除夕講道：在基督里的奔跑

播撒信望愛，弘揚真善美；開啟真智慧，建造新生命；追求終極成功，實現永恆價值，完成靈魂升華……

來源：海淀堂|作者：劉聰

今天是除夕，對每一個中國人乃至全球的華人來說，是一個非常重要的日子，是除舊迎新的日子，跨過了除夕就是新一年的開始。開始新的旅程，人們總是會做些計劃。在腓立比書中，保羅把自己比喻成賽跑者，他有著清楚的目標，知道自己追求什麼，朝著什麼方向奔跑，為著什麼而努力。我們今天分享的題目是：在基督里的奔跑。新的一年，我們要奔向新的旅途，奔跑之前我們需要明白什麼呢？腓立比書3章12-14節說：「這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（『所以得著我的』或作『所要我得的』）。弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。」我看到過這樣一個報道：1952年7月4日的清晨，34歲的女子弗洛倫斯·查德維克在加利福尼亞海灣西面21英里的卡德林那島上，準備發起挑戰，穿越海灣，游到對岸。她是第一個成功橫渡英吉利海峽的女性。如果這次能夠成功游過21英里的距離，她將創造新的紀錄。那天霧特別大，海水也很冷，當她下水時，新聞媒體爭相報道，成千上萬的人通過電視節目關注著她。十五個小時過去了，她又累又冷，渾身麻木，感到很疲憊，好像力不能勝，於是就和跟隊的人（有很多船跟著全程保護她）說：拉我上船吧！我游不動了。她的母親和教練勸她說：不要放棄，你離目標只差一點點了。可是她向前望去，霧太大了，什麼都看不見，幾十分鐘後她還是被人拉到了船上。當她慢慢地從疲憊、麻木、冰冷的狀態中緩過來時，得知她距離岸邊只有半英里，她非常沮喪。在面對記者採訪的時候她說：其實讓我沒有堅持下去半途而廢的原因，不單是因為海水冰冷、我很疲憊，更重要的是我向前望去，看不到岸邊，就沒有堅持下去的動力了。是的，對岸——這個目標在她看來很遙遠，她看不到目標，所以放棄了，失敗了。這也是她的人生中唯一的一次失敗。三個月後，她重新發起挑戰，她成功了。這個故事引起我的反思：對於每個人來說，設定目標很重要；目標正確而又清晰更重要。如果我們僅僅有一個目標，但是這個目標非常飄渺，或者不可行、不正確，都會貽誤我們的旅程，影響我們追求和前進的步伐。我們知道保羅是猶太人，出身尊貴，從小在著名的老師迦瑪列門下受教。他很有才華，也是一個狂熱的人，曾經逼迫基督、逼迫教會；他熱衷於神的律法，恪守宗教的各樣規條，執著地追求他的理想和目標，以為自己在為神大發熱心，然而他選擇了錯誤的方向和目標，與基督為敵，因此與真正意義上的目標背道而馳。他後來總結自己的歷程說：「我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」（腓3:7）保羅在大馬色的路上，被神的靈、神的光所照耀，有聲音對他說：「掃羅，掃羅！你為什麼逼迫我？」（徒9:4）主耶穌基督親自向他說話，質問他：你為什麼逼迫我，你做的是什麼事呢？你以為你是在為神發熱心嗎？你這是在逼迫神的兒子。他頓時明白了他追求的方向和目標是錯的。他悔改在神的面前，轉而為耶穌基督奮力傳揚神的福音，為主而活。所以他說：「我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的……我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」（腓3:7-8）。