西遊有料（博客版02）

21、孫悟空心高氣傲，為何甘當牛魔王小弟？

前文提到，孫悟空在內外因的誘導之下，需求取向產生極大變化，由原來的被動述求轉變為主動要求，甚至強求。並放下狠話：「若依此字型大小陞官（齊天大聖），我就不動刀兵，如若不依，就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成」！

注意！孫悟空的表態相當堅決！答應要求，不打；不答應，不好意思，搶！這就是赤裸裸的「拳頭外交」！

可見，當「拳頭哲學」在個人理念里根深蒂固的時候，任何誘因都有可能成為效用極強的催化劑，並使人奮不顧身地走向過激甚至暴力之路。

當然，孫悟空喊打，絕不是口頭上逞強，他倒是鐵了心，要和天庭掰一掰手腕。

且看原著：「替我快置個旌旗，旗上寫"齊天大聖』四大字，立竿張掛。自此以後，只稱我為齊天大聖，不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王，一體知悉。」

「立竿張掛」，說明孫悟空直接跳過玉帝許可權，自立為「齊天大聖」，並將對抗行為公開化，明擺著和天庭叫板。「傳與各洞妖王，一體知悉」，就是要求各洞妖王統一思想，達成利益聯盟，並高舉「妖怪也有自我價值實現的需要」這幅極富妖精情懷的牌子。當然，普通級別的妖精還是很單純的，被孫悟空一煽情，紛紛表態入伙。不入伙者，捲鋪蓋走人。

花果山社團如此張狂，天庭自然不能坐視不管。但是，以托塔李天王為首的第一次圍剿行動，失敗了！

接下來，又發生了什麼？很有意思！

「那猴王得勝歸山，那七十二洞妖王與那六弟兄，俱來賀喜」。七十二洞妖王來賀喜，正常，他們屬於花果山統一戰線成員。那六弟兄又是誰？他們來幹什麼？

這六弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王。連美猴王共七個。那麼，這七個人又是如何相識的？情況大致這樣：

花果山社團業務，步入正軌之後，一派繁榮喜人景象。看著自己苦心經營的社團紅紅火火，孫悟空心裡高興啦，大概也萌發了旅行的情懷，「騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山」。當然，也不全是旅行，適當時候，也會交一些江湖朋友，「施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友」。六弟兄就是這時候遇到的。

注意！孫悟空旅行也就罷了，交一些江湖朋友幹嘛？想造反？其實不然。此時的孫悟空雖然嘗到了「拳頭哲學」的甜頭，但主導思想還是單純的，無非是想掙些面子，在「妖精朋友圈」獲得更多的尊重。也很熱心，喚上六弟兄到自家做客，「講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬里之遙，只當庭闈之路」。

大概在酒局上，不知哪位妖王「臨時」起意，喊了一句，兄弟們，我們不妨結拜吧。這就是西遊版本的「桃園七結義」。可妖王們武藝差不多，怎麼排？孫悟空是東道主，排行第一未嘗不可。但此時，不知誰冒了一句，不妨按個頭排吧？這下，牛魔王佔便宜了，個頭大，排行老大，孫悟空呢，個最小（大概只有四尺甚高），只能排行老幺了。孫悟空介意了嗎？沒有介意。此時的猴王，依然是豁達而單純著（並非為了做大社團，拉六人入伙，自己故意做小）。

當一個人沒想法的時候，一切看似不單純的行為，其實都是單純的

而當一個人有想法的時候，一切看似單純的行為，其實都是不單純的

單不單純，源於動機！

正因如此，當花果山公開扯旗幟對抗天庭之後，七兄弟又一次看似單純聚會，就變得不正常了。此時的孫悟空，心態發生變化！

來看原著：「在洞天福地，飲樂無比。他（孫悟空）卻對六弟兄說：小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。」

注意！孫悟空的措辭。此時自稱「小弟」，是自謙嗎？肯定不是！此時孫悟空，同天庭的交鋒里，贏了一場，心態早已飄飄然了（後來取經路上，孫悟空也一直自詡「天下第一妖」），自稱「小弟」，無非是想拉各大妖王下水，目的就是「你們亦可以大聖稱之」。

提議一出，鴉雀無聲！大家心裡都在權衡！

此時，「牛魔王忽然高叫道：賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。」

其實，群策的事情，就怕沒人帶頭。有人帶頭，剩下的往往一蹴而就。

蛟魔王跳出來啦，稱復海大聖；鵬魔王，稱混天大聖；獅駝王，稱移山大聖；獼猴王，稱通風大聖；禺狨王，稱驅神大聖。至此，「七大聖」聯盟誕生。悟空大喜，請各兄弟在山中「耍樂一日，各散訖」。

那麼，問題來了！花果山社團持續做大，並成功說服牛魔王等人注入「風投資金」。作為天界領導層，對其聽之任之？當然不會！

就當玉帝準備頒發第二次「圍剿令」的時候，太白金星又跳了出來？含情脈脈道，陛下，不如招安吧？猴王對抗天庭，不正是他想要的？此時，他又跳出來幹嘛？很奇怪！

22、七大聖為何不助孫悟空大鬧天宮？

前文提到以孫悟空為首的花果山社團同天庭徹底翻臉。為了反制，天庭醞釀的第二次圍剿行動。箭在弦上，勢在必發之時，太白金星跳出來了。只見他不緊不慢道：「想一時不能收伏，反又勞師。不若萬歲大舍恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大聖。只是加他個空銜，有官無祿便了」。玉帝拍腦袋一想，嘿，還真是這麼回事，同意了。

但問題來啦！之前文述中，我們曾斬釘截鐵地推斷，太白金星即是反天布局核心成員之一。可當花果山大戰一觸即發之際，他卻為何一反常態提出招安之舉？難道，他怕了嗎？

我們可以分析一下金星的動機。當然，不妨先上一份榜單，大概是發生在「安天大會」（也就是後來平定花果山之亂的慶功宴）：「玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜……，前來赴宴」。

值得一提的是，在傳統文化俗成里，領導排名是很有講究的，吃飯誰先入席，開會誰先亮相，都有不成文的規矩。神仙界也是一樣！因此，這份榜單是相當權威的，排名應該能夠代表與會神仙的政治地位。三清指的是元始天尊、靈寶天尊以及太上老君，而在安天大會上大放異彩的如來，僅僅位於五老之列。至於太白金星，政治地位還得往後，大概在「九曜」（如太陰星君等）這個級別，甚至還不如（在某些神話體系里，把太白星列於九曜之列，但西遊體系未具體提及）。具體的工作職能，大概算是玉帝的秘書，除了平時草擬領導的發言稿，有時還得到下界「出差」，說難聽點，就是干一些跑腿的雜事。

可見，布局者（如來和太白金星）有著共同的訴求，即提高自己在天庭的政治地位（當然，布局動機也絕不僅此，其餘我們會有後續解讀），並藉此達成利益同盟。

那麼，這和金星倡議招安有何干係呢？注意！布局者謀求的反天宮，其實是鬧天宮（後來事實證明亦是如此）。如果妖界真把天庭政權推翻了，對誰都沒有好處。妖王勢必帶來自己的一套政治體系。布局者呢，恐怕連手上現有的既得利益也會丟掉！

但妖界真有能力推翻天庭政權嗎？

沒有！但也未必真的沒有！

儘管天庭一派佔據著道德山頭，並且擁有著絕對的軍事優勢。但玉帝為首的官僚機構、三清為代表的道派勢力以及三佛為主導的佛派體系未必鐵板一塊。能不能產生合力，難說！而天界基層幹部由於長期得不到重視，工作積極性普遍不高。

與之相反，此時的妖派勢力，在孫悟空的牽頭下，「七大聖」暫時達成了同盟。而且群情激昂，大有一副「敢把玉帝拉下馬」的氣概。這「七大聖」的實力，大概也在仲伯之間，孫悟空大鬧天宮的本事，我們大多知道，而牛魔王的實力，在原著六十一回緝拿此怪之時，更有充分展示：「（孫悟空）並一切神眾與金頭揭諦、六甲六丁、一十八位護教伽藍都來圍困魔王，那魔王公然不懼」。可想，七妖王合力一擊，反攻天庭未嘗不會變成現實（孫悟空識得天庭路）！

因此，為了避免事態發展到不可控的境地（雖然這種可能性極低），太白金星決定先拉一拉「保險杠」，緩和一下妖、仙對立的局勢。

招安悟空！安撫為虛。瓦解為實。

瓦解什麼？當然是妖怪內部結構。

「七大聖」當真鐵板一塊？其實不然！

且看原著，「七大聖」最後一次聚義：「那猴王得勝歸山，那六弟兄，俱來賀喜」。可以看出，他們在看風向，悟空贏了，出來道賀。倘若輸了，呵呵，閃人！

再者！「七大聖」名號何來？孫悟空自甘做小，忽悠大家入伙。牛魔王等人參與鬧事的主動性，本就不高。而妖怪理念根深蒂固的，是「山頭文化」。有利可圖，一起干。無利，散夥！

看來，妖王聯盟先天存在缺陷！

天庭如果強勢剿滅，反而容易使妖王產生合力，必然帶來強勢反彈！如果後天巧力介入，瓦解是必然！

且看太白金星如何處理。梳了梳髮型，踩著祥雲來到花果山。「老漢力為大聖冒罪奏聞，免興師旅，請大王授籙。玉帝准奏，因此來請」。悟空的態度呢？大喜，懇留飲宴不肯，遂與金星縱著祥雲，到南天門外。

看吧，妖怪的局限性！給塊糖，就高興了。屁顛屁顛到天庭報道去了。之前什麼摔門啦、不快啦，全忘得一乾二淨了。

至於其他六位大聖呢？估計在不遠處，看著端坐在祥雲上飄然而去的紅屁股，化成天邊的一粒硃砂，心中暗罵道，靠，你這猴子，忽悠哥幾個入伙，到頭來，你去吃香喝辣。我們呢？散夥！

後來呢？沒有後來！當猴子再次犯事，六大聖呢，在家喝茶哩！

23、玉帝真是老版《西遊記》里那個飯桶嗎？

對於猴王前兩次下界作亂，玉帝均採取招安態勢。

那麼，問題來了。玉帝為何要對孫悟空所為一再容忍呢？

難道，他真是老版《西遊記》劇集里，那位但聞風吹草動就趴到桌子下喊「救駕」的阿斗皇帝嗎？

這裡，先談第一次招安。

孫悟空拿著「神仙錄取通知書」到天庭報道。擺在面前的問題，玉帝要面對。

當然，我們來分析一下玉帝一系列心理變化。

當龍王、冥王早朝彙報猴王下界作亂，玉帝給的答覆是：「朕即遣將擒拿」。而太白金星給出建議：「不妨招安先」。玉帝又是怎樣反應？「聞言甚喜，道：依卿所奏。」

擒拿、招安，哪個才是玉帝真實想法？很明顯，後者。

可以看出，玉帝當時心態是很尷尬的，表態上甚至有點一反常態的騎牆。

原因，也很簡單！

一、玉帝是仙界為數不多知道孫悟空真實身份的人（靈明石猴），其主要技能自然也有所了解，「通變化，識天時，知地利，移星換斗」。這樣的角色，能納為己用，自然最好（當然，這不代表玉帝怕石猴，他只是不想節外生枝惹麻煩）。

二、當年妖猴出世之時，天庭還專門開過一個研討會。會上，大概有同志提出，這隻妖猴不簡單，不如儘早收之。玉帝給出的表態是什麼？「垂賜恩慈」、「不足為異」。

如今勞師動眾緝拿下界妖猴，不就等於承認當年的誤判（或許說，承認當年的作秀）！打臉！

可以看出，在布局者的精心布局裡，玉帝的處境，此時相當被動（玉帝如何反制，我們後續解讀文章會談到）。因此，當太白金星站了出來，呼籲招安，玉帝飽含深情地看了愛卿一眼，點頭，OK!

