真正的菩薩能不畏生死救度眾生

菩薩證悟實相以後，漸漸就能具有了脫生死的智慧，漸漸解除對五蘊生死的恐怖，不再害怕在六道里陪著眾生漂浮。菩薩知道，要成就自己未來的佛凈土，就要廣度眾生、利樂有情，因此菩薩就敢發願，用未來世無數個五蘊身來自利利他。不會像阿羅漢辟支佛那樣，因為害怕六道生死輪迴之苦，早早地就取了滅度，入無餘涅槃。而菩薩不這樣，為了成佛，為了眾生得度，依止於涅槃真心如來藏，不掛礙五蘊生死的煩惱，永遠不滅掉五蘊身，不會出離三界去入無餘涅槃，躲避苦難。

菩薩也不害怕下三惡道度眾生，知道三惡道是一個幻相，不妨就利用這個幻相來大作夢幻佛事。釋迦世尊當菩薩的時候，由於大慈悲於眾生苦的緣故，也經常下地獄去度眾生。釋迦菩薩是依願力去地獄救度眾生，沒有造地獄業，也就沒有地獄的業報，地獄的苦報不能加到菩薩的色身上；如果菩薩憐憫眾生，發心替他們受地獄的苦報，他剛一發心，獄卒一棒過來就打死了，菩薩就從地獄裡出來。

我們將來如果能遇緣，發心當一匹馬，去度那些馬類的同修道友，因為他們過去生造惡業，導致今世投生為馬，可是得度的因緣成熟了，我們敢不敢去呢？很多人說不敢，不敢是正常的，因為自已還沒有那個能力和魄力，心中還有很多後顧之憂。等到證悟以後，再修到一定程度有了那個能力，就有了那個膽量。那時，你即使投了馬胎成了畜牲，也不會有其他馬那樣的苦報。就像釋迦牟尼佛，為了去度墮在馬中的五百位菩薩，應供到一個齋主家，結果齋主疏忽了供養，佛就吃了三個月的馬麥。但同樣是馬麥，佛吃來其味勝過天饌妙食，因為佛的果報無比殊勝，無論什麼飲食，吃到口裡都是最美味的。菩薩不斷精進修行，地地增上，果報也會越來越殊勝，為了救撥眾生，就不會再畏懼生死了。