保羅歸向主，有了全新的目標，他要為這個目標盡上自己的全力，向著標竿努力奔跑。保羅經過大馬色路上的光照，他的人生、價值觀有了極大的轉變，以前所看重的，現在對他來說已沒有任何意義。他過去試圖通過自己的學習和努力來證明個人的價值，這也是世界給我們的聲音：我們只有通過自己的努力才能證明我們的價值。但是當保羅被主親自揀選之後才明白，以這樣的方式來實現自己的價值是錯誤的；只有實現神在他身上的計劃，他才有價值。所以他竭力追求的是「得著基督耶穌所以得著我的」。耶穌基督所以得著他的，這就是神創造他的目的和計劃，他明白了神在他生命之中的旨意和計劃，並能夠活出神所要的豐盛的生命，這才是他人生價值的體現，才是他真正要追求的。保羅說，我看萬事為糞土，為要得著耶穌基督。弟兄姊妹，我們成為主耶穌基督的門徒之後，是否也同保羅一樣，將曾經看重的事情都當作沒有意義的，唯獨耶穌基督是我們追求的目標。的確，耶穌基督是我們人生的中心和追求的最終目標，但是在這裡我們不能用二元論的觀點去看基督和萬事的關係，不能說除了耶穌基督一切都是被否定的。二元論的觀點錯誤地理解了保羅的意思。保羅說他看萬事為糞土，是指這些事的價值和耶穌基督的價值無法相比。與我們的主耶穌基督相比，世上的萬事都是沒有價值的，唯有耶穌基督是至寶。但是這些事情本身不是完全沒有意義的。耶穌基督曾經教導門徒不要憂慮：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:33）在這裡主耶穌給我們一個原則，強調我們在看待萬事與神國之間的關係時，是先後次序的問題，而不是非此即彼地看待。我們要先求神的國和神的義，這一切都要加給我們。保羅說看萬事為糞土，為要得著耶穌基督，是教導我們要將耶穌基督放在萬事之先，有一個重心的轉移。主耶穌並沒有說我們成為基督徒之後就要放棄工作，離開家人，脫離社會，不問世事，排斥一切娛樂活動。我們不能因著丟棄萬事，得到基督，而是要把我們生活的重心放在得著耶穌基督上，轉變價值觀，從裡面有一個更新和轉變，無論是在家庭中，還是在職場和社會上，我們最終的目的就是要榮耀神，在一切事情之中經歷神，靠神來帶領。主耶穌基督和保羅所強調的是：我們投身於各樣的事情時，要抓住重心。耶穌基督在世上的時候，醫治病人，帶領門徒，宣講天國的福音，每天很忙碌，但是他所作的一切都有一個重心，即榮耀父神，帶領人迴轉歸向父神，與父神和好。保羅歸信耶穌基督之後，神並沒有要他丟棄學識，乃是要他用以前所裝備的學識和才能傳揚神的福音，把耶穌基督的榮耀彰顯出來，見證神在他身上的恩典。我們選定正確的目標之後，會帶來生活方式的轉變，但是這個轉變不是外在的丟棄，而是裡面的更新，是做事的最終目的的改變。我們不是為了這些外在的事情而忙碌奔跑，而是藉著這些外在的事情達成榮耀神並得著耶穌基督的目標。那麼，得著神、得著耶穌基督是什麼意思呢？這是不是一個飄渺而抽象的目標呢？保羅認為得著耶穌基督就是接受耶穌基督為我的救主。這個得著不是指了解有關耶穌基督的一些知識、教導或者神學理論，乃是更加認識主，經歷主耶穌復活的大能帶給他生命的轉變，更加體會什麼是與主同死、向罪誇勝等等。所以，認識主耶穌不是一時的目標，而是我們一生要追求的。得著主耶穌、認識主耶穌基督，指的是讓基督的生命在我們的裡面達到豐滿的狀態。我們可能信主有一段時間了，經歷過神諸多的恩典，也為神作過見證，但是我們對耶穌基督的認識沒有達到頂點，我們就無法完全了解和認識神，我們需要更多地經歷神，更多地使自己擺脫罪的纏累，更加聖潔像主，但我們沒有辦法完全和主一樣，所以保羅說我不是以為我已經得著了，我乃是竭力追求。