如何處置妖猴？問題解決了！

如何安置妖猴？問題還沒有解決！而且很挺棘手！

我們先來看下原著：「兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍」、「惡狠狠掌朝的天將，氣昂昂護駕的仙卿」。

一個天庭普通公務員前來報道，為何要擺下如此陣仗。「惡狠狠」、「持刀仗劍」，你看，神仙也真傲嬌，對待新同事一點都不友善！

很明顯！一是玉帝在立威。二是仙官對悟空不滿。

立威，好理解，領導都喜歡這樣！

仙官不滿，這又是為何？

原因其實又有二。

一、在下界鬧事的一個犯罪分子，憑什麼獲得仙籍。難道這就是「會哭的娃有奶吃」？不服！

二、天庭職務競爭一向比較大。神仙工作年限長，也基本沒有退休機制。多一個人，就多一張嘴。會動到誰的利益，不好說！

因此，給孫悟空什麼職位？多大的職位？都是要有講究的。

玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。旁邊轉過武曲星君啟奏道：「天宮裡各宮各殿，各方各處，都不少官（說明天庭編製已經飽和），只是御馬監缺個正堂管事（只有又苦又累的基層缺人）。」

把孫悟空安排在基層，恐怕天庭幹部不會有意見。准奏！

從上述事態發展看，我們可以看出，玉帝大概一直處於比較被動的位置。

但厲害的人，就是能將被動變為主動。玉帝不是阿斗！

同樣的事件，我們換個思維方向！玉帝或許也在設「套」。

先舉個旁證，發生在三國：

荊州劉表的兒子劉琦，因為是庶出，一直受排擠，常覺不自寧。於是向諸葛亮尋求對策。諸葛亮答曰：「君不見申生在內而危，重耳居外而安乎？」什麼意思？春秋時期晉國內亂，公子申生在國內（體制內），結果受到牽連（易於控制），重耳在國外（體制外），所以倖免（不利於監控）。劉琦恍然大悟！

孫悟空在體制外，有自己的武裝組織，如果貿然引起大規模衝突，天庭人員也難免會有死傷。但如果把孫悟空引到天庭，事情就好辦了，不僅和他的花果山小夥伴們孤立開來，還可以對其實施軟禁、監控。這樣，可以以最小的代價獲取最大的效益！

看看，這是玉帝版本的「請君入甕」。把孫悟空先忽悠進體制內，然後用天庭現有的框架對他進行約束。當然，不鬧事也就罷了。安安心心做個基層幹部，這樣最好！如果鬧事，也有法可依，有據可查，若情節嚴重，直接「猴頭鍘」伺候！

24、孫悟空鬧事，玉帝為何要二次招安？

本文，我們接著來談談玉帝第二次招安的心路之旅。很有意思！

和第一次招安不同，此時猴王，挑釁的已不是龍宮和地司，而是玉帝本人。不僅不給面子，摔門出了天庭，還打傷玉帝派來調解的官員。玉帝的反應呢？「這妖猴何敢這般狂妄！著眾將即刻誅之」。這是典型鷹派作風。可話音未落，太白金星跳了出來，「陛下，不如招安吧？」玉帝即刻變了一副好臉色，笑道，「依卿所奏。」瞧瞧，這態度，180度轉彎也太快了吧！

難道玉帝真是天生好脾氣？想想，這做領導的，被離職員工打臉了，摸摸，回頭笑笑，當什麼事也沒發生過！不僅如此，還得費盡好話把他返聘。可能嗎？是領導，都不可能！

那麼，玉帝此時又在想什麼？

當然，我們要解析他的想法，得先剖析他所面臨的問題！什麼問題？我們來看兩件事。

且看原著。

「把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細，一路解數，直打出御馬監，徑至南天門。眾天丁知他受了仙籙，乃是個弼馬溫，不敢阻當，讓他打出天門去了」。

這是孫悟空第一次反下天庭時的情形？有問題嗎？當然有！注意細節！孫悟空推倒案台，徑直出了南天門。眾天丁的反應是怎樣？「知他受了仙籙，不敢阻當」。這「受了仙籙」，自然是仙籍成員，同僚嘛（儘管他們對孫悟空多不認同）。「不敢阻當」，這就是典型的官員不作為！對違法亂紀的同僚，採取了睜一隻眼閉一隻眼的消極態勢。我不管，自然有人管。責任一個推一個。導致的結果就是，孫悟空瀟洒地揮了揮手金箍棒，梳了梳身上的猴毛，大搖大擺地走出南天門。

此次意外事件，玉帝肯定是有想法的。他不僅對猴王有想法，更對手下官員的精神面貌產生了想法。

這是第一件事！

第二件事！發生在第一次圍剿失敗後。李天王與三太子領著眾將，直至靈霄寶殿，反饋戰況。哪吒三太子上前一步道：「望萬歲赦臣死罪」。

裡頭至少包含兩點信息！

一、打敗仗，死罪。這應該是天庭舊有的軍法規定。

二、「赦臣死罪」。表面看是認罪，實際在談要求，或者，根本沒把軍法放在眼裡。可見，敗仗當誅的律款，完全就是一個虛設。而且，天庭幹部都知道這個潛規則。打了敗仗，嗑兩個頭做做樣子，事後，該喝酒的喝酒，該瀟洒的瀟洒。法令不行，玉帝很頭疼！

然後，李天王道：「仍望萬歲添兵剿除」。

瞧，作為天庭高級軍事將領，李天王想的，不是主動思考如何剿敵，而是消極請求救兵。很明顯，在問題面前不想擔責任。遇到困難就想跑！因此，玉帝脫口而出，「諒一妖猴有多少本事，還要添兵？」這個問句後面，藏著大大的不滿！

通過以上兩件事情，玉帝應該充分認識到天庭官僚機構存在的種種問題。神仙沒有生存壓力，尤其中高級別的神仙，更是養成散漫的工作作風。並且，以點帶面，導致下級官員工作積極性普遍不強。通俗點講，大家都在混日子！你看我、我看你，大家不做錯事就OK！

因此，玉帝決定悄然開展一場「整風運動」，引入競爭機制。而孫悟空，正是一條鯰魚。

玉帝要的，是「鯰魚效應」。

通過孫悟空的加入，打亂天庭原有的政治秩序，並讓各級神仙產生危機感！

原著如是描述：玉帝道，「那孫悟空過來，今宣你做個齊天大聖，官品極矣，但切不可胡為。」

這話里很有玄機。

「那孫悟空過來」。過來幹嘛？拍拍肩膀！展現了一個優秀領導人的氣度。這是作秀！

「做個齊天大聖，官品極矣」，是說給在場的官員聽得。這悟空同志雖然覺悟有待提高，但個人工作能力嘛，比你們都強。可以破格提拔！

「但切不可胡為」。其實是在心理暗示。不可胡為，那麼，胡為又會怎樣？至此，悟空的腦海里有了一隻跳舞的小白熊（這是一個國外經典心理學案例：A對B講，親愛的，這三天，你腦海你可不能想像跳舞的小白熊，我就把乳酪給你。B呢，心裡納悶，跳舞小白熊關我何事，看來，這乳酪肯定是我的。但結果呢！B每天腦海里，都會出現那隻該死的跳舞小白熊。這就是一種心理暗示性植入）

看得出來，玉帝對孫悟空兩次招安心態的變化。

第一次，擔心悟空鬧事

第二次，擔心悟空不鬧事

當然，這樣還不夠！玉帝為了提高孫悟空鬧事的概率，特別命令工干官張、魯二班，在蟠桃園右首起一座齊天大聖府。

蟠桃園的作用是啥？為何把齊天大聖府建於旁側，其中大有玄機！

25、西遊里神仙真能長生不死嗎？

話說玉帝在蟠桃園旁辟了一座大聖府，供著孫悟空！

可是，問題來了，蟠桃園裡有什麼？蟠桃！猴子愛吃啥？自然也是桃！想當年，孫悟空在菩提老師的學府後操場的爛桃山上，但逢桃紅時，總得吃個飽。整整六七年，老師一直慣著。

那蟠桃又有何用呢？首先，它是桃，富含多種維生素和果酸，好吃，有營養。其次，它是仙桃！

原著這樣描述：「土地道：有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。」

這裡有幾個問題，我們必須分析一下。

第一，這蟠桃的果期大概多長？三千年至九千年不等，一熟。

這個時間算制，究竟是天上還是人間？區別很大！在西遊神話體系里，天上一天地上一年！當然，我們不妨做個假設，這千年指的是天上時間。以花微果小者為例，三千年一熟，共一千二百株，平均三年一株成熟。大果者，周期更長！眾所周知，蟠桃會一年一次，倘若按此周期，恐怕與會神仙領導都得喝西北風！

此外，注意土地描述對象，「人吃了成仙了道」。明顯特指普通人類，而非神仙。時間進位應該以地界為準。

因此，我們可以準確地判斷：蟠桃三千年一熟，這「年」，特指地面時間！這是我們分析的第一個問題。

第二，蟠桃到底有什麼用？

針對人而言，可以「成仙了道」、「長生不老」，甚至「與天地齊壽」。

那麼，蟠桃對於神仙而言，又有何用？神仙不是長生不老嗎？

我們來借用一段對話，大概發生在菩提暗地裡面授悟空技藝時。

悟空道：「我嘗聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個"三災利害』？」

菩提答道：「但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。再五百年，又降風災吹你。所以都要躲過。」

這段對話里至少包含以下信息

一，人修成仙道，可以與天地齊壽（當然，人食用蟠桃也可有此收益）。這「與天地齊壽」，指的神仙不死，但也並非真的不死，而是不會正常性死亡。但一旦外力出現時，比如雷災、風災等，神仙就面臨著非正常死亡的風險！而且，風險極高！

二，神仙也有生理周期，大概五百年一次的「大姨夫」（也就是雷災、風災等出現的頻率）。必須通過修鍊，才能逃過此災。譬如，孫悟空大鬧五庄觀，後找諸神尋求幫助時，蓬萊三星就有如下語錄：「他（鎮元子）得之（人蔘果）甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫」。

這人蔘果的作用，大概和蟠桃相當（區別在於產地不同，一個產於天上一個產於人間）。神仙每五百年就有一次生理周期，周期來的時候，機體免疫力低下。當然，可以通過「養精、鍊氣、存神」等日夜修行提高免疫（可能就跟我們現在每天都要做瑜伽、慢跑，進行有氧運動一樣，提高自身的抵抗力），此外，通過食用蟠桃，大概也可獲得相應預期。

那麼，這五百年的「三災」周期，是天上時間呢還是地表時間？菩提對話的地點在靈台山。靈台山存在於地表。很明顯，這肯定是地表時間。換算一下，天上人間「日」、「年」等算，也就是說，天上神仙大概五百天就有一次生理周期（這也就很好解釋了蟠桃會為何一年一度，中高級神仙可以通過食用蟠桃，用最小代價躲過「三災」）。

有意思的是。蟠桃會是舊制。也就是說，天庭政府成立之時大概就有。每年一次，部分中高級神仙也養成了習慣，認為修不修身無所謂，相應的，也帶來了工作散漫等問題。反正嘛，這會每年都有，蟠桃嘛，就像部門年底分紅一樣，伸伸手，接著就是。如是，玉帝很多政策就無法具體落實，人浮於事！

現在知曉了吧？玉帝將猴王住所安排在蟠桃園附近，用意何在！原來，老謀深算的玉帝，他也在布一個局！

26、玉帝為何讓孫悟空守蟠桃園？

話說玉帝將大聖府辟在蟠桃園旁，可謂「用心良苦」！

可是，問題來了！玉帝精心包裝的「愛心大禮包」，猴王他知道嗎？

當然，我們可以先來窺探一番孫悟空此時的生活狀態：

「只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節會友游宮，交朋結義。見三清稱個"老』字，逢四帝道個"陛下』」。至於其他神仙，「俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東遊，明日西盪，雲去雲來，行蹤不定」。

看得出來，孫悟空對自己目前的生活狀態相當滿意，此前因「情感和歸屬」、「尊重」的需求層次相繼坍塌引發的暴怒，在一通看似溫柔的安撫下，迅速地重建並義無反顧地投入了天宮大家庭的懷抱。悟空的「朋友圈」里，大家陸續開始點贊。和神仙兄弟勾肩搭背，見面一聲hey再見一聲bye的生活，他很滿意！此時的悟空，就連夢裡的世界，也是充滿了善意和陽光。至於府邸對面蟠桃園飄來的陣陣果香，悟空卻是聞之不動。

不過，這樣溫順的、無憂無慮的猴王，卻絕非玉帝需要的。他所預期的，是悟空的鬧事。

不鬧事，他急啊。急什麼？一年一度的蟠桃會即將如期舉行，如果沒有發生些什麼，恐怕又要和往年一樣皆大歡喜了。

怎麼辦？此時需要外力推悟空一把！

終於，在某次早會上，天師許旌陽跳了出來，啟奏道：「今有齊天大聖日日無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端」（註：許旌陽，史載確有此人，晉朝人士，其出生時間節點在孫悟空大鬧天宮之後，或可認為，晉朝許真人為天師託身，就如同李耳為太上老君託身一般）。

