一切中年煩惱，都是境界問題

原標題：酣客FFC 第239節酣客匯：中年煩惱的本質？

作者：酣客老王

人到中年，塵埃落定，不該再有煩惱。因為——

如果是因為窮，你肯定不是剛開始窮，窮了前半生了，窮就是一種常態，是常態，煩惱什麼呢？

如果是因為婚姻，你們夫妻肯定不是剛剛出問題，而是由來已久，好則過，不好就離，煩惱什麼呢？

……塵埃落定後的人生，就不應該有煩惱……

現實正相反，中年，煩惱最多！那麼，中年煩惱的根源是什麼呢？

人「煩惱」都是因為應得而未得，應有而未有。人到中年，基本開始過後半生了，一切都塵埃落定了。塵埃落定就是穩定了，我們看這個世界上，富人有富的快樂，窮人也有窮開心的日子。有婚姻的有快樂，獨身者也有快樂的。

這個世界上不管擁有什麼，或者沒有什麼，都有讓自己蠻快樂、蠻開心、想得開的，因為人生如果是一種穩定的常態，那就應該接受它。婚姻也罷、感情也罷、錢也罷、事業也罷，人到中年的時候，你有不是剛剛有，沒有，也不是剛剛沒有；富你不是剛剛富、偶然富，窮你也不是剛剛開始窮，窮了很長時間了。婚姻，好，它不是剛剛好；不好，也不是剛剛不好，它是由來已久的一種穩定狀態。一切穩定狀態的東西，人都應該坦然接受，忘記「煩惱」，因為它是穩定不可改變的狀態。再「煩惱」，就是蠢，就是跟自己過不去。

但是，現實恰恰相反。現實當中，中年人的「煩惱」是最多的，多到想像不到，什麼都是「煩惱」——事業「煩惱」、婚姻「煩惱」、夫妻關係「煩惱」、教育孩子「煩惱」，教育孩子一切的「煩惱」都是對自己愚蠢的反饋。就算是蠢，你也不是剛剛蠢，你已經蠢了前半輩子了。蠢了前半輩子了，幹嘛還要為「蠢」煩惱呢？乾脆哈哈一笑。所以，中年的「煩惱」是有根源的，這個根源是什麼呢？一切中年「煩惱」根源都是境界問題。

我們學過知識，讀書就是為了學這個，我們有過見識，行萬里路，就是為了見識。我們還有常識，我們還有經驗。人一生當中，最沒地方教、沒地方學的東西，可能就是「境界」這個詞。也難怪大家「煩惱」，因為「境界」的確沒有一個地方教，也沒有一個地方學，大家也沒受過這個訓練，所以「煩惱」，也就不奇怪了。什麼是「境界」呢？這個詞不解釋似乎大家都懂，但是，一問大家什麼叫「境界」，好像也沒幾個人懂。

關鍵詞「覺悟」和「修養」。「覺悟」是思想上的，「修養」是精神上的。所以，人到中年還有「煩惱」，我覺得第一個就是沒有「覺」。什麼叫「覺」呢？「覺」就是豐富的感受，在這個世界，我碰你一下，你有感覺，這就叫「覺」受。有一個什麼事情你沒有發現，叫「覺察」，或者你發現了它叫「覺察」，別人的心裡有一個小的起伏，這叫「覺察」。消除「煩惱」要達到狀態，叫「覺悟」，超越「煩惱」叫「覺醒」。但是，不管是「受」、還是「察」、還是「醒」，必須要「覺」。所以，我覺得「煩惱」一定來自於對「覺」很麻木的人。

不管「煩惱」也罷、喜悅也罷，你不去「覺」，不去感覺，不去感知，你讓自己遲鈍，眼、耳、鼻、舌、聲音比較懶惰，缺乏思考，就是缺乏「覺」，我認為這是「煩惱」的第一個原因。很多人婚姻受苦，婚姻受苦，合則在一起，不合則分。但是，你要去「覺」。你看很多夫妻願意天天吵架，但是，不願意靜下來想想，我還要吵多久，如果要吵後半生，那乾脆就分手。再比如說「窮」，很多人知道「窮」很累，很不容易，但他沒有去感覺自己那種窘迫和寒酸的痛苦，所以我覺得，從這種「境界」的定義，「覺悟」與「修養」，也就是沒有「覺」的人、遲鈍的人、麻木的人，會長期陷在一種「煩惱」中。