他兩次強調不是以為自己已經得著了。我們也是如此。回顧從信主到如今，我們得著耶穌基督多少呢？我們經歷過耶穌基督在我們身上復活的大能有多少呢？我們向罪誇勝的見證有多少呢？我們需要更加竭力奔跑，更多地讓神的豐富在我們身上彰顯出來。保羅說：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」，他認定了一個終身要追求的目標並專註於此。我們要學習保羅，專註於所設定的目標，不可三心二意；他強調的是：我只有一件事，那就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。基督徒成聖的道路並不容易走。當你接受耶穌基督為你個人的救主之後，你會發現隨之而來的是很多的挑戰和誘惑，在我們裡面常有很多不一樣的聲音在爭戰；世界會給我們一個價值觀，我們自己因著信耶穌又有一個新的價值觀，這兩個價值觀一直在碰撞、爭戰。這條成聖的道路就像一條坡路，稍不留神就會滑下去，我們需要時刻警醒，竭盡全力持守。保羅專註於這個目標，不敢分心，他以運動員在賽場上賽跑的場景作比喻，我們不難想像，運動員想要贏得比賽，以最快的速度準確地到達終點，他必須要專註於前方跑道的終點；如果他被場外觀眾的掌聲吸引或被旁邊人的指責影響，就會分神。作為一個賽跑者，必須全力以赴地專註在所要追求的目標上，而不能受掌聲、指責等影響而分神。所以保羅告訴我們，基督徒在成聖的道路上就像賽跑者在場上賽跑，要忘記背後，竭盡全力向著面前的努力。這裡的「忘記」是什麼意思呢？我們可能以為就是不去想、把它從記憶之中抹去之意；而保羅指的是不要讓過往的事情對你今天產生影響。忘記背後就是不要讓背後的、已過去的事情影響你現在的狀態。過去的事情處理不好，往往會成為今天的纏累。摩西帶領以色列人出埃及，行走在曠野，他們一次又一次得罪神，就是因為他們忘不了過去，一遇到困難就埋怨摩西說，為什麼帶領我們出來死在這裡呢？讓我們回埃及好了之類的話。四十天的路程，以色列人卻走了四十年，他們在那裡迂迴，被過去的事情所纏累，無法前行；他們遇到問題沒有仰望主，而是回到昨天找答案，尋找心靈的安慰。今天的我們也常常犯類似的錯誤，一遇到問題就會去看過往的經歷，與過去比對。弟兄姊妹，對基督徒來說，重要的是在遇到新問題、迎接新挑戰之時仰望神，因為神的恩典是每日更新的，我們的生命也是每日更新的。我們要在一切事上向上仰望，而不要被過去的事情所纏累。希伯來書12章1-2節：「當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」在我們基督徒成聖的道路上，要奔那擺在我們前頭的路程，就必須學會放下容易纏累我們的罪，脫下那些重擔，仰望為我們信心創始成終的耶穌，才能夠奔跑前行，否則，就會被罪的引誘聲埋沒，被各種事情纏累，在前進之路上無法全速前進，繞了彎路，貽誤成長、得勝。在保羅努力面前、向著標竿直跑的過程中，我們看到基督徒在成聖的道路上是要負上責任和付上代價的，不能投機取巧。這條成聖之路並不容易走，雖然耶穌基督洗凈了我們一切的罪，斷開了罪的鎖鏈，但我們必須自己學習攻克己身，才能夠在面對罪的誘惑時站立得住。如果我們把一切的責任都推給神，在小事上和一些習慣上不去付代價，就很難勝過罪的誘惑；只有付上代價才能夠過一個聖潔、討神喜悅的生活，才能夠戰勝罪的聲音。保羅強調在奔跑的道路上，他靠賴主耶穌加添他力量，而不是單單靠自己努力。