這話看似有道理，其實卻很奇怪。

悟空明明是充滿善意地和神仙朋友們積極向上地享受生活，怎就鬧事呢？難道就因為猴王有「前科」，就做了有罪推論：「閑中生事」。這是一種身份歧視！

但這話看似奇怪，其實卻又極有道理。

悟空雖釋放了善意，卻亂了仙界的輩分，天宮不僅是神仙的生活娛樂場所，更是辦公場所。工作期間，手下員工明目張胆地喝茶聊天，身為天庭領導人玉帝，肯定是不滿意的（當然，許旌陽此時上折，應是玉帝有意或無意下的某種授意）。

玉帝的反應呢？恰好順水推舟，詔來悟空：「朕見你身閑無事，與你件執事。你且權管那蟠桃園，早晚好生在意」。

蟠桃園在哪？就在大聖府旁。玉帝這一決定，朝會神仙恐怕沒人會有疑議，也不會妄加聯想。瞧瞧，這正是玉帝高明之處，他落一步棋，早已想到數步之外！當然，在外人看來，玉帝的言語里，又是滿滿一籮筐善意。

接下來的事情，就好玩了！

孫悟空領了旨，屁顛屁顛地來到蟠桃園。打開門一看。嘿！好一派瓜果飄香的景象：「夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。先熟的酡顏醉臉，還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿」。

此番景象，悟空想到了什麼？換做我們，肯定尋思著吃上幾顆？但猴王是個很有責任心的男人。他此時所想，是如何把桃園打理好，「歡喜無任，當日查明了株樹，點看了亭閣回府」。一點壞心思也沒有！

這正是玉帝高明之處！你沒有想法，我就創造一切機會讓你有想法！把一個男人，放在金錢堆里，或者美人堆里，會不會有想法，一時可能不會，久了，一定會！錢色性也，這是人基因決定的。一個意志再堅定的人，長期以往，也會受到腐化。所不同的，只是因人而異的時間長短（即便像唐僧那樣的得道高僧，放在美人堆里，為何面紅耳赤口裡直念叨「阿彌特佛」。面紅耳赤，是本能，念經，這叫注意力轉移，他也怕受不了誘惑）。

猴子基因里的東西，當然愛吃桃（譬如，悟空在菩提老師的爛桃山下，早已把基因里的東西釋放地淋漓盡致）。很明顯，玉帝正在一步步腐化悟空！

那麼，悟空經得住「考驗」嗎？肯定不能！

但凡經得起考驗的人，一定要有外力約束！悟空有約束嗎？沒有！這個桃園他一個人說的算！至於身旁那一班鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士，在天庭體制下，早養成了惟命是從的習慣，「一切，領導說的算」！

內因和外因的完美契合。猴子不偷桃，才怪！

「自此後，三五日一次賞玩，也不交友，也不他游」。很簡單，觸手可及的誘惑才是最大的誘惑！悟空天天看著滿園的桃子，掰著數起了花瓣，吃，還是不吃，單數吃，還是雙數吃？開始可能還有猶豫，但終於耐不住誘惑了，管他呢？吃了再說！於是，支開了身旁的桃園幹事，「脫冠服，爬上大樹，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用，吃了一飽」、「遲三二日，又去設法偷桃，盡他享用」。

看吧，猴子上癮了！

這正是玉帝想要的！但還不夠！

他接下來要做的，就是把這事情搞大，讓神仙們都知道，猴子偷了桃，他們年度聚餐，被搞砸了。這樣，神仙們自然將不滿的焦點，一致集中在猴王身上，也就沒人私下埋怨玉帝蟠桃園人事安排的所謂「決策失誤」了！

27、蟠桃大會上為何要有酒？

玉帝引導猴王偷吃蟠桃。但要把事情搞大，這還遠遠不夠！此時，還需要外力的推動。而且，還必須偽裝成偶然事件。

這個時候，就該王母娘娘的侍女團七仙女登場了。

她們來幹嘛？當然是摘桃。一年一度的蟠桃會馬上就要開幕！合情合理！

猴王和仙女的衝突馬上就要來啦！衝突在哪裡？關於猴王的身份認定！

齊天大聖這個職務，其實是個虛職，沒有官銜品從，也沒有俸祿。這件事，神仙系統的都知道，但猴王並不知情！

很明顯！玉帝任命猴王之時，就故意埋下的隱患。等待的，只是點燃引線的爆點。仙女一來，一切似乎就順其自然了。

仙女奉旨摘桃，猴王當然要放行。但他有話要問：「王母開閣設宴，請的是誰？」

仙女們呢，自然如是回答：「上會自有舊規，請的是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。」

這份名單是舊規，依仙女們浸淫天宮多年的業務水平，自然是倒背如流。

猴王把名單反覆念叨幾遍，心想，不對，裡頭怎沒我。但也想是聽錯，笑著進一步確認：「可請我么？」

仙女的回答，依然是冰冷冷的NO。

猴王當然不爽：「我乃齊天大聖，就請我老孫做個席尊，有何不可？」想想。無非大家吃飯時，添張凳子，多雙筷子，這麼難？顯然，猴王覺得自己尊重的需求層次遭到冒犯，頓時醒悟到玉帝先前的安排均是作秀。至於什麼神仙「朋友圈」，完全是自己一廂情願的事。

這下，猴急了！

猴急，往往容易幹壞事！

猴王下了一個定身術，七仙女定住了。如花似玉的美女擺在面前，但凡正常的男人，恐怕都會動點色心（比如天蓬元帥）。但猴王絕非平常男人，這到嘴的豆腐不急著吃，「一臉正氣」地踩著筋斗雲。先到瑤池再說！

一路上，猴王暗道：「待老孫先去打聽消息，看可請老孫不請」。這「打聽消息」，是猴王給自己的心理暗示。暗示自己行為的合法性，無非尋求心理安慰，其實結果早心知肚明。此時，悟空基因里搗蛋的潛意識，早已冉冉升起。當然，這正是玉帝想要的。

途中，遇到了誰？赤腳大仙！他來幹嘛？當然是吃飯。

這很正常！但絕不正常！

別的嘉賓一個未到，你一個光腳的，屁顛屁顛過來幹嘛？肯定是有人通知他早到。早到幹嘛？偶遇猴王。然後一通被忽悠！看來，蟠桃會打砸事件中的重要人證，有人早已設好！

片刻，猴王來到大會現場。很明顯，受邀嘉賓尚未到場。猴王看到了什麼？「五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新」。好一派富麗堂皇景象！這下，猴王原本憤懣的心理落差，進一步拉大，你們這些神仙倒好，在這裡吃香喝辣，卻讓老孫在桃園裡喝西北風。

罵街的時候，猴王四處張望。只見「那裡鋪設得齊齊整整，卻還未有仙來」。只有幾個低級天庭幹事，「造酒的仙官，盤糟的力士，領幾個運水的道人，燒火的童子，在那裡洗缸刷瓮」，布置會場。一陣陣酒香撲鼻！

注意！宴席上擺放著一列列好酒！酒這玩意，最容易讓人喪失心智。客人還沒來，酒已上桌，香飄四溢。很奇怪！明擺著誘人犯罪？

客人均未列席，這可是天賜的犯罪良機。此時的猴王，心理落差導致底線坍塌，情緒早已歇斯底里。管不了那麼多啦？痛快再說！猴王把心一橫，把毫毛拔下幾根，變做幾個瞌睡蟲，噴在眾幹事臉上。不用說，一併呼呼大睡了。接下來，他要做的，即是「就著缸，挨著瓮，放開量，痛飲一番」。

喝了一通，悟空半醒半醉，看了看錶，暗道：「不好，不好！再過會，請的客來，卻不怪我？一時拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。」

可見猴王此時心態，心想是惹了事，想必要受罰，但還未產生和天庭公然對抗的決心。換句話講，這是「報復性搗蛋」。

接下來，自然得跑。跑哪去，自然是大聖府。可也奇怪，猴王搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，卻到了兜率天宮。兜率天宮誰的產業？太上老君。太奇怪了？難道，這酒里有名堂？迷魂藥？

此時的玉帝，正端坐在凌霄殿里，把未看完的書輕輕合上，搖曳了一下酒杯，舔了舔，嘴角露出了詭異的微笑。

28、金箍棒里究竟暗藏何驚天秘密？

且說猴王大鬧蟠桃會，充分釋放因尊重需求受到冒犯所引發的不滿，快意恩仇般報復性地吃喝拉撒。鬧騰一通之後，猴王拍拍腦門，情緒似乎冷靜一些，終究知道是闖禍了。打算跑路！原著如下描述：「好大聖，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會把路差了，不是齊天府，卻是兜率天宮」。

注意細節！孫悟空原本尋思著回齊天府收拾一番包裹，未想卻到兜率天宮。這是太上老君辦公樓。太奇怪了！

其實，連猴王自己也覺得奇怪，「兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯到此間？」悟空跑偏的路線，相當離譜！很明顯，有人想讓他來這！蟠桃會上陳列的酒，是動過手腳！裡面有迷魂藥！

讓他來這的人，自然是凌霄殿上端坐著把玩酒杯的玉帝！他想幹什麼？

且看後續描述：「（猴王）整衣撞進去，那裡不見老君，四無人跡」。什麼情況？沒人！

「原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹台上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講」。老君和佛派學科帶頭人燃燈古佛正在朱陵丹台上搞學術交流，開講座，規格也相當高。該到場的，都得到場刷卡簽到，計入考勤。因此，這兜率宮沒人。

問題來了！猴王迷迷糊糊到了兜率宮，而兜率宮恰好沒人。這是巧合嗎？肯定不是！

道、佛兩派高層搞個學術研討會，要不要報備，肯定要！規格、場所、經費、人事安排以及大會主題，這些都是要寫申請、填表格的（當然，只是走個程序形式）。玉帝當然知道！這個時候，把猴王引入老君辦公樓，意欲何為？很明顯，要他搞事！

「這大聖直至丹房裡面，尋訪不遇，但見丹灶之旁，爐中有火。爐左右安放著五個葫蘆，葫蘆里都是煉就的金丹」。

沒人、有金丹！這分明是場「釣魚」布局，引誘犯罪。恰此時猴王在酒精的發酵下，基因里原本無拘無束奔放的性情夾雜著在天庭不受尊重的失落感，產生了一股不可名狀的化學效應。此時的猴王，早已喪失了控制力！乾脆，一不做二不休！

「此物乃仙家之至寶。老孫自了道以來，識破了內外相同之理，也要煉些金丹濟人，不期到家無暇。今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新」。這是猴王的心理活動。原本只是「吃他幾丸嘗新」。這是心理暗示，為自己的非法入室偷竊他人財物的不法行為找個勉強說得通的籍口。但結果呢？「他就把那葫蘆都傾出來，就都吃了，如吃炒豆相似」。當然，這些都在玉帝設計之中！猴王的秉性，通過幾次照面，他摸得透透！

那麼，問題又來啦！玉帝為何布置此局？難道吃飽撐著，逗你玩！肯定不是！

前文提到，玉帝設計讓猴王偷吃蟠桃，大鬧盛會。目的很簡單，除了人為地將優質資源稀缺化（蟠桃可以提高仙人免疫力），並製造一場由猴王引發的偶然事件！但是，蟠桃稀缺，天庭幹部必然會尋找替代品，而老君所制金丹，功效雖不及蟠桃（一個是純天然無公害的綠色食品，一個是後天合成的「轉基因」產品），但也具備強身健體的功效，實在是神仙們居家旅行修身養性的必備良品。

玉帝管控蟠桃最終目的，是提高自己權威以及對神仙同志的掌控，但金丹的存在，無形中卻把一眾部屬往老君陣營推，間接提升其威望。這些，絕對是玉帝不願意看到的。因此，毀掉金丹勢在必行（至少，有效清除庫存金丹）。

這是原因之一。

其次。猴王偷金丹時，老君在幹嘛？與燃燈古佛在朱陵丹台上講道！這有問題嗎？當然有！

一、道派帶頭人和佛派領頭人進行深入無縫交流，有架空玉帝的嫌疑（玉帝一直擔心佛、道兩派產生合力，進而挑戰自己的權威）。

二、朱陵丹台上講道，事件發生節點在蟠桃會舉行之際。玉帝歷年舉辦蟠桃會目的是什麼？當真是請客？當然不是！無非想借這個契機，樹立自己在天庭最高領袖形象。這個時候，你老君也搞個丹台講道，還有意無意讓眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講。大有向玉帝叫板之勢！

三、丹台講道開到什麼時候？恐怕也有講究。蟠桃會眾神仙都入席了，玉帝開幕詞也講了。你老君和燃燈古佛才姍姍來遲。與會神仙同志呢，肯定要站起來，點個頭，表示一下禮貌。這叫什麼？擺架子、搶風頭！玉帝很反感！

