這一拜，拜出了當今教育的失敗！

作者：郁子2015-05-31 10:12:10閱讀:43872 參與:3370 回復:120

上一張 下一張 郁子說了這句話，可能有些教育官員很不服氣，不服氣我們不妨來做一個比較：一、開放性比較孔子教育：有教無類，來去自由；什麼人都可以來學；老人、孩子、精英、草根、討米的、小偷、二流子、地痞都能來學，最後都能教育成人，成器，成才。如果你覺得先生（孔子）不合適，可以先其他人去學，比如諸子百家都行。農民、商人、手工者都可以來學；不必擔心孔子吼你：回家種田吧！現代義務教育：義務教育以外的人不能來學，調皮搗蛋的孩子不能來學，補不起課的孩子不受歡迎，偏科的不行；但對死記硬背，特別聽話的，家裡有錢的孩子特別青睞，除了讀書沒任何其他能孩子的「學習機器」、「考試機器」型的孩子最歡迎。這就從兩個方面堵死了真正學習，學以致用，深鑽細究的學生；有的學生，放下課本多問幾個為什麼？老師就煩了，說這考試大綱上沒有，不必要問。有的學生放下課本搞個小發明創造，被告誡：高三了，要把主要精力放在考試上。有的學生對教學內容和教學方法提出了自己的正確見解，馬上被打入「叛離」行列，另眼相待，被排斥，遭受白眼，埃批評。一比較，如果我是個現代的孩子，我也願意選孔子，因為跟孔子學習：不必擔心被趕走，不會擔心無休止的機械考試 ，不會擔心自己的身份尊卑，不會發愁要定時交補課費。二、人性化比較孔子教育：學習，先學做人。做人首要啟智，孔子認為：學習不如啟發。孔子把學習和青年交友列為同等重要的人生大事；用現在的話說叫注重培養學習能力和交往能力雙向發展。現實中，我們知道，一個人沒有交往能力，溝通能力，成績再好，考起北大清華，出來卻只能乞討為生，所以交友和溝通能力是人的基本社會能力，一樣也不能缺少。孔子認為後天不學習的人智慧趕不上後天學習的人，而後天學習的人的智慧又趕不上先天智商高的人。人的先天的智商來自哪裡，來自發現和開啟。因此孔子說：「智者，知人」，最高的智慧是認識清楚人的精神品質本身，做個智者。人只有完全認識了自己才會積極進步，才學什麼都精什麼，才能成才成器。現代教育出來的學生有幾個能正確認識自己的？現代義務教育：現代教育不注重，甚至反對交往這一項目。交友是人之天性，特別是青年時期交友是互相學習，融合品質，追求獨立，自我塑造的最炙熱的時候，現代教育沒有交往這一科目，而且主張交友會耽擱了考試的觀念，這自然泯滅好學的天性，扼殺了發展中的人性。同時現代教育不注重「智」，而注重「愚」。就是你越愚蠢，越對權威言聽計從，唯唯喏喏也受老師喜愛。被學校看重。學校注重後天學習的智慧要勝過天生的智慧。因此主張打擊那些天生思想活躍，敢於說「不」，敢於「叫板」的學生，而保護那些天生思想呆板，記憶力強，總是說「是」，唯教鞭是瞻的「好好學生」。因此有能力，有創新突破慾望的學生只好拋棄學校教育，最後甚至荒廢了學業。三、實用性比較孔子教育：學而實習之，不亦樂乎。一邊學，而一邊要練習，實踐。孔子是個非常注重實踐的人，他是最先倡導了知行合一，並以身示範地做到了這一點的人。他所倡導的仁、義、禮、智、信，沒有一條不是人生實踐的成果，因此流傳幾千年而經久不衰。可以說，中國的教育自從孔子以後，在全面的社會學方面，沒有更超出他能力的哲學家。為什麼？就是沒人能具有孔子的實踐精神。他不但善於提出理論，更重要的是還一絲不苟地進行實踐印證。這一點，華人李小龍也做到了，因此李小龍也成為世界級的哲學家。我們知道，知識不是憑空設想的，是實踐總結摸索的。孔子和孟子的區別也在這。孔子是教育家，孟子是教育官員，這是品質的區別。現代義務教育：關於實踐這一點，現代義務教育＝0。九年的學習，沒有一天是正規練習實踐的。我們知道，人的智慧是在實踐之中摸索發展起來的，一旦長時間不實踐，人的智慧裡面的行為能力就會因缺乏刺激而萎縮，甚至大腦里的智慧區域器官也會萎縮，或者沒有發展；也因此，現代義務教育中學的能力與習的能力發生了失調，學的能力日益強化，動手能力，大腦的行為協調功能日益萎縮，「學霸」這一現象便產生了。學霸說白了，就是「考霸」，除了學習和考試，你讓他參加社會實踐，大部分都是高分低能兒。像理科，由於實驗課的開展，這還填補了行為能力刺激和發展的需求；但文科出來就真正的成了書獃子了。沒有幾個學文科的「學霸」出來成為文學家的是吧，行為能力因為缺乏實踐而徹底消失了。

四、趣味性比較孔子教育：學而時習之，不亦悅乎。快樂學習，學習快樂。學了知識，進行實踐，產生了效率，人就有了成就感，感到精神的愉悅，感覺了智慧的價值，然後又產生繼續學習的動力。孔子把學和樂統一起來了。有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。總之，學習的條件是一定要有快樂，要有人生實踐的價值感。現代義務教育：由於缺乏相應的理論知識的實踐，學習成為一種程式化的單調重複過程。學生之間用成績來進行攀比，把學習知識當成人生實踐的價值追求。這樣學習的目的不是為了實踐創造價值，而是為了學習創造價值，這個價值就是考試分數。並且這個分數雖然不是價值，但卻用一張「文憑」把他和社會價值統一起來。這就是現代教育的瘋狂之所在；拋棄了學習實踐的價值本身，而異變成一種社會價值的代表，失去了人生實踐自己價值的樂趣，異變成功利追求的代名詞，學習變成實現追求功利的野心。我們知道，人之所以失去了人生的樂趣，正是因為具有了無法實現的野心，特別是超出現實之外的野心。而這一紙文憑，能等同於社會價值嗎？現實往往把文憑撕得粉碎！反而使文憑成為學生巨大的精神包袱和手鐐腳銬。綜上所述，孔子的教育理論里，學生不會被趕回家種田，也不會學成「書獃子」，沒有「學霸」和「考霸」，更不用擔心自己的文憑，是不是「野雞大學」。總之你只要來，就能學；隨時來，隨時學；你可以選擇學，也可以選擇走；可以學一天，也可以學一輩子，學習之門總是向你開啟的。重要的是，你學完後會變得聰明，天天快樂，具有真正的解決問題的社會能力，幹什麼都容易成功，誰還在乎是什麼文憑，考試分數是多少呢？如果讓我選擇，我也會選擇跟著孔子學習，交朋友，學習知識，打造自己的生活圈子，學成後實現自己的人生抱負；而決不選擇當「填鴨」，成「考霸」，最後成個待業者、待嫁者、無產者或者啃老族，成為別人利用學習賺錢的「犧牲品」。高三的孩子所處的自身的發展階段，讓他們有了自己的見解和主張，這是精神獨立的可喜表現，是中國文化的美好的傳承，這樣的孩子才是未來的開拓者，創造者，天之驕子，郁子堅信。

推薦閱讀：