這提醒我們，基督徒努力盡上責任是必須的，但不是我們努力了就一定能夠成功。起初保羅熟讀律法書，熱衷於法利賽人的宗教規條，甚至逼迫基督徒，靠自身的努力，不倚靠神，以錯誤的方式為神大發熱心，試圖以自己的能力和所做的事討神的喜悅；當他迴轉歸向耶穌基督後，不再靠肉體的辦法，並勸勉腓立比信徒：你們不要靠肉體誇勝，而要靠著信，靠著對耶穌基督的信靠來過成聖的生活。我們基督徒作為奔跑者，除了裝備自己，認準目標，專註目標，放下纏累我們的重擔和罪，竭盡全力攻克己身討神喜悅，還當謹守一個重要的原則就是謙卑依靠神，如果我們沒有謙卑依靠神，依然不能在奔跑的過程中全速前進。保羅知道自己以前是靠肉體、靠自己的努力而遭受了失敗，所以他在歸主後追求的過程中反覆強調在奔跑的路途上我是不夠完全的，我要得著更多。他有謙卑的心態，他努力的目的就是要讓自己能夠被神得著。他竭力追求的一是「要得著基督耶穌所以得著我的」（腓3:12），二是「要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞」（腓3:14）。他知道這一切的獎賞是他自己被神使用、被神所得著之後的結果，他今天在基督里奔跑的動力不是來源於自己，不是僅僅靠自己的毅力就可以堅持下去，而是來源於神的恩典，因著神得著了他的生命，所以他願意為了榮耀神、更多地認識神而活；他嘗到了主恩的滋味，願意更多地被主得著，讓自己的生命更多地被神充滿，願意在自己的生命之中更多地活出神的形像來。所以，得著基督成為他一生要追求的目標，成為他一直向前奔跑的動力。「在基督里的奔跑」——我們基督徒的人生如同在基督里奔跑。作為一個奔跑的人，需要源源不斷的動力，這個動力的源泉就是主耶穌基督的恩典。當我們軟弱的時候，需要依靠神的恩典；當我們失敗、得罪神、被罪惡所勝的時候，不要放棄自己，更要靠賴神的恩典，更深入地經歷他復活的大能在我們身上發動。屢次的挫敗和打擊使我們如同親歷死亡，曾讓我們一蹶不振；但是多少次我們又發現，那叫人從死里復活的耶穌基督，總能將我們從死蔭幽谷之中救拔出來，醫治我們，重建我們，更新我們的生命。神復活的大能勝過世界和死亡，只要我們依靠他，他就能幫助我們勝過這一切的挫敗和打擊。弟兄姊妹，今天我們作為奔跑的人，要把自己完全交給神，讓他為我們的生命充電，使我們在奔跑的時候，滿得從他那裡來的能力。我們經歷到主復活的大能，也要與主一同經受苦難。這個苦難是什麼呢？我們說基督徒在成聖的道路上需要竭力前行，攻克己身。所以我們要藉著與耶穌基督同釘十字架，將自己的舊生命和性情釘在十字架上，需要在苦難的經歷中蛻變出更加聖潔的生命。在新年到來之際，我們需要再一次規劃自己的人生，制定清晰的人生目標，並為這一生的目標而設立未來一年的計劃。同時也要思考，自己的計劃是否在神的旨意里？計劃的實施是為了榮耀神還是為了滿足自己的私慾、實現自己所謂的價值？作為基督徒，我們每個人的計劃都要在得到基督、榮耀神這個終身目標的指導之下。親愛的弟兄姊妹，在成聖的道路上，我們要調整步伐，制定一個與實現基督徒的終身目標一致的計劃，使我們的奔跑蒙神喜悅，蒙神帶領；不要忘記以色列民在曠野里的教訓，他們走了彎路，使四十天的路程拉長到四十年。新的一年，我們信主的年齡也長大了一歲，願我們的靈命不斷成長，變得更加成熟；願我們在奔跑的路上努力前進，不停留，不退步！再一次祝願大家在新的一年裡蒙受神新的恩典，為主作更多美好、嶄新的見證。阿們！

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