老君威高震主，而且比較傲嬌，也不太把玉帝放在眼裡！這是原因之二！

至於第三個原因，跟猴王有關！

猴王自出世以來，玉帝就曾派人日夜監視（這在系列第六篇有詳細解讀）。後來師從何人，如何修得道家心法，玉帝一直心存疑問。至於猴王所操持的兵器金箍棒，卻正是老君出品（原著明確指出：「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅」）。

其中可有關係？雖然龍王曾專程上表報備，兵器為猴王搶奪！

但這是偶然事件，還是人為設計？

是老君授意，還是另有其人，故意將禍水引向道派？

這一連串的問號，玉帝都想解開！

於是，玉帝苦心布局，將猴王誘入兜率天宮，人為地製造一下衝突，也可以試試兩人的底。究竟是不是師徒？如果是，這戲又該如何演？猴王如何處置金丹？老君又將如何處置猴王？玉帝很感興趣！

凌霄殿似乎有風！此時的玉帝，靠在龍椅上，微閉眼搖晃著，漸聽到宮外的風吹草動。他慢慢把眼睜開，眉間古怪地抖動一下。看來，是時候緝捕猴王了！

29、孫悟空大鬧蟠桃會，玉帝為何要放虎歸山？

猴王兜率天宮忙著偷吃金丹，不亦樂乎。而凌霄殿處，玉帝也沒閑著，背靠龍椅，心中掂量著時間。何時出馬緝拿猴王，他在權衡！

權衡什麼？我們不妨先來看一下猴王的犯罪行動軌跡！瑤池蟠桃會主會場、老君兜率天宮、西天門、二度「蒞臨」主會場。何時對犯罪嫌疑人實施抓捕？玉帝在考量！

第一現場：瑤池。這個時間節點肯定不行！玉帝要的效果，正是猴王把盛會搞砸！

第二現場：兜率天宮。更不行！猴王身上觸發任務，是銷毀老君庫存的金丹！

第三現場：西天門。這是猴王逃竄路線。原著有提：「跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個隱身法逃去」。猴王逃離兜率天宮途中實施抓捕，應該是最佳時機，代價也是最小！但貿然發動追捕行動，可能會使一些神仙同志產生聯想。很容易將蟠桃會搶砸事件和玉帝本人發生關聯：猴王鬧事，您是如何第一時間得知？您的線人是誰？既然對猴王不放心，為何讓他守蟠桃園？

為避免不必要的非議（哪怕這是概率極低的觸發事件），玉帝都得沉住氣！他喝著酒，裝作一切不知道！他不能用自己的聲望來做賭注，哪怕血流成河！

他能做的，就是等！在等待中計算時間。計算布局裡各觸發者的反饋時間！

終於，反饋的信息來了。凌霄殿外的樹葉，抽搐般地搖曳。

第一波人！七仙女文工團。

遞呈的信息是：「齊天大聖使術法困住我等，大桃半個也無，想都是大聖偷吃了」。

很好！優質蟠桃已經「銷毀」，並確定猴王偷竊嫌疑人身份！

第二波人！那造酒的一班人。

「不知什麼人，攪亂了蟠桃大會，偷吃了玉液瓊漿，其八珍百味，亦俱偷吃了」。

確定蟠桃大會已經搞砸！玉帝心中暗暗一笑，卻又裝著面無表情地思考什麼！

第三波人！老君代表團。

「老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會，不期被賊偷去，特啟陛下知之」。

老君果然老道！「煉了金丹」，幹嘛用？「伺候陛下」！老君煉造金丹主要目的真是為玉帝服務？我們恐怕都得笑笑。但輕描淡寫之間，卻把包袱推給玉帝！這件事情，不僅觸動了我的利益，更動了您的利益！「特啟陛下知之」。其中「特」字，應是強調！表示這件事天庭應該要重視，明確希望領導徹查！

玉帝的反應呢？「見奏悚懼」！

玉帝是什麼人？見過大世面的人！「苦歷過一千七百五十劫」（如來語）。這樣的小事，怎可能「悚懼」。很明顯，在演！按周星馳先生的表演理論講：這是表情浮誇、動作造作！

演什麼？

第一，自己完全不知情，相當意外！

第二，暗示嫌疑人犯罪性質極其惡劣，相當驚愕，天庭一定要管！

第三，悚懼背後，偷瞄老君一眼，試探其真實反應（玉帝一直懷疑老君和猴王有瓜葛）！

同時，還釋放一個信號，接下來要開展的專項抓捕行動，很大程度是因為嫌犯觸動了老君的利益！玉帝在賣老君一個面子！

你看，這場玉帝和老君的交鋒，非常精彩！

第四波人，齊天府仙吏。

叩頭道：「孫大聖不守執事，自昨日出遊，至今未轉，更不知去向。」猴王跑路了，很好，省卻公堂對質的麻煩！

第五波人，其實是一個人，赤腳大仙。事件的關鍵人證。

給出如下證詞：昨日赴會，偶遇齊天大聖，對臣言萬歲有旨，著他邀臣等先赴通明殿演禮，方去赴會。臣依他言語，不見萬歲龍車鳳輦，又急來此俟候。

很明顯，所有匯匯流排索，都指向唯一的嫌疑人：猴王！

這個時候，玉帝該下緝拿令了吧？不，他還在等！等什麼？

且看原著：「玉帝越發大驚道：這廝假傳旨意，賺哄賢卿，快著糾察靈官緝訪這廝蹤跡！」「大驚」，進一步表明自己事前確不知情，和眾神仙同志一樣，也是蟠桃會搶砸事件受害者！

「快著糾察靈官緝訪」，說明他在走程序，表明自己的公正嚴明，要確實做到有據可查！這是作秀。

當然，不僅於此！

再看原著：「靈官領旨，即出殿遍訪，盡得其詳細，回奏道：攪亂天宮者，齊天大聖也」（這當然是意料之中的事）。

「出殿遍訪，盡得其詳細」。看出玉帝另有深意！調查為虛，傳話為實。借辦案人員之口，同各界神仙同志先通個氣，有個思想緩衝（這頓飯沒得吃了），並陳述猴王犯罪事實，引導他們將怒氣指向犯罪嫌疑人！

證據確鑿！接下來，玉帝要做的，就是布下天羅地網！

30、花果山猴群鮮為人知的暗戰故事？

天庭在忙著開會，討論對嫌疑人的處理意見！那麼，此時猴王又在幹什麼呢？

不用說，跑路！跑哪裡？自然是大本營花果山！

原著有對猴王心理進行描述：「不好，不好！這場禍，比天還大，若驚動玉帝，性命難存。走，走，走！不如下界為王去也！」看得出來，猴王十分清楚自己闖了大禍，此時心理動機很簡單：只想保命！

諸如什麼神仙「朋友圈」，也不要了，自己主動拉黑、「退群」！悟空所想的，只是從今往後安安靜靜地做個美猴王。面朝大海，春暖花開！

這個願望，能實現嗎？當然不能！一方是來自天庭的布局者，另一方，是來自西方遙控的布局者。他們想要的，就是猴王這顆棋子，能夠掀起足夠大的「蝴蝶效應」！

事態發展，看原著：

「猴王即按雲頭，回至花果山界。但見那旌旗閃灼，戈戟光輝，原來是四健將與七十二洞妖王，在那裡演習武藝」。

很奇怪！猴王到天庭任職約有半年光景（在人間大概有百來年）。花果山社團呢？每日都在如火如荼地「演習武藝」。沒道理啊？花果山一代諸妖勢力，早已被猴王掃平或收編，不存在社團間的競爭壓力！表面看來，是純粹的社團常規的自衛或操演行為。但究其深意，恐怕是四健將（混世猴）早已收到布局者（如來）風聲，清楚認識到仙、妖之間，必然有場血戰！

瞧！演武成常態！招之能戰！

接下來，一通寒暄。猴王和老部下們一一握手，情感泛濫如黃河決堤一發不可收拾！手下們呢？大喜！抹一抹憂歡的淚痕，即安排酒果接風。

其樂融融間，狀況來啦！

猴將上前一步，把椰酒滿斟一石碗奉上，道，大王，感情深，一口悶！大聖喝了一口，即咨牙倈嘴道：「不好吃，不好吃！」（吃慣了滿漢全席，再嘗嘗路邊排擋，味蕾確實有落差）

此時，只見崩、芭二將（混世猴，如來的線人，前文已經提及）上前道：「大聖在天宮，吃了仙酒仙餚，是以椰酒不甚美口。」

這有問題嗎？當然有！且往下看。

混世猴拋出一張感情牌：「常言道，美不美，鄉中水」！

不用說，猴王的社團情懷爆棚了，深情地接了一句：「親不親，故鄉人」。

再然後，就有點尷尬。氣氛凝固了。猴兵們呢，你看看我，我看看你，然後再看看大王。此時大家眼神里，無聲勝有聲：大王，您在天庭吃香喝辣，可有想過我等？

猴王是聰明人，冷場了，馬上暖場，哈哈一笑，道：「我今早在瑤池中受用時，見那長廊之下，有許多瓶罐，都是那玉液瓊漿，你們都不曾嘗著。待我再去偷他幾瓶回來，你們各飲半杯，一個個也長生不老。」眾猴歡喜不勝。

注意！眾猴的反應，「歡喜不勝」。其間，一定是混世猴帶頭鼓掌的！可是，喜從何來？社團帶頭大哥剛從天庭撿回了一條命（玉帝尚未「發覺」蟠桃會被打砸），如今又要折返冒險，僅僅為了滿足這群猴子們一顆顆奔騰著「吃貨」的心。居心何在？

原來，此前的寒暄里。猴王無意中透露了一個口風：「先赴瑤池，把他那仙品仙酒，都是我偷吃了。誤入老君宮闕，又把他五個葫蘆金丹也偷吃了」。

注意！猴王一系列的行為軌跡中，強調了一個動詞「偷」，而非「搶」。

偷，即偷偷摸摸！會不會沒人知道？會不會不了了之？都有可能！作為布局者的線人，四健將心裡打著自己的小算盤：不妨讓猴王再上天一趟，重返犯罪現場，多少能鬧騰點動靜。至少，多幾個目擊證人。妖、神界衝突，也更好如期展開！當然，如果猴王在行竊現場暴露行蹤，並引發多方追捕。那更好，廝殺地點也放在天宮。自然也不會將禍水牽連到花果山，以及波及自身安全（後來，十萬天兵天將圍剿花果山，四健將果然就帶頭跑路，這是題外話）。

就當猴王躡手躡腳重返大會現場，玉帝正在凌霄殿抿著小酒，裝作一切都不知道似得。也對，何必把戰鬥主場放在天宮？沒道理！

31、孫悟空為什麼能打贏十萬天兵天將？

玉帝布下天羅地網，花果山大戰在即，風起雲湧！

且看仙、妖雙方擺下陣營。

玉帝方。調遣四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵。

好一副星光四溢全明星陣容！

猴王方。也公然不懼，調出獨腳鬼王、七十二洞妖王與四個健將，以及數萬猴兵妖卒，就於洞門外列成陣勢。

看！社團也祭出最強陣。

兵來將擋、水來土掩，孫悟空理了理猴毛，微微一笑，有實力，就是這麼任性！

而猴王以區區山頭之地，對抗偌大天庭一戰，後來更成就了孫悟空的威名：「天下第一妖」（至少他自己是這樣認為）！

可問題來了！孫悟空擁有著「爆表」的戰鬥力，為何後來取經路上，卻一直狼狽不斷，被諸多攔路妖精折騰地死去活來淚流滿面。是妖精太強？還是神將太差？

這篇，我們主要談談神將！

咋一看！玉帝列出陣容強大，十萬天兵天將！這是什麼概念？首都工體大吧？能坐八萬人！這些天兵天將即便不舞刀弄槍，人手一根熒光棒，體育場也得坐滿，過道還都是人，黑壓壓一片。聲勢浩大！

再一看！問題就來啦！主打陣容里有誰？

「五方揭諦、四值功曹、六丁六甲」。

這些人很熟悉對吧？對，在後來西天取經的任務時常出鏡，主要負責「取經四人組」的後勤安全保障工作。通過工作性質，大概也知道，這些人屬於中低階層的仙籍幹部。蟠桃會上都排不上號，沒有太多話語權。

「五嶽四瀆」。

應該都屬於地方幹部，有自己的地盤，但不大，性質大概屬於駐某地辦事處主任，甚至還不算。而且，還得到天庭打卡上班。蟠桃會上，也坐不上位置，即便坐上，也是偏桌，吃小桃那種。參戰主動性也不強！

再看領隊的是誰？李天王。李天王這人，口碑其實一直不太好，膽子挺小，老擔心兒子造反，天天抱著塔睡覺。打硬仗，就更別提了，只懂得喊救兵那種。天庭行政級別也不高（甚至不如九曜星，這在安天大會上有份具體參考排名）。可見，在此次緝拿嫌犯的布控中，李天王本身級別並不高，大概是「假節鉞」，代大將軍一職。至於麾下九曜星官、二十八宿、普天星相等戰隊團體，未必服他！也各懷心思。

接下來，看看雙方交鋒。神仙陣營里，吶喊的多，出擊的少。聲勢浩大！但也只是聲勢浩大！

最先出馬的，為「九曜星」。只見「九曜星」提兵徑至洞外，一通掩殺！

奇怪了！其他天將一旁看熱鬧，瞎起鬨。行政級別最高的「九曜星」卻率先出馬，不合理啊？難道，天庭規則是讓領導先行？

且往下看。

九曜星立住陣勢道：「你這不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，後偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂，你罪上加罪，豈不知之？」

注意九曜星措辭！很有意思。「十惡之罪」是什麼？無非「偷桃」、「竊仙丹」！對，這就是重點！

蟠桃、仙丹，這本屬於九曜星蟠桃會上的福利（當然，這些人估計也只能做旁桌），如今卻遭到猴王侵犯。很生氣。明顯，這是既得利益受到冒犯所表現出來極端情緒。潛台詞就是：「你這潑猴，哪裡玩不好，偏偏要偷我們的東西？你這一鬧，蟠桃沒了，害得我們還得花時間修行」。

這種態度，是質問，也是抱怨，更是發泄！

美猴王呢？不懼分毫，丟開架子，輪起金箍棒，打將過來。九曜星，一個個倒拖器械，敗陣而走。

沒道理啦！九曜星難道是水貨？後來取經路上，二十八星宿成員奎木狼玩COSPLAY，變身妖精，也能和猴王僵持有五六十合，不分勝負。九曜星戰鬥力，肯定不在星宿之下。怎會紛紛敗走呢？很奇怪！

其實也不奇怪！掰開雙方分析！

九曜星一方，大致三個原因

其一，九曜星水簾洞口罵娘，目的是什麼？無非是發泄一下不滿情緒，到手的年終獎飛走了。罵完，拍屁股走人，誰想真打！

其二，猴王確實有點能耐，金箍棒一萬來斤，刮到皮都得難受一下。現在蟠桃、仙丹也沒了，萬一出現「工傷事故」，「醫保」估計連報銷的地都沒有！

其三，九曜星是組團出戰。贏了，功勞歸誰？搞不好，還得鬧矛盾，破壞戰友情誼，不值得。因此，隊員心態各異，其間大概有人偷懶，後退了幾步。其他人看到，心神領會，假裝慘叫兩聲，一鬨而散。

至於猴王一方，原因有二。

其一，天庭一大幫子人下來，哐哐噹噹一大堆兵器，跟個拆遷隊似得。猴王什麼心態，自然誓死抵抗啦，保衛花果山產權。

其二，猴王剛在天庭吃了什麼。有蟠桃，還有仙丹。這些都是頂級保健食品，提神！多吃幾顆（粒），晚上都會睡不著那種。猴王呢，大幅度超量，大概有點類似服用過量興奮劑的效果。腎上腺素急劇飆升！加之酒精作用，戰鬥潛能充分激發！

一方替公家做事，不賣力，擺擺樣子。一方為自己打工，拚老命，保衛合法私人資產。短兵尚未相接，其實勝負已分。

第一陣，猴王贏了！

32、四大天王為何拿不下一個孫悟空？

花果山第一戰。

性質：非典型性單挑（猴王VS九曜星「星光團」）。

戰況：猴王完勝。

花果山第二戰。

性質：妖神群毆

戰況如何，且看下錶。

九曜星敗陣，向托塔李天王彙報情況：「那猴王果十分驍勇！我等戰他不過，敗陣來了。」

李天王如何應對？「即調四大天王與二十八宿，一路出師來斗」。

這有點車輪戰的味道。先發九虎的九曜星中場休息，喝茶、按摩、閉目養神。強力替補，跟上！

猴王如何接招？「調出獨腳鬼王、七十二洞妖王與四個健將，就於洞門外列成陣勢」。全然不懼！

接下來，好一通廝殺！

且看對陣：

「大聖一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子」。猴王威風！以一敵六！

至於獨腳鬼王、七十二洞妖王、四個健將，PK二十八星宿將！

注意！這個對陣很有玄機！

玄機在哪？

二十八星宿對位誰？各洞妖王人等！為何不直襲猴王？很奇怪（一個奎木狼就能抵擋猴王六十回合，二十八人群毆，勝算極大）！

原因大概有三。

一、各洞妖王充分發揮妖精的主動性，拖住星宿將。

二、猴王功夫了得，又磕了葯喝了酒，打架沒分寸。九曜星慘敗給星宿將極大心理壓力，有意規避。

三、合力擒住猴王，最大功勞歸誰？恐怕是帶兵領隊李天王！搶到紅包，又不是自己的！為人做嫁衣！

星宿將估計私底下一個合計，眼前最容易得手的利益，不是擒住猴王，而是獲取戰功。什麼戰功好拿，抓小妖！按現代說法，即「打小怪刷經驗值」！ 這樣戰法，性價比最高。果如其然！鳴金收兵之時，眾各報功：「有拿住虎豹的，有拿住獅象的，有拿住狼蟲狐狢的」。

登記戰果，拿績效！二十八星宿相視一笑，這次出勤，沒白跑！

至於其他跟隊人員，如五方揭諦、四值功曹等眾，也不太想打，大概都在風中搖旗吶喊，順便梳理一番零亂的頭髮。當啦啦隊呢！

看得出來，天兵天將陣營里，看熱鬧的多，撿軟柿子的多！真想打的少！

但猴王終究得有人對付！

沒辦法！李天王得發揮領導帶頭作用了。硬著頭皮上。但也不能一個人上，明擺著找打！得喊人幫忙啦。誰？親兒子哪吒算一個。還有直隸手下四大天王，也拉上。大家擊掌喊了一下口號：「天宮必勝」！合擊猴王。但也沒盡全力。被猴王拔毫毛一把，變了幾個分身，就嚇住了。且戰且退。

看吧，這就是各懷心思！

天庭雖然佔有絕對軍力和實力優勢。這第二戰，打得相當吃力！但也並非沒有成果！

原來，此時花果山社團內部，也出現了分裂。天兵天將看起來兇猛！猴兵們怵啦，以四健將（四隻混世猴）為代表！

想想也對，四健將幫布局者做事，求得無非長生不老，這是他們的核心利益（這在系列第五篇有具體分析）。失手、被擒、咔嚓，一氣呵成猴頭落地，還談什麼長生。前頭所有苦心經營，盡棄。不值得！於是一個碰頭，拿定主意：「四健將與那群猴，深藏在水簾洞底」。

瞧瞧，躲起來啦，一點義氣都沒有。這些猴精，精著呢！

由於數萬猴兵猴將的臨陣脫逃，花果山妖王、鬼王等眾孤立無援，相繼被捕！天兵一片形勢大好！此時，天黑了！太陽公公休息了！

李天王抬頭望了望天，低頭再看了看錶。微微一笑，吹響了集結號，收兵！

奇怪！幹嘛不接著打！形勢大好啊！原因很簡單，不想打！

什麼是真想打！舉個例，張飛挑燈戰馬超！人家那才是真打，沒條件也要創造條件打！

天兵天將這叫什麼？做做樣子！工資又沒漲，也沒加班費，吃蟠桃也輪不上哥幾個。幹了一天活，臭汗一身，還不如擺幾桌酒，猜個拳，喝上幾輪。什麼緝捕令，等明天再說！

可是，問題又來了！李天王本身能力有限，作戰主動性也不高，而且屢有敗陣前科。玉帝作為緝捕行動的最高指示者，偏偏為何屢次讓他帶隊？

果不其然！不多時，李天王的求援信又送到了天庭。「玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：叵耐這個猴精，能有多大手段？」

33、西遊神話里玉帝最忌憚的人是誰？非孫悟空！

托塔天王花果山剿匪不力，玉帝裝著一籌莫展。此時，一旁的觀音跳了出來。

只見她不緊不慢，合掌啟奏，力舉一神，可擒妖猴。所舉何人？二郎神！此神有何來歷？

且看原著介紹：「乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。」

這話中信息量極大！

第一，交待二郎神的身份特殊，為玉帝親外甥。

第二，「居灌洲灌江口」，有自己的地盤，「享受下方香火」，看得出來，還享有獨立的財政自主權。

第三，帳下梅山兄弟與帳前一千二百草頭神。說明二郎神擁有不容小覷的私人武裝力量。

第四，昔日曾力誅六怪，神通廣大。可見二郎神實戰經驗豐富，戰鬥力驚人，並在一定範圍內有著極高的影響力，「神通廣大」。

第五，「聽調不聽宣」。「不聽宣」，說明灌江口勢力集團在行政上不受天庭管轄，二郎神也無需到天庭打卡上班或彙報工作（和龍王的水族勢力還不太一樣）。「聽調」，則是委婉客氣的說法。即天庭在遭遇特大危機的時候，灌江口集團出於情感考量，可以助力。但有前提，玉帝必須親手擬詔調兵旨意，言辭間不得矮化灌江口主權。

參照諸代王朝結構類比，二郎神即是享有著極高自主權並擁有個人武裝勢力的一方諸侯國，而且，天庭不太指揮得動！

請他出陣幹嘛？玉帝的眉頭，不經意間鎖動了一下，若有所思。

玉帝在想什麼？

第一，觀音此舉的動機，他在琢磨。玉帝看了一眼觀音，只見眼前這位下屬語速溫和，不緊不慢，一臉誠懇，字裡行間帶著滿滿的善意。有意讓自己為難？似乎不像！

第二，觀音提議的可行性，他在思量。或者說，玉帝有顧慮！

顧慮什麼？我們比對二郎神前述簡歷，逐步分析：

第一，二郎神為玉帝親外甥。這有問題嗎？當然有！

主要體現在兩方面。

其一，二郎神和玉帝存在親緣關係，法律上具有合法繼承權（包括皇權），身份自然比較敏感（這和托塔李天王草根出身的將領不同）。花果山讓他去打，打贏了，無形中提高其在神仙界影響力，會不會對自己的個人權威產生影響？影響多大？都是玉帝應該考量的問題。

其二，兩人叔侄關係其實比較微妙，甚至難稱融洽。當年玉帝妹子思凡下界，嫁於楊君（二郎神他爹），後為玉帝活活拆散，母親更被壓于山下，以儆效尤！對於這位親手破壞自己和諧家庭的親舅舅，二郎神在情感上存有芥蒂。反之，玉帝對於這位「非計劃生育」模式下的私生親外甥，也存在較深隔閡。

第二，灌江口勢力遊離於天庭政治輻射之外，享有極高行政自主權。甚至，二郎神有自己一套較為成熟的軍隊體系。並且，充分發揮個人魅力，將江湖上一些法力高強且政治覺悟不高（無法達到天庭素質考核標準）的一類人聚集起來（梅山六兄弟以及一千二百草頭神等）。這些人，法律意識不強，而且具有較明顯的幫派理念，只拜二郎神為帶頭大哥，根本無視天庭既有行政規範。

因此，我們完全有理由把灌江口看作是具有合法資質認證的神話體系下的梁山泊。把這樣一支隊伍拉入剿匪編製，會不會產生反作用力？玉帝腦海也在論證。

第三，二郎神本人處事風格比較傲慢，對於天庭領導幹部也不太尊重。花果山剿匪過程中若和分管幹部產生摩擦，會不會給猴王社團帶來可乘的反撲之機。先前李天王帶隊不能速勝，這是玉帝意料之中，可以適當製造高、低層神仙的矛盾（這在前面系列文章有具體分析）。但戰線如果拉的過長，基層天兵定會將起先對於神仙高層的諸多怨言轉嫁到最高決策者，也就是自己身上。這肯定不是玉帝想要的。

因此，請調二郎神出馬，其實是個極其冒險的舉動。不過，對於玉帝這樣一位見過大場面的領導人物，任何的變數都不是問題。只見他在觀音不緊不慢的語意里略微沉吟，計上心頭，微微一笑，不妨順水推舟。於是大手一揮，好，就依此舉。即傳調兵的旨意，就差大力鬼王齎調。

玉帝計從何來？究竟又暗藏何玄機？

34、玉帝的權謀，他是如何玩弄二郎神？

玉帝聽了觀音的建策，計上心來。只見他微微一笑，即傳調兵的旨意，差大力鬼王齎調，徑至灌江口真君廟處，焚香開封讀了一段聖旨。

聖旨如下：「花果山妖猴齊天大聖作亂，因在宮偷桃、偷酒、偷丹，攪亂蟠桃大會，見著十萬天兵，一十八架天羅地網，圍山收伏，未曾得勝。今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之後，高升重賞」。

二郎神的反應呢？大喜道：「天使請回，吾當就去拔刀相助也。」

聖旨高明在哪？二郎神為何「大喜」。其中大有玄機！

公文貴在精簡，尤其聖旨這樣高規格，往往一字千金。而這篇聖旨，竟有七十四字！很不正常。其實，聖旨內容大可這樣：「花果山妖猴作亂，賢甥即刻助力剿除」！看吧，時間、地點、人物、任務，短短十五字即可概括。短話長說，很明顯，玉帝另有意圖。

這裡，我們不妨如下解構。

第一，妖猴作亂，攪亂蟠桃大會。

蟠桃會可是一年一度的中高層神仙懇談會，二郎神可有列席？恐怕沒有！原因大概有二，一，玉帝不願意請，二，二郎神不願意去。蟠桃會搞砸了，二郎神什麼心態？幸災樂禍肯定有（這就像隔壁老王家天天老是大擺筵席不亦樂乎，可就是沒請你。你怎麼想？忽然有天，老王老婆跟人跑了。嘿嘿，你該笑了）！

另，大會無法如期舉行，中高層神仙的心態怎樣？肯定多有抱怨。作為大會組織者，玉帝頭不頭疼？肯定！很明顯，玉帝這是在放低姿態，釋放一個信息：賢甥，舅舅遇到麻煩了，趕緊過來幫忙擦屁股。玉帝這種姿態，二郎神很受用！

第二，十萬天兵，一十八架天羅地網，圍山收伏，未曾得勝。

這段描述很有意思！不僅具體說明圍剿規模以及細節，「十萬天兵」、|一十八架天羅地網」、「圍山收伏」，還強調了結果，「未曾得勝」。十萬天兵無法辦到的事情，親舅舅卻有求於我！二郎神的心理活動如何？其實我們大概揣度：這是一種莫可名狀的小激動！玉帝踩了十萬天兵一腳，無形中卻拔高了二郎神的個人價值。尤其在灌江口一干江湖兄弟面前！

玉帝的態度，二郎神很受用！大喜！

第三，今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。

這裡話中有話。

「特調」，體現了二郎神重要性以及作戰的急迫性。「賢甥」，拉近舅甥之間心理距離，強調了血緣性。這都不是關鍵！

關鍵在這句，「同義兄弟助力剿除」。裡面暗藏玉帝真實動機！義兄弟是誰？梅山六兄弟！此六人未受天籙，大概屬於體制外的江湖草莽，而且直接聽命二郎神。玉帝為何建議他們共同作戰？很明顯！玉帝對於外甥灌江口獨立勢力心有忌憚，對於其軍事實力也存有疑問，擔心尾大不掉。藉此次花果山事件，順便摸摸底，了解灌江口真實實力，將來若有壓制，也有個參考樣本。

第四，成功之後，高升重賞

這有問題嗎？沒有。因利勢導！這是封建時代上層建築慣用的伎倆。給人可期的財物以及權位，部下往往會死心塌地做個鷹犬爪牙！但真的沒有？玉帝畫策，縝密如絲！

且看灌江口軍團作為！

「二郎神即喚梅山六兄弟，眾兄弟俱忻然願往。即點本部神兵，駕鷹牽犬，搭弩張弓，縱狂風，霎時過了東洋大海，徑至花果山」。

即後，二郎神同李天王做了簡單的軍事交接！擺開架勢，火拚花果山！

猴王勢力先迎戰以李天王為代表的天庭軍隊兩陣，元氣有傷。新鮮血液灌江口軍團殺到，起初還能抵擋，但終於不濟。猴兵慘敗，被燒殺了大半，花果山盡毀！至於猴王，生擒（其間有太上老君助力），緝捕歸案！

瞧，花果山剿匪記圓滿成功！作為頭號功臣，二郎神欣然上天領獎。「駕雲頭，唱凱歌，得勝朝天」。玉帝賞賜了啥？「金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享」。

賞金豐厚！有問題嗎？當然有！比對先前聖旨：「成功之後，高升重賞」！

看出玄機了吧？重賞有了。至於高升，沒門！

君無戲言！玉帝為何光天化日放鴿子？難道是他忘了，老糊塗！肯定不是！

這正是玉帝高明之處！許諾二郎神陞官，本來就是一張空頭支票。功高震主，這是玉帝最為反感的。玉帝明知不可為，卻一意為之？原因很簡單！借這個機會，探探二郎神的態度。欣然接受，一切如故，如若面露不悅，事後必定反制。

一隻手壓制，另一手，一定要安撫！因此，賞金是絕對要給的，而且要大張旗鼓地給。「還丹百粒，異寶明珠」，這都是稀缺資源。而且給了指導意見：「教與義兄弟分享」。太高明了！一方面表明天庭對體制外基層群眾一向的關心和愛護，另一方面，也拔高了二郎神在江湖兄弟中的影響力。跟著哥混，穿金戴銀有肉吃！這是二郎神的核心價值觀！

二郎神是個聰明人！他即刻給出了態度：「謝恩，回灌江口」。只是，他心裡難道真沒想法？其實未必！

35、二郎神為何要把孫悟空往死里打？

這一篇，我們來給二郎神做個系統的性格解構分析。很有意思！

二郎神這哥們，身份其實很特殊，在法律關係上，他是天庭當朝皇帝玉帝的親外甥。按現在說法，大概屬於白金「富二代」。不過，這個「富二代」名頭，即便二郎神自己聽得，也得笑笑。原因很簡單，玉帝的妹妹，也就是二郎神她媽，當年婚姻是沒有走法律程序的。直白講，不合法！

原著里有這樣描述：「玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子（即二郎神）」。封建時代，人們是很講究門當戶對。女兒家是萬戶侯，男兒家怎能是賣貨郎，童話世界裡的灰姑娘，那從來都是騙人把式！

神仙體系的門第關係，更是如此！

高貴的天界公主，同凡夫俗子婚配、私奔，這對於皇室而言，本來就不算光彩的事。而天上神仙們呢？大多沒事做，閑來也會下下棋泡泡茶順便聊聊八卦新聞，這樁事，恐怕早成了他們口裡的笑談了。這還是其次！

更關鍵的！玉帝為了限制天庭日益增長的神仙數量，大概也搞了一套「計劃生育」。而玉帝妹子思凡下界，如不加處置，難免會帶壞風氣。上行下效！其他神仙會不會有樣學樣？極有可能！也對，性本能是任何生物與生俱來的基因表達，神仙也不例外！

於是，玉帝做了一個艱難的決定，棒打這對苦命而又熾熱的鴛鴦，把她媽壓在山下。可問題來啦，妹子懷了楊郎骨血，還誕下一男兒。如何處置？這是很棘手的！皇室血脈，摜殺影響不太好。留在天庭培養，恐怕有人會說閑話。玉帝決定冷處理，丟於民間，任其野蠻生長。

因此，二郎神有了一個尷尬身份：自帶貴族光環的野孩子！

有人生沒人養，童年經歷給二郎神帶來了嚴重的心理陰影。而且，陰影面積極大！心理安全層次極度缺失（馬斯洛需求理論第二層次），對於性格仍處於塑造期的孩童而言，是極其不利，並且對於後來的性格養成及定型，起到了決定性作用（有句俗語，叫做「三歲看大、七歲看老」，大概就是這個意思）。因此，二郎神性格內界里，包含著較扭曲的價值觀，傲慢、敏感並有著極強的表現欲和佔有慾，以及暴力元素。

接著，我們來看下此君的人生成長軌跡。原著如下描述：「斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江」。

看得出來，隨著年紀增長，二郎神神族強勢基因里潛在霸道的超能力逐漸表現出來（也就是自帶「超人光環」。當然，其間或許也有高人指點）。此時，二郎神做了人生中第一件大事：「斧劈桃山曾救母」。

劈山在神話體系下，難度係數其實不高。如來動了動手掌，就造了一座五行山，老君動了動腳，也成了一座火焰山，甚至，連看火爐的小童，也有移山的法訣。難點在於「救母」！他媽是玉帝親下口諭關押的。擅自救母，就是不給這位天庭最高BOSS的面子。

這是一種極其冒險的挑釁行為，而且不計後果！二郎神性格里容易走極端的一面，充分暴露出來！

玉帝的反應呢？不了了之！很奇怪！其實也不奇怪！

第一，二郎神尚年幼（不是有未成年保護法嘛）。第二，古人講究忠孝為先，神仙體系亦是如此，二郎神劈山救母，儘管形式不對，但也算弘揚社會正能量。第三，玉帝把妹子壓於桃山之下，本意也只是絕諸仙之口，於心也不忍，剛好藉此機會，皆大歡喜，大家都下得了台！

二郎神免於一劫！

再接下來：「彈打鳳凰、力誅八怪、義結七聖」。充分體現了二郎神在幼年時代安全層次的缺失後，極力往高需求層次尋求彌補。如「情感和歸屬」、「尊重」、「自我價值實現」等層次。「打怪」是為了獲得「尊重」、「自我價值」。「結義」是為了「情感和歸屬」，建立完全屬於自己的「朋友圈」。與此同時，對於來自天庭伸出的橄欖枝，二郎神也擺出了高姿態，「心高不認天家眷」（也就是極具個性的傲嬌，誰都想攀了富親戚，他偏不）。但也提了一個要求，在灌江口劃一塊地，自主經營！

當然，對於二郎神的性格分析報告，玉帝是做了專門的調研，而且胸有成竹！他有理由相信，自己完全有能力HOLD住這位親外甥。聖旨一下，二郎神果然大喜（前文已做具體分析），大興兵戈，開伐花果山！

接下來，就是花果山指揮權交接！

此間，會不會出現意外？給花果山社團留下反攻之機？

只見二郎神道：「列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭鬥。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。」（這也體現了二郎神極強的個人表現欲）

即便沒有心腸的人，大概也聽出這段話極其傲慢：你們也幫不上什麼忙，在旁邊涼快著就行，這裡交給我就OK了。當然，也不是真閑著，還是得找點事做。比如李天王等眾，打個雜，拿個照妖鏡什麼的，猴王跑到哪裡，給定個位。

看吧，這就是十萬天兵的作用，相當傷自尊！人工版GPS導航！

李天王生氣了嗎？當然沒有！有人把這破事扛著，高興還來不及。出勤獎金照拿，還能在一旁看熱鬧。當然，對於李天王的秉性以及做派，玉帝早是心中有數！

再接著，花果山社團該倒霉了。二郎神這樣易走極端的同志，那可是卯足勁往死里打！「這山被點上火，燒殺了大半」、猴兵們，四處逃散，運氣好的，「蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下」，勉強保住了性命。一通殺伐下來，四萬七千雄赳赳猴兵，只剩得一兩千殘兵敗將。

李天王等眾，見形勢大好，「俱收兵拔寨，近前向小聖賀喜，都道：此小聖之功也」！很明顯，這是在戴高帽，順便尋思著分得一杯羹！二郎神的反應呢？自然是哈哈一笑。他所預期獲得一併尊重，建立在極端暴力的基礎上。這就是二郎神自鳴得意的「拳頭效應」。

再接著，就是論功行賞了。但玉帝先前陞官授金的承諾，只給了一半。給錢OK！陞官沒門！

玉帝當眾毀約，二郎神有沒想法？他為何不反抗（二郎神一向以「反抗鬥士」形象示人）？至少，做個疑問姿態！難道這位披著清高外衣的玉帝親外甥，政治地位對他而言真如肩上灰塵，笑笑，拍拍即去。恐怕未必！他有自己的考量！

且看原著：

四太尉道:「且押這廝去上界見玉帝，請旨發落去也。」真君道:「賢弟，汝等未受天籙，不得面見玉帝。教天甲神兵押著，我同天王等上界回旨。待我請了賞，討了功，回來同樂。」

這段描述大有玄機！

二郎神根本不想讓自己結拜兄弟和天庭有任何交集！

道理很簡單！自己一手構建的「朋友圈」資源，怎能對他人拱手分享？別人東西，自己可以不要！自己東西，他人也別想染指！少年時代的陰影，給二郎神帶來了極強的佔有慾。倘若六兄弟當真沾了自己的光，封了官，得了編製，行至天庭任職，自己苦心經營的灌江口勢力，頃刻間存在瓦解的風險！

