字型大小是為了和外界交往才用的，而女人則處於附庸地位，大多都是有小名而無名字，只稱為某某氏，這樣的習慣一直流傳到到清末。

孟子（孟軻字子輿）

而到了建國後，因為掃盲的緣故，1956年原來的繁體字也得到簡化，人們拋棄了以前的繁文縟節，因此字型大小就逐漸消失了，只是一部分號轉為筆名、藝名，人們只保留了姓名，而且是常用字和簡化字，去有關部門登記姓名，在填寫欄上，以前的名字或者小名都變成了曾用名，而不能同時並用，事實上在生活中人們還在使用。在某些地方人們就為了區分一個人的姓名，把正式登記的稱呼為「官名」，把經常稱謂的叫做「小名」，這樣只要一說某某就知道是那位，而不會發生歧義。

現在，人口增長几乎達到14億，給孩子取名成了難題，要麼給孩子取三個字以上的姓名，那麼有點不倫不類，頗有點像日本人名字；要麼取生僻字，那麼可能對孩子的成長有影響，取常用字則重複幾率太高。該怎麼辦？

關公（關羽字雲長）

我建議恢復以前的姓名與字並用的習慣，這樣，即可避免了重名重姓，又可以繼承傳統文化，一舉二得。從文化傳承上來講，古代人取名字都是有意義的，《顏氏家訓·風操》說：「古者，名以正體，字以表德。」 ，廣義的理解，字不妨是名的含義的詮釋，也可以是名的內涵的發揮。例如我們熟知的《三國演義》裡面人的姓名大多是由姓氏和一個字的名組成，然後再加上字，這樣，人們就會分得清誰是誰，不會因為姓名一樣把兩個人混淆，比如劉備字玄德，曹操字孟德，孫權字仲謀，諸葛亮字孔明，關羽字雲長，張飛字翼德等，還有《隋唐演義》一些英雄人物比如秦瓊秦叔寶，尉遲恭尉遲敬德等等，都是詞義互見，相輔相成的。

陶朱公（范蠡字少伯）

姓名和字連用的傳統一直到了近代還在使用，比如偉人毛澤東字潤之，「潤之」是對「澤」的注釋；蔣介石名中正字介石，孫中山名文，字載之，號日新，又號逸仙，因化名中山樵，所以常以中山為名等等。

孫中山（孫文字載之）

姓名和字連用，可以避免重複，因為即便人的姓名重名重姓，但是字不會也一樣，從數學概率上來講幾率很低，而且有利於把漢字和漢語的美好含義結合起來，讓人的名字賦予更多的內涵，顯得儒雅風趣，這樣既利於傳播文化，又利於區別不同人的特徵，把符號賦予更多的意義，應該是以後百姓們姓名登記的一條思路。

2017-5-27榆木齋