「煩惱」第二個原因，是沒有「悟」。這個「悟」不是思考、不是想，年輕人只有思考、只有想、只有琢磨，這都不叫「悟」。「悟」是另一個緯度的思想，更高緯度的想法，這個叫「悟」。所以，「煩惱」的第二個原因，就是人們沒有「覺」，沒有「悟」。什麼是「悟」呢？你看「悟」這個字，把「心」去掉，就是「吾」，就是「我」。所以，我覺得「悟」就是有「心」的「我」，而不是有「腦」的「我」。有「腦」的「我」，那就叫聰明人，無「腦」的「我」那是笨人，聰明人跟笨人都不是有「煩惱」或者沒有「煩惱」的根源。有「心」的人，才是沒有「煩惱」的。

現在很多人，要麼有錢，要麼沒錢；要麼有愛情，要麼沒愛情；有么有事業，要麼沒事業。但是，沒有「心」，只有一個腦子，就好像一個沒有方向盤，只有發動機的汽車，直挺挺的開，走到哪裡控制不住。所以，「悟」就是高緯度的思考，「悟」是對本質的探尋，「悟」是對究竟的發現。但是，很多人陷在事兒裡面只「煩」不「悟」；只「惱」不「悟」；只「想」不「悟」；只「聰明」不「悟」。年輕的時候不「悟」是正常的，但是，現在再做一個無心的「我」，不「悟」就不對了。因為，你很危險，你有可能後半輩子就會一直重複這種惡夢，所以，有「心」的「我」就叫「悟」。

中年人煩惱的第三個原因，就是「修養」。修養，第一個就是「修」，「修」不是學習，「修」是在自己的意志上進行的磨鍊和自我進行的一種對峙。人年輕的時候充滿了學習，人到中年之後，其實已經很難學習了，為什麼呢？你再學什麼知識也學不進去，也背不下來，而且沒有考試的壓力，也做不到認真。人到中年，就不應該學了嗎？不對，人到中年的學變成了「修」。

簡單的對內容的熟悉、了解、記憶、這個叫「學」。在這之後，在自己心裡產生一點投射、產生一點反饋，不要像個豬一樣的學，不要像個牛一樣的學，這個就叫「修」。所以，不修，就一點兒改變的可能性都沒有。人到中年，如果你光學而不「修」的話，第一，你學的東西很差，你的水平很爛，你學不了什麼，學也不咋樣；第二，你的「煩惱」還是在，只有「修」才能改變自己，「學」是改變不了自己的。

▲祝賀潮安605號酣客酒窖開業

人到中年，還要有「煩惱」的第四個原因，就是「養」。修養、修養，什麼叫「養」呢？就是你不能只是奔忙、辛苦、奮鬥，你必須讓自己沉澱身心，必須讓自己滋養心靈，你的前半輩子像開車，後半輩子總要保養一次，任何機器不出毛病也要定期保養。所以，前半輩子的人生過完，人到中年的「煩惱」，有很多時候，其實就像車一樣，它要保養，要進大修廠去換換機油，換換三濾什麼的。

人這一生很少換機油，很少換空氣濾清器、汽油濾清器等等。要換的原因很簡單，就是車跑得久了，一定有很多的雜質，必須要換。人活得久了，也有很多的雜質，所以，你也應該要換換機油和三濾，這就叫「養」。「養」不是休息，「養」是在深層次上，重新沉澱沉澱，重新清掃清掃，清理清理自己，讓自己的狀態恢復一下，這個叫「養」。

大家都知道了，人到中年，很多人有「修」而沒有「養」，「修」而不「養」。什麼叫「修」呢？像豬一樣閑待著，這叫「修」。什麼叫「養」呢？在正能量和正的方向上，讓自己沉澱下來、靜下來，想清楚什麼可為，什麼不可為，這個叫「養」。境界，就是指人的「覺悟」和「修養」，人到中年，缺的其實就是「境界」這個東西。所以，中年你看到有多少人「煩惱」，你就知道有多少人缺乏「境界」。

塵埃落定，人生穩定。前半輩子是怎麼樣，你自己已經很清楚了，後半輩子是對所有的不好要「止」，對所有的好要「揚」，停止的「止」，弘揚的「揚」。但是，無論如何，不應該再有「煩惱」，只要有，它的原因大家記住了，就是「境界」問題。

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