因此，玉帝對陞官之事隻字不提，二郎神也就當著什麼也沒發生過！二郎神跪於殿前，領旨謝恩，眉頭輕輕抬起，瞄了一眼舅舅。只見玉帝慈眉善目地看著自己，心裡忽然涌過一陣暖流！有親人的感覺，真好！

36、西遊一神秘殺器讓孫悟空不堪一擊？

話說花果山剿匪行動酣戰正歡，天上的中高層神仙們，其實也沒有閑著。他們在幹嘛？靈霄殿內嗑嗑瓜子喝喝茶，蟠桃會固然搞砸了，但敘敘舊聊聊天還是必要的。作為主持人，玉帝一邊微笑地招呼大家，一邊有意無意地皺了皺眉頭。

玉帝的微表情，在看在極具政治嗅覺的觀音眼裡。她在思考，如何在適合時間跳出說話！但玉帝倒是先開口了：「既是二郎已去赴戰，這一日還不見回報」。說這話時，玉帝是笑著，環顧了眾仙卿。目的很簡單，等著他人接話。潛台詞即是：同志們，你們看看，誰有空閑，也去幫個忙嘛！

話音未落，觀音跳了出來，合掌道：「貧僧請陛下同道祖出南天門外，親去看看虛實如何？」這話接的天衣無縫，而且很有水平！「請」什麼？靈霄殿又不是觀音主場，東道主也不是自己。很明顯，觀音揣摩了玉帝的心思，領導不好開口的事情，她代辦！這「請」字，其實是代表東道主的意見！與此同時，觀音也表達了參與此次剿匪事件的主動性和積極性，自己願意出手！

玉帝的反應呢？「言之有理」。言簡意賅四個字，充分體現了對觀音建議的肯定。「親去看看虛實」，玉帝很有興趣！

什麼「虛實」？

從明處看！當然是花果山戰況！花果山一群草莽，烏合之眾，有何好探？玉帝既然設局，步數早在股掌之間！

玉帝真實目的，是探以二郎神為主導的灌江口獨立勢力的底。軍隊戰鬥值如何，梅山兄弟的武力層次。最為關鍵的，是借猴王作為參照，摸摸自己二郎神的真實戰鬥力!對於這位叛逆、傲嬌、不按常理出牌且又天生具有皇室繼承權的親外甥，玉帝心存忌憚！

隨即，擺駕，同道祖、觀音、王母與眾仙卿至南天門。然後，天丁、力士接著，開門遙觀。這有點看演唱會的味道！

當然，外行看熱鬧，內行看門道。

陪同的眾仙卿，還真只是看熱鬧，精彩處，喊兩聲好。幾位主要當事人，可就講究門道了。玉帝心思在探外甥的「虛實」。觀音的心思呢？自然是尋思出手的時機。這可是千載難逢的在領導面前表現的機會！

當然，直接出手也不好，玉帝一旁還沒有放話，會不會喧賓奪主？於是，觀音決定曲線表達自己的意願！

只見她開口對老君說：「貧僧所舉二郎神如何？果有神通，已把那大聖圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。」

這話，是說給老君聽，更是說給一旁的領導玉帝聽。

兩點意思：一，二郎神是我舉薦的，這功勞得算在我頭上吧？二，二郎神還是太嫩，我願意出手幫陛下解這燃眉之急！

話中玄機，玉帝自然心神領會。但老道的老君，卻又怎能不知！觀音有深厚的佛派背景，佛派出盡風頭，此消彼長，道派自然顏面無光。尤其在一眾中高層仙界同僚面前！

於是，老君決定反制！

只見老君抖抖鬍鬚，關切地問道：「菩薩將甚兵器？怎麼助他？」

觀音頗有些得意道：「我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。」

老君進一步表達了自己的關切：「你這瓶是個磁器，准打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功」。這明處是關切，暗處分明是踩壓嘛！意思大概就是：你法寶不好使，水貨，還得看我！

話中味道觀音自然琢磨的出，有點不太高興了，老君明擺著要搶風頭嘛？於是反問道：「你有什麼兵器？」

老君道：「有，有，有。」這連著三聲「有」，恰恰體現了老君急切要表現自己的心態，他要在一眾神仙同僚面前，風光地壓佛派一頭！道派才是NO.1！

兩派代表人物鬥嘴，一旁的玉帝聽見了嗎？肯定聽見！他表態了嗎？沒有！很明顯，他很有興趣觀看這場佛、道兩派鬥法！正中下懷！

只見老君捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。等我丟下去打他一下。」話畢，自天門上往下一摜。

注意！老君介紹金鋼琢之後的行為，很有意思！「話畢」、「往下一摜」，體現了語言和動作的連貫性。不等觀音答話，直接使出「殺器」。什麼叫做有水平的搶風頭？這就是！不僅要在口舌上掙得先機，更要在行動上把握主動！

手快，才是硬道理！

老君先發制人！只見金鋼琢滴流流，徑落花果山營盤裡，可可的著猴王頭上一下。猴王被打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，被活捉了。

瞧瞧，觀音煞費苦心地設計了「起、承、轉、合」的劇情，做了諸多鋪陳，本想著自己落得風光一把，可未想最後完美一擊，卻記在老君的頭上。道祖的老道，讓人拍案驚絕！

接下來，猴王被眾天兵押去斬妖台下。幹嘛？自然是斬首！但詭異的事情發生了？「降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。放火煨燒，亦不能燒著。雷屑釘打，不能傷損一毫」。

情況反饋到玉帝處。玉帝聞言道：「這廝這等，這等，如何處治？」

奇怪！玉帝如此老道，當真沒有辦法？肯定不是！他其實在等，等一個答案！

37、西遊最強無間道，斬妖台為何取不了孫悟空性命？

話說猴王被眾天兵押去斬妖台下。刀砍斧剁，槍刺劍刳，強火煨燒，雷屑釘打，皆不能傷損一毫。行刑官一籌莫展，只得將情況反饋到玉帝處。玉帝聞言道：「這廝這等，這等，如何處治？」

玉帝如此老道之人，對於猴王這顆股掌中的棋子，當真沒有辦法？肯定不是！這顆頑皮的猴頭，他還得先留著。他在等，等一個答案！

什麼答案？

且看原著：「太上老君即奏道：那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。」

這就是答案！

答案在哪裡？我們先插個劇情，原著七十三回。猴王不敵蜈蚣精，到毗藍婆菩薩求助。有這樣一番對話：

那菩薩即下榻，合掌回禮道：「大聖，失迎了，你從那裡來的？」

行者道：「你怎麼就認得我是大聖？」

毗藍婆道：「你當年大鬧天宮時，普地里傳了你的形象，誰人不知，那個不識？」

對話有何玄機？毗藍婆這人性格比較孤僻，對於中高層神仙朋友圈裡那些口蜜腹劍的事情，她看不慣，也懶得看。先前也和猴王沒有照面，但卻認得。原因就在於「普地里傳了形象」，而且效果很明顯，「誰人不知，那個不識」。

那問題來啦！這形象是誰傳的？誰有這資格？很明顯，是玉帝。他傳形象目的是什麼，自然是下發通緝令，給各個處室都搞個「傳真」，熟悉一下嫌疑人。

但問題又來啦！猴王的老巢，早已鎖定花果山。有必要勞師動眾「發傳單」？多此一舉嘛？不！很有必要！孫悟空靈明石猴的身份，知道的人一定不多，姑且圈定為神仙高層人物。擾龍宮、鬧地府，說大不大，說小不小，這事此前也沒有哪個妖王做過，沒有哪個妖王敢做。猴王背後，一定有個推動力！

玉帝對於猴王鬧事的幕後指使者到底是誰，很有興趣！

因此，這份緝令的真意，並非通緝，而在摸底，釋放一個信號：各單位、各處室請注意，知道嫌疑人來歷者，請及時向有關部門反應！

這就是一個老道的政治家所為！大張旗鼓地排查猴王鬧事的幕後推動者：舉報有賞！隱匿責罪！並給各方勢力施壓，迫其表態！

在這樣的大環境下，老君其實是很緊張的。事情又不是他乾的？緊張什麼？沒有道理！但玉帝多疑，表面恩慈，背地手段老道毒辣，老君一定知道。猴王鬧事武器金箍棒又為自己所制。無疑，他是玉帝黑名單里的最大嫌疑人。因此，老君一定要表態！

現在，我們來個事件畫面重演！

天兵處置不下猴王，玉帝假裝為難道：「這廝這等，這等，如何處治？」

這個場面其實很熟悉吧？香港警匪片常有上演：大BOSS抓了警察C，五花大綁，然後微微一笑，遞了把槍，對一旁A和B道，你倆誰誰，幫我解決一下！這是測卧底的經典橋段！

（《無間道》劇照）

玉帝旁邊有誰？一方為佛派代表觀音，一方為道派翹楚老君。此時雙方都急著表態，但老君一向手快！

老君跳了出來，「即奏道」。這「即」，體現了迅速，時間短促，刀光火石之間。並表明了態度，「放在八卦爐中，他身自為灰燼矣」，這猴我來處決！這份表態申明很有水平：一方面，切割了道派（至少是自己）和猴王的關係，另一方面，這猴子如果是佛派線人，更好，還可以讓這夥人難受一下，打狗還的看主人嘛！

當然，光急著表態，不就掉范了，頭髮也容易亂。自己是道祖嘛，要有形象！因此，表態的同時，老君捋了捋髮型，笑道，「我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷」。這話挺往自己臉上貼金，猴王刀槍不入，竟都是自己金丹的藥效。看吧，順便做了廣告！

玉帝對於老君態度基本是滿意的。大手一揮，批！

38、火焰山真相！孫悟空究竟替誰背了五百年黑鍋？

猴王大鬧蟠桃會，通緝，被擒。玉帝令六丁六甲轉犯人至老君處，即日處決！

接下來發生的事件，按照原著給出的時間節點，排個順序（為了敘述方便，姑且在諸事件做上數字標號）。

1、解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中

2、看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。

3、猴王機靈，即將身鑽在巽宮位下（原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦）。巽乃風也，有風則無火。僥得性命！

4、七七四十九日，火候俱全，開爐。

5、猴王將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。

6、架火看爐與丁甲一班人驚慌，來扯，被放倒。

7、老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。

8、猴王即去耳中掣出如意棒，,卻又大亂天宮。

一系列事件是偶然嗎？肯定不是！我們不妨案情重演！

玉帝令六丁六甲押解至老君處！六丁六甲是誰？為六丁神和六甲神的合稱，其成員有十二位，相當於一個神仙界的組合。在神話體系里，大概隸屬於真武大帝。這真武大帝，在原著六十六回曾閃亮登場，曾作如下自我介紹：「我當年威鎮北方，統攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨」。可見，真武大帝是玉帝一條線上。至少，對於玉帝旨意還是服從的。這六丁六甲，玉帝應該調度的動，也比較信任。

丁甲十二人組，非老君嫡系，這應該可以肯定！

六丁六甲押解犯人有問題嗎？當然沒有！問題出在事件6。

猴王「新鮮出爐」，鬧事，放倒丁甲一班人！丁甲非老君身邊人，老君也沒發紅包，卻在一旁燒火打雜，很奇怪？

明顯！是玉帝派來監視老君！對他不放心！始終疑心老君同猴王一黨！

對此，老君心態如何？肯定不痛快！我們不妨模擬一番：

庫存的金丹沒了，辦公樓也被人砸了，一肚子委屈啦，無處發泄。換做誰？都不爽！玉帝呢？沒有安慰兩句，借個肩膀靠靠，還老把自己當嫌犯！好吧，忍了，也表態了。處決嫌犯的臟活，扛下了！玉帝呢？還派人監視，這明擺著不信任吧！觀音等佛派代表，估摸著在一旁偷笑吧？老君這人，頭可斷髮型不可亂，相當傲嬌。這口氣，怎能吞下？

既然玉帝打心底是不信任，那索性把事情做絕！爛攤子，誰願意收拾，誰收拾！這叫什麼？在心理學裡，大概有個破罐子效應。破罐子，破摔嘛！這灘渾水，誰也別想逃！

老君決定反制！好戲來了！

接下來，所有的細節都很好理解了！

事件1，「解去（猴王）繩索」、「放了穿琵琶骨之器」。 這「琵琶骨之器」，可限制猴王變化，鐐之，猶如蒼鷹失去翅膀。去除，猴王技能恢復大半（通過觀摩花果山剿匪戰，老君對於猴王善變化的技能應該有所了解）！事件8，猴王出爐後，耳中掣出如意棒，卻又大亂天宮。看，鬧事兇器也一直也沒有沒收（金箍棒為老君鍛制，屬性肯定了如指掌）！

事件3，八卦爐中鍛造！八卦爐結構，老君肯定了如指掌，巽門有風無火，他怎能不知？很明顯，老君故意留下一條活路。猴王大可身型變小，隱於巽門處！

當然，活路是人走出來的，能不能逃脫性命，還得看猴王悟性和造化！

七七四十九日，開爐。猴王將身一縱，蹬倒八卦爐。老君心中兩掌一拍：完美（可參照王祖藍經典口頭禪）！

八卦爐倒了，還不知可有耗損？維修費能不能報銷？美什麼？且看事件7。

老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥。這完全是醜態啊！丟人啦！

注意細節！為何倒栽蔥？肯定是被什麼拌了一下。什麼東東？磚！

對！這下事情就捋清了。

原著第六十回提到火焰山！守山土地有這樣一段來歷是介紹：「此間原無這座山，大聖安於八卦爐內，煅煉之後開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有餘火，到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人，當被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也」（老版《西遊記》照搬這段話）。

火焰山在哪？西牛賀洲！佛派的地盤！很明顯！老君在刻意製造偶然事件。借一場意外，發揮發揮，踢幾塊磚，成就火焰山，再藉機貶個手下（也就是事件2中看爐的道人），護住這座山，宣示主權。看出來了吧？老君借一場戲，不僅拓展自己影響力，在佛派勢力範圍內將了一軍！

當然，演戲得全套。這戲還得演得像。必要時，也可犧牲一下形象（比如捽個倒栽蔥）。演給誰看？當然是六丁六甲，玉帝的線人嘛！這一連串事件是偶然的、不可預期的。老君我也是大大地受害者！傳話給玉帝時，也有個人證！

火焰山是「意外」地如期造了！可是，問題來了。此時癲狂猴王，誰來制衡？老君笑著捋了捋鬍子，這個嘛，自然有人擦屁股，嘿嘿！

39、孫悟空為何打不贏玉帝的保安？

話說猴王八卦爐中逃得一線生機！此時猴王，已經喪失理智！

其實，換做誰？都應該喪失理智！試想，無節制地磕了一堆葯（蟠桃、金丹），還喝了酒。和一群持械分子打了一架（十萬天兵天將 二郎神），老家花果山被人抄了，又被狗咬了一口（哮天犬），鐵器敲了一下腦袋（金剛琢），然後按在火爐里烤，高溫環境下慘遭四十九天非人待遇。好不容易出來啦，還被一個老頭調戲了一把，摸了一下手（老君趕上抓一把）。

此時猴王的狀態叫什麼？怒火中燒。腎上腺素爆表！原著如是描述：「披毛並帶角」。很明顯，這是一個喪失所有情懷並被極端暴力環圍的瘋子形象，他要極力尋回自己丟失的所有尊嚴。

猴王不容分說，抄起傢伙一路亂打！

天庭常駐官兵們反應呢？自然是畏而遠之！「打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形」。 什麼是「閉門閉戶」、「無影無形」？說明這些人根本沒打，開個窗戶探一下頭，或者假裝打兩下，做做樣子閃人！他們都是老油條了嘛！

其實，這也無需譴責！人之常情！不是自己的職能口，也沒有加班費。幹嘛這麼拚命！

場景假設：黑燈瞎火，路上遇到一處於極度癲狂狀態的瘋子，拎著酒瓶高喊「誰能比我拽？」誰願意上前滿富人文情懷地套近乎，搶過酒瓶：「嘿，哥們，別鬧，吵著小孩睡覺多不好」！

這分明是找打！

如是，猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。一直打到通明殿里，靈霄殿外。

靈霄殿是誰的辦公樓？天庭這家大公司CEO玉帝嘛！別看猴王癲狂，但他還是有目的癲狂。泄憤的對象也相當明確：劍指玉帝，天庭掌門人的活，猴王自己要做！

局勢相當兇險了！猴王和玉帝，即將正面衝突！

幸而此時，佑聖真君的佐使王靈官跳了出來！他跳出來幹嘛？很簡單！因為今天王靈官值班，值日生！出了事情，他是主要負責人！

只見王靈官掣金鞭近前擋住道：「潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！」

猴王呢，殺得興起，不由分說，舉棒就打！

好一場廝殺：「豪傑英雄同賭賽。鐵棒凶，金鞭快。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗」。

一時間，不分勝負！天宮救兵來啦。「雷府調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，」。奇怪！雷府天將早不來晚不來，這個時候全趕來？很簡單，凌霄殿是誰的辦公場所？玉帝！領導面前表現表現，年終獎金多拿點，沒準還可以評先進！因此，也相當賣力，「各騁兇惡鏖戰」！

行文至此，我們得先表揚王靈官一下。正是他捨身而出，拖住猴王，使其失去和玉帝正面PK的唯一良機！

那麼，問題來啦。王靈官勇氣可嘉，但他當真勇冠三軍嗎？這樣的勇士，事業高度為何只是一名區區門衛。這個問題很有意思，我們要辯證一下！

從王靈官角度，拚死抵抗。原因有兩點。

一，他是事件首要問責對象。猴王若打進凌霄殿，他肯定要被砍頭！

二，借這個契機，好好在領導面前展示自己的能力。天庭公務員人滿為患，高階晉陞很難，借著此次公共危機，或許可以拿到破格提拔的票。

通過王靈官表現，我們不妨給其戴頂高帽：「天庭界的典韋」。但他未必真是「典韋」。天庭強者如雲，他未必有一席之地。儘管在神話體系里，這哥們也有個比較響亮的名頭，「太乙雷聲應化尊」，長相也頗為威猛。但僅憑一己之力，究竟能扛得住「暴走」版猴王幾個回合？存疑！

再風騷的藏獒，終究也只是藏獒！拿來PK猛虎。還是一隻發了瘋的猛虎。可能嗎？不可能！即便主觀意願再強，嗑藥打了雞血估計也扛不住。因為基因等客觀因素限制其上限。

基因，騙不了人！

而王靈官對位的，卻是西方布局者精心挑選並培養的絕世妖王孫悟空（靈明石猴，自帶移星換斗強勢基因。孫悟空真實戰鬥力，放在下篇談）。還是癲狂加強版的。孫悟空不是蒼井空！因此，王靈官這場PK戰，很可疑。

或者，有人在背後助力？誰？玉帝！

且看原著這段描述：「眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動玉帝」。「早驚動玉帝」？什麼意思！這場打砸事件玉帝早就知道（六丁六甲早通風報信啦）！並很可能在凌霄殿外布下「結界」。進犯者，封印戰鬥力，威力減持！打個類比，猴王被壓在五行山下，原本是壓不住，後來如來貼了法符「唵嘛呢叭咪吽」。猴王老實了！這法符封印，類似「結界」！

如來有的法力，玉帝只能更強（歷經一千七百五十劫）！

事情已經很明了！西方布局者想借猴王搞亂天庭秩序，並藉機摸摸玉帝的底（因為玉帝從來不出手，沒人知道他的真實實力）。可玉帝呢，偏偏不給他摸（裝著躲在凌霄殿內，讓王靈官等眾出風頭）。不僅如此，還心生一計，「傳旨著游奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏」。

明明能擺平的事情，為何要請援兵？很簡單，老君的態度，玉帝已經摸個大概。那麼，西方如來呢？順便也摸摸他的底！有意思！

40、孫悟空身上最強必殺技是啥？

猴王踢了老君的八卦爐，大鬧天宮。早驚動玉帝。遂傳旨著游奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。

如來接到玉帝調令，微微一笑，心中暗道：「這猴子，靠譜！看來，我沒看錯人」。起身，照了鏡子，正了一番衣領，喊上阿儺、迦葉兩徒弟，吩咐著，旅行箱整理一下。出差，目的地凌霄殿！

問題來啦！世間妖魔萬千，為何如來獨選悟空一隻。當然，這要還是看重靈明石猴（孫悟空）先天基因：「通變化，識天時，知地利，移星換斗」。

「移星換斗」，說明與生俱來就具備「斗轉乾坤、大鬧天庭」的本事。「識天時，知地利」，表明其悟性甚高，如悟空求學期間，可輕鬆識破菩提祖師「三更後門見」的謎題，又如取經路上，每每唐僧思鄉蹉嘆，悟空也常以禪機對其引導。至於「通變化」，就更不得了，也成為猴王大鬧天宮以及後來取經路上每每逢凶化吉的制勝法寶！

先天基因如此風騷，那孫悟空真實實戰能力又是如何？

其實，頗有爭議。

在老版《西遊記》里，大鬧天宮時的猴王，一人PK天庭數萬幹部，還把玉帝打趴在辦公桌下。當然，這是有極大誇張成分的。到了取經路上，猴王似乎又被下了「降頭」，逢魔不勝，遇妖不敵，戰鬥力一直為人所詬病！

對於猴王戰鬥力，我們不妨劃條分界線：五百年前和五百年後。這兩個時間節點，猴王的即戰能力是有較顯著區別的，當然，這是內因、外因等諸多因素綜合作用的結果。我們這一篇，主要談論五百年前，大鬧天宮時那位意氣風發的猴王！

且找幾個參照。

第一個是巨靈神！且看原著：「斧來猶似鳳穿花，巨靈名望傳天下。」可見巨靈神算不上徹徹底底的水貨，還是有一定江湖地位的。可結果呢？在猴王手下走不了幾個回合，帶著一個「膿包」的帽子慘敗而歸。

第二個是九曜星組合！來勢洶洶兵伐花果山，又如凶神惡熬一般。結果呢？「一個個倒拖器械，敗陣而走」。

當然，有人提出異議了。這猴王的戰績分明有水分！天庭將領參戰主動性不強嘛！九曜星等眾都不太想打！對，沒錯！因為天兵天將喜歡撿軟柿子捏（譬如，二十八星宿在花果山一役專挑戰鬥力較弱的七十二洞妖王打）。但至少說明一個問題，猴王絕非軟柿子！他是硬骨頭！

天將主動性不高，但至少有兩人一定是真打！一人是哪吒，一人是二郎神。這是由他們性格決定的！

哪吒這娃，在神話世界名頭也算響亮。原著如是描述：「下海凈身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子」。闖了大禍，被老爹臭罵了一頓。一時氣不過，「割肉還母，剔骨還父」。相當地叛逆！後來得了修行，「運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大」，再後來，「要殺天王，報那剔骨之仇」。意圖弒父，這可是大逆不道的大罪！哪吒才不管這些！

不通人情世故，不羈世俗約束，想哭就哭，想鬧就鬧，這樣的人，絕不懂作秀！

且看二人交鋒：「（哪吒）即變做三頭六臂，惡狠狠手持著六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，丫丫叉叉，撲面來打」。猴王呢，即變三頭六臂招架，「這場斗，真箇是地動山搖」。可見兩人拼盡全力。後來猴王使了一個手段，拔下一根毫毛變作本相，真身溜於哪吒身後，一棒子掄下去。哪吒會閃不及，「收了法，把六件兵器，依舊歸身，敗陣而回」。

猴王完勝！武力在三太子之上，毋容置疑！

楊二郎呢？同哪吒有點類似，叛逆、傲慢、敏感，命運卻頗有點坎坷的「富二代」。骨子裡，同樣爭強好勝（前面系列文章有具體分析）。同猴王交鋒，可是往死里打。二人「斗經三百餘合，不知勝負」。實力在伯仲之間（猴王后因寡不敵眾，被擒）。

這二郎神，攜帶天庭最高領袖玉帝身上最強神族基因，又兼有人族混血。生物學上，叫做「遠緣雜交優勢」。甚為玉帝忌憚！能和這樣的人站在PK台上不落下風，猴王戰鬥力，可贊！

那麼，猴王最大的必殺技又是什麼？無疑，是「通變化」！

不僅自身可大可小，大可頂天立地，小如螻蟻鑽縫（取經路上猴王這招屢試不爽），更要命是，猴王「身上八萬四千根毛羽，根根能變，應物隨心」（贏哪吒，靠的即是猴毛）。還不止這些，猴王會還短時間克隆兵器，如意棒幌一幌，可變作數百條乃至更多！譬如花果山一役，猴王就是用了此法，「變了千百個大聖，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王」。瞧，猴王哪裡是一個人在戰鬥？這分明就是一支裝備精良、思想高度統一的集團軍。千軍萬馬集於一身，如此神技之妖，亂天庭可期（「無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉」）。因此，在如來手裡，這張牌似乎打得十拿九穩（當然，螳螂捕蟬黃雀在後，對於玉帝的布局，他一無所知）。

端詳著玉帝調令，如來騰雲駕霧，一路愉悅，心裡得意思